Fotoğrafta, bir müzede sergilenen heykelin eline benzer şekilde durmuş bir el görülüyor. Müzede duran kişi, sergilenen heykelin elinin bir kopyasını kendi eliyle yaratmış ve fotoğrafta bu durumu gösteriyor. Şaka, kişinin sergilenen heykele benzer bir el oluşturarak, "Ben de bunu yapabilirim!" demek istediğini gösteriyor. Başka bir deyişle, kişi heykeli basit ve kolay olarak görüp kendisinin de aynısını yapabileceğini ifade ediyor.

Fotoğrafta, iki ayrı kare bulunmaktadır. Sol tarafta bir polisin "Tosuncuk" lakaplı Mehmet Aydın'ı gözaltına alırken, sağ tarafta ise Mehmet Aydın, uçakta yolcu olarak oturmaktadır. Şakada, Mehmet Aydın'ın bir yandan "Tosuncuk" lakaplı ve polisin gözaltına aldığı kişi olarak gösterilirken, diğer yandan ise uçakta yolcu olarak normal bir vatandaş gibi tasvir edilmesi ironik bir şekilde karşılaştırılmıştır. Yani, "Tosuncuk"un hem suçlu hem de masum bir birey olarak aynı anda gösterilmesiyle, durumun absürt bir şekilde ele alındığı ve mizah anlayışıyla yorumlandığı söylenebilir.

Fotoğrafta mavi bir maske takmış, mavi bir bere ve mavi bir mont giymiş bir kız görünüyor. Kızın yanında mavi bir araba ve arkasında ise yeşil bir iş makinesi var. Fotoğrafın mizahı, kızın tüm öğelerin kendi tonuyla uyum içerisinde olduğunu söylemesinde yatıyor. Aslında fotoğrafın kendisiyle hiçbir uyumu yok.

Resimde, kavisli kahverengi saçlı, koyu mavi bir tişört giyen genç bir kız, bir keman çalıyor. Duvar, kırmızı tuğladan oluşuyor. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece bir keman çalan bir genç kızın fotoğrafı var. Fotoğrafta, kavisli bir kırmızı tuğla duvarın önünde, keman çalarken genç bir kız çocuğu görülüyor. Kız, koyu renkli bir tişört giyiyor ve siyah saçları omuzlarına kadar iniyor. Kemanı doğru tutuş ve çalarken kullanılan teknikler açısından kusursuz bir şekilde çaldığı kesin değil, ancak dikkatli bir bakış açısıyla çalmaya çalıştığı görülüyor. Görüntünün tamamı genç bir sanatçının heyecan verici ve yoğun bir anını yansıtıyor. Fotoğrafta herhangi bir açıkça görülebilir mizah yok. Görüntü, genç bir müzisyenin konsantrasyonu ve yeteneğini vurguluyor. Görüntüdeki mizahın yokluğunu vurgulamam gerekiyorsa, "fotoğrafta mizah yok" diyecektim.

Fotoğrafta, bir odada, bir ud çalan bir kişi ve duvarda Osmanlı padişahı Abdülhamid II'nin tablosu görülüyor. Kişi, üslubuyla Abdülhamid II'ye benzeyen bir görünüm sergiliyor. Bu, Abdülhamid II'nin, günümüzde popüler müzik türleriyle bağdaştırılabileceğine dair ironik bir yorum. Böyle bir bağlantının mantıksız ve absürt olduğu mesajı veriliyor. Fotoğraf, kültürel ve toplumsal referansları kullanarak, biraz mizah içeren bir göndermeye sahip. Resimde, bir odanın içinde, bir ud çalan bir kişi görünüyor. Duvarda, Osmanlı padişahlarından birinin (Muhtemelen I. Abdülhamit) resmi asılı. Kişi, ud'u çalarken, arkasındaki resimle bir karşılaştırma yapıyor. Resimdeki kişinin ciddi ve resmi duruşuyla, ud çalan kişinin rahat ve samimi duruşu arasında komik bir tezat var. Bu tezat, görsel bir espri oluşturuyor. "Ciddiyetle resmiyet" ile "rahatlıkla müzik" arasında oluşan zıtlık, hayatın farklı yönlerini, farklı tarzlarını veya insanların farklı yönlerini vurgulamak üzere bir mizah aracı olarak kullanılıyor.

Resimde iki adam var. Birisi pencereden dışarı asılmış, diğeri ise pencerenin içinde duruyor. Pencereden dışarı asılı adamın bacakları bağlanmış ve pencerenin içinden ona bakıyor. Şaka şu ki, pencereden dışarı asılı olan adamın düşmemek için bağlı olması gerekirken pencerenin içinden ona bakan adamın düşme ihtimali daha yüksek. Bu durumda, dışarıdaki adamın güvenliği sağlanmış ancak içerideki adamın güvenliği riske atılmış. Aynı şekilde, içerideki adamın dışarıdakinin güvenliğini sağlamasının daha mantıklı olduğu düşünülebilir.

Görüntüde, Cristiano Ronaldo gibi görünen bir futbolcunun, sanki bir basketbol şutunu yapıyormuş gibi, bir sokakta, bir binanın önünde, bir futbol topuna tekme atmaya çalıştığı görülüyor. Ancak, bunun gerçek bir basketbol şutunda olduğu gibi sabit bir basketbol pota yerine, aslında görünürdeki bir futbol topu ve şutun gerçekleşmesi için kullanılmayan bir pota direği olduğunu gösteren bir çelişki var. Bu, futbolcunun hareketinin gerçekte nasıl yapıldığına dair bir hayal kırıklığı ve komik bir paradoks sunuyor. Böylece, imge, futbol ve basketbol sporlarının birleştirilmesiyle oluşturulan bir mizahi duruma işaret ediyor. Sahne, gerçekçi olmayan ve absürt bir görüntüyle, sportif becerilerin ve sportif hareketlerin birleştirilmesiyle ortaya konan bir espriyi vurguluyor. Görüntüde, Cristiano Ronaldo'nun (veya benzeri bir futbolcunun) bir binaların önündeki yaya kaldırımında, sanki gerçek bir basketbol şutuyla topu bir basketbol potağına sokmaya çalışıyormuş gibi, akıl almaz bir şekilde yüksek bir zıplama yaparak basketbol potağına topu şutlamaya çalıştığına dair bir dijital efektli fotoğraf/video bulunmaktadır. Mizah, futbolcunun gerçek bir sporun (futbol) içindeki hareketiyle, bambaşka bir spor olan basketbolun gereksinimleri arasındaki inanılmaz çelişki ve tutarsızlıktan kaynaklanmaktadır. Futbolcu, basketbol şutunda yapılması gereken yüksek zıplama hareketi yapmaya çalışırken ve fiziksel olarak olası ve tutarlı bir şekilde bunun sonucu elde edilmezken, yani şutun başarılı olmaması, gerçekçi olmayan bir görüntü yaratmaktadır. Böylece gerçek dışı bir görüntü ve durum yaratılarak, komik bir efekt oluşturulmuştur.

Fotoğrafta, Coca-Cola şişelerinin yanında iki su şişesi duruyor. Su şişelerinden biri Coca-Cola ile birlikte satılıyor ve Coca-Cola etiketiyle bantlanmış. Bu, "Cola içerken su içmek istemediğin zamanlar olur" diye şakaya vuruyor. Görüntünün mizahı, Coca-Cola içtikten sonra su içmenin sağlığı korumak için yapılması gerektiği, ancak Cola'nın su içmek isteme ihtiyacını azalttığı fikrinden geliyor.

Resimde bir kadının profil fotoğrafı ve yazdığı bir tweet var. Tweet şu şekilde: "Yemin ediyorum writing an essay is just drinking coffee and saying "sıçtım" every 5 minutes" Şaka, deneme yazarken çoğu kişinin yaşadığı zorluğun ve sıkıntının abartılı bir şekilde ifade edilmesinde yatıyor. "Sıçtım" kelimesinin de bu zorluğu ve sinir bozukluğunu vurgulamak için kullanıldığı görülüyor.

Fotoğrafta, futbolcu, bir gol attıktan sonra sevinç gösterisi yapıyor. Gol sevinci sırasında "BekO" markasının reklamını yaptığı gözleniyor. **Şaka:** Futbolcunun sevinç gösterisi sırasında "BekO" reklamını yapması, reklamın her yerde ve her zaman görünür olmasına bir gönderme. Bir başka deyişle, "BekO"nun futbolda bile inanılmaz bir pazarlama stratejisi uyguladığına dair bir espri. **Türkçe Açıklama:** Fotoğraftaki futbolcu gol attıktan sonra sevinç gösterisi yapıyor. Ancak dikkat çeken bir şey var, futbolcu sevinci sırasında "BekO" markasının reklamını yapıyor. Bu, "BekO"nun futbolda bile reklamını yapmaya çalıştığı ve pazarlama stratejilerinin her yerde ve her zaman görünür olmasına yönelik olduğu anlamına geliyor. Bu durum, futbolcuların bile reklamdan kaçamadığına dair bir şakayı çağrıştırıyor. Fotoğrafta Beşiktaş'ın teknik direktörü Şenol Güneş'in, takımın şampiyonluğu sonrasında sevinçle kupayı havaya kaldırması ve yanında bir kişinin ona gülümsemesi yer almaktadır. Bu fotoğrafta espri, Şenol Güneş'in uzun süredir Beşiktaş'ı çalıştırmasına ve defalarca şampiyonluk yaşamasına rağmen, hala kupayı ilk kez almış gibi sevinç göstermesi üzerine kuruludur. **Espri şu şekilde ifade edilebilir:** "Şenol Güneş yıllarca Beşiktaş'ı çalıştırdı, defalarca kupayı kaldırdı, ama her seferinde sanki ilk kez kazanmış gibi seviniyor."

Görüntüde, Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'ın bir toplantıda veya etkinlikte olduğu anlaşılıyor. Resmin altındaki yazı, onun Türkiye Cumhurbaşkanı olduğunu belirtiyor. Fotoğrafın kendisi ise, bir mizah unsuru taşımaz. Sadece Erdoğan'ın bir ortamda bulunduğunu gösteren bir görüntü. Bir şaka veya mizah içermiyor. Görüntüde, Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'ın bir toplantı veya yemek sırasında diğer kişilerle konuştuğu bir sahne var. Fotoğrafın altındaki yazı, Erdoğan'ın ismini doğru bir şekilde veriyor. Bu bir şaka değil, sadece bir görüntü. Görüntünün içeriğiyle ilgili bir şaka veya yorum yok. Görüntü, Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'ı gösteriyor. Bu fotoğrafın mizah içeriği yok.

Resimde sol tarafta bir erkek ve sağ tarafta bir kadın gösteriliyor. Kadın spor yaparken erkek de ona bakarak gülüyor. Şaka, erkeğin kadının spor yaparkenki çabasına gülüyor gibi görünmesinde. "Şimdi bu ne?" demek istediği anlaşılabilir. Bu şaka, "Erkekler ve kadınların spor yapma şekillerindeki" klişelerle oynuyor. Kadın spor yaparken kendini zorlarken erkek onun çabasını biraz abartılı buluyor.

Fotoğrafta 3 erkek ve 1 kadın var. Erkekler denizde teknede poz veriyor. Teknenin yan tarafında kırmızı beyaz renkte Türk bayrakları bulunuyor. Resimde yaşlı görünmesi istenen adamın 2 gencin arasına girmesi ve kendisinin de genç göstermek istemesiyle bir şaka var. **Şaka:** "Yaşlı adam kendini genç göstermeye çalışıyor."

Fotoğrafta, pembe kıyafetli sevimli bir bebek ayakta duruyor ve bir yetişkinin ellerine tutunuyor. Bebek ayaklarının üzerinde durmaya çalışıyor ve poz vermeye çalışıyor gibi görünüyor. Bu fotoğraftaki şaka, bebeğin ayaklarının üzerinde durma denemesinde. Bebek henüz yürümeyi öğrenmemiş ve bunun imkansız olduğunu biliyoruz. Bu durum, bebeğin büyüklüğüne ve gücüne göre komik bir durum yaratıyor.

Resimde iki çocuk var. Bir çocuk Vincent van Gogh'un "Yıldızlı Gece" tablosunu takıyor. Diğer çocuk ise bir fırça ve boya paletleriyle Van Gogh'u canlandırıyor. Bu çocukların kostümleri, sanatçının eserleri ile kendisinin bir karikatürünü içeren, eğlenceli bir şaka.

Fotoğrafta dört farklı kişinin portreleri var. Üst sırada solda "Set no limits" yazan beyaz tişört giyen bir adam var. Sağda ise dövmeli ve sakallı bir adam var. Alt sıra da solda kırmızı tişört giyen dövmeli bir adam var. Sağda ise dövmeli ve sakallı bir dövüşçü var. Fotoğraftaki şaka, "Set no limits" yazan tişört giyen adamın diğer üç adamın karışımı olduğunu göstermek. Yani dört adamın portreleri bir araya getirilerek "Set no limits" yazan adamın portresi oluşturulmuş. Şaka, bu dört farklı adamı bir araya getirerek, sınırları aşmanın farklı yollarını göstermek amacıyla yapılmış. İngilizce olarak, şaka "Set no limits" yazılı bir tişört giyen adamın diğer üç adamın birleşimi olduğunu söylüyor. Dört adamın portreleri bir araya getirilerek bu adamın portresi oluşturulmuş. Bu şaka dört farklı adamı bir araya getirerek sınırları aşmanın farklı yollarını göstermek amacıyla yapılmış.

Fotoğrafta, bir Twitter konuşması ekran görüntüsü var. Üstte, "bir ada nasıl özel mülk olabilir aklım almıyor" diye soran bir kişi var. Altta, "Hülya Avşar, 55 milyon TL'ye Ayvalık'taki Çiçek Adası'nı satın aldı." şeklinde bir cevap var. Şaka, Hülya Avşar'ın bir adayı satın almasının, bir adanın özel mülk olmasıyla ilgili bir soruya cevap olarak komik bir durum yaratmasıyla ilgili. Bu durum, insanların bir adayı satın alıp özel mülk yapmasının nadir ve sıra dışı bir durum olduğunu vurgulamaktadır.

Resimde, yeşil yapraklarla dolu yoğun bir ormanda oturan küçük bir kuş var. Kuş, bir düşünce balonu içinde, başka bir kuşa "Hiç ayrıldın mı?" diye soruyor. Bu şaka, kuşların ormanda asla ayrılmadığı ve hep orada kaldığı varsayımına dayanıyor. Kuşların hayatlarının çoğunu aynı bölgede geçirdiği doğru olsa da, bu şaka bu durumu abartarak komik bir etki yaratıyor. Resimde, yoğun bir yeşil bitki örtüsü arasında konuşan bir kuş görünüyor. Kuş, "Sol ne?" diye soruyor. Fıkra, kuşun konuşmasına rağmen, konuşma balonunun içinde, "Sol ne?" diye soruyor oluşunda yatıyor. Yani kuş konuşabilir ama kelimeleri tam olarak anlamıyor. Fıkra, kuşların insan gibi konuşabilmesinin olasılığını komik bir şekilde ele alıyor. Resimde iki kuş görüyoruz. Bir kuş diğerine "Ormana" diyor. Diğer kuş ise "Nereye?" diye soruyor. Şaka, kuşun ormanı gerçekten nereden olduğunu bilmemesine dayanıyor. Ormanın nereye gittiğini soruyor! Resimde beyaz bir zemin üzerinde yeşil, kahverengi ve sarı renkte yapraklar ve dallar var. Bir de yaprakların arasında tek başına duran küçük bir kuş görünüyor. Görseldeki espri, kuşun tek başına kalmasına ve etrafındaki yaprakların onu yalnız hissettirmeye çalıştığı hissini yaratıyor. **Türkçe olarak:** Resimde beyaz bir zemin üzerinde yeşil, kahverengi ve sarı renkte yapraklar ve dallar var. Bir de yaprakların arasında tek başına duran küçük bir kuş görünüyor. Görseldeki espri, kuşun tek başına kalmasına ve etrafındaki yaprakların onu yalnız hissettirmeye çalıştığı hissini yaratıyor. Resimde bir pencere ve pencerenin dışında bir kuş var. Kuşun etrafı karla kaplı. Resimde bir kelime oyunu var. "İçeride mi, dışarıda mı?" sorusunun cevabı ikisi de. Kuş pencerenin içinde ama pencerenin dışında da kar var. Bu resimde, kuşun pencerenin içinde, ama pencerenin dışındaki karın pencerenin içinde olduğu bir illüzyon yaratılıyor. Bu, bir kelime oyunu oluşturarak "İçeride mi, dışarıda mı?" sorusunun ikisinin de cevap olabileceğini gösteriyor. Resimde dört karelik bir çizgi roman var. İlk karede, yeşil yapraklı bir ormanda iki kuş görünüyor. Bir tanesi diğerine "Hiç ayrıldın mı?" diye soruyor. Diğer kuş ise "Ayrıldın mı?" diye yanıtlıyor. İkinci karede, iki kuş yine yeşil yapraklı bir ormanda. Bir tanesi diğerine "Orman" diye cevaplıyor. Diğer kuş ise "Nereye?" diye soruyor. Üçüncü karede, aynı iki kuş, bir kuş daha ile birlikte aynı yeşil yapraklı ormanda görünüyor. Bir kuş diğerine "Bilmiyorum..." diyor. Diğer kuş ise "Tamam, unut onu ben sordum" diyor. Son karede, kuşların bir pencerenin önünde durdukları görülüyor. Pencerenin önünde kar var. Çizgi romanın şakası, kuşların ormanda ayrılmak isteyip istemediklerini tartışmaları ve kuşlardan birinin bunu sorgulaması. Ormanın ne olduğundan bile habersiz olan kuşlar, ormanı sorgulamak yerine konuyu kapatmayı seçiyor. Son karedeki pencere, kuşların asla ormandan ayrılamayacaklarını, hep ormanda kalacaklarını gösteriyor.

Fotoğrafta, kırmızı kalp şeklindeki büyük bir yapıya yaslanmış, gri bir ceket ve siyah bir başörtüsü giyen genç bir kadın var. Kadının yüzü siyah bir maskeyle kaplı. Fotoğrafın üstünde yazan "Bir kare iki hayat" yazısı, maskeli kadının yüzü nedeniyle iki farklı hayatı temsil ettiğini ima ediyor. Birincisi normal hayattaki yüzü ve ikincisi de maske taktığı hayatı. Bu, bir espri veya yorumun daha çok kelime oyunu ve ironi üzerine kurulu olduğu ve çoğu zaman günlük hayatta karşılaştığımız durumlarla ilgili gözlem ve mizahtan beslendiği bir tür Türk mizahıdır.

Fotoğrafta, Tom ve Jerry çizgi filminde Tom'un merdivenden düştüğü bir sahneyle aynı pozu almış bir kedi paspası var. Merdivenlerde uzanmış gibi görünen kedi paspası, Tom'un düşüşünü taklit ediyor. Bu mizah, gerçek dünya nesnesinin, bilindik bir çizgi film sahnesini taklit etmesiyle ortaya çıkıyor. Kedi paspası, çizgi filmde olanı gerçek hayatta yansıtarak gülünç bir karşılaştırma yaratıyor. Fotoğrafta Tom ve Jerry karakterlerinin yapılmış halıları bir merdiven üzerinde serili şekilde görüyoruz. Tom karakterinin halısı merdiven basamaklarına oturmuş gibi konumlandırılmış. Halıların altına ise Jerry karakterinin çizgi filmdeki ünlü beyaz eldivenleri ile ayakkabı giymiş bir insanı simgeleyen ayakkabı konmuş. Bu durum Tom'un Jerry'nin üzerine oturması ve onu ayaklarının altına alması gibi yorumlanabiliyor. Fıkranın esprisi Tom'un Jerry'nin üzerine oturması ve onu kontrol etmesi üzerine kurulu. Resimde Tom kedi, bir merdivenin basamaklarından aşağıya doğru iniyor. Ancak vücudu merdivenin içinde kalmış gibi duruyor, sadece başı ve ayakları dışarıda. Şaka, Tom'un merdivenin içinden geçmeye çalışır gibi görünmesi ve bunun mümkün olmadığı gerçeğinde yatıyor. Bu da izleyicileri güldürüyor.