Fotoğrafta bir grup adamın bir masada oturarak kahve içtiği ve sohbet ettiği görülüyor. Arkalarında ise bir film ekibi var ve adamların sohbetini gizlice çekiyor. Şaka ise, adamlar film ekibinin onları çektiğinden habersiz, normal hayatlarını yaşamaya devam ediyor. **Türkçe şaka:** Adamlar film ekibinin onları çektiğinden habersiz, sanki gerçek bir sohbet edercesine kahvelerini yudumlarken ve sohbet ediyorlar. Bu, bir sahne için doğal bir sohbet yaratmak amacıyla yapılan bir film tekniği. Fotoğrafta, "Gibi 3" adlı bir kitabın yazarı olan Ahmet Kürşat Öcalan, kitabının kapağını gösteriyor. Kitabın kapağında "Gibi 3" yazıyor ve bunun altında "Ersoy Ahmet Kürşat Öcalan" yazıyor. Bu, yazarın kendi adını kendi kitabının kapağında "Ersoy" olarak yazmasının esprili bir şekilde farkına varıldığını gösteriyor. Espri, yazarın kendi adını "Ersoy" olarak yazmasının, kitabının kapağında kendisine yönelik bir espri olduğu şeklinde yorumlanıyor. Bu, yazarın kendi adına dair bir ironi ve öz eleştiri olarak algılanabilir.

Resimde, üstü çıplak, vücudunda "John G. Kerr is Murder" ve benzeri yazılar bulunan bir adamın bir masada oturduğu görülüyor. Adamın bu yazılarla dolu vücudu, suçlu olduğunu ve kendini suçlamak için yazdığını ima ediyor. Bu durumun espri tarafı, adamın suçunu kabul etmiş olmasına rağmen, gerçek suçlunun başka biri olabileceği, kendi vücuduna yazdığı yazılarla başka birine suç atıyor olabileceği yönünde. Yani espri, adamın kendi kendini suçlamasına rağmen gerçekte suçlu olmadığını ve kendini savunmaya çalıştığını ima ediyor. Bu espriyi, "Adamın vücudunda yazılarla dolu olması, sanki kendi kendini suçluyor gibi, ama belki de sadece gerçek suçluyu suçluyor!" şeklinde anlatabiliriz.

Resimde hastane odasında bir yatakta oturan bir adam var. Adamın başında hasta başlığı var ve elinde bir termometre var. Adam termometreyi ağzına koymuş gibi görünüyor ama termometre aslına bakılırsa burnuna takılı. Resimdeki espri, hastanın kendini hasta gibi göstermeye çalışması ve termometreyi doğru şekilde kullanmadığıdır. Türkçede buna "hasta numarası yapmak" denir. Adam hasta numarası yaparak dikkat çekmeye çalışıyor.

Bu fotoğraf, bir mesajlaşma uygulamasından alınmış bir ekran görüntüsüdür. Sohbet, iki kişi arasında geçmektedir. İlk kişi, ikinci kişiye "Gayem zat-ı alinizi taciz etmek değil, efkari umumi de muhabbet kurmaktır. Cevabı müşpetiniz kalb-i hazi halimi tamir ve temin edeceğinizden dest-i muhabbetiniz talibim." şeklinde bir mesaj atmıştır. Daha sonra ikinci kişi "neee" diyerek yanıtlamıştır. İlk kişi ise ikinci kişinin bu yanıtına gülerek "Kibarça tanışalım mı diyorum" diye cevaplamıştır. Bu sohbetin esprili tarafı, ikinci kişinin ilk mesajı "neee" diye çok kısa ve anlamsız bir şekilde cevaplamasıdır. İlk kişi, ikinci kişiyle "kibar" bir şekilde tanışmak istediğini söyleyerek, ikinci kişinin kaba ve ilgisiz davranışını dolaylı olarak eleştirmiştir. İkinci kişinin "neee" diye cevaplaması, ilk kişiyi güldürmüş ve "Kibarça tanışalım mı diyorum" diye esprili bir yanıt vermesine neden olmuştur. Bu durum, sohbetin eğlenceli ve dostça bir atmosferde geçtiğini göstermektedir.

Abi sik beni k.baran_10655 6d 9 beğenme Yanıtla Önceki 1 yanıtı gör egefitness @k.baran_10655 sakin olalim 4d 42 beğenme Yanıtla...

Fotoğrafta, beyaz bir arka plan önünde gülümseyen bir adam var. Adamın elinde, "İstediğimi yapabilirim" yazan bir nakış çerçevesi var. Ancak "istediğimi" ifadesi, "istediğimi" yerine "ne istediysem" olarak yazılmış. Nakış çerçevesindeki kelimeler bu şekilde değiştirilerek alaycı bir mesaj yaratılmış. Şaka, "istediğimi yapabilirim" ifadesinin genellikle kibirli veya alaycı bir şekilde kullanıldığını, ancak nakışta "ne istediysem" ifadesinin kullanılmasıyla bu ifadenin daha da alaycı bir şekilde ifade edilmesini içeriyor.

Resimde mavi ceket, beyaz pantolon giymiş ve mavi Converse ayakkabı giyen yaşlı bir adam var. Adam bir koltuğa oturmuş ve elinde bir bardak içki tutuyor. Resimdeki espri, yaşlı adamın rahat ve genç bir şekilde giyinmiş olması. Converse ayakkabı gibi gençlere ait bir ayakkabı giymiş olması ve aynı zamanda elinde bir bardak içki olması, yaşlı olmasına rağmen hala hayattan keyif aldığını ve genç ruhlu olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta kalabalık bir cenaze töreni görüyoruz. En önde duran kişi, cenazeye katılanların fotoğrafını çekerek sanki kendi cenazesiymiş gibi paylaşıyor ve altına da "Cenaze muhteşemdi allah rahmet eylesin" yazmış. Bu durum komik çünkü kişi kendi cenazesini paylaşıyor gibi davranıyor. Bu fotoğraftaki mizah, ölümsüzlük hakkındaki ironik bir yorum olarak yorumlanabilir.

Resimde My Little Pony karakterlerinin gaz maskeleriyle değiştirilmiş versiyonlarını görüyoruz. Şaka ise çocuklara yönelik sevimli bir oyuncak olan My Little Pony'nin genellikle korkutucu ve tehlikeli bir şeyle ilişkilendirilen gaz maskeleri ile birleştirilmesi ve beklenmedik bir durumun yaratılması üzerine kurulu. Bu, "çocukluğumuzun masum oyuncaklarının karanlık ve tehlikeli bir şekilde değiştirilmesi" ile çocukluk nostaljisini parodi yaratan bir tür şakadır.

Resimde, İsa'yı çarmıha germeye hazırlanan bir adam, bir melek ve İbrahim Peygamber görünüyor. Ancak, İbrahim Peygamber, İsa'yı çarmıha germek yerine, bir bıçakla İsa'ya doğru ilerlerken, melek de “Şaka yapıyoruz abi, sakin ol, kamera orada” diyor. Burada şaka, İncil hikayesine referans vererek, İsa'nın çarmıha gerilmesinin aslında bir kamera şakası olduğunu ima ediyor.

Resimde GTA San Andreas oyununda Roomba vakum robotu kullanılmış gibi görünüyor. Oyunun oynanışıyla gerçekçi bir şekilde uyumlu olmayan bir nesnenin bu şekilde yerleştirilmesi, internette sıkça rastlanan "Bu da mı var?" şeklinde esprili paylaşımların bir örneği.

Fotoğrafta, bir Mercedes otomobilin direksiyonunda oturan bir kişinin elinde ekmek olduğu görülüyor. Yazıda "Sadece kuru ekmek bu gün. Burada şükür" ve "#Germany" yazıyor. Burada yapılan espri, Almanya'nın "ekmek" kültürüne gönderme yapıyor. Almanya'da ekmek, günlük hayatın önemli bir parçası ve her öğünde tüketiliyor. Dolayısıyla espri, kişinin Almanya'da sadece kuru ekmek yiyerek zorluk çektiği ve "şükür" diye belirttiği anlamına geliyor.

Resimde, bir heykelin üzerine bırakılmış sigara paketi görülüyor. Bu, sigara içmenin zararlı olduğuna ve insanların sağlıklarına dikkat etmeleri gerektiğine dair bir espri. "Sigara içen heykel bile içmeyi bıraktı, sen neden bırakmıyorsun?" gibi bir cümle ile bu espriyi daha da anlamlı hale getirebiliriz.

Fotoğrafta bir öğrenci evinde, iki kişinin büyük karton resmiyle çekilmiş fotoğrafı görünüyor. Resmin arkasında, öğrenci evinde sıkça görülen, çamaşır kurutmak için kullanılan bir askılık var. Burada espri, öğrenci evinde yaşanan maddi sıkıntıya vurgu yapıyor. İnsanlar öğrenci evlerinde genellikle çamaşır kurutmak için asılıp savrulan askılıkları tercih ediyor. Bu da, öğrenci evlerinde ekonomik durumun pek iyi olmadığını ima ediyor.

Fotoğrafta birçok insan var. Bir kadın turuncu çizgili beyaz bir tişört giyiyor ve kameraya bakıyor. Arkasında, arkasını dönük bir adam var. Bu adamın tişörtünde "Retrobet" yazan ve altında "spor bahisleri" yazan kırmızı bir logo var. Kadın, bu tişörtü reklam yapmak için giymiş gibi görünüyor. Bu resimde espri, "Retrobet"in spor bahislerinin bir markası olması ve bu markanın reklamlarının "gizli" yollarla yapılıyor olmasıdır. Bu "gizli" yöntemlerin bir parçası olarak, reklamın "gizli" bir şekilde yapıldığı gösteriliyor ve bunun kadınların dikkatini çektiği ima ediliyor. Fakat bu resimde "gizli" bir reklam yok. Kadın sadece "Retrobet" logosunu taşıyan tişört giyen adamın yanında duruyor. Resimde, kadın ve adam arasındaki etkileşimde "gizli" reklam kullanımı, "gizli" reklamın bir parçası olarak öne çıkan bir "şaka" olarak sunuluyor.

Figmund Sreud @figmunddsreud GAMEOFBET lan bu kızlar ne güzel şey aq şort mort giyiyorlar parfüm kokuyorlar göbekler açık saçlar...

Resimde bir Facebook paylaşımının ekran görüntüsü var. Barış Sezer isimli bir kullanıcı, Can Yücel'in "İnsan aklındakilerle gündüzleri, yüreğindeki ile de geceleri uğraşır" sözünü alıntılamış. Altına Hikmet Sezer isimli bir kullanıcı "Hikmet Sezer dükkanı açın mı lan gotveren" diye yorum yapmış. Bu yorumda, Hikmet Sezer'in dükkanının açılıp açılmadığı konusunda bir alaycılık ve eleştiri barındırıyor. Hikmet Sezer muhtemelen dükkanını henüz açmamış veya açmak için çabalıyor ve bu yorumda bunu dolaylı olarak eleştiriliyor. "Gotveren" kelimesi de burada alaycı bir şekilde kullanılmış ve dükkanın açılıp açılmayacağı konusunda karamsarlığı ifade ediyor.

Resimde pembe balonlardan yapılmış bir Barbie kutusu görülüyor. Kutunun içinde pembe bir tişört ve beyaz pantolon giyen bir adam var. Resmin espri konusu, Barbie'nin genellikle kız çocukları tarafından oynanan bir oyuncak olması ve adamın bu kutuda yer almasıyla cinsiyet rollerine dair bir mizah yaratılmasıdır. Bu mizah, toplumsal cinsiyet normları ile oynayarak eğlenceli bir şekilde ele alınıyor. Resimde görülen sahne, "erkek" ve "kadın" olarak adlandırılan toplumsal cinsiyet rollerine ve bu rollerin oyuncaklarla nasıl ilişkilendirildiğine dair ironik bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta Cristiano Ronaldo, Rui Patrício ve iki çocuk var. Çocuklar Portekizli futbolcuların formalarını giyiyor. Ronaldo 7 numaralı formayı, Patrício ise 1 numaralı formayı giyiyor. Çocuklardan biri 7 numaralı formayı, diğeri ise 1 numaralı formayı giyiyor. Fotoğrafın esprisi, çocukların Ronaldo ve Patrício'nun formalarını giyiyor olmaları ve bu nedenle Ronaldo'nun çocuktan daha genç görünmesi. Bu, Portekizli futbolcuların yaşlı olmasına vurgu yapıyor. **Türkçe açıklama:** Fotoğrafta Cristiano Ronaldo, Rui Patrício ve iki çocuk bulunuyor. Çocuklar Portekizli futbolcuların formalarını giyiyor. Ronaldo 7 numaralı formayı, Patrício ise 1 numaralı formayı giyiyor. Çocuklardan biri 7 numaralı formayı, diğeri ise 1 numaralı formayı giyiyor. Fotoğrafın esprisi, çocukların Ronaldo ve Patrício'nun formalarını giyiyor olmaları ve bu nedenle Ronaldo'nun çocuktan daha genç görünmesi. Bu durum, Portekizli futbolcuların yaşlı olmasına vurgu yapıyor.

Fotoğrafta üç kişi var: Bir erkek, bir kadın ve bir bebek. Erkek, bebeğe bakıyor ve gülümsüyor. Kadın bebeğin yanında duruyor ve gülüyor. Bebek de kamera gözlüğüne bakıyor ve kaşlarını çatarak ciddi bir ifadeyle bakıyor. Bu fotoğrafta, bebeğin yetişkinlerin dünyasına tepkisini ve yetişkinlerin eğlencesine dahil olma isteğinin gülünç bir şekilde temsil edildiğini görüyoruz. Bebeğin kaşlarını çatarak gülümsemesi, yetişkinlerin şakalarına ve davranışlarına karşı verdiği tepkiyi gösteriyor. Bu fotoğrafın şakası, bebeğin ciddi ifadesi ve yetişkinlerin gülümsemesi arasındaki zıtlığın oluşturduğu ironik bir mizah anlayışı ile ortaya çıkıyor. **Türkçe açıklama:** Fotoğrafta bir erkek, bir kadın ve bir bebek görünüyor. Erkek bebeğe bakıyor ve gülümsüyor, kadın bebeğin yanında durup gülüyor. Bebek ise kameraya kaşlarını çatarak bakıyor, yüzünde ciddi bir ifade var. Bu fotoğrafta bebeğin yetişkin dünyasına bakışı ve yetişkinlerin eğlencesine katılmak isteği gülünç bir şekilde gösteriliyor. Bebeğin kaşlarını çatarak gülümsemesi, yetişkinlerin şakalarına ve davranışlarına verdiği tepkiyi gösteriyor. Fotoğraftaki şaka, bebeğin ciddi ifadesi ile yetişkinlerin gülümsemesinin zıtlığında yatıyor, bu da ironik bir mizah yaratıyor.