Resimde, Spiderman'ın iki farklı versiyonu var. Üst kısımda, büyük bir Spiderman, babasının arabayı tamir ederken yanındaymış gibi, düşünüyor. Alt kısımda ise, daha küçük bir Spiderman, büyüğünün babasının arabasını onarışını izliyor. Üst kısımda yazan "6 yaşındaki ben" ve alt kısımda yazan "21 yaşındaki ben" metni, aynı eylemin, farklı yaşlarda farklı tepkiler/algılar yaratabileceğine dair bir mizah yaratıyor. Küçük çocuk için arabayı tamir etmek ilginç bir şeyken, büyük çocuk için aynı şey sıkıcı ve sıkıntılı olabilir. Bu, hayatın farklı evrelerinde aynı durumlara farklı gözle bakabileceğimizi gösteren bir göndermedir. Özetle, mizah, aynı olayı farklı yaşlarda farklı algılamanın farklı duygular ve tepkiler ürettiğini vurgular.

Fotoğrafta, gökyüzünde kuşlar ve açık bir manzara arka planıyla, yüzü ön planda olan koyu tenli bir adam yer alıyor. Adamın etrafında aslanlar da var. Yazı, "45 yaşına gelmeyi çok bekliyorum ki Facebook'ta böyle olaylar yaşayayım." anlamına geliyor. Bu, Facebook'ta yaşanan olayların sıkıcı veya ilgi çekici olmadığını, hatta belki de biraz abartılı olduğunu ima eden bir espri. 45 yaşındaki birinin Facebook'ta "böyle şeyler" yapmayı beklemesi, sosyal medyanın genellikle abartılı paylaşımlar ve ilgi çekici olmayan içeriklerle dolu olabileceğini vurgulayan bir ironi içeriyor. "do shi like this" ifadesi, biraz yabancılaşmış bir dil kullanımıyla, özellikle gençlerce kullanılan bir ifadeyi (ya da bir taklidi) kullanarak, durumu daha komik hale getiriyor. Dolayısıyla espri, Facebook'taki içeriğin monotonluğuna, sıkıcılığına bir gönderme yapıyor.

Resimde, çeşitli ev eşyaları (kaşık, sandalet, cetvel, kemer, sinek kovucu) ile bir şaka içeren bir görsel var. Görselin başlığı "EĞER BİRİSİ BU ŞEYLERDEN BİRİYLE SENİN POŞANA DARBE VURDUYSA, O ZAMAN MUHTEMELEN SEN DEĞİLSİN" şeklinde. Şaka, cinsiyet kimliğiyle ilgilidir. Görsel, toplumsal baskılardan ve önyargılardan kaynaklanan cinsiyet kimliğiyle ilgili bir mizah unsuru içerir. "Onlar/onlar" ifadesi, bu tip durumları deneyimleyenlerin cinsiyet kimliklerine dair bir ima oluşturuyor. Özetle, şaka, bu tarz objelerle cezalandırılmanın, cinsiyet kimliğiyle ilgili olumsuz bir ilişkiye işaret edebileceği bir gönderme yaparak, sosyal normların ve önyargıların eleştirisini yapıyor.

Fotoğrafta, "A Clockwork Orange" filminde geçen, yeşil-sarı renkteki hücrelerde yatmakta olan bir kişi görünüyor. Kişinin üzerinde hastane kıyafetleri var ve düşünceli bir şekilde oturuyor. Fotoğrafın altındaki yazı, "Babandaki sevmediğin huyların sende de öldüğünü anladığın an" şeklinde. Bu, bir babanın kötü alışkanlıklarının, ondan sonra çocuklarda veya yetişkinlerde, ebeveynin ölümünden sonra ortadan kalktığı anlamına gelen bir espri. A Clockwork Orange'daki sıkışık hücreler, belki de gençliğin zorluklarının ve sınırlarının temsilcisi. Bunu, kötü huyların ve alışkanlıkların babanın ölümüne kadar varlığını devam ettirdiği ve ardından tamamen ortadan kalktığı fikriyle ilişkilendirilmiş bir mizah anlayışı olarak değerlendirebiliriz. Özetle, insanın ebeveynlerinden öğrendiği veya aldığı bazı davranış özellikleri, ebeveynlerinin ölmesiyle, geçmişe ait olarak görülebileceğini ifade eden, biraz ironik bir espri.

Resimde iki genç adam görünüyor. Soldaki genç adam, koyu mavi bir örme süveter ve açık mavi pantolon giyiyor. Sağdaki adam ise koyu mavi bir mont ve altında desenli bir kazak, koyu kahverengi pantolonla giyiniyor. İkisi de birbirlerine hafifçe gülümseyerek bakıyorlar. Görünen bir mizah yok, bu nedenle bir espri yorumu yapılamaz. Sadece iki kişinin bir arada olduğunu gösteren bir görüntü var.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı, "insomniac ölüler için güney radyos..." diyerek başlıyor. Daha sonra, babasının erken saatlerde çalışıp, para kazanmasına rağmen kendisinin hala bu duruma alışamadığını ve bu insanların bir kuruşunu gasp edenlerin kanını içmek istediğini ifade eden bir tweet paylaşmış. Tweet'in mizahı, çalışkan babanın durumuyla, yazan kişinin yaşadığı durum arasında bir karşılaştırma ve şikayet içermesinden kaynaklanıyor. Bir anlamda, babanın sıkıntılı çabalarına karşılık, kendisinin daha rahat yaşamamış olmasından kaynaklanan bir öz eleştiri ya da şikayet olarak yorumlanabilir. Ayrıca "gasp edenlerin kanını içmek istemek" gibi ifadeler, abartılı ve duygusal bir dille söylenmiş, gerçekten bunu yapmak istemediğini gösteriyor. Özetle, paylaşım, babasının çalışma azminin, kendisinin sıkıntılarına karşı bir benzetme ve ironik şaka içermektedir.

Görselde, muhtemelen bir camide, farklı yaş gruplarındaki insanların, telefonlarıyla fotoğraf çektikleri veya görüntülü konuştukları görülüyor. Resimlerin üst kısmında, biri Devlet Adamı İmamoğlu'na olan bir istek, diğeri AKP'nin 1000 yıl iktidarda kalmasını dileyen bir ifade. Alt kısımdaki yorum ise, "Keşke dedeler ölümsüz olsa" diyerek, sadece teknolojik aletlere odaklanma ve insanların geleneksel değerlerden uzaklaşma durumu eleştirisini yansıtıyor. Bu durum, görsel ve tweetin ironik birleştiği noktayı oluşturuyor. Bir camide telefonlarla uğraşırken "dedeler ölümsüz olsa" diyen bir ifade aslında insanların geleneksel değerlerden uzaklaşmasını ve modern teknolojinin hayatlarına nasıl hakim olduğunu eleştiriyor.

Görüntüde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Sevda adlı kullanıcının paylaştığı mesajda, büyükannesinin kendisini "çok kibar hapşırdığı" için "erkekler tahrik olur" diye eleştirdiği anlatılıyor. Kullanıcı, büyükannesinin bu düşüncesinin ne kadar absürt olduğunu ve "günah icat edebildiğini" vurguluyor. Mesaj, "hapşırma" eyleminin erkekler üzerinde tahrik edici bir etki yaratabileceğine dair absürt bir iddiayı eleştiriyor. Bu, ironik bir ifadeyle büyükannesinin tutarsız ve ilginç düşünce yapısını esprili bir dille sergiliyor. Yani, paylaşım, kadınlara yönelik toplumsal klişeleri ve beklentileri mizah yoluyla eleştiriyor. Ayrıca, büyükannenin bu sözlerinin, son derece sıradan bir hareketi bile abartılı bir şekilde yorumlamasını, hatta günah olarak değerlendirmesini ironik bir şekilde gösteriyor. "Amk" gibi bir dil kullanımı ise daha genç ve rahat bir ifade tarzı sergilemektedir.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımın sahibi "boran baba" isimli kullanıcı ve paylaşımın içeriğinde, bir baba tarafından hem Fenerbahçe hem de başka bir taraftar grubu (galiba CHP) için yetiştirildiğini, fakat sevilmediğini söyleyen bir şikayet/satirik bir mizah içeren mesaj var. "Neden hem Fenerbahçe hem de CHP için yetiştirdin... hiç mi sevmedin beni?" cümlesi, babanın çocuk yetiştirme konusunda tutarlı olmayan veya çocuklarının beklentilerini karşılayamayan bir baba imajını oluşturuyor. Bunun bir espri olduğunu, şikayet veya gerçek bir olay olmadığını anlayabiliyoruz. Kullanıcı, babasını eleştirirken esprili bir dil kullanmış. Paylaşım, toplumsal bir mizah unsurunu da içeriyor.

Fotoğrafta, birinin bir yaşlı adamın yüzünü tıraş ederken çekilmiş bir anı gösteriyor. Duvarda, yaşlı adamın (dedelerin) çeşitli fotoğraflarının olduğu bir dolap gözüküyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise "Dede beni berbere götür lafının yerini; dede gel seni tıraş edeyim lafı aldı." şeklinde. Bu, yaşlı adamın, tıraş olmak için berbere gitme yerine, torun veya yakın akrabasının kendisini evde tıraş edeceğini söylemesiyle oluşan bir espri. "Dede beni berbere götür" isteğini, "tıraş edeyim lafı"yla değiştirmesi, günlük hayatta sıkça görülen ve komik bir duruma işaret eden bir ifadeyle espriyi oluşturuyor. Esasen, berbere gitmek yerine evde tıraş edilmenin, bir dede için beklenmedik bir durum olduğunu, ve belki de biraz da torunla yakınlaşmanın eğlenceli bir yansıması olduğunu gösteriyor.

Resimde, sosyal medya platformunda paylaşılan bir yazı görülüyor. Yazının başlığı "CEM UZANA HAPİS ŞOKU" şeklinde ve altında bir kullanıcı adı (@safiye_faik) yer alıyor. Altta ise bir metin bulunuyor, metin yetişkinliğe gelmiş bir bireyin çocukluk dönemine dair keşifler yapması ve bu keşiflerin üzücü ve travmatik olduğunu ortaya koyması ve bunu kabul etmenin zorluğuna dair bir mesaj veriyor. Joke, yetişkinlerin çocukluk dönemlerindeki olumsuz deneyimlerin farkına varmalarının ne kadar zorlu ve rahatsız edici olabileceğini vurguluyor. "Belli bir yaştan sonra çocukluğunuzla yüzleşip nasıl tesadüfen ve yanlış yetiştirildiğinizi görüyorsunuz." cümlesi, kişinin geçmişte farkında olmadığı veya inkar ettiği olumsuzlukları fark etme ve kabul etme zorluğunu vurguluyor. Ayrıca, bu durumun kişiyi travmatize edebileceği ve durumdan kurtulmanın zor olduğunu da ifade ediyor. Özetle, mesaj çocukluk travmaları ve yetişkin hayatı arasındaki bağlantıya ve bunu kabul etmenin zorluğuna odaklanarak bir içgörü sunuyor.

Resimde, bir kadın bebek arabasıyla yürürken, yoksul bir kadın grubuna doğum kontrol hapı veriyor. Kadın grubunun çok fazla çocuğu var. Resim, fazla nüfus artışının getirdiği sorunları, yoksulluk ve kaynak kıtlığı gibi sorunlarla ilişkilendiren bir mizah örneği. Kadın, yoksulluk içindeki ailenin doğum kontrolü yapmasını teşvik ederek, olası nüfus artışının getirdiği yükü azaltmaya çalışıyor. "Lütfen yardım et!" ifadesi ve "Doğum kontrol hapı" yazısı, kadının yardım çabalarını vurgulamaktadır. Resim, doğum kontrolünün toplumsal faydalarını, yoksulluk ve fazla çocuk sahibi olmanın getirdiği zorluklarla ilişkilendiren bir mesaj veriyor. Mizah, durumu abartılı bir şekilde sergileyerek, fazla nüfus artışının getirdiği sorunlara dikkat çekiyor.

Görselde, gri takım elbise giymiş bir erkek, evine giriyor. Resmin altındaki Türkçe metin "X Kuşağı İsten Eve Geldiğinde" şeklinde. Bu, X kuşağının (1965-1980 yılları arasında doğanlar) evlerine geldiklerinde nasıl davrandıklarına dair bir esprili mizah temsili. Genellikle X kuşağı, tembel ve sorumsuz davranışları ile, birçok kişiden aşırı duyarlı veya dikkat çekici olarak algılanıyor. Resimde, adam biraz aceleci ve beceriksiz bir şekilde evine giriyor ve bu durum X kuşağının evine gelirkenki, bir nevi dikkatsiz veya "ilgisiz" tutumunu çağrıştırıyor. Görüntü, bu kuşağın bir temsiliyle özdeşleştirilerek, esprili bir şekilde, kuşağın tutumlarını anlatıyor.

Resimde, JoJo's Bizarre Adventure anime serisinden karakterlerin, mizah yapıldığında farklı tepkiler verdiklerini gösteren bir meme var. Solda, mizah yapıldığında şaşkınlık ve hatta biraz korku ifadesiyle Allah adını çağırıyorlarmış gibi görünüyor. Sağ tarafta ise, Atatürk adını gösteren bir alt kısım var. Bu meme, Türkiye'deki bazı genç nesillerin, özellikle sosyal medyada, dine ve Atatürk'e karşı olan farklı tepkilerini, ya da yaklaşım tarzlarını karikatürize ediyor. "Mizah yapıldığında Z kuşağı" ifadesiyle, Z kuşağını hedef alan bir gönderme yapıyor. Z kuşağının dini ve laik değerlere olan tutumları, bu memede farklı şekillerde yorumlanarak mizah konusu haline getirilmiş. Dolayısıyla espri, farklı kuşakların değer yargıları ve tepkilerindeki farkı, veya din ve milliyetçilik gibi konularda belirli yaklaşımları absürdize etmekte.

Görüntüde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda "kaptan pilot flint" kullanıcı adı ile paylaşılan bir yazı var. Yazıda, kullanıcının annesinin bu sene üniversite sınavına gireceği ve onu sınava götürmesi için yardım istediği belirtiliyor. "Götürdüm diyo" kısmı, annenin sınava kendisi gittiğini ima ederek durumun komik yönünü vurguluyor. Bir anlamda abartılı ve biraz da şakayla dolu bir durum anlatımı var. "Götürdüm diyo" kısmı, annenin olası bir şikayetçi tavır sergilediğini, veya durumun biraz abartılı ve komik olduğunu ifade ediyor.

Görselde, cami minberlerinin üzerinde, birbiriyle etkileşim halinde olan insanlar ve özellikle de telefonla fotoğraf çekme eyleminin vurgulandığı, farklı açılardan çekilmiş üç karelik bir kolaj bulunmaktadır. Birinci karenin başlığı "Devlet Adamı İmamoğlu" adlı bir kişiye aittir ve "Sonra 1000 yıl AKP iktidar olsun aq" ifadesi, oldukça sert ve ironik bir siyasi görüş belirtmektedir. İkinci karede, "Cedric" kullanıcı adlı birinin, "Keşke dedeler ölümsüz olsa" ifadesi ile bir yorum yaptığı görülmektedir. Bu ifade, İmamoğlu'nun sözüne karşı, yaşlı insanların, özellikle de siyasi olayların uzun süreli olumsuz etkilerini görmemiş olmalarına dair, bir alaycı ve ironik bir görüş dile getirmektedir. Görselde cami içindeki insanların, modern teknolojileri kullanarak anılarını kaydetmesi, hatta yaşlı neslin bu teknolojiyi kullanmasını vurgulayarak, zamanın akışına ve toplumun değişen değerlerine bir göndermede bulunmaktadır. Kısacası, mizah, siyasi bir konu ile teknoloji, toplum değerleri ve nesiller arası farkları ironik bir biçimde birleştirmiştir. "aq" kısaltması, sözün küfürlü bir söylemi olduğunu, sert ve agresif bir tavır aldığını ima ederken, "1g" belki de "one g" (bir gram) gibi kısaltmaların, olaya gönderme yapıldığını, hatta belki de eleştiri yönünde kullanıldığını ifade edebilir.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "TOŞKO %53 MUTLU" kullanıcı adı ve altta, "Saygideğer büyüklerim artık bizim zamanımızın sizinkinden daha zor olduğunu kabul etmeniz için başımıza daha ne gelmesi gerekiyor?" şeklinde bir yazı mevcut. Bu, "eski neslin" genç neslin yaşadığı zorlukları anlamadığı, ve daha fazla sorun yaşamasını gerektirdiği bir mizah içeren eleştiri niteliğinde bir tweet. Genellikle toplumdaki yaşlı neslin, genç neslin yaşadığı zorlukları yeterince anlayamaması ve onlara yeterince destek vermemesi konusunu eleştiren bir espri olarak yorumlanabilir. "Saygideğer büyüklerimiz" ifadesiyle, bir çeşit saygı ve hürmet gösterisi yapılmış gibi görünse de, altındaki mesaj bunun bir eleştiri olduğunu ortaya koyuyor. "Daha ne gelmesi gerekiyor?" sorusu da, genç neslin sorunlarının çözülmediği ve bu yüzden daha da kötüleşeceği düşüncesini vurgular.