Ayhan Akkulakoğlu @agalionlayn · 21h sene 1946. dedem: ayrılalım kız: allah torunlarının belasını versin. geçmişte kesin böyle...

Fotoğrafta, Twitter'da "minipumpkin" kullanıcı adlı bir kişinin yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "Anamıza babamıza çaktırmadan ne travmalar atlattık onlar da sanıyor ki gamsiz pezevengiz" yazıyor. Bu paylaşım, "annemiz ve babamız bizi saf ve masum sanıyor ama aslında onlar bilmiyor ki biz ne kadar travma atlattık" anlamına geliyor. Burada ironi, kişinin annesi ve babasına "gamsiz" diyerek onları saf ve masum göstermesinde yatıyor. Aynı zamanda, "pezeveng" sözcüğü de ironik bir şekilde kullanılmış ve gerçekte çocukların yaşadıkları travmaları ifade etmek için kullanılmış. Bu tweet, Türkçede yaygın olarak kullanılan "çaktırmadan" sözcüğünün yaratıcı ve mizah dolu bir kullanımını gösteriyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir gönderi görünüyor. Gönderi, "Babannemle kankisi komşunun 17 yaşındaki kızını çekistiriyorlar sevgilisivarmiş bu yaşta diye:D babaanne sen 17 yaşında evlenmissin ya" yazıyor. Şaka, babaannenin 17 yaşında evlendiğini ve komşusunun kızını çekiştirmelerini normalleştirdiğini ima ediyor. Burada ironi, babaannenin evlendiği yaşın normal olduğunu düşünürken, komşusunun kızıyla aynı yaşta olan biriyle ilişki kurmanın normal olmadığını ima ederek ortaya çıkıyor.

Koramiral @siegelbaumbenj Küçükken çok dayak yiyen siyasal islamcı veya terörist oluyor, hiç dayak yemeyen vegan, feminist,...

Koramiral @siegelbaumbenj Küçükken çok dayak yiyen siyasal islamcı veya terörist oluyor, hiç dayak yemeyen vegan, feminist,...

Bu resimde, iki ayrı karede aynı adam var. İlk karede adam araba kullanıyor ve "Kahvaltı" yazıyor. İkinci karede ise adam araba kullanmayı bırakmış ve "Da" yazıyor. Alttaki karede ise iki araba var, biri "Kahvaltı" yazıyor, diğeri ise "Da" yazıyor. Şaka, adamın "Kahvaltı"yı bırakıp "Da"yı (birisiyle randevu) tercih etmesini gösteriyor.

Fotoğrafta bir aile fotoğrafı görülüyor. Aile üyeleri, sol tarafta duran genç kız dışında, gülümsemiyor. Genç kız, ablası olmak üzere fotoğrafta bulunan diğer kadınların eşlerinin tümünü aynı anda sevdiğine dair bir mesaj gönderiyor. Fotoğraftaki espri, genç kızın gülümsemesi ve diğer aile üyelerinin ciddi bakışları arasındaki çelişkinin yarattığı komik etkiye dayanıyor. Genç kızın, ailesini güldürmeye çalıştığı ve ablası olmak üzere fotoğrafta bulunan diğer kadınların eşlerini sevdiğine dair bir mesaj gönderdiği anlaşılıyor.

Fotoğrafta aynı motosiklete binen iki kadın var. Yukarıdaki fotoğrafta genç, gülen bir kadın motosikletin üzerinde oturuyor. Alttaki fotoğrafta ise aynı kadın, yaşlanmış ve motosikletine tekrar biniyor. Bu fotoğraf, insanların zamanla nasıl değiştiğini ve aynı motosikletin hala çalışır durumda olduğunu komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde, beyaz saçlı, yaşlı bir kadın, elinde bir akıllı telefon tutarken görünüyor. Kadın, telefonla bir video görüşme veya benzeri bir iletişim içindeymiş gibi görünüyor. Telefonun ekranı, görüntülediği kişinin karşısındaki kadını yansıtıyor. Bu fotoğrafın potansiyel bir mizah yönü, yaşlı bir kişinin modern teknolojiyi kullanma şekli, bu durumun beklenmedik ve hatta belki biraz komik olabileceği gerçeğiyle ilgili olabilir. Yaşlı bir neslin dijital dünyaya uyum sağlama çabalarında komik veya dokunaklı durumlar yaratabileceği sonucuna varabiliriz. Fotoğrafın ne kadar mizah içerdiği ise, izleyicinin yorumuna kalmış bir şey. Önemli olan, yaşlı bir insanın teknolojiyle olan etkileşimini yakalamak ve potansiyel bir mizah noktası arıyor olmaktır. Resimde, beyaz saçlı, yaşlı bir kadın elinde bir akıllı telefonla, muhtemelen bir video görüşmesi veya fotoğraf çekimi yapıyor. Kadın, yaşlılığının getirdiği kırışıklıkları ve ciltteki diğer yaşlanma izlerini gösteriyor. Görüntünün arkasında bir gardırop ve kırmızı bir giysi parçası görünüyor. Fotoğrafın mizahı, yaşlı bir kadının kendini akıllı telefonla görüntülemesinin, teknolojiyle etkileşiminin ve belki de genç nesillerin içinde yer almasını veya modern hayatın bir parçası olmasını vurgulaması üzerine kurulu. Yaşlanma sürecinin ve teknolojinin bir araya getirilmesiyle oluşan komik, belki de hafif dokunaklı bir görüntü. Kadın, bu tür bir ortamda, gençler için modern teknolojiyle iletişim kurma çabası gösterirken, yaşına uygun şekilde görüntüleniyor. Bu nedenle hafif bir mizah unsuru ve yaşlanma ile teknoloji arasında oluşan zıtlık bu görselde mevcuttur.

Fotoğrafta iki farklı fotoğrafın yan yana yerleştirildiği bir kolaj var. Sol tarafta büyükbaba ve torunu Mickey Mouse kostümü giyerken, sağ tarafta ise aynı büyükbaba büyümüş torunu ile poz veriyor. Şaka, büyükbabanın zamanla hiç yaşlanmadığını ve torununun büyüdüğünü göstererek, zamanın geçişini ve değişimin kaçınılmazlığını komik bir şekilde vurgulaması.

Fotoğrafta, 1970'lerin sonunda yapılan bir eşcinsel hakları gösterisinde, birkaç kişinin "Dolabın Annesi Olmayacağım" ve "Eşcinsel Oğlumdan Gurur Duyuyorum" yazılı pankartlar taşıdığı görülebilir. Bu pankartlar, o zamanlar hala yaygın olan "eşcinsellik" ile ilgili tabu ve ayrımcılığı sorgulamaktadır. Eşcinsellik o zamanlar pek kabullenilmiyordu ve eşcinsel ebeveynler çocuklarını saklamak zorunda kalıyorlardı. Dolayısıyla "Dolabın Annesi" ifadesi, bu durumu eleştiren ve eşcinsellik konusunda daha açık ve gururlu olmak istediğini gösteren bir ifadedir. "Eşcinsel Oğlumdan Gurur Duyuyorum" ise bu duyguyu daha da açıkça ifade eden bir cümledir. Bu pankartlar, o zamanlar var olan toplumsal baskıları sorgulamaktadır ve eşcinsel hakları mücadelesinde önemli bir adım olduğunu göstermektedir. Bu pankartlar, eşcinselliğin sadece bir "dolap içinde saklanacak" bir konu olmadığını, insanların kendi kimlikleriyle gurur duyması ve kabul görmesi gerektiğini savunmaktadır. "Dolabın Annesi Olmayacağım" pankartı, bu mesajı daha açık ve keskin bir şekilde ifade etmektedir. Bu pankartlar, eşcinsel bireylerin görünür olmasını ve toplumda eşit haklar talep etmelerini sağlayan bir sembol haline gelmiştir.

Resimde iki farklı fotoğraf yan yana yerleştirilmiş. Sol tarafta iki hamile kadın, sağ tarafta ise iki bebek görünüyor. Alttaki yazılarda sol taraftaki kadınların anne ve anneanneleri olduğunu, sağ tarafta ise çocuklardan birinin dayısının, diğerinin de kendisi olduğunu söylüyor. Bu, iki çocuğun anne ve anneannesinin aynı dönemde hamile kaldığı, dolayısıyla aynı dönemde doğmuş olduklarını ima eden bir şaka.

Bu fotoğraf Twitter'dan bir gönderi. Resim, Maya the Bee çizgi filminin iki karakterini, Maya ve Willy'yi gösteriyor. Maya bir yaprak teknesinde oturuyor, Willy ise bir yaprağın üzerinde duruyor. Tweet, "Old 'lar yavaşça beğendi" şeklinde yazılmış. Bu, Maya ve Willy'nin yetişkinlere hitap eden bir çizgi film olmamasına rağmen, yaşlıların da çizgi filmi beğenmeye başladığını ima eden bir espri.

Fotoğrafta dört erkek görüyoruz. En soldaki erkek genç ve sakalı yok. Diğer üç erkek ise yaşlı ve sakallı. Hepsi beyaz uzun cübbe giymişler ve başlarında beyaz takke var. Bu fotoğrafta espri şu: Genç adamın üç yaşlı adamdan biri olma ihtimali yüksek. Ya da belki de bu fotoğraf üç erkeğin zaman içindeki fotoğraflarının birleşimi. **Espri** şu şekilde ifade edilebilir: "Bu fotoğrafta zamanın nasıl geçtiğini anlamak mümkün." Ya da "Bu adamlar gerçekten de zamanı geriye döndürdüler mi?" Bu espri, zamanın nasıl geçtiğini ve yaşlanmanın kaçınılmaz olduğunu vurgulamaktadır. Ayrıca, insanların zaman içindeki değişimini de ironik bir şekilde göstermektedir. Fotoğrafta bir Instagram yorumu görülüyor. İlk yorumda kullanıcı "taenisshi" "Adam niye koltukla fotoğraf çekinmiş?" diye soruyor. İkinci yorumda ise "f_ulucann" kullanıcısı "@taenisshi hangi adam" diye cevap veriyor. Burada yapılan şaka, "taenisshi"nin koltukla fotoğraf çeken adamı sorgulaması ve "f_ulucann"ın ise "hangi adam?" diyerek, "Sen hangi adamdan bahsediyorsun?" anlamına gelen bir cevap vermesidir. "taenisshi"nin yorumunun, "adamın koltukla fotoğraf çekinmiş olmasını garipsediğini" ima ettiği anlaşılıyor. Bu durum, "f_ulucann"ın verdiği "hangi adam?" cevabını daha komik kılıyor. Kısacası, şaka, "taenisshi"nin yorumunun belirsizliğini ve "f_ulucann"ın bu belirsizliğe ironik bir şekilde cevap vermesini ele alıyor.

Resimde üç çocuk var. İlk çocuk, ikinci çocuğa, "Çok müşkülpesentsiniz velhasıl bu ahvaliniz beni ziyadesiyle bıtap düşürdü." diyor. İkinci çocuk şaşkınlıkla "Ne diyor bu?" diye soruyor. Üçüncü çocuk ise "Babaannesiyle yaşıyor o." diye cevap veriyor. Bu komik bir diyalog çünkü ilk çocuk, ikinci çocuğun kendisine bir hediye almamış olması nedeniyle şikayet ediyor. İkinci çocuğun bu durumdan haberi yok ve üçüncü çocuğun yaptığı espri de buna bağlı olarak komik hale geliyor.

Fotoğrafta, bir tweet'in altına iki fotoğraf yerleştirilmiş. İlk fotoğrafta, bir tweet sahibi ile annesi ve babası Fermilab'da bir laboratuvarı ziyaret ederken görünüyor. İkinci fotoğrafta ise, tweet sahibinin annesi ve babası laboratuvarı ziyaret ederken farklı bir pozda görünüyorlar. Tweet'te, tweet sahibinin annesinin, oğlunun yıllarca öğretmen olacağını düşündüklerini ancak şimdi işinin farklı bir yöne gittiğini söylediği yazıyor. Bu, tweet sahibinin annesinin, oğlunun bilim alanında çalıştığını ve belki de bir bilim insanı olmak üzere olduğunu ima ediyor. Şaka, tweet sahibinin annesinin, oğlunun öğretmen olacağını düşündüğünü ancak aslında bir bilim insanı olduğunu anlayamamasından kaynaklanıyor. Bu, annesinin ve tweet sahibinin arasındaki komik bir iletişimsizlik örneği. Tweet sahibinin annesinin şakası, oğlunun aslında öğretmenlik mesleğinde olmadığına dair hafifçe bir alay içeren bir şekilde yapıldığını gösteriyor. Bu şaka, hem anne ile oğul arasındaki sevecen bir ilişkinin hem de oğlunun bilim alanında başarılı olmasından duyulan gururun bir göstergesi.

Resimde Can Kanca'nın Twitter hesabından bir tweet görülüyor. Tweet'te, Can Kanca, çoğumuzun annesinin hayalli olmadan kendi hayatını yaşamadığını, şanslı bir azınlık dışında, annesinin hayatını kendi isteklerine göre yaşayamadığını belirtiyor. Bu durumun düşünülmesi gereken bir konu olduğunu ve isyan edilmesi gerektiğini ifade ediyor. Bu tweet'te, Can Kanca, toplumda çoğunluğun annelerinin kendilerini feda ederek çocukları için yaşadığını ve kendi hayatlarından fedakarlık yaptığını komik bir şekilde eleştiriyor. İnsanların annelerinin bu fedakarlıkları düşünürken isyan etmelerini önererek, annelerin de kendileri için yaşadıkları hayatların değerini fark etmelerini istiyor.

Fotoğrafta, Can Kanca isimli bir kullanıcının Twitter hesabından yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, Can Kanca, şanslı bir azınlık dışında çoğumuzun annesinin kendine ait bir hayali olmadan ömrünü geçirdiğini ve bunu düşündükçe isyan ettiğini yazıyor. Bu espri, "şanslı bir azınlık" ifadesi kullanılarak, çoğunluğun yaşadığı zorlukları ve annesinin fedakarlıklarını anlatan bir şekilde esprili bir dille dile getiriyor.

Fotoğrafta bir Twitter hesabının gönderisi görülüyor. Hesap adı "Dayakçı" ve profil fotoğrafında bir kişi kırmızı bir bayrak tutarak bir sahnede poz veriyor. Yazıda "Yaşlılar her şeyi siz biliyorsunuz he maşallah bilmediğiniz yok" yazıyor. Bu gönderi, yaşlıların her şeyi bildiği ve bunu özellikle gençlere bildirmekten çekinmediği klişesini ele alıyor. Mizah, yaşlıların her şeyi bildiği düşüncesinin abartılması ve ironik bir şekilde, bilmediğini söylemesinin imkansız olduğu üzerine kurulu.

Bu fotoğrafta, Önder Şeren'in Twitter profiline ait bir gönderi görüyoruz. Gönderide, Önder Şeren, dedesine "fena kar yağıyormuş her yere" dediğini ve dedesinin "85'te de çok yağmıştı" diyerek yanıtladığını anlatıyor. Bu komik bir gönderi çünkü dedesi, kar yağışının "her zaman böyle oldu" anlamına gelen "85'te de çok yağmıştı" diyerek Önder Şeren'in kar yağışının şaşırtıcı olduğunu düşünmesine atıfta bulunuyor. Bu gönderinin esprili yanı, yaşlı insanların geçmişi anımsayarak ve karşılaştırma yaparak yeni nesile "her zaman böyleydi" mesajını vermesiyle ilgilidir. Kar yağışı gibi doğal olayların aslında her zaman olduğuna ve bunun yeni bir şey olmadığına dikkat çekiyor.