Fotoğrafta, bir plajda, topla oynayan iki genç görülüyor. Kız, topu havada yukarı doğru tekmeliyor, erkek ise onu izliyor. Şakayı anlayabilmek için fotoğrafın daha geniş bir versiyonuna ihtiyaç var. "Şaka" kelimesini kullanarak, fotoğrafta bir şaka olduğunu ima etmişsiniz, ancak fotoğrafta açık bir şaka yok. Fotoğrafın daha geniş bir versiyonu ile şakayı anlayabilir miyim?

Resimde bir yoğurt kavanozu ve bir inek var. Kavanozun üzerinde "The Cows" başlığı altında sadece kadın isimleri var. Bu da "Neden hepsi kadın?" sorusuna cevap veriyor. Resmin altına yazılan "why am I kadin?" yazısı da ineğin düşüncelerini temsil ediyor. Şaka, ineklerin neden sadece kadın isimleriyle adlandırıldığını sorgulaması ve ineğin kendi cinsiyetini sorgulaması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, kumlu bir plajda tek başına duran bir ev görünüyor. Bu resimdeki espri, evin plajın ortasında, denize çok yakın bir şekilde konumlandırılmış olması ve ev ile deniz arasındaki mesafede herhangi bir engel bulunmamasıdır. Bu durum, ev sahibinin denizden gelen fırtınalara ve dalgalara karşı savunmasız olduğunu göstermektedir. Espriyi daha açık bir şekilde ifade edecek olursak, ev sahibinin deniz fırtınalarından veya dalgaların evine zarar vermesinden korkmadığı ve bu riski göze aldığı anlamına gelir. İşte bu esprinin Türkçe versiyonu: "Evin plajda tek başına durması ve denize çok yakın olması evin sahibinin fırtınalardan korkmadığını gösteriyor. Ya da belki ev sahibinin denize çok yakın oturmak için fazla parası yok!" Bu espri, evin konumunun absürt bir şekilde tehlikeli olduğunu ve ev sahibinin bu durumu ciddiye almadığını göstererek komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, üzerinde boncuklar ve ipten bir kolye bulunan, esmer saçlı bir kadın var. Kadının yüzü, antik bir insanın yüzünü andırıyor. Bu fotoğrafın Türkçede bir espriyle bağlantısı bulunmuyor.

Fotoğrafta, "Üye Olmayan Giremez" yazan bir tabela ile Hz. Mevlana'ya ait olduğu düşünülen "Gel gel ne olursan ol yine gel, ister kafir, ister mecusi, ister puta tapan ol yinede gel, Bizim dergahımız ümitsizlik dergahı değildir, Yüz kere tövbeni bozmuş olsanda yine gel..." sözleri yer almaktadır. Burada yapılan espri, Hz. Mevlana'nın sözlerinin, "Üye Olmayan Giremez" tabelası ile çelişmesi ve herkesi kabul eden bir tasavvuf felsefesini benimseyen Mevlana'nın sözlerine ters düşen bu tabelanın ironik bir şekilde yan yana getirilmesidir. Kısaca, Hz. Mevlana'nın hoşgörülü ve kapsayıcı mesajına rağmen, tabelanın bu mesajı çeliştiği ve bunun ironik bir durum yarattığı söylenebilir. Fotoğrafta bir taş havanda ekmek yoğurmak için kullanılan taş bir kap gösteriliyor. Kapın üzerinde "Ey Tanrı, poğaça Eugenios'a yardım et." yazıyor. Bu, ekmek pişirmenin zorluğuna ve tanrının yardıma ihtiyacına bir gönderme. Özellikle "Eugenios" ismi, taşların genellikle "Eugenios" gibi isimlendirilmesi nedeniyle bir mizah unsuru ekliyor. Ayrıca, kapta yoğurulan şeyin "poğaça" olması, günlük yaşamda kullanılan basit bir şeyin tanrı tarafından yardım almaya ihtiyacı olduğuna dair bir yorum olarak görülebilir. Resimde, Ahmet Davutoğlu'nun "Çocuklarla bir araya geldiğimizizde, 'Baba ne olur, peynirli yumurta yap' derler. 3-4 peyniri karıştırarak çok iyi peynirli yumurta yaparım" sözünü içeren bir gazete başlığı bulunmaktadır. Şaka, Davutoğlu'nun ciddi bir siyasi lider olarak algılanmasına rağmen, günlük yaşamda peynirli yumurta yapmakla övünmesi ve bu şekilde kişiliğini ortaya koymasıdır. Bu şaka, politikacıları gerçek yaşamda daha insancıl ve relatable hale getirerek onları daha samimi ve anlaşılır kılar. Aynı zamanda, politikacılarla günlük yaşam arasında bir köprü kurarak politikayı daha eğlenceli ve erişilebilir hale getirir. Fotoğrafta, asfalt yolun ortasında oluşan bir çukura girmiş bir köpek görünüyor. Köpek, sanki yolun çukura girmiş kısmına kendisini gömerek, rahat bir yatak bulmuş gibi yatıyor. Bu fotoğrafa yönelik espri, köpeğin yolun bozukluğundan memnunmuş gibi görünmesi ve aslında bir sorun olan şeyi sanki keyifli bir durummuş gibi benimsemesi üzerine kurulu. "Yolun bozuk olduğunu söylüyorlar ama köpek memnun gibi görünüyor." şeklinde bir yorum yapılabilir. Fotoğrafta, kaldırım taşı döşenmiş bir yolun kenarında kırılmış bir direk görünüyor. Direğin üst kısmı hala yukarıda, ancak alt kısmı kırılmış ve yere düşmüş. Yolun sağ tarafında bir ev ve bahçesi var. Bu fotoğrafın şakası, direğin kırılmasının sebebinin, yukarıdaki evden düşen bir şey olması. Fotoğrafta direğin kırılmasının başka bir sebebi görünmüyor. Bu nedenle, fotoğraf izleyicilerine, "Acaba direği kim kırdı?" sorusunu sorduruyor. Bu fotoğraf, gündelik hayatta yaşanan komik olayları ve insanların bu olaylara verdikleri tepkileri yansıtan bir mizah örneği. Fotoğrafta bir AK Parti kadın kolları standı ve standın önünde duran bir adam var. Adamın elinde bir şişe su var ve sanki suyun bittiği için üzgünmüş gibi görünüyor. Bu fotoğraftaki espri, kadın kolları standının önünde duran adamın suyunun bitmiş olması ve standın su satmıyor olması. Bu espriyi daha açık bir şekilde ifade edecek olursak, "Kadın kolları standında su bittiğinde, adam ne yapar?" sorusuna cevap olarak, "Standın su satmadığını fark edince, çaresizce su arar" diyebiliriz. Fotoğrafta, kapısı açık bir aracın yan tarafında, ağzına kapı kolu yerleştirilmiş bir kadının resmi görünüyor. Bu, görsel bir kelime oyunu çünkü "kapıyı ağzına almak" ifadesi Türkçede "çok şaşırtmak, çok etkilenmek" anlamına gelir. Resim, kadının kapı kolunu ağzına aldığı için şaşırmış veya etkilenmiş olduğu şeklinde bir anlam çıkarıyor.

Fotoğrafta, turkuaz rengi suların üzerinde turuncu ve mor tonlarında gökyüzü ve kumsalda tek başına duran bir adam görülüyor. Bu fotoğrafta esprili bir durum yok.

Tatlı ve farkında https://t.co/byvRONEqGR Kaynak

Fotoğrafta, güneşli bir günde deniz kenarında uzanmış, yüzü gülen ve üzerinde fırfırlı, file detaylı mayo giyen bir kadın görünüyor. Yazının altındaki "Dalgayı yedikten 2 sn sonra" yazısı, kadının dalganın altına girdiği anı gösteriyor. Dalganın altından çıktıktan sonra yüzü gülen kadın, dalganın etkisini gösteriyor, yani dalgayı yediğini anlatıyor. Bu, dalga ve dalgayı yeme eylemini esprili bir şekilde kullanan bir şakadır.

Fotoğrafta, Türk milli plaj futbolu takımının Umman'a 7-0 kaybetmesinin ardından oyuncuların üzgün bir şekilde poz verdiğini görüyoruz. **Şaka:** Türk milli takımının bu kadar farklı bir skorla kaybetmesi, insanların "Canınız sağolsun kumsalın şemsiyeleri" demesine neden olmuş. Bu, takımın mağlubiyetinden dolayı şemsiye altında güneşlenmesi gerektiği anlamına geliyor.

Fotoğrafta, bir adanın ormanlık bir bölgesinde oturan iki erkek görüyoruz. Erkeklerden biri diğerine "Yedi kişi el ele, sekiz kişi el ele verip..." diyor. Bu espri, "el ele verip" sözcüklerinin yinelenmesinden ve bu tekrarın komik bir şekilde uzatılmasından kaynaklanıyor. Bir kişi "yedi kişi el ele" dediğinde, diğerinin "sekiz kişi el ele" demesi bekleniyor. Ancak, espri, bu tekrarın esprili bir şekilde uzatılmasıyla, "yedi kişi el ele" den sonra "sekiz kişi el ele verip..." şeklinde devam ettirilmesiyle oluşuyor. Bu durum, dinleyicinin beklentisini bozduğu için komik bulunuyor. Fotoğrafta iki erkek birbirine bakarak gülüyor. Erkeklerden biri "Yasin" diğeri "Gökhan". Yasin, Gökhan'a "Birleşmeye gideceğiz" diyor. Gökhan ise "Aynen" diye cevap veriyor. Şaka, ikisinin de aynı takımda olmamasına rağmen birleşmeye gideceklerini söylemelerinden geliyor. Fotoğrafta, Survivor yarışmacıları Yasin ve Gökhan oturmuş halde görünüyor. Yasin, Gökhan'a "Mod" dediğini söylemiş ve Gökhan da bu ifadeye "Boş ver. Anca..." diye karşılık vermiş. Bu sahnedeki espri, "Mod" kelimesinin, yarışmanın kural ve sistemine göre, "Adaylık" anlamına gelmesinden kaynaklanmaktadır. Gökhan'ın "Boş ver. Anca..." diye karşılık vermesiyle, "Mod" olmanın önemsenmediğini ve bu durumun pek önemli olmadığını ima etmektedir. Resimde iki erkek oturmuş ve konuşuyorlar. Aralarında geçen sohbetin konusu muhtemelen "Selena" yı çağırmaktır. "Selena" yi çağırmak, genelde "Selena Gomez"ü çağırmak anlamında kullanılır ancak bu bağlamda esprili bir şekilde, "Selena" yı eğlence amacıyla çağırma, "Selena" dan bir şey isteme, veya "Selena" yi herhangi bir nedenden ötürü araya çekme olarak yorumlanabilir. Gökhan'ın, "Selena" yı çağırmayı teklif ettiği ve diğer kişinin de bu teklife gülerek tepki verdiği anlaşılıyor. Bu durumun esprili olmasının sebebi, "Selena" yı çağırmanın absürt bir eylem olması ve kişinin bunu neden yapmak istediğinin belirsiz olmasıdır.

Fotoğrafta, bir plajda kumda oturan bir insan ve önünde bir köpek var. Köpek gülümsememek için çok sevimli bir şekilde bakıyor. Tweet'te "Kim önce gülecek oyununda asla yenilmeyen birisi" yazıyor. Bu, köpeğin gülmeden önce insanın gülmesi çok zor olduğu anlamına geliyor. Şaka, köpeğin sevimliliği ve insanların gülümsemeden ona bakamama olasılığı nedeniyle ortaya çıkıyor.

O değil de valla taş gibiyim ya canım kendim benim göbekli halim bile zayıf ama salak kızlara taş çıkarır beğenmeyen küçük...

Sahilde, muhtemelen yağmurlu bir havada, bir kişi açık mavi bir tişört, çizgili şort ve ayakta sandalet giyiyor. Elde yeşil bir süpürge tutuyor ve üzerine büyük bir şemsiye düşmüş. Şemsiyenin üzerine eğilmiş, denizin kıyı şeridi boyunca denize doğru sürüklüyor/sürükleniyor gibi görünüyor. Şaka, beklenmedik bir şekilde ortaya çıkan şemsiye olayının ve kişinin onu süpürmeye çalışmasının komikliğinde. Normalde denizin yakınlarında şemsiye kullanılmaz, şemsiye ise ağır ve havada durmayacağı için bu sahne oldukça absürt ve komik. Fotoğrafta, denizin kıyısında, dalgalı bir havada, mavi tişörtlü bir kişi, yeşil bir paspas ya da benzeri bir temizlik aletiyle, denize doğru kayan bir şemsiyenin üzerinde mücadele ederken gösteriliyor. Şaka, şemsiye gibi büyük ve ağır bir nesneyi, denizin kıyısındaki, her an dalgalarla karşı karşıya kalan, zorlu bir koşulda tutmaya çalışan kişinin beceriksizliğine odaklanıyor. Şemsiye ve dalgaların etkileşimi, kişinin dengeyi korumasını zorlaştırırken, kaotik bir durum yaratıyor. Görüntü, beklenmedik bir sonuçla karşı karşıya kalan kişiyi, komik ve biraz da çaresiz bir duruma sokmayı hedefliyor.

Fotoğrafta dört kişi, bir yoga pozunda oturmuş ve fotoğraf çektiriyor. Twitter'da paylaşılan fotoğrafın altındaki yorum, fotoğraftaki insanların "3 yoga 1 elham" pozu yaptığını söylüyor. Bu, "Elhamdülillah" ibaresinin ve yoga uygulamasının bir araya getirilmesiyle yapılan bir espridir.

Fotoğrafta, Türkiye Plaj Futbolu Milli Takımı, Umman'a 7-0 kaybettikten sonra mağlup bir şekilde poz veriyor. "Canınız sağolsun Kumsalın Şemsiyeleri" yazan tweet, milli takımın yenilgisini, plajda şemsiyelere sığınmak zorunda kalacakları bir şeye benzetiyor. Bu, milli takımın yenilgisine dair bir alaycı ve mizah dolu bir yorum.

Fotoğrafta, plaj futbolu takımının Umman'a 7-0 yenildikten sonra üzgün yüzlerle poz verdiğini gösteriyor. "Canınız sağolsun Kumsalın Şemsiyeleri" kısmı ise futbolun Kumsal'da oynandığını ima ederek ve şemsiyelerin güneşten korunmak için kullanıldığını vurgulayarak, yenilgiyi alaycı bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, açıkta kalan bir kadın ve siyah bir çarşaf giymiş bir kadın sahilde yürüyor. Kadınların el ele tutuşmuş olması, ikisinin de arkadaş veya yakın olduğu fikrini veriyor. Şaka, "Allah bir kapıyı kapatırsa öbürünü açar" atasözüne dayanıyor. Atalar sözü, yaşamda bir kapının kapanması durumunda yeni bir fırsatın mutlaka açılacağı anlamına gelir. Fakat fotoğraflardaki iki kadından biri tamamen açık, diğeri ise tamamen örtülü. Bu nedenle, şaka, atasözünün bu durum için geçerli olmadığını gösteriyor. Şaka, kapalı olan bir kadının açık bir kadınla arkadaş olabileceğini veya yakın olabileceğini göstererek atasözünü ironik bir şekilde yorumluyor.

Resimde bir yoğurt kabının üzerinde "The Cows" başlığı altında isimlerin hepsinin kadın isimleri olduğunu gösteren bir liste var. Aşağıda da deniz kenarında yalnız bir inek bulunuyor. İneklerin süt verdiğini hatırlatarak, yoğurtta neden sadece kadın isimlerinin olduğunu sorgulamaktadır. Espri, yoğurt için süt sağlayan ineklerin hepsinin dişi olduğunu hatırlatarak, kadın isimlerinin kullanılmasının doğal bir durum olduğunu belirtmektedir.

Fotoğrafta, bir plajda yengeç ölü olarak bulunmuş. Bir kızın eli, yengecin kabuğunu kaldırmaya çalışıyor. Resmin altındaki yazı "Fesatların başı sahile vurmuş gelin alın kankanız iki yüzlüler" şeklinde. Yani yengecin kıyıya vurması, fesatlığın habercisi olarak yorumlanmış. Ve yazar, arkadaşlarına bu fesatlık haberini vermelerini istemiş.