Resimde, Japonya ve Kore Yarımadası'nın bir haritası görülüyor. Harita, ESA CCI arazi örtüsü verilerine dayanarak, farklı arazi örtüsü türlerini (ağaç örtüsü, tarım arazisi, kentsel alanlar, çayırlar ve su) gösteren renkli bir renklendirme kullanıyor. Her renklendirmenin neyi temsil ettiğini gösteren bir açıklama mevcut. Harita, yükseklik verilerini USGS (2010), batimetri verilerini GEBCO (2014) ve arazi örtüsü verilerini ESA (2015) kaynaklarından kullanmış. Resimde bir mizah veya şaka yok, sadece coğrafi bir veri görselleştirmesi bulunmakta.

Fotoğrafta Asya kıtasının, özellikle Çin ve Japonya çevresinin bir haritası görülüyor. Harita, coğrafi özellikleri (dağlar, ovalar, kıyı şeridi) ve renklerle farklı alanları temsil ediyor. Renklendirme, muhtemelen alandaki sıcaklık veya yükselti gibi coğrafi faktörlere göre yapılmış. Fotoğrafın altında bir mizah veya espri yok gibi. Harita, coğrafi verileri görsel olarak temsil eden bir görüntüden ibaret. Bir espri bulunmadığı için espriyi açıklamak mümkün değil.

Fotoğrafta, Japonya ve Kore Yarımadası'nın toprak örtüsü haritası bulunmaktadır. Harita, ESA CCI (European Space Agency Climate Change Initiative) verilerine dayanarak farklı toprak örtüsü türlerini (ağaçlık alanlar, tarım arazileri, kentsel alanlar, çayırlar ve su) göstermektedir. Farklı renkler ve semboller kullanılarak bu türler ayrılmıştır. Harita, arazi yükseklikleri, derinlikleri gibi diğer verilerle de zenginleştirilmiştir. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece, belirli bir coğrafi bölgenin toprak örtüsünü gösteren bir bilimsel harita var.

Fotoğrafta, Kore'deki bir ilkokul öğrencisine sorulan bir soru ve bununla ilgili çizim görülüyor. Soru, resimdeki park alanında otomobilin hangi numaralı park yerine park ettiğini bulmaktan ibaret. Çizimdeki otomobil, 88 numaralı park yerine park etmiş. Fotoğraf, ilkokul öğrencilerinin karşısına konulan, bazen basit görünse de aslında ilginç düşünme becerisi gerektiren soruların, bazı durumlarda cevaplaması zor olabileceğini esprili bir şekilde vurguluyor. "Araba 88 numaralı park yerine park etmiş" cevabının beklenmedik şekilde "zordur" olduğu anlaşılıyor. "Emirha arabayı çekte görek aq" gibi ek metin ise, gönderenin bu konudaki soruyu ve cevabın kolaylığına/zorduluğuna ilişkin şaka yapıyor. Özetle, basit bir sorunun bile, bağlam ve düşünme biçimiyle farklı algılanabileceğini esprili bir şekilde ortaya koyuyor.

Resimde, "Exo (grup)" başlığı altında Vikipedi makalesinin bir kısmı görülüyor. Makalede, Exo'nun bir Güney Kore-Çinli erkek grubu olduğu, Seul'de faaliyet gösterdiği ve dokuz üyeden oluştuğu bilgisi yer alıyor. Üyelerin isimleri de listelenmiş. Ayrıca grubun 2011'de kurulduğu, 2012'de çıkış yaptıkları ve müziklerinde K-pop, Elektropop, R&B ve Hip-hop gibi türleri kullandıkları belirtiliyor. Geçmiş üyeler ve aktif oldukları yıllar da sayılıyor. Resimde ayrıca, Exo'nun bağlı olduğu diğer grupların (Exo-CBX, Exo-SC gibi) isimleri ve "Arka Plan, Tarih, Alt Birimler, Sanatçılık" gibi kategoriler de bulunuyor. Görüntünün alt kısmında ise "GULDUM.NET" yazısı, muhtemelen resim kaynağını gösteriyor. Bu resimde bir "joke" yani şaka yok. Sadece bir Vikipedi makalesinin bir kısmı.

Resimde, siyah bir tepsi üzerindeki bir dilim baklava görülüyor. Baklavanın üzerinde fıstıklar serpilmiş. Altta, bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımda "çinli=koreli=japon" yazısı, bu üç kültürün benzer yemekler yediklerini ima eden bir espridir. Daha sonra, Yoshi adlı bir hesap yöneticisi, baklava ile ilgili bir yorumda "Paxlava > Baklava" yazıyor. Bu, Paxlavanın baklavadan daha iyi olduğunu belirten bir espri. Dolayısıyla, espri, farklı kültürlerin yemek tercihlerini ele alarak, kültürel karşılaştırmalar yaparak ve kişisel tercihler üzerinden mizah yaparak ortaya konmuş.

Resimde Kore Yarımadası'nın bir haritası ve bunun altındaki bir Twitter gönderisi yer alıyor. Harita, Kore Demokratik Halk Cumhuriyeti (Kuzey Kore) ve Kore Cumhuriyeti (Güney Kore) olmak üzere iki devlete ayrılmış Kore'yi gösteriyor. Ayrıca haritada, "Amerikan İşgali Bölgesi" yazısı ve bu bölgenin Güney Kore'nin bir kısmını kapsadığı görülüyor. Tweet'te, Kore'nin bir gün birleşeceği umuduyla, "Kore'nin doğru haritası" ifadesi yer alıyor. Bunun altındaki metin ise, Kore Cumhuriyeti'nin bağımsız bir devlet olduğunu ve ABD hükümetinden bağımsız bir yönetim sistemine sahip olduğunu açıklıyor. Tweet'in altında, okuyucuların Kore Yarımadası'nın siyasi durumunu ve Kuzey ve Güney Kore'nin ilişkilerini daha iyi anlaması için ek bilgiler eklediklerini gösteren bir açıklama yer alıyor. Bu, Kuzey ve Güney Kore'nin hala bölünmüş olmasına ve Amerikan işgalinin hala bölgesel bir endişe kaynağı olmasına dair bir alaycı yorum olarak algılanıyor. Tweet'te, birleşme umuduyla, Amerikan işgal bölgesinin halen haritada gösterilmesi (birleştirilmiş Kore'de bulunmaması gerektiği anlamına gelen bir özellik) ironik ve dikkat çekici bir noktayı vurguluyor.

Fotoğrafta, Kore'de ilkokul öğrencilerine sorulan bir soru ve bunun cevabını gösteren bir görsel var. Görselde, park yerleri arasında bir arabanın konumlandırıldığı bir park yeri şeması bulunmaktadır. Soru, "Araba kaç numaraya park etmiştir?" şeklindedir. Park yerlerinin numaralandırılması, 16, 06, 68, 88, 98 şeklindedir. Araba 88 numaralı park yerine park edilmiştir. Bu, ilkokul öğrencilerine yöneltilen soru sorularının zorluk derecesi hakkında bir espridir. 88 numaralı park yerine park olmuş araba basit bir sorunun bile, görsel olarak algılanmasının zor olabileceğini ve öğrencilerin dikkat etmesi gerektiğini vurgulamaktadır. "Emirha arabayı çekte görek aq" cümlesi de espriye katkıda bulunarak, konunun gençler tarafından anlaşılabilirliğini vurgulamaktadır. Fotoğrafta, Kore'de ilkokul öğrencilerine sorulan, görsel bir zekâ sorusu yer alıyor. Görselde bir park yerleri çizimi ve soruyu oluşturan bir metin mevcut. Aracın hangi park yerine park ettiği soruluyor. Park yerlerinin numaraları çiziliyor, ve aracın 88 numaralı park yerine park ettiği görülüyor. Fotoğrafta yapılan espri, ilkokul öğrencilerine sorulan bu sorunun oldukça basit ve mantıklı bir soru olarak algılanmamasından kaynaklanıyor. Sorunun cevabının herkes için kolay olmasına rağmen, "arabayı çekte görek aq" gibi bir yorumun yapılması, sorunun beklenmedik bir cevapla karşılık bulmasını ve dolayısıyla mizah unsurunu ortaya koymasını sağlıyor. Bu, ilkokul öğrencilerinin karşılaşabileceği basit bir problem olarak görünen ancak mizah kaynağı olan bir durum olarak yorumlanıyor.

Fotoğrafta, üzerinde ceviz ve fıstık bulunan, muhtemelen baklava veya benzer bir tatlı olan bir lezzetli görünümlü tatlı yer alıyor. Altında, sosyal medya paylaşımı olan bir tweet görünüyor. Tweet'te, "çinli=koreli=japon" ifadesi, "Çinli, Koreli ve Japon"ların aynı yemeği sevdiğini ima ederken, "Paxlava > Baklava" kısmı ise, paylaşım yapan kişinin baklavayı paxlavadan daha iyi bulduğunu gösteriyor. Dolayısıyla, espri; kültürler arası yemek tercihlerine dair bir karşılaştırma ve esprili bir şekilde baklavayı daha iyi olarak sunmaktan ibaret.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı "chaby" Güney Kore Cumhurbaşkanı'nın Twitter'da 30 bin takipçisinin olduğunu belirtiyor ve bu sayının düşük olmasının üç sebebini sıralıyor: Güney Kore'de Twitter kullanımı az, siyasi içerikli siteler dışında ortak platformlarda siyasi tartışma yok ve takip edilen bir memuru takip etmenin mantıklı bir nedeni yok. Diğer kullanıcı "yuri" tarafından gönderilen yanıt, bu durumun neden bu kadar az takipçiye sahip olduğunu soruyor. Bu, ironik ve biraz da alaycı bir paylaşım. "Kore Cumhurbaşkanı'nın Twitter'da neden bu kadar az takipçisi var" sorusuna verilen mantıksız cevaplar, konu ile dalga geçmeyi amaçlıyor. Aslında paylaşım, Twitter'da siyasi içeriklerin ve tartışmaların ne kadar az ilgi çektiğini, hatta belki de can sıkıcı olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta terli bir şekilde spor yapan genç bir kadın gösteriliyor. Kadın kırmızı bir tişört giymiş ve başlığına "Fighter" yazılmış. Fotoğrafın altında "2021.03" yazıyor. Fotoğraftaki mizah, kadının bir savaşçı gibi ter içinde kalmasına rağmen aslında yalnızca mart 2021'de spor yapıyor olmasıdır. Bu, spor yapmanın zorluğunu ve zorlukları, ancak aynı zamanda bir ironi ile gösterilmek isteniyor. Fotoğrafta yer alan "Fighter" yazısı da bu ironiyi daha da vurguluyor. Kadının gerçek bir savaşçı olmadığı, sadece spor yapan biri olduğu, ancak bu durumun yine de zorlu ve yorucu bir aktivite olduğu anlaşılıyor. Bu resimde "Aftersun" filminin afişi görülüyor. Afiş üzerinde filmle ilgili eleştirilerden bazıları yer alıyor. Resimde ayrıca filmdeki iki ana karakterden biri olan Paul Mescal'ın fotoğrafı var. Afişin kendisi bir espri değil, ancak insanların genellikle bu tür filmlerde gördükleri şeylerle dalga geçtiği bir espriyi hatırlatabilir. Örneğin, insanlar bu filmin "çok duygusal" ve "ağır" olduğunu söyleyerek espri yapabilirler. Bu tür espriler genellikle belirli bir filmle ilgili değil, genel olarak "sanatsal" filmleri eleştirmek için kullanılır. Bir başka olası espri de, filmin "çok gerçekçi" olmasıyla ilgili olabilir. Afişteki Paul Mescal'ın fotoğrafı oldukça sıradan bir adamı andırıyor, bu da bazı insanların filmin kendilerine çok benzediği hissini uyandırabilir. Bu da "çok gerçekçi" olmaktan doğan bir rahatsızlık duygusuyla espri konusu olabilir. Elbette bu sadece bir örnek. Farklı insanların bu resimle ilgili farklı espriler yapabileceği aşikar. Bu fotoğraf, "Leila ve Kardeşleri" adlı bir filmin posteri. Fotoğrafta, bir aile fertlerinin içi geçmiş bir sahne tasvir ediliyor. Aile fertlerinin yüz ifadeleri ve pozisyonları gergin ve çatışmalı bir ortamı gösteriyor. Filmin adı, "Leila ve Kardeşleri", bir yandan aile üyeleri arasında yaşanan kardeşlik bağlarını ifade ederken diğer yandan, "Leila" karakterinin ailesindeki erkek egemenliğine meydan okuduğu bir metafor olarak da yorumlanabilir. Filmde yaşanan çatışmalar ve ilişkiler, Türk kültürüyle de bağlantılı olarak "aile içi karmaşık ilişkiler" ve "geleneksel aile yapısındaki zorluklar" gibi konular üzerine düşünmeye teşvik ediyor. Filmin posterindeki espri veya komik bir durum söz konusu değil. Filmin içeriği, aile içi ilişkiler ve çatışmaları üzerinden dramatik ve gerçekçi bir anlatım sunuyor. Ancak filmin konusu ve ismi, aile bağlarını ve erkek egemenliği konularını sorgularken, aynı zamanda Türk kültüründeki benzer durumlar üzerine de yorumlar yapmaya açık.

Fotoğraf, Twitter'da "ata özdemirci" kullanıcı adlı bir kullanıcının paylaştığı bir gönderiyi göstermektedir. Gönderi, dizilerde Seul Üniversitesi işletme mezununun mahallenin dahisi olarak gösterilmesinin, gerçek hayatta ise işletme kazananı ailesinin teselli edilmesiyle çeliştiğini esprili bir şekilde ifade etmektedir. Bu gönderi, dizilerdeki gerçeklikten uzak betimlemelerin ve toplumdaki gerçeklerin farkını vurgulamaktadır.

Resimde bir adamın fotoğrafı ve onun yazdığı bir tweet var. Tweet'te "Yavşağa bak: "ben Japon değilim, Koreliyim" diyor. Burası Türkiye aslanım, Kore'li olman Japon olduğunu değiştirmez." yazıyor. Şaka, Kore ve Japon kültürlerinin benzer olduğunu ima ediyor. Birinin Koreli olduğunu söylemesi, ancak aslında Japon olduğunu ima ediyor. Bu, Koreli biriyle flört etmeye çalışan birinin, kendini Koreli olarak tanıtarak Japon olduğunu gizlemeye çalıştığı anlamına geliyor.

Resimde Kore'de ilkokul öğrencilerine sorulan bir soru var. Soru "Araba kaç numaraya park etmiştir?". Aşağıda ise 16, 06, 68, 88 ve 98 numaralı park yerleri ve park etmiş bir araba görülüyor. Arabanın park yeri 88 numaralı park yeri, fakat yanında "arabayı çekte görek aq" yazıyor. Bu da 88 numarayı "seksen sekiz" yerine "sekiz sekiz" olarak okuyup, "arabayı çekte görek" anlamına gelen bir sözcüğün oluşmasına neden oluyor ve espriyi oluşturuyor.

Resimde Kore'de ilkokul öğrencilerine sorulan bir soru var. Soru, "Araba kaç numaraya park etmiştir?" şeklinde. Aşağıda ise park yerlerinin numaralandığı bir şema var. Arabayı 88 numaraya park etmiş fakat cevap kısmına "Arabayı çekte görek aq" yazılmış. Bu durumun nedeni, arabayı 88'e park edenin çok fazla alana yayılmış olması ve bu durumun "ağır" bir araba olduğu çağrışımı yapmasıdır. Yani şaka, araba park yerini çok geniş kullanarak diğer araçlar için dar alan bırakmış ve bu da "ağır" bir araba olduğu izlenimini uyandırmıştır.

Resimde, Kore'de ilkokul öğrencilerine sorulan bir soru var. Soruda arabaya hangi numaralı park yerine park ettiği soruluyor. Arabayı çekte gören bir kişinin de arabaya 'çekte görek aq' yazdığını görüyoruz. Bu da soruya verilen komik ve yerinde olmayan bir cevap. Komik olan, soru bir çocuk için basit ve mantıklı bir soru iken, cevabın yetişkin bir kişiden ve argo bir dille verilmesi.

You came to the wrong Korea fool 30 B Kaynak

Fotoğrafta, Kore'de ilkokul öğrencilerine sorulan bir soru var. Soruda, park edilmiş bir arabanın hangi numaralı park yerine park edildiği soruluyor. Araba, 68 numaralı park yerine park edilmiş ancak, 88 numaralı yere park edilmiş gibi göründüğü için, soru soranların araba tanımlama becerisine bir gönderme yapılıyor. Resimdeki "Emirhan arabayı çekte görek aq" yazısı, arabayı 88 numaralı yere park edilmiş olarak gören kişinin, arabanın gerçekten 68 numaralı yere park edildiğini göremediğini, ancak çekte görünce anlayacağını ve arabayı tanımlama becerisini sorgulamayı amaçlıyor.

Resimde bir grup asker ve yanında küçük bir kız çocuğu var. Askerlerin hepsinin elinde birer tencere var. Kız çocuğu da askerler gibi bir tencere tutuyor ancak onun ki çok küçük ve sevimli. Fıkra: Askerlerin her biri elindeki tencereyi "Bu benim tencerem, çok büyük" diye övünür. Küçük kız da "Benim tencerem küçük ama güzel" diye cevaplar.