Resimde, Vatikan'ın 2025 Kutsal Yılı için "Luce" (Işık) maskotu ve bu maskotun tanıtımında yer alan Başpiskopos Fisichella'nın fotoğrafı yer alıyor. Fotoğrafın altındaki yazı, Başpiskopos'un maskotun, gençlerin çok sevdiği pop kültürün içinde bile yaşama arzusundan ilham aldığını söylüyor. Mizah, maskotun, açıkça bir genç kız çizgi film karakteri veya popüler kültürden bir referans olmasıyla, geleneksel Kilise figürü ile olan çarpıcı tezatındandır. Geleneksellik ile popüler kültürün birleşmesi, beklenmedik ve bir nevi absürt bir durum yaratıyor, bu durum da mizah kaynağı oluşturuyor. Başka bir deyişle, gençlerin ilgi alanlarına yaklaşmaya çalışan, ama bir şekilde onları oldukça "karikatürize" ederek, geleneksel bir kurumun nasıl mücadele ettiğini gösteriyor.

Resimde, Fiji markalı doğal artesyan su şişesi ve Hershey's markalı çikolata şurubu şişesi görülüyor. Şaka, Fiji suyunun kahverengi renkte ve çikolata şurubu gibi görünmesinden kaynaklanıyor. İnsanlar, Fiji'nin çikolata şurubu olduğunu zannediyorlar ama o, gerçekten de doğal artesyan su. Dolayısıyla, şaka, beklenmedik bir benzerlik ve "çikolata gibi görünen ama farklı bir şey olan" tersinden bir espri.

Resimde, 11 Eylül 2001 saldırılarının meydana geldiği gün, bir genç kızın 16. doğum günü kutlaması görülüyor. Televizyonda saldırıların canlı yayınlandığı anlar gösteriliyor. Genç kızın ifadesi ve televizyondaki görüntü, o günün trajik bir anının, normal bir doğum günü kutlamasına nasıl sızdığını ve bu kontrastın ironisini vurgulamaktadır. Kısaca, doğum günü kutlaması ile dünya çapındaki bir trajedi arasındaki tuhaf ironi ve zıtlığı gösteriyor. Doğum günü kutlaması, normal bir hayat olayını, o acı dolu günün dehşetli bir hatırlatıcısıyla karşılaştırmaktadır.

Fotoğrafta, koyu gri ve beyaz panolarda "Amaç ve Umut" temalı bir sosyal inovasyon merkezi duyurusu ile poz veren takım elbiseli bir adam görülüyor. Panolarda Oklahoma City'nin üniversite logosu ve figürü de yer alıyor. Zemin ise siyah bir halıda, üzerinde turuncu bir kelebek resmi var. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Fotoğraf, bir konferans veya etkinlik bağlamında sosyal sorumluluk ve inovasyon üzerine odaklı bir etkinliği veya sunumu belgeliyor. Görünen herhangi bir şaka veya espri yok. Resimde, gri bir tank top ve kırmızı şort giymiş, sakallı ve birazğınğın saçlı bir adamın, olasılıkla bir kamu binası veya polis karakolu gibi bir yerde durduğu görülüyor. Adamın tank topunda "HOUSTON TEXANS FOOTBALL EST. 2002" yazısı bulunmakta. Fotoğrafın altında yatan potansiyel espri, adamın giyim tarzı ve Houston Texans futbol takımının logosuyla ilgili olabilir. Amerikan futbol takımının logosunun bu şekilde giyilmesinin biraz tuhaf veya uygunsuz olduğu düşünülebilir. İzleyicinin espriyi anlayabilmesi için Amerikan kültürü ve futbol takmı bilgisi gerekebilir. Resimdeki durum, biraz absürt ve dikkat çekici bir görüntü sergileyerek, belki de dikkat çekmeyi veya bir noktayı vurgulamayı amaçlıyor. Eğer tam espri amacı bilinmiyorsa, durumun komik ve/veya tuhaf yanlarını vurgulayan bir yorum yapmaya odaklanmak gerekir.

Fotoğrafta, çeşitli kıyafetler giyen, muhtemelen hip-hop kültürüne ait genç erkeklerden oluşan bir grup görülüyor. Aralarında, arka planda duran ve öne çıkan bir çocuğun durduğu bir grup insan bulunmakta. Çocuğun kıyafetleri ve duruşu, o gruptaki diğer kişilerle kontrast oluşturmaktadır. Fotoğrafın esprili tarafı, çocuğun bu gruptan farklı bir görünüm ve duruşa sahip olmasına rağmen, yine de grupla birlikte görüntülenmesidir. Bu, hip-hop kültürünün ve onunla ilişkilendirilen görüntülerin, bazı toplumsal ön yargılar veya beklentilerle örtüşmesinin esprili bir şekilde eleştirisidir. Çocuğun durumunun, gruba uyma zorunluluğu, kültürel baskı veya olumsuz bir şekilde etiketlenmiş olmanın bir temsiliyeti olabileceği ileri sürülebilir. Resim, kültürel klişelere ve toplumsal normlara karşı bir tür mizah kullanıyor.

Fotoğrafta, kaşları çatılmış, sakallı ve şapkalı bir adam görünüyor. Giysisi ve aksesuarları, Osmanlı dönemi veya benzeri bir tarihi döneme ait bir kıyafet gibi görünüyor. Görsel, bazı tarihsel kostüm/karakter temsillerinde abartı ve estetik bir yaklaşım olduğunu ima ediyor. Fotoğrafın "joke" (şaka) yönü ise, kişinin ciddi ve düşünceli bir ifadeyle, muhtemelen tarihsel bir rolü canlandırmasına karşın, fotoğrafın modern bir estetik veya "instagram" beğenisine yönelik çekim olması olabilir. Dolayısıyla, şaka, gerçek tarihsel imaj ile modern beğeninin karşılaştırması ve biraz ironisi etrafında dönüyor.

Resimde, pembe/bej renkli bir elbise giyen küçük bir kız çocuğu, kendisine taktığı renkli bir şapkayla aynada poz veriyor. Altta Türkçe bir metin var: "nasıl mutlu taklidi yapılır anlatım videosu". Bu, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı veya meme formatında kullanılan bir görüntü. Joke, kız çocuğunun yaptığı 'mutlu taklit'in, gerçek mutlulukla bağlantısının olmadığını, sadece taklit bir ifade olduğunu vurguluyor. Başka bir deyişle, taklit bir gülümsemeyle yapılan bir mutlu taklit videosu. İfade, yüzeysel mutluluk ve gerçek mutluluk arasındaki farkı, biraz da absürt bir şekilde, ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, bir grup insanın, ellerini dua eder gibi birleştirmiş, muhtemelen dini bir tören veya etkinlikte olduğunu gösteren bir görüntü var. Görüntünün merkezinde, bir bardak içki tutan yaşlı bir adam var. Çevredeki insanlar da benzer şekilde dua pozisyonunda. Fotoğrafın mizahı, dini bir törende/etkinlikte içki içen bir adamın varlığında yatıyor. Bu, dini ritüellerle ters düşen bir durum oluşturarak, durumu absürt ve komik hale getiriyor. İnsanların dini inançlarını ve pratiklerini sorgulamalarını sağlayan bir ironi ve çelişki örneği. "Dua ederken içki içmek" gibi alışılmadık bir durumu sergileyerek dikkat çekiyor ve bir toplumsal yorum veya eleştiri yapıyor olabilir.

Fotoğrafta, gözlük takan, "FEMİNİST GÖRÜNÜYOR" yazan koyu kahverengi bir tişört giyen, orta yaşlı bir erkek görünüyor. Tişörtün mesajı, feministleri, komik ve aşağılayıcı bir şekilde, görünüşe göre o kişiye göre "oğlak" ya da "çirkin" olarak damgalamak için kullanılıyor. Bu, feminist hareketin veya kadın haklarının eleştirel ya da aşağılayıcı bir yorumu olarak algılanan bir mizah türü. Fotoğraf, kadın hareketine karşı alaycı bir bakış açısını temsil ediyor.

Resimde Twitter'da bir mesaj görülüyor. Mesaj sahibi Mevlüt isimli bir kişi, "Bunların kalbi lekeli arkadaşlar. Bunlar orospu çocuğu" şeklinde bir paylaşım yapmış. Bu mesaj, oldukça aşağılayıcı ve kaba bir dil kullanarak, bir grup insan hakkında olumsuz bir görüş ifade ediyor. "Kalbi lekeli" ifadesi, bu kişilerin ahlaki olarak sorunlu olduğunu ima ederken, "orospu çocuğu" ifadesi ise son derece hakaretkar ve kabul edilemez bir küfür içeriyor. Bu tür bir mesajın amacı, kişileri aşağılamak, küçük düşürmek ve onlara yönelik olumsuz bir algı yaratmaktır. Bu nedenle, söylem ciddi bir şekilde eleştirilebilir bir ifadedir.

Resimde, meditasyon yapan bir Buda heykeli ve etrafında ona saygı gösteren rahiplerin bir topluluğu görülüyor. Buda'nın üzerindeki baloncuk içinde ise, "Küçük memeli güzel bir popo, büyük memeli düz popodan sonsuza dek daha iyidir" şeklinde bir ifade var. Bu, popüler bir internet mizahı. İfade, kadın bedeninin belli özelliklerinin önemine dair cinsel içerikli ve şakacı bir şekilde bir yorum yapıyor. Fotoğraf, Buda figürü ve dini bağlam kullanılarak bu yorumu ironik ve beklenmedik bir şekilde sunuyor. Dolayısıyla, şaka, dini bir konuyu uygunsuz bir şekilde kullanarak, bu konu üzerinde incelikli bir şekilde alay ederek oluşturuluyor.

Resimde, beyaz tahtaya "NEVER NEED A BITCH İM WHAT A BITCH NEED" şeklinde yazılar yazan, gri saçlı, gözlük takan bir kişi görünüyor. Görünen kişi, Bernie Sanders'a benzetiyor. Jest, "birine ihtiyaç duymama" veya "kimseye ihtiyacım yok" anlamına gelen bir ifade olan ve bir şekilde bir "kahpe"nin (bitch) gerekli olmadığını vurgulayan bir metindir. Bu ifade, Bernie Sanders'ın politik tavrını, veya "kötü kızları" gerektirmiyor olmasını, hatta 'kahpe'lere gerek duymamasını imalı bir şekilde anlatmaya çalışıyor. Özetle, espri, "önemsiz veya gereksiz insanlardan birine ihtiyacım yok" düşüncesinin, o kişinin de başka bir "kötü kız" veya başkasına ihtiyaç duymama düşüncesini konu alıyor. "Bitch" kelimesi, olumsuz anlamda kullanıldığı için, espriyi daha da vurgular ve komik hale getirir.