Fotoğrafta, büyük bir beyaz-kahverengi sığıra ve yanında duran bir kişiye ait. Sığırın, 2018'de Everton tarafından 25 milyon Euro'ya alındığı ve daha sonra Çanakkale'de 1.6 tonluk bir sığır olan "Paşa" adlı hayvanın 210 bin TL'ye satıldığı bilgileri altta yer alıyor. Fotoğrafta yer alan metin, sığırın yüksek fiyatına ve ardından satışı haberleştirilerek bir espri içeriyor. Bu espri, beklenmedik fiyat değişikliği veya farklı bir "paşa" ile ilişkili olabilir. Ya da belki de büyük bir sığırın, en beklenmedik zamanlarda ve yerlerde, beklenmedik şekilde satılabileceğine dair bir ironi vardır. Özetle; fotoğrafta bir sığır ve ilgili beklenmedik fiyat haberi bulunmaktadır.

Resimde, bir koyun pazarında, bir kişi tarafından sırtında taşınan bir koyun görülüyor. Görüntü, koyunun ağır bir yük gibi taşındığını ve durumun biraz absürt olduğunu ifade ediyor. Tweetin altındaki "Seyit kuşbaşı" yazısı, muhtemelen bir kişisel gönderme veya yerel bir şaka olabilir. "Kuşbaşı" kelimesi, parçalanmış, küçük parçalara bölünmüş anlamına gelebileceği gibi, bir ad veya özel bir kişiye gönderme yapıyor olabilir, koyunun taşınma şeklini daha da absürt ve komikti hale getirirken. Özetle; resim, koyunun sıra dışı ve absürt bir şekilde taşınmasını ve bunun altında yatan potansiyel bir şaka veya göndermeyi konu alıyor.

Fotoğrafta, bir kurbanlık koçun, kafeslerde beklediği bir kurban pazarında, bir şişeden kola içtiği görülüyor. Manisa Anlık isimli kullanıcı, bu durumu "Görenler hayrete düşüyor" diye yorumlamış. Berkant isimli kullanıcı da bu paylaşımı görünce "Koç, Kürt galiba" diye yanıt vermiş. Bu, koçun kola içmesinin komik ve beklenmedik olduğunu vurgulamakla birlikte, "Kürt" kelimesinin, genellikle şaşırtıcı veya beklenmedik durumlara, sözlü mizah bağlamında kullanılan bir kalıplaşmış ifadeyle ilgili bir espri yapmaya yönelik. Koçun beklenmedik davranışının, Kürtlerle ilişkilendirilen bir klişeyle ele alınması bu espriyi oluşturuyor. Özetle, beklenmedik durumu abartarak mizah katmaya çalışan bir espridir.

Görüntüde, bir ineğin, muhtemelen kurban bayramı sırasında, bir grup insan tarafından yere serilip kesildiği anlaşılıyor. Görüntü oldukça şiddetli ve rahatsız edici olabilir. Resmin altındaki yazılar ("Sevgili dostlarım için" ve "Kurban Bayramı") kurban bayramı ile ilgili bir mesaj gibi görünse de, fotoğrafın kendisi olaya dair bir mizah içermiyor; aksine, acımasız bir görüntü oluşturuyor. Fotoğrafın potansiyel bir mizahı, durumun trajik ve hassas bir şekilde ele alınmasıyla bağdaştırmak mümkün değil. Bu nedenle, fotoğrafın içindeki bir mizah bulunmuyor. Görüntüde, bir ineğin sokakta, muhtemelen dini bir tören sırasında kesilişini gösteren şiddet içeren bir sahne var. İnsanların inek üzerinde çalışırken ve inek kanlar içindeyken görülüyor. Resmin altında yer alan yazıda "Sert kesim için Kurban" yazıyor. Bu, "kurban" kelimesinin dini bir bağlamda kullanıldığını, fakat aynı zamanda keskin, sert, acımasız bir ifadeyle de vurgulanmasını gösteriyor. Dolayısıyla, fotoğrafın şaka kısmı, sadece dini bir kurban törenini göstermek yerine, bu tarz bir kesimin acımasız ve sert bir eylem olduğunu, kurbanlık hayvanın acı çektiğini vurguluyor. Bu, gerçeklikle dini töreni alaycı ve olumsuz bir şekilde bağlamak için ironik bir yaklaşımdır. "Sert kesim" ifadesi, normalden daha fazla acı ve şiddet içeren bir olay olduğu mesajını veriyor.

Resimde, açık havada, muhtemelen bir bayramda, kurban kesimi yapıldığı bir sahne görülüyor. Çok sayıda kişi, kurbanlık hayvanların parçalanmış etlerinin üzerinde çalışıyor. Etlerin bulunduğu alanın kirli ve düzensiz olduğu görülüyor; muşamba serilmiş, et parçaları etrafta, kan lekeleri var. Tweet, kurban kesiminin steril bir ortamda yapılmaması ve bunun yerine "müşteri"lerin yetersiz imkanlar sebebiyle, böyle bir yerde kurban kesimini yapmaya mahkum kalmalarını eleştiriyor. Tweet'in ironik mesajı, kurban kesiminin sağlıklı bir şekilde yapılmadığı, bunun yerine fakirlerin kendi imkanları ile yapabildikleri en uygun şekilde yaptıkları gerçeğinin vurgulanması. "Eğer kurbanı steril ortamda para vererek başkalarına kesecek paran yoksa fakirsindir, fakirsen de kurban alma" cümlesi, kurban kesimi için uygun şartlara sahip olamayan insanların ekonomik durumları nedeniyle zor durumlara düştüğünü ima ediyor. "muşamba sermişler işte daha ne steril ortamı medical parkta ameliyathaneye mi alsınlar hayvanı" diye devam eden tweet ise bu durumu, gülünç bir şekilde, sağlıklı bir ortamın olmaması ile yerin sağlıklı olmaması gerektiği kadar önemli olduğu ironik bir şekilde eleştiriyor. Tweet, toplumdaki fakirlerin ve ekonomik olarak yetersiz olanların zor durumlarının bir eleştirisi.

Tweet'te Furkan Sarıkaya isimli kullanıcı, kız arkadaşının Pisa Kulesi'nde fotoğraf çekilirken, kendisi ise bayram sonrası kurban etiyle meşgul olduğunu anlatıyor. Tweet'in ironisi, kızın turistlik bir aktivite yaparken, erkeğin geleneksel Türk bayram yemeği için hazırlanıyor olması. "Hafif şaşkın ve çaresizim" kısmı, durumun komik ve biraz da içinden çıkılmaz yönünü vurguluyor. Özetle, erkeğin bayram telaşlarının, kızın seyahat heyecanından daha yoğun olduğuna vurgu yapılıyor.

Fotoğrafta bir hayvan pazarında, muhtemelen kurban bayramı için, koyunların alınıp satıldığı bir sahne görülüyor. Bir adam, Spider-Man kostümü giymiş bir başka adamla el sıkışıyor. Kostüm giyen adamın gülünçlüğünden dolayı, bu fotoğraflarda bir mizah unsuru var. Kostüm giymenin, o ortamda pek uygun olmadığı ve dikkat çekici bir durum yarattığı görülüyor. "Spider-Man" kostümüyle pazarlık yapması veya kurban koyunlarını seçmesi, gerçekçi olmayan ve komik bir durum oluşturuyor. Fotoğraf, biraz ironik ve absürt bir mizah anlayışı taşıyor. Resimde, bir hayvan pazarında, muhtemelen koyun satışı yapılan bir alanda, Spider-Man kostümü giyen bir kişi görünüyor. Kostümü giyen kişi, koyunların arasında dolaşıp hatta bazılarına dokunuyor. Bu durum, beklenmedik ve absürt bir görüntü oluşturuyor. Şaka, Spider-Man'in beklenmedik bir ortamda, alışılmadık bir şekilde bulunması ve koyunlar arasında dolaşmasıyla ilgilidir. Kostümün, o ortamda ve o görevde son derece uyumsuz ve komik bir duruma sebep olması şakanın temelini oluşturmaktadır. Beklenmeyen kombinasyon, izleyiciye esprili bir his vermektedir.

Fotoğrafta, bir hayvan pazarı veya benzeri bir alanda, bir kişinin sırtına koyun yüklemiş bir sahne görünüyor. Arka planda diğer insanlar ve araçlar var. Gökyüzü açık ve güneşli. "Seyit kuşağı" ifadesi, "Seyit" isminde birinin yüklü bir koyunla yürüyüşünü (veya taşıma şeklini) esprili bir şekilde tanımlamak için kullanılan bir ifade. Görünen anlamın dışında, bu durumun biraz absürt ve komik olduğunu anlatmak için kullanılan, "kuşağı" sözcüğünün tam olarak "bel"i veya "kemeri" değil de, bir taşıma eylemini veya genel bir durumu ifade eden bir bağlam olarak kullanıldığı bir espri. Fotoğraf, koyunun ağırlığını taşıyan insanın hallerinin absürtlüğünden ve bu durumun güldürücü yanından bahsediyor. Özetle, abartılı, komik bir durum.

Tweet'te Furkan Sarıkaya isimli kullanıcı, kız arkadaşının Pisa Kulesi'nde fotoğraf çekilirken bayram namazı sonrası kurban eti yiyeceğini söylemesinden dolayı şaşkınlığını ve çaresizliğini komik bir dille anlatıyor. Joke, kız arkadaşının bayram tatilinde turistlik bir aktivite yaparken, hemen ardından dini bir ritüel ve yemekle ilgili bir eylemle ilişkili olmasının mantıksızlığını vurgularak eğlenceli bir şekilde eleştiriyor. Pisa Kulesi'nin turistlik bir yer olması ve kurban etinin de bayram yemeğiyle bağlantılı olması, bu durumun absürtlüğünü pekiştiriyor.

Resimde, açık bir alanda, muhtemelen bir kurban bayramı etkinliği sırasında, çok sayıda kişinin et parçalamakta olduğu görülüyor. Açık alanda, hijyenik olmayan bir ortamda kurban kesimi yapılıyor. Tweetin altındaki mesaj, bu görüntünün ironik bir eleştirisi niteliğinde. "Muşamba sermişler işte daha ne steril ortamı medical parkta ameliyathaneye mi alsınlar hayvanı" ifadesi, açık alandaki kurban kesiminin, hijyenik şartlar yerine muşamba ile örtülmüş, tıpkı bir hastane ameliyathanesi gibi steril bir ortamda yapılması gerektiğini vurguluyor. Bu, kurban bayramı geleneği ile modern tıbbi standartlar arasındaki ironik karşılaştırmayı, hatta eleştiriyi ortaya koyuyor. Joke, bu geleneğin hijyenik koşullar göz ardı edilip yapılmasını eleştirerek, ironik bir şekilde, bunun "daha ne steril ortam" arayışında olduğumuzu ima ediyor.

Fotoğrafta, açık bir alanda, muhtemelen bir kurban bayramı veya benzeri bir dini tören sırasında, koyun taşıyan insanlar görünüyor. Arka planda başka insanlar ve araçlar var. Zemin, su birikintileriyle ıslak görünüyor. Fotoğrafın altındaki metin "Seyit kuşbaşı" diyor. Bu, muhtemelen "Seyit, kuşbaşı et" anlamında ironik bir ifade. Seyit, bir isim. "Kuşbaşı" ise, etin kesilme biçimini tanımlar. Fotoğrafta görülen büyük koyun, et olarak kesilecek kadar büyük. Dolayısıyla, "Seyit kuşbaşı" ifadesi, büyük ve hazır kesilecek olan koyunun Seyit'e ait olduğuna işaret ediyor ve bu da, büyük bir koyun kesimi, şaşırtıcı bir şekilde, olaylar ve davranışlar hakkında şaka yapma veya yorum yapma amacına işaret ediyor. Sonuç olarak, fotoğrafa bakarak, "Seyit"e büyük bir koyun verilmiş olabilir veya özel bir şekilde hazırlanan bir koyun kesimi, gülünç veya tuhaf bir şekilde belirlenmiş olabilir. Bu, şaka yapmak için bir isim ve bir et kesme yöntemi kullanma stratejisini kullanıyor.

Resimde, Teyfik Sikret isimli bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, babasının muhtemelen gökten düşen "keriz eti" (kalitesiz, kötü et) için kardeşini bıçakla tehdit ettiğini söylüyor. Ve bunun kilosunun 80 lira olduğunu belirtiyor. Bu, günlük yaşamdan alınmış, biraz abartılı ve komik bir olayı anlatan bir şaka. "Babam belki gökten keriz eti iner diye" ifadesi, babanın beklenmedik bir davranış sergilediğini ve durumu biraz absürt bir hale getirdiğini vurgular. "eline bıçağı almış kardeşimi kesecekmiş gibi yapıyor" ifadesi, durumu daha da komik ve dramatik hale getiriyor. Son cümle olan "bunu yer mi etin kilosu olmuş 80 lira" ifadesi ise, etin fiyatının çok yüksek olduğunu ve durumun abartılı bir şaka olduğunu vurgular. Özetle, paylaşım, bir babanın beklenmedik davranışını ve komik bir olayı esprili bir dille anlatmaktadır.

Fotoğrafta bir hayvan pazarında, muhtemelen koyun satışı yapılan bir alanda, bir kişinin "Spider-Man" kostümü giymiş halde koyunların arasında dolaştığı görülüyor. Kostüm giymiş kişi, koyunlara dokunuyor ve koyunların yanından geçerken eğlenceli bir pozisyon almış. Fotoğrafın mizahı, beklenmedik bir bağlamda, yani bir hayvan pazarında, popüler bir süper kahraman kostümünün kullanılması gerçeğinde saklı. Bu, beklenmedik ve absürt bir görüntü oluşturuyor. Kostümün, hayvan pazarının günlük, gerçekçi ortamına uymayan, abartılı ve eğlenceli bir kontrast oluşturması, fotoğrafın mizah kaynağını oluşturuyor. İzleyici, bu beklenmedik kombinasyona şaşkınlık ve hafif bir gülme ile tepki verir.

Resimde, Twitter'da "Murad" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, kurbanlık fiyatlarının yükselmesi sebebiyle, kişinin babasıyla göz göze geldikleri ve ikinci bir Hz. İbrahim vakasının yaşanmasından korktukları anlatılıyor. Bu, kurbanlık fiyatlarının son derece yüksek olduğu bir durumun, mizah yoluyla eleştirisini içeriyor. Hz. İbrahim'in kurbanlık olarak oğlu İshak'ı kurban etmekle tehdit edilmesi dini bir hikaye. Bu hikaye üzerinden, kurbanlık fiyatlarının bu kadar yüksek olması nedeniyle ortaya çıkabilecek potansiyel sorun ve sıkıntılar, esprili bir dille eleştiriliyor. Mesajın asıl amacı, yüksek kurbanlık fiyatlarıyla ilgili oluşan genel endişeyi esprili bir şekilde yansıtmak.

Tweet'te Furkan Sarıkaya, kız arkadaşının Pisa Kulesi'nde fotoğraf çekilirken, kendisi bayram namazından sonra kurban bayramı yemeğinde etle boğuşmakla uğraştığı bir durumu anlatıyor. Tweet'in mizahı, kızının eğlenceli turistik aktivitelerine karşılık, erkek olarak bayram sonrası kurban etinin getirdiği pratik sorumluluk ve potansiyel zorlukla alay ediyor. Kısacası, "dışarıda eğlenen kız arkadaşı varken, ben kurban etiyle uğraşıyorum" durumu, günlük hayattaki ilişkilerdeki ve rollerdeki ironiyi vurguluyor.

Resimde, bir avukat olan Ergün Kazanır'ın Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bu yıl kurbanlık hayvan seçimi ile ilgili bir durum anlatılıyor. Avukat, eşini kurbanlık olarak seçtikleri hayvanın beklenenden daha az kilo gelmesi üzerine, "Hayvan seçmek benim işim diyo, bana mı laf soktu acaba..." diyerek şaka yapıyor. Joke, kurbanlık seçme konusunda avukatın esprili bir şekilde eşinden şikayetçi olmasını konu alıyor. Beklenen kilonun altında kalan kurbanlık hayvanın ağırlığı, avukatın eşinin bir espriyle karşılık verdiğini veya takılmaya çalıştığını ima ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajın sahibi Murad isimli bir kullanıcı, Kurban fiyatlarını babasına gösterdikten sonra yaşadığı endişeyi anlatıyor. Şaka, Kurbanlık fiyatlarının yüksekliği nedeniyle babasının tepkisinden korkan bir oğlu anlatıyor. "İkinci bir Hz. İbrahim vakası yaşanmasından korkuyorum" cümlesi, Hz. İbrahim'in kurbanlık olarak oğlu İsmail'i kurban etmek zorunda kaldığı dini bir öyküye gönderme yapıyor. Bu gönderme, kurbanlık fiyatlarının o kadar yüksek olmasının, olağanüstü ve hatta dramatik bir durum olduğunu vurgulamaktadır. Dolayısıyla şakanın özünde, Kurban fiyatlarının aşırı yüksek oluşunun ve bu nedenle babanın öfkesinin sebep olacağı potansiyel sonuçların komik ve abartılı bir şekilde ifade edilmesi yatmaktadır.

Resimde, Hz. İbrahim'in oğlu İsmail'in kurban edilmesi olayının bir çizim tasviri yer alıyor. İbrahim ve yanında melek tasvir ediliyor. İsmail ise, kurban edileceği taş üzerinde yatarken gösteriliyor. Resmin altında "BAŞLIYORUZ..." yazan bir balon var. Bu, İslami bir öyküye gönderme yapan ve ironik bir şekilde, "başlıyoruz" diyen bir mizah örneği. Olay, kurban edilme konusunda şaşırtıcı veya zorunlu bir duyguyu ifade etmiyor; aksine bu, oldukça yaygın bir şekilde kullanılan ve mizah amaçlı bir ifadenin kullanımı. Kurban etme eyleminin başlangıç veya devamına vurgu yaparak bir komedi etkisi yaratıyor.

Resimde, Twitter'da bir tartışma örneği görülüyor. "Baddies Cehennem" kullanıcı adlı hesap, bir başka kullanıcıya yönelik bir tweet paylaşmış. Tweet'te, bir kişinin kendisine bıçakla tehdit ettiği, küfür ettiğini ve sonunda gökten bir koç indiğini iddia eden, oldukça abartılı ve duygusal bir şikayet var. "Dominuss" kullanıcı adlı hesap ise bu tweet'e yanıt vermiş ve "Peygamber koça para vermemiş biz niye veriyoruz?" sorusunu yöneltmiş. Bu, ironik ve mizah içeren bir yanıt. Peygamberin koç almamış olmasını, insanların koç için para ödemesiyle bağdaştırıyor. Özetle, "Baddies Cehennem" hesabının paylaştığı iddia edilen olay, abartılı ve komik bir olay olarak sunuluyor. "Dominuss" hesabı ise, bu durumu, Peygamber'le ilgili bir dini referans kullanarak ironik bir şekilde eleştiriyor ve toplumdaki farklı inançlar veya gelenekler ile ilgili mevcut durumları/alışkanlıkları vurguluyor. Mizah, iddiaların gerçekliğiyle değil, ironiyle, imalarla ve komik bir karşılaştırmayla oluşturuluyor.

Resimde, "Murad" adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, kurbanlık fiyatlarını babasına gösterdiği ve bunun üzerine babasıyla göz göze geldikleri anlatılıyor. Kullanıcı, bu durumdan korktuğunu ve ikinci bir Hz. İbrahim vakasının yaşanmasından endişe ettiğini ifade ediyor. **Şaka**, kurbanlık fiyatlarının çok yüksek olması nedeniyle yaşanabilecek ekonomik zorluklar ve bu durumun insanların üzerinde yaratacağı psikolojik baskı üzerine kurulu. Hz. İbrahim vakası, İslamiyet'te kurban verme kavramıyla ilişkili bir önemli olayı çağrıştırıyor, ancak burada abartılı bir şekilde, yüksek fiyatlara gönderme yapılarak mizah konusu haline getirilmiş. Kısacası, paylaşımda yüksek kurbanlık fiyatları nedeniyle yaşanabilecek endişe ve üzüntü esprili bir dille ifade ediliyor.