Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (örneğin, bir yorum veya gönderi altında) bulunan iki farklı yorum görülüyor. **İlk yorum:** "Faruk" isimli kullanıcının yaptığı bir yorum. "Memeler şahane amcık desen krem peyniri gibi, göt dolgun daha ne olsun aq" şeklinde yazılmış. Bu yorum, cinsel içerikli ve oldukça rahatsız edici bir yorum. "Memeler şahane" ifadesi kadın göğüslerini övme çabasıyken, devamındaki ifadeler, "amcık desen krem peynir" gibi rahatsız edici benzetmeler ve "göt dolgun" gibi söylemlerle cinsel içerik ve küfürlü bir tavır sergiliyor. **İkinci yorum:** Bir başka kullanıcının "krem peynir" hakkındaki yorumu. "Şarküteride sanki orospu çocu" ifadesi, krem peynirle ilgili genel bir yorumu, cinsel içerikli, küfürlü ve aşağılayıcı bir ifadeyle ilişkilendiriyor. **Özetle şaka:** Görüntüdeki şaka, rahatsız edici, cinsel içerikli ve küfürlü ifadelerle yapılmış bir mizah biçimini gösteriyor. "Şaka" kavramı oldukça kötümser ve olumsuz bir bağlamda kullanılmış. Mizah türü, sosyal medya platformlarında sıkça karşılaşılan, tartışmalı ve kaba yorumlar üzerinden oluşturulmuş. Görünen ifade tarzı, toplumsal kabul görmeyen bir dil ve içerik kullanmaktadır.

Görselde, uzun bir masa etrafında yemek yiyen bir grup insan görünüyor. Masada oturanların arasında, görünüşe göre siyasi figürler de var. Tweet'in metni, yemeğini bozup dağıtılan şarapla bir partiyi yok eden birini eleştiriyor. Tweet'teki espri, "yemeğini banarak yiyen bir adamı, şarap dağıtan bir parti yıkamaz" şeklindeki cümlenin ironisinden kaynaklanıyor. Dolaylı olarak, şarap dağıtan partinin, yemeği nasıl banarak yiyen biri tarafından zedelendiğini ve bunun çok önemsiz bir suç gibi algılanabileceğini vurguluyor. Tweet, bir grup insanın yemek yediği bir ortamda (muhtemelen bir siyasi etkinlik) olan olayı yorumluyor ve yemek dağıtımı ve davranışın ilişkisini mizahla ele alıyor.

Fotoğrafta, bir yatak üzerinde, yeşil bir örtünün üstünde dizilmiş küçük, muhtemelen yemek tabağı gibi görünen nesnelerin üzerinde oturan beyaz bir tavşan görülüyor. Resmin alt kısmında, sosyal medya mesajlaşma ekranı yer alıyor. Berna Valentini adlı kullanıcı "ayı abbi tavşanımı bu" şeklinde bir mesaj göndermiş. Serhat Weiss ise "yok ayı salak, o sıpu evladı" şeklinde cevap vermiş. Joke, tavşanın yemekleri yiyor olması ve bunun "ayı abbi" veya "ayı" (ayı = ayı, bir insan için kullandığında genellikle olumsuz anlam taşır) olarak algılanması ile ilgili. Serhat Weiss'in cevabındaki "salak, sıpu evladı" ifadeleri, tavşanın davranışının aptalca ve olumsuz bir şekilde algılanmasını vurguluyor ve Berna Valentini'nin mesajına esprili bir şekilde karşılık veriyor. Özetle, tavşanın yemek yemesi aslında şaka konusu olan "ayı" veya "salak" olarak yorumlanıyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (örneğin Twitter, Instagram) yapılan bir sohbetin bir parçası olan bir mesaj görülüyor. Mesaj, ünlüleri takip eden, yorumlarını inceleyen ve bu yorumlar hakkında bilgi veren biri tarafından yazılmış gibi görünüyor. Şaka, "yorumlarda dönen makara" ifadesiyle ilgili. "Makara" sözcüğü burada, bir konu hakkındaki yorumların sürekli tekrarlandığını, aynı argümanların veya olayların sürekli gündeme getirildiğini ve ilgi çekici veya yeni bir şey eklenmediğini ima ediyor. Kişi, bu sürekli tekrarlanan yorumları severek takip ettiği ve ünlülerin yorumlarının bu şekilde "tadından yenmiyor" olduğunu söylüyor. Bu, aslında biraz negatif bir anlam taşıyor; monoton, ilgi çekmeyen bir durum anlatılıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Instagram veya Facebook gibi) bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın başlığı "Arkadaşlar Hesap Fake idi. Herkesten Özür Diliyorum." şeklinde. Bu, paylaşıma göre hesabın sahte olduğu ve paylaşım yapan kişinin herkese özür dilediğini ifade ediyor. Daha sonra, paylaşıma yorumlar yapılmış ve bunlardan bazıları "Sedat Araz" tarafından yapılmış. "Sedat Araz Gerçek" yorumu hesabın gerçek olduğunu iddia ediyor ve "Bu hesap fake değil" yorumu da hesabın sahte olmadığını vurguluyor. Son yorum olan "Ozur dilenecek birsey yapmadin ayse" ise paylaşıma tepki olarak "Ayşe" adlı kişiye özür dilemeye gerek olmadığını söylüyor. Özetle, espri, paylaşıma göre hesabın sahte olduğu iddiasıyla başlayan, ardından hesabın gerçek olduğuna dair cevaplar gelen ve nihayetinde paylaşıma cevap veren bir tartışmayı konu alıyor. Bu tartışma, bir tür "hesap sahte mi?" tarzı mizah içeriyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Facebook gibi) bir paylaşım görülüyor. Muhsine Albayrak isimli kişi, Atatürk'ün sünnetsiz olduğunu iddia ediyor. Kaan Pekgöz isimli kullanıcı ise bu iddiaya "Hepiniz mi? Atama bir kere daha hayran kaldım" şeklinde tepki veriyor. Bu, Atatürk'ün sünnetsiz olduğu iddiasını esprili bir şekilde sorgulamak ve şaşkınlık ifade etmek amacıyla oluşturulmuş bir mizah. Muhtemelen, Atatürk'ün sünnetsiz olduğu iddiası yaygın bir yanlış bilgi olarak kabul ediliyor. Kaan Pekgöz, bu iddianın komik olduğunu ve herkesin aynı şekilde şaşırmış olabileceğini esprili bir dille ifade ediyor.

Resimde, pembe ve taşlarla süslenmiş uzun, tırnak uçları olan bir elin fotoğrafı ve altında bir ürün incelemesi bulunmaktadır. İncelemede, "Ben hayatımda bu kadar sağlam tırnak görmedim arkadaşım annesi ile saç baş kavga ederken onları ayırdım ona rağmen asla kırılmadı kesinlikle tavsiye ediyorum. O kavgada kırılmadıysa hiçbir yerde kırılmaz. Kesin alın kızlarrrr" ifadesi yer almaktadır. Bu incelemenin esprili tarafı, tırnakların bir kavga sırasında bile kırılmamasıdır. Tırnakların dayanıklılığı, kavga durumuna benzetilerek, güvenirlilik ve kaliteyi vurgulamaktadır. Dolayısıyla, espri, tırnakların olağanüstü dayanıklılığı ve günlük hayattaki zorluklara karşı sağlamlığına odaklanmaktadır.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan, üç kişinin fotoğrafı ve bunun altındaki bir sohbet penceresi görünüyor. Fotoğrafta, genç bir kadın ve iki genç erkek var. Kadın, diğer iki erkeğin arasında, yakın çekim ve gülümsüyor. Erkekler de birbirine yakın duruyor. Fotoğrafın altında, "Tuna Arslan" adında birinin yazdığı ve "Sevgilisi değil de garsonu gibi duruyon" diye ifade ettiği bir yorum mevcut. Bunun altındaki sohbet mesajlarında, "Veli Blod" adlı biri tarafından "Arkadaşlar yalan söylüyor bu ünlü bir kadın" şeklinde bir yorum var. Sonra da "Ömer Faruk Aksöz" adlı kullanıcının "Vay canına çocuğu" yorumuyla olay daha da ilginçleşiyor. Bu, muhtemelen bir ünlünün sevgilisi olduğuna dair söylentilerin gerçeği yansıtmadığına dair bir espri. "Garson gibi duruyor" ifadesi, bu ünlü kadınla birlikte olan erkeğin ilişki yerine, bir çeşit iş ilişkisinin olabileceğini ima ediyor. "Arkadaşlar yalan söylüyor" yorumu ise, söylentilerin doğru olmadığını dile getiriyor ve bu durumu daha da esprili hale getiriyor. Son yorum ise durumun biraz abartılmış ve komik bir şekilde dile getirilmesine katkıda bulunuyor. Özetle, resmin konusu bir ünlü hakkında dolaşan ilişki söylentilerine esprili bir şekilde değinmiş.

Resimde, Twitter veya benzeri bir sosyal medya platformunda paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderinin başlığı "Arkadaşlarla kafede 10 saat oturup yaptığımız sohbetler" şeklinde. Altında, bir müzik videosundan kesilmiş gibi görünen bir görüntü yer alıyor. Görüntüdeki kadın, aşırı duygusal bir şekilde konuşuyor gibi görünüyor ve ses tonu, gülünç bir şekilde melodramatik bir durum yaratıyor. Gönderi altında, sosyal medya yorumları bölümünün bir kısmı bulunuyor. Bir kullanıcı "Aydilge'nin arkadan verdiği hafif tekrarlama sesi efsane katmış" yorumunu yapmış ve bu yoruma beğeni ve yorumlar gelmiş. Başka bir kullanıcı ise "Terbiyesizlik yapma arkadan vermedi aydilge" şeklinde yorum yapıyor. Bu, özellikle gençler arasında popüler olan, biraz abartılı ve ironik bir ifade kullanarak arkadaşlıklar ve sosyal etkileşimleri ele alan bir mizah türü. "10 saat kafede oturup sohbet" başlığı ve melodramatik görüntü, abartıya dayalı bir komedi unsuruna işaret ediyor. Aydilge'nin "hafif tekrarlama" sesi ise, aslında bir mizah konusu, gerçek hayatta böyle bir olayın olmadığına vurgu yapılarak komikleştirilmiş. Kısacası, gönderinin konusu arkadaşlık, abartılı durumlar ve gerçeklikle uyuşmayan ifadelerden oluşan bir mizah örneği.

Fotoğrafta, yüzünde kırmızı bir iz olan bir erkek görünmektedir. Alt kısımda, YouTube veya benzeri bir platformda, yorumlar ve zaman damgaları bulunmaktadır. "Rt Ef 1 yıl önce (düzenlendi)" yazısı, bu fotoğrafın daha önce paylaşılmış ve düzenlenmiş olduğunu gösteriyor. "Yazık olmuş" yorumu, kişinin yaşadığı durum karşısında üzüntü ve kızgınlık ifade ediyor. "Gücünüz maymuna mı yetiyo?" ise, kısaca "gücünüz yetersiz" anlamına geliyor ve durumun komik veya utanç verici bir şekilde beceriksiz olduğunu vurguluyor. Görüntünün kendisiyle birlikte, yorumun ironik ve alaycı bir üslupla söylendiği anlaşılıyor. Özetle; fotoğrafa dayalı espri, yüzündeki kırmızı izi olan kişinin, herhangi bir olayda yetersiz kalmasının veya gülünç bir durum yaşamış olmasının alaycı ve ironik bir yaklaşımla ele alınmasıdır.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformundaki (muhtemelen Twitter veya benzeri bir platform) bir gönderi görülüyor. Gönderide, Celal Şengür'ün İstanbul depremi hakkında söylediklerinin yalan olduğu iddia ediliyor. "hep YALAN mı konuştu?" ifadesi, Şengür'ün depremle ilgili açıklamalarının güvenilir olmadığı yönündeki eleştiriyi vurguluyor. Aşağıda, gönderideki yorumlardan biri de "hiçbir şey anlamadım deprem iptal mi?" şeklinde. Bu yorum, depremin olası iptal edilmesi veya ilgili tartışmalar hakkında bir belirsizlik ifadesi. Özetle, gönderi, Celal Şengür'ün İstanbul depremiyle ilgili açıklamalarına karşı eleştirel bir yorum ve aynı zamanda depremin etrafındaki belirsizlikleri ele alıyor. Mizah yönü ise, Şengür'ün açıklamalarına yönelik eleştirinin abartılı bir şekilde ifade edilmesinden ve deprem hakkında genel bir kafa karışıklığı hissi yaratmasından kaynaklanıyor.

Resimde, oldukça uzun boylu bir kadın olan Rus basketbolcu Ekaterina Lisina ve onun kocasının fotoğrafı bulunuyor. Fotoğraf sosyal medyada paylaşıldıktan sonra, altına yazılan yorumlarda insanların boy farkı ve aynı anda farklı aktiviteler yapmanın imkansızlığı hakkında espriler yapıldığını görüyoruz. "Yatakta aynı boy olurlar sorun yok" yorumu, kadın ve erkek arasındaki boy farkının ilişki içinde herhangi bir sorun yaratmadığını ifade ediyor. "Aynı anda öpüp şey yapamaz sanki" yorumu ise, boy farkının fiziksel bir aktiviteyi aynı anda gerçekleştirme konusunda sorun yaratabileceğini ironik bir şekilde ele alıyor. "ayak içi ile 90a serdar full+full 1...." ve devam eden yorumlar, boy farkı nedeniyle yapamayacakları veya yapamayacakları aktiviteleri esprili bir şekilde ele alan yorumlar. Bu yorumlar, genellikle mizah ve abartı içeren, popüler kültürde bulunan klişe söylemlere dayanıyor. Bu cümlelerde yer alan "full+full", cinsel aktivite anlamına gelen bir ifadedir, fakat bu bağlamda hafif bir espri içermektedir. "90a serdar" ifadesi de bir kısaltma veya bir kişiliğe gönderme gibi görünmektedir. Özetle, paylaşılan resim ve yorumlar, boy farkına dayanan absürt ve esprili bir mizah anlayışına dayanmaktadır.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı olan Merv Sarıkuske'nin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "multivitamin almaya gelmiştim sadece" ifadesi yer alıyor. Aynı zamanda, bir e-ticaret sitesi veya uygulaması alım işlemiyle ilgili bilgiler de görülüyor, ürünün fiyatı ve satın alma zamanı gibi. Tweet'in esprili kısmı, "multivitamin almaya gelmiştim sadece" cümlesinin, kullanıcı satın alma işlemi yaparken belki de "sadece" multivitamin için bir şeyler almayı planladığını, ancak siparişte başka ürünlerin de bulunduğunu vurguluyor. Potansiyel olarak beklenmedik veya gereksiz ekstra ürünlerle ilgili bir mizah unsuru var. Bir başka ihtimal ise, ürünün beklentilerine uygun olmadığını ima etmek.

The photo shows a white rabbit on a bed, with a patterned, light-colored bedspread/blanket. A chat conversation is overlaid on the image. The joke, in Turkish, plays on the absurdity of the situation: **Berna:** "My boyfriend thinks this is a rabbit." (implying it's something else, perhaps not very normal) **Serhat:** "No, it's just a rabbit, my child" (implying the rabbit is normal, maybe even a little common/expected; and a response to the implication that the boyfriend is foolish or not very bright) The humor comes from the juxtaposition of the seemingly normal, everyday situation (a rabbit on a bed) and the slightly absurd interpretation of the rabbit being a "boyfriend" or something extraordinary. The second reply, by Serhat, is implying that Berna's boyfriend is not very intelligent or observant.

The image is a screenshot of a social media platform, likely Facebook, showing a conversation thread. **The Joke:** The joke is deeply offensive and relies on harmful stereotypes. Atakan-ül Boa's initial post asks a rhetorical question, "if God exists, why are children in Africa poor/hungry?" Yusuf Gragan's response is a vulgar and insensitive counter-argument, suggesting that God is either incompetent or that the poverty is the children's fault. It implies that poverty in Africa is a result of the people there being "worthless" or "disrespectful". **Explanation in Turkish:** The joke hinges on a crude and offensive comparison between God's supposed omnipotence and the poverty in Africa. The first user (Atakan-ül Boa) implies a question of divine fairness/justice. The second user (Yusuf Gragan) dismissively, and in a disrespectful manner, insinuates that the poverty is due to the inherent worth or behaviour of the people. The word choice of "orspu çocuğu" (or similar variations) is extremely vulgar and derogatory, indicating a lack of concern for human suffering and a clear stereotyping of an entire group of people. This is not a joke; it is a harmful, racist and insensitive comment.

The photo shows a tweet. A man in a religious robe (likely a Muslim cleric) is speaking at a podium. The tweet, by a user named "DarkWeb Haber," reports that Imam Halil Konakcı is criticizing the Diyanet İşleri Başkanlığı (The Presidency of Religious Affairs) in Turkey, complaining that they haven't defended them properly and accusing them of using harsh language against people. The tweet, with the photo of the speaker, is meant to be provocative and humorous. The joke, in the context of the Turkish language, likely hinges on the irony and the perceived hypocrisy of the speaker. He's criticizing the Diyanet İşleri for their perceived inaction/lack of proper defense. The tweet is implying that the criticism is harsh, and that the criticism is directed toward the very people who are expected to uphold traditional values (and possibly to defend religious leaders like the speaker). It could be a satirical commentary on the perceived shortcomings of religious or bureaucratic institutions in Turkey. The phrase "Anamıza avradımıza mı sövsünler?" (meaning "should they insult our mothers and wives?") is the key to the humor and outrage, suggesting a particularly offensive and inappropriate degree of disrespect. The whole tweet is likely using hyperbole for effect.

The photo is a screenshot of a social media post, likely from Instagram or a similar platform. It's a conversation thread. **Description:** The post is from a user named "melinaceline." The initial post expresses a sentiment about everyone being "bad" in someone's story. There are subsequent comments/replies in Turkish. One comment says something along the lines of "You are beautiful, I want to visit Turkey." There are emojis like Turkish flag and hearts as well. The subsequent comments are replies to those initial comments and include details like likes (beğenme), replies (Yanıtla), and a request to hide replies (Yanıtları gizle). **The Joke (Implied):** The joke is subtle and relies on cultural context. The original poster's comment, and the following replies, suggest a potential romantic interest or relationship conflict, and the "bad" sentiment could relate to past interactions. The Turkish part is, "türkiye my ağırlamak you" which is a phrase related to inviting or trying to make someone comfortable. This is the core of the humor. Someone is trying to express wanting to be with or close to the other person by suggesting a trip to Turkey. The other person's response, either implicitly or explicitly, is sarcastic or critical. **Translation and Explanation (in Turkish):** The core of the joke is in the phrasing and emojis used. It's heavily implied, not explicitly stated. * **Yu ar bitiful yu com** - "You are beautiful" (arguably, in a sarcastic tone, if the context suggests that they are implying "only you are beautiful") * **türkiye my ağırlamak you** - "I want to make you feel comfortable in Turkey/invite you to Turkey." The emphasis and tone are key here. * **bu yazdığını ins görmez** - "I don't want anyone to see what I wrote." This could indicate a desire to keep the conversation private or to avoid any public scrutiny or judgment. The entire exchange is likely a lighthearted teasing banter, but the underlying sentiment is complex, implying a subtle romantic or relationship tension.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımının ekran görüntüsünü görüyoruz. Paylaşımın başlığı "Beyler pazar düşünüzü almayı unutmayın yarın mağlum okul var" şeklinde. Paylaşıma yapılan yorumlarda, "Sular yok 5 kez çektim b'sde napcam ayaklarım tutmuyor" yazılmış. Burada yapılan espri, "Sular yok 5 kez çektim b'sde napcam ayaklarım tutmuyor" sözünün "su" kelimesi yerine "sular" kullanılarak, "sular" kelimesinin "sulu" anlamında kullanıldığını ima eden bir cümle oluşturulmasıyla, sulu olma durumu ile suyun olmaması durumunu karıştırarak espri oluşturulmasıdır.

Görselde Kurt Cobain'in "Bu hayatta alabileceğim en özgür karar intihardır." sözünün ekran görüntüsü ve altındaki yorumlar yer almaktadır. İlk yorumda, "kürt çoban kim la" diyen kişi, Kurt Cobain'in adını yanlış yazmış ve onu "kürt çoban" olarak tanımlamıştır. Bunun üzerine gelen ikinci yorumda ise "hüsnü nün 6.oğlu" yazarak ilk yorumun ironik bir şekilde altını çizmiş ve "kürt çoban" tanımlamasının absürt olduğunu vurgulamıştır. Bu, Türkçe'de "kürt çoban" ifadesinin bir klişe olarak kullanıldığını ve bu ifadenin Kürtleri temsil etmek için ironik bir şekilde kullanıldığını gösterir. Bu yorumlar, Kurt Cobain'in sözünün anlamını tam olarak anlamayan ve onu eleştirmek yerine, absürt bir şekilde tanımlamaya çalışan kişileri mizah yoluyla eleştirmektedir.

@InternetH0F https://t.co/EEU5rB2Xdj r/teenagers u/bazingabazinga69 15h 14 NSFW How do I stop my primal urge to masterbate 24/7...