Resimde bir yemek tabağı görünüyor. Tavuk veya somon balığı, pirinç pilavı, bezelye, yeşil fasulye, yumurta ve avokadodan oluşuyor. "armut ne alaka?" sorusu, tartışılan konu ile alakasız, uygunsuz bir konu getirmek anlamına gelen bir Türkçedir. Tweet gönderen kişi muhtemelen, Murat'ın paylaştığı yemek önerilerinin, (yani beslenme önerisinin) neden belirli bir meyvenin (armut) konu ile bağlantısız olduğunu soruyor. Özetle, "armut ne alaka?" diye sorarak, Murat'ın paylaştığı beslenme önerisinin mantıklı olmadığını ve konu ile alakasız olduğunu ima ediyor. Görünen yemek ise, beslenme konusunda dengeli bir örnek olarak görüntülendiği için, gönderenin soru hakkındaki düşüncesine vurgu yapıyor.

Resimde Domino's Pizza şirketine ait Facebook sayfası ya da benzeri bir sosyal medya platformu profili görülüyor. Profilden bir müşteri yorumu alıntı yapılmış. Yorum, siparişin beklenenden çok daha hızlı geldiğini ve bu durumun yorum yazan kişi için biraz rahatsızlık verdiğini ifade ediyor. "Balls deep in the wife" ifadesi, cinsel bir anlam taşımaktadır ve bu da yorumun mizahını oluşturmaktadır. Siparişin beklenenden çok daha erken gelmesi, müşterinin cinsel bir aktiviteyle meşgul olduğunu, bu nedenle siparişin beklenmedik bir şekilde gelmesinin onu rahatsız ettiğini vurguluyor. Mizah, beklenmedik bir durumun, genellikle beklenmeyen şekilde, cinsel bir anlama bağlanarak oluşturulmuştur.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter benzeri bir platform) görünüyor. Paylaşım, "eärwen morçete" kullanıcı adı ile paylaşıldı ve imla hatasıyla ilgili bir şaka içeriyor. Kullanıcı, "Bunca yıldır bu mecrada pek çok imla hatasına rastladım, ancak "garip dirki"yi ilk kez görüyorum." diyerek imla hatalarına sıkça rastladığını, ancak "garip dirki" ifadesini ilk defa gördüğünü belirtiyor. Ardından, "Fantastik bir köyün soytarı muhtarının adı gibi. Garip Dirki." cümlesiyle, "garip dirki" sözünün tuhaf ve anlamsız olduğunu, hatta bir köy soytarısının ismi gibi absürt bir isim olduğunu vurguluyor. Sonrasında, "Ne garip dirki zaten çoğu 8. sınıfların ortalaması %97. Olay sınav sonuçları, bu notlar değil hocam." cümlesi şakanın asıl noktasını oluşturuyor. Kullanıcı, "garip dirki" dedikleri durumun aslında öğrencilerin yüksek not ortalamasıyla ilgili bir durum olduğunu ve öğretmeninin bu durumun farkında olmadığını ima ediyor. Yani, "garip dirki" ifadesi aslında mantıksız bir şekilde yüksek notları tanımlayıcı bir ifade olarak kullanılmış bir sözcük. Sonuç olarak, paylaşılan mesaj, imla hatası yapmanın yanı sıra tuhaf bir ifade kullanımıyla öğrencilerin başarılarının övülmesi ve bununla ilgili bir şakayı konu alıyor.

Resimde, Twitter'da bir tartışma örneği görülüyor. **Birinci mesaj:** "Pusholder" adlı kullanıcı, Afganistan Cumhurbaşkanı Gani'nin ülkeyi terk ettiğini duyuruyor ve bunu "@haskologlu" kullanıcısının paylaşımıyla ilişkilendirerek paylaşıyor. Bu mesajın altında, paylaşımın beğenilme ve retweetlenme sayıları (133 beğeni, 70 retweet, 437 beğeni) görülüyor. **İkinci mesaj:** "Av. Kendine Seküler" adlı kullanıcı, "Pusholder" ve "@haskologlu" kullanıcılarına yanıt olarak bir tweet atıyor. Bu tweet'te, Afganistan Cumhurbaşkanı'nın ülkeyi terk etmesi üzerine, "Tek başına ne yapıyor ki zaten orada o da gelsin Türkiye'ye?" diyerek bir mizah içeren eleştiri yapıyor. Tweet'in altında paylaşımın gönderildiği tarih (15 Ağustos 2021, 15:38) görülüyor. **Mizah:** Mizah, Afganistan Cumhurbaşkanı'nın ülkesini terk etmesinin ve olası siyasi durumun Türkiye'ye gelmesiyle ilişkilendirilerek, abartılı ve ironik bir şekilde, konu hakkında şaka yapmaya çalışıyor. Cumhurbaşkanının ülkesindeki sorumluluğunun ve Türkiye'ye gelme olasılığının tamamen mizah yoluyla ele alınması, toplumsal yorum ve eleştiriye olan yaklaşımdır.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "suudbelki" kullanıcı adlı birinin, "götünde müjdat gezen sanat merkezi" yazan bir fotoğraf hakkında bir yorum yaptığı görülüyor. Ardından, "begüm wallace" kullanıcı adlı biri, "msgm olduğunu anlamadık, o jeani birkaç gün daha giyip 148 tane götün dönük story atarsan anlarız belki" diye cevap vermiş. Resimde, arkadan bakıldığı görülen açık mavi kot pantolonların üzerinde, "MSGM" yazısının bulunduğu bir arka cep var. "Götünde müjdat gezen sanat merkezi" ifadesi, biraz abartılı ve absürt bir ifade. Bu, anlamı tam olarak anlaşılmayan, ironik bir biçimde bir sanat merkezini, "götün" ile ilişkilendirmesinden kaynaklanıyor. "MSGM" yazısı, ünlü bir moda markasının ismi. "Jeani birkaç gün daha giyip 148 tane götün dönük story atarsan anlarız belki" cümlesi ise, şaka yaparak, bu tür paylaşımların artması durumunda, markanın ne kadar "götün dönük" içerik ürettiği konusunda bir anlam ifade ediyor. Bu, kullanıcıların mizah yoluyla, potansiyel olarak alakasız veya anlamsız içeriklerin popülaritesine değinmeye çalışması şeklinde anlaşılıyor. Özetle, paylaşım, absürt ve ironik bir mizah anlayışıyla hazırlanmış, moda, sosyal medya ve ilişkili konulara göndermeler içeren bir sohbet.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Bir kullanıcının, "napalım reis ülkenin boş kısımlarına doğru mu ilerleyelim?" sorusuna, başka bir kullanıcı tarafından "Erdoğan: 1 milyon insan sınırımıza doğru geliyor" cevabı ve bu cevaba eşlik eden haber sitesi bağlantısı ile yanıt verildiği görülüyor. Paylaşım, "napalım reis" ifadesi ile Erdoğan'ın göç politikaları ve bu politikalarla ilgili olası bir kaygıya gönderme yapıyor. "Ülkenin boş kısımlarına doğru ilerleyelim" ifadesi, millet olarak Türkiye'nin nüfus yoğunluğu az olan bölgelerine yerleşmeyi ve ülke içindeki dengenin yeniden sağlanmasını öne sürme şeklinde yorumlanabilir. "Erdoğan: 1 milyon insan sınırımıza doğru geliyor" yanıtı ise, bu konudaki kaygıları, göç akınlarının olası sonuçlarını ve mevcut sorunları dile getiriyor. Özetle, espri, Erdoğan'ın göç politikalarına ve olası nüfus hareketlerine karşı, ironik ve alaycı bir yaklaşım sergiliyor. "Boş kısımlar" ifadesi, Türkiye'nin boş veya az nüfuslu bölgelerine göç etmek durumunda kalacak olası insanların durumunu vurgulayarak, ciddi bir soruna ironik bir bakış açısı sunuyor.

Resimde, bir lisede öğrencilerin ayaklarını yalayarak bir yarışma yaptığına dair bir video görüntüsü var. Görüntü bulanık ve tam olarak ne olup bittiği anlaşılmıyor. Tweet'in altındaki yorumlardan anlaşıldığı üzere, bu durum "ayak yalama yarışması" olarak nitelendiriliyor ve oldukça ahlaksız ve rezalet bir durum olarak algılanıyor. "Gerçekten büyük rezalet, insan Nutella falan sürer..." kısmı, söz konusu olayın ne kadar büyük bir rezalet olduğunu vurgulamak ve konunun önemsizliği hissiyatını eleştirmek için ironik bir ifade. Nutella gibi, günlük hayattaki sıradan şeylerle karşılaştırarak, olayın insanların dikkatini ne kadar derin bir şekilde hak ettiğini aktarıyor. Özetle, çok önemli bir olay olmasa bile, bu rezaletin çok ciddi bir konu olduğunun vurgulanması ve ciddiyetsizleştirilmesini eleştiriyor. Tweet'in amacı, görseldeki olayı eleştirmek ve insanları bu tarz olaylara karşı duyarlı hale getirmek.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, CNN Türk'ün yayınladığı bir haberin bağlantısı ve yanında bir kadın görüntüsünün bulunduğu bir ekran görüntüsü paylaşılmış. Kadın, yüzünü elleriyle kapatmış şekilde, üzgün bir ifadeyle görünüyor. Paylaşımın altındaki tweet'te ise, Real Madrid takımının maçındaki sonuçla ilgili, "Bu ne surat" şeklinde bir yorum yapılmış. Joke'un temelinde, haberin içeriğiyle üzgün kadının ifadesi arasında mizah kuruluyor. Kadının ifadesindeki üzüntü, Real Madrid maçındaki hayal kırıklığı veya olumsuz bir sonuca işaret ediyor ve bu, "Bu ne surat" yorumuyla ironik bir şekilde bağlanıyor. Görüntüyle birlikte kullanılan ifade, haberin ve kadının ifadesinin beklenmedik bir karşıtlığını vurgulamaktadır. Yani, haber üzücü bir durum anlatırken, esprili bir şekilde Real Madrid maçının sonuçlarıyla ilişkilendirilerek gülünç bir durum yaratılmış.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesajın yakalanmış bir ekran görüntüsü. Mesaj, "Eylül'ü sen nerden bileceksiniz?" sorusu ile başlıyor ve ardından "Lütfen pes etmeyin daha görecek bir sürü kötü günümüz var" ifadesi ile devam ediyor. Daha sonra bir kullanıcının (Enes) "Hayatımı burada bırakmak istiyorum gerçekten merak etmiyorum devamını hiç" şeklinde bir yanıtı görülüyor. Bu bir espri, çünkü Enes'in ifade ettiği durum, diğer kişinin yaptığı soruyu ele alıp olayların devamında kendisine ne olacağına ilişkin umursamazlığını yansıtıyor. "Eylül'ü sen nereden bileceksin?" sorusu, belirsiz bir gelecek, olayların nasıl gelişeceği ve geleceğin kesinlikle tahmin edilemeyeceği, gibi olaylara ilişkin bir belirsizliği vurguluyor. Enes'in cevabı, bu belirsizliğe karşı bir anlamda kayıtsızlık veya umutsuzluk olarak yorumlanabilir. Esasen, espri, belirsizlik ve umutsuzluk temalarını işleyerek, kısaca kişinin yaşam zorluklarına karşı hissettiği duyguyu ifade etmektedir.

Resimde, LeBron James'in "Oy ver ya öl!" yazan bir tişört giydiği bir basketbol antrenman sahnesi görülüyor. Altta, Noah Wilson isimli bir kullanıcı LeBron'a 12 yaşında olduğunu ve oy kullanamadığını, bu yüzden "ölmek istemediğini" yazan bir tweet atmış. Bu, LeBron'un tişörtüyle yaptığı cesur bir ifadeyi, genç bir kullanıcının komik bir şekilde yorumladığı bir mizah örneği. Çocuk, mesajın ciddiyetini ve olası siyasi anlamını kendi yaş grubu ve sınırlı yetenekleri açısından ele alıyor. Mizah, LeBron'un mesajının ciddiyetine ve genç kullanıcının yaşından kaynaklanan haklarını ve yeteneklerini vurgulayan naif bir yorumla olan farkındalığına dayanıyor. Özetle, resim siyasi bir mesajın, farklı yaş grupları ve perspektifleri tarafından nasıl yorumlanabileceğini esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde, Çin Dışişleri Bakanı Wang Yi'nin bir fotoğrafı ve bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Bakan Wang Yi'nin "Ortadoğu'daki en temel sorun Filistin meselesidir" dediğini söylüyor. Ayrıca, paylaşıma eşlik eden "sen önce kumar borcunu öde sonra konuşursun amk" ifadesi ironik bir şekilde, bir tür "önce borcunu öde, sonra konuş" tavsiyesi gibi algılanarak, bu resmi paylaşıma karşı bir alay/eleştiri niteliğinde. Burada yapılan espri, Wang Yi'nin yaptığı açıklamanın önemine karşı bir alaycı yaklaşım olarak yorumlanabilir. "Kumar borcunu öde" ifadesi, politik söylemin bazı durumlarda, daha somut veya özverili bir şekilde dile getirilmesi gerektiği anlamında ironik bir eleştiri olarak işlev görüyor. Görünen şey, Filistin meselesinin önemi hakkında yapılan bir açıklamaya karşılık, diğer konuların da önemli olduğuna dair ironik bir yaklaşım sergileniyor.

Resimde, "Solcu Gazete" isimli bir Twitter hesabının paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, Hindistan'da 7 eli ve 6 ayak parmağıyla doğan bir bebeğin ailesinin, bebeğin geçmişte bir Hindu tanrısı olduğuna inandığını söylüyor. Aşağıda ise paylaşımın altına gelen yorumlar bulunmakta. Bir kullanıcı "ferhat" adıyla, "Bunların da Allah'ı sürekli değiştiriyor, daha eğlenceli he" şeklinde bir yorum yapmış. Bu yorum, "tanrı" fikrinin, farklı inanç sistemlerinde farklı şekillerde algılanabileceğine ve inanışların, özellikle de ilginç olaylar karşısında, değişkenlik gösterebileceğine dair bir mizah içeriyor. "Bebeğin 7 eli, 6 ayak parmağı" gibi tuhaf bir olayın, insanların inanç sistemlerini nasıl etkileyebileceğine gönderme yapıyor. Özetle, yorumun mesajı, dini inançların, zaman zaman insanların ilgisini çeken ve eğlenceli olan olaylara göre değişebileceği şeklinde mizahla ele alınıyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, Nurettin Yıldız'ın, kadınların yanında mahremiyet olmadan 90 km'den fazla araba kullanmanın dinî açıdan yasak olduğunu söylediği bir haber parçasının başlığı ve fotoğrafı ile beraber. Tweet'in başlığında, Kuran'da belirli bir ayette, deveye binen bir milletin söz konusu olduğuna dair bir soru soruluyor, bu da konu ile doğrudan bağlantısız bir şekilde, dini referanslar kullanarak, sorunun mantıksızlığını vurguluyor. Kadınların yanında araba kullanma kısıtlamalarıyla ilgili konu, Kuran'daki bir ayet ile ilişkilendirilmeye çalışılıyor, ancak temelde bunun doğru bir bağlantı olmadığını ve Nurettin Yıldız'ın açıklaması ile sorunun mantık dışı olduğunu ima ediyor. Tweet'teki temel espri, dini metinlerin ve inançların, günlük, mantıksız kurallar oluşturmak için nasıl kullanılabileceği ve toplumsal düzenlemeler için uygun olmayan bir şekilde bir araya getirilmesinin absürtlüğü. "bineydi aq" ifadesi, sorunun absürtlüğünü ve alaycı bir tavırla vurgulamaktadır.

Resimde, bir kişinin canlı yayın veya video konferans sırasında ekran görüntüsünün bir parçası görülüyor. Ekranda, "ADIMI DERMISIN" ifadesi, ardından "Furkan Çınar" yazısı, daha sonra da "DAYI KIZ ÇOCUĞUM OLDU GEL Bİ YARDIM ET DE ŞUNU GÖMELİM" şeklinde mesajlar yer alıyor. Görünen mesajın içeriği, bir kişinin dayısının kız çocuğuna yardım etmesi için çağrı yaptığını veya bir durumu çözmesine yardımcı olmasını istediğini gösteriyor. Görüntünün alt kısmında, sosyal medya beğenileri ve yorum simgeleriyle, muhtemelen bu yayınla ilgili tepkiler ve etkileşimler mevcut. Ekranda görünen mesajlar, olasılıkla bir şaka veya espri içeriyor. "Dayı kız çocuğum oldu" kısmı, geleneksel Türk aile yapısında dayının kızının çocuğuna bakışını veya sorumluluklarını temsil eden bir mesaj olabilir. "Yardım et" ve "şu gömleği giy" ifadeleri ise, mesajın mizah yönünü pekiştiriyor ve olasılıkla dayının veya kız çocuğunun durumu/problemi ile ilgili bir espri içeriyor. Resim, sosyal medya veya canlı yayın platformlarında bir paylaşım veya yorumun parçası gibi görünmekte.

Görüntüde, muhtemelen sosyal medya platformunda yer alan bir sohbet ekranı bulunuyor. "Ebubekir Yılmaz" isimli bir kullanıcı, "ERDOĞAN'dan allah razı olsun böyle bi adam getirdi" diye bir yorum yapmış. Diğer kullanıcılar ise bu yoruma çeşitli tepkiler vermişler ve esprili bir şekilde yorum yapmışlar. Özellikle "Bilgütay Kaan Özkömeç" isimli kullanıcı, "ERDOĞAN'ı büyük harfle yazıp allahı küçük yazmak 10/10" diye yorum yapmış. Bu, ERDOĞAN'a olan bakış açısına ve belki de siyasi bir konu hakkında yapılan bir espri olduğu anlaşılıyor. "Büyük harf" ve "küçük harf" kullanımı, yorumcunun bir espri yaparak konuyu ironik bir şekilde ele aldığına işaret ediyor. Ayrıca, yorumların altında yer alan gülümseyen yüz ifadeleri ve beğeni/kızgınlık ifadeleri de bu etkileşimin bir sosyal medya platformunda gerçekleştiğini gösteriyor. Özetle, görseldeki göndermeler siyasi bir referans içeren ve ironik bir espri yapısını yansıtıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir yat veya tekne üzerinde, çok sayıda kadın ve erkek genç insanın, oldukça açık giysilerle ve eğlenceli bir ortamda toplandıkları görülüyor. Görünen içerik, bu grubun alkol, uyuşturucu ve seks içeren bir "sapık seyahat" yaptıkları yönünde. Altta yer alan yorum ise, bu insanların neden bu tarz bir eğlenceye katıldıklarını sorgulamakta ve "sapık" olarak nitelendirmektedir. "Neden sapık amk malı, cennette bunun 30 katını sonsuza kadar yapmak için her gün camiye gidiyorsunuz." cümlesi, dini inançlara ve manevi değerlere aykırı bir yaşam tarzına sahip oldukları için bir eleştiri ve ironi içermektedir. Özetle, fotoğraf, "sapık" ve "eğlence" gibi kelimelerle bir yaşam tarzını eleştiren, ironik ve iğneleyici bir göndermedir. Ayrıca, toplumda yaygın olan bazı ahlaki değerler ve geleneksel inanışlara karşı bir tavır sergiler.

Resimde, bir akvaryumda, sadece dişilerin bulunduğu bir ortamda, bir köpekbalığının "bakire doğum" yaptığına dair bir haber görseli ve sosyal medya platformu (Twitter) üzerinden bir yanıt paylaşımı var. İlgili espri, "bakire doğum"un imkansızlığını vurgularken, köpekbalıkları gibi bazı hayvan türlerinin üreme şekillerinin insanlar için alışılmadık ve şaşırtıcı olduğunu ifade eder. Ayrıca, "Kitap ne zaman iner abaca" sorusu, haberin/paylaşımın gerçekliği ve anlamı hakkında şüphe veya ironik bir yaklaşımı yansıtıyor. "Kitap" metaforik olarak, güvenilen bir bilgi kaynağını temsil edebilir. Dolayısıyla, espri, haberin güvenilirliğini sorguluyor ve komik bir şekilde abartıyor. "İner abaca" ifadesi, bir şeyi anlamanın, anlayamamanın veya gülünç bir şekilde düşünmenin bir yansıması. Sonuç olarak espri, gerçek dışı bir durumun (bakire doğum) ve onun hakkında yapılan bir iddianın, gerçek bir bilimsel bulgu değil, şaşırtıcı veya sansasyonel haber olarak sunulması üzerinden kuruluyor.

Görüntü, muhtemelen YouTube'da bir video veya sosyal medya platformunda bir içerik parçası olan bir ekran görüntüsü. Başlık, "Kiminle Evleneceğini Rüyanda Öğren! -Mücahid Han" şeklinde, rüyaların evlilik konusunda bilgi vermesi fikrini yansıtıyor. Altında video hakkında bilgi ve yorumlar bulunuyor. "175 B görüntüleme - 2 ay önce" kısmı, videonun ne kadar süredir yayınlandığını ve ne kadar izlenme aldığını gösteriyor. "kaos tv" videosun kaynak videosunu belirtiyor. Bir kullanıcı "Hocam peki evleneceğimiz kişiyi gördük ama beğenmedik, estağfurullah çeksek kurtulabilir miyiz?" yorumu yapmış. Bu, bir şaka ya da mizah içeriği. Soru, evlilik konusunda rüya tabirinin doğruluğunu sorguluyor, ancak aynı zamanda "beğenmedik" kısmı ile bir mizah unsuru katıyor. "Estağfurullah çeksek kurtulabilir miyiz?" ifadesi, beklenmedik ve ilginç bir durum yaratıyor ve soruyu gülünç bir duruma getiriyor. Kullanıcı, rüyaların doğru evlilik partnerini gösterip göstermediği konusunda şüphe duyuyormuş gibi görünüyor ve bu şüpheye mizah katıyor. Özetle, şaka, evlilik konusunda rüyaların güvenilirliğine olan inançların esprili bir şekilde sorgulanması.

Görüntü, YouTube'da muhtemelen bir video altındaki yorumlara ait bir kısım. Yorumcu, "saçların çok güzel olmuş umre mi yaptırdın?" diye sormuş. Bu, saçların çok güzel olmasının sebebinin belki de umreye gitmiş olma ihtimalinden kaynaklandığına dair bir espridir. Umre, dini bir hacca benzeyen bir hac yolculuğu olduğundan, saçların uzun ve bakımlı olması için zaman ayırmak zorunda kalındığı bir yolculuk. Dolayısıyla bu bir şaka yaparak saç güzelliğinin sebebinin umre ile ilişkilendirilmesi.

Resimde, muhtemelen sosyal medya platformu olan Facebook veya benzeri bir platformda paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi sahibi Muhsine Albayrak, Atatürk'ün sünnetsiz olduğunu herkesin bildiğini söylüyor. Bunun altına Kaan Pekgöz isimli biri, "Hepiniz mi? Atama bir kere daha hayran kaldım" şeklinde yorum yapıyor. Şaka, Atatürk'ün sünnetsiz olduğuna dair yaygın bir algı ve buna dair espriyi kullanarak oluşturulmuş. "Hepiniz mi?" ifadesi, bu bilginin aslında herkes tarafından bilinen ve klişe bir bilgi gibi algılanabileceğine dair bir ironi barındırıyor. Kaan Pekgöz'ün "Atama bir kere daha hayran kaldım" yorumu, bu bilginin beklenmedik bir şekilde kendisini şaşırtmasına ya da tekrar hatırlatılmasına karşı bir tepki olarak yorumlanabilir. Dolayısıyla, şakanın özünde, klişeleşmiş bir bilgi üzerinden bir espri yapılıyor.