Görselde, Chris Pratt'ın Twitter hesabından 2011 tarihli bir tweet yer alıyor. Tweet'te, Pazartesileri nefret edenlerin, muhtemelen asla "çerezli omlet" yememiş kişiler olduğunu söylüyor. Bu, Pazartesileri nefret edenlerin, pot cookie omelet gibi lezzetli bir şeyin olmadığını fark etmedikleri anlamına gelir. Yani şaka, Pazartesileri sevmemek için zayıf bir gerekçe sunmaktan ve yerine daha iyi bir nedene dikkat çekmekten ibaret. Chris Pratt, oldukça basit bir şekilde "çerezli omlet" fikriyle Pazartesilerin kötü olmadığını dolaylı olarak anlatıyor.

Resimde, sosyal medya platformu Twitter'da HasanAbi kullanıcı adlı bir kişinin paylaşımı yer alıyor. HasanAbi, bugün Twitch yayınlanacak bir gösteri için fragman çektiğini ve bu nedenle canlı yayın yapamayacağını söylüyor. Ardından, izleyicilerine "Lütfen bırakma" çağrısında bulunuyor. Bu gönderi, HasanAbi'nin popüler Twitch yayıncısı ve komik tarzıyla bilinen bir internet şahsiyeti olduğundan, izleyicileri şakayla uyarıyor. "You better not drop out yet" (henüz bırakma) ifadesi, izleyicilerinin HasanAbi'nin yayınını kaçırmaması gerektiğini komik bir şekilde vurguluyor. Genellikle izleyici kitlesinin yüksek ilgi duyduğu yayınlardaki kısa süreli aralıklar için kullanılan bir uyarı niteliğinde.

Resimde Novak Djokovic'in, havaalanında, yanında bagajları ile poz verdiği bir fotoğrafı görülüyor. Tweet'te yeni yıla girerken sağlık, sevgi ve neşe dileğinde bulunan Djokovic, "Down Under" (Avustralya) ile ilgili bir espri yapıyor. "Down Under" ifadesi Avustralya'ya, yani Güney Yarımküre'ye göndermede bulunuyor. "İzinle" ifadesinin altında yatan, Avustralya'daki (özellikle Melbourne'deki) vize ve seyahat kurallarına ilişkin olası bir durumun altını çiziyor. Sonuç olarak, "izinle Avustralya'ya gidiyorum" ifadesi, Avustralya'ya seyahat etmekte karşılaşabileceği olası engelleri ve bunun üstesinden nasıl geleceğini, veya belki de bu kuralları "muaf tutularak" aşmayı vurgulayan esprili bir ifade.

Fotoğrafta, gri bir kasede, bolca pirinç bulunmaktadır. Resmin üst kısmındaki yazı, "Ketchup yok, bu pirincin üzerine ne koyuyorsunuz?" diye sorarak, sosyal medyadaki yanlış bilgilere bir göndermedir. Alttaki yorum ise "Kesinlikle İnsan" kullanıcı adıyla paylaşılmış ve "Sosyal medyada yanlış bilgiler kontrolden çıktı. Ketchup var." şeklinde cevaben, sosyal medyada yayılan "ketchup yok" gibi yanlış bilgilerden şaka yapmaktadır. Özetle, görsel ve metin, sosyal medyada dolaşan abartılı veya yanlış bilgilerle dalga geçmektedir.

Resimde, Culver's restoranından oluşan bir yemek paketi ve Twitter'da geçen bir sohbet görülüyor. Resimde kahve, cips benzeri bir atıştırmalık (sanki tavuklu küpçükler), çift katlı bir hamburger ve üstü çikolata soslu bir dondurma ikramı var. Tweet, "Panopticon 2" isimli kullanıcının "100.000 dolarlık bir bahis karşılığında bir saat içinde bu yemekleri yiyip bitirebilecek miyim?" diye soran bir gönderisiyle başlıyor. Diğer kullanıcı "Noah" tarafından "Hayır, bunu yapamam!" cevabı veriliyor. Bu, "fck" kelimesinin kulllanımı ve daha sonrasında bahsedilen 100.000 dolarlık yüksek miktarlı bahisin, zor ve imkansız bir görev olduğunu, bu tip büyük miktardaki bahislerin karşılaştırılamayacak kadar büyük bir iş olduğuna, insanın kendisine yetemeyeceğine ve gerçekçi olmadığına vurgu yapan bir şaka.

Fotoğrafta, koltuğa uzanmış, bikinili ve şapkalı bir kadın görünüyor. Arka planda ise yeşil çalılar ve ağaçlar var. Tweet'in içeriğinde, "koltuk altı" ifadesi üzerinden bir espri yapılıyor. "Eğer ben koltuk altı işinden anlıyorsam" ifadesi, konuya hakim olduğunu öne sürüyor. Sonrasında, jilet, ağda ve lazer gibi yöntemlerin kullanıldığı ve hatta koltuk altının kararması gibi yan etkilerden bahsediliyor. "Koltuk altını yalayan ağabeyin de amk çok şanslı adam" kısmı ise espriyi cinsel bir içerikle tamamlıyor. Özetle, espri koltuk altı tüylerinden kaynaklanan bir cinsellik ve şanssızlık teması etrafında dönüyor. "Koltuk altı şaka mı olm?" yanıtının ise konunun ciddiye alınmadığını ve espriyi kabul ettiğini belirten bir alt metin olduğu söylenebilir.

Fotoğrafta, bir kadın ve bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Kadın, "Uyumayan 12cm üstü var mı??" diye soran bir tweet'i paylaşıyor. Görüldüğü kadarıyla, bu tweet bir ilişki konusu üzerine ve olası bir fiziksel özellik ile ilgili. Hasan adlı kullanıcı ise, "On olmazmış" diye yanıt vermiş. Bu yanıt, sorunun komik bir şekilde abartılı veya imkansız bir durum içerdiği fikrine dayanıyor. Soru ve yanıtın doğası, esprili ve belki biraz da alaycı bir tonu yansıtıyor. Muhtemelen ilişki veya fiziksel çekim gibi konulara hafif bir mizah katmayı amaçlıyor.

Resimde, makyajlı ve ciddi bir ifadeyle poz veren orta yaşlı bir kadın görünüyor. Tweet'in başlığı "Ateşli Dul 44" ve altındaki metinde "Götten ilk defa vermeye karar verdim" ifadesi bulunuyor. Tweet'in içeriği, kadın karakterin "ilk defa" bir şeyi yapacağına dair bir karar aldığını, yani muhtemelen cinsel anlamda bir deneyim yaşamaya karar verdiğini ima ediyor. Bu ifade, kadınların cinsel hayatları veya ilişkileri hakkında esprili ve ironik bir yorum yapmaktadır. "Sakın" yanıtı da bu ironiyi ve belki de hafif bir uyarı veya tehdit içeren anlamı vurgular. Olay, "sevgilibulinfo" adlı bir hesap tarafından paylaşıldığı ve tweet'e tepki olarak gelen bir kullanıcının tepkisiyle tamamlanıyor. Özetle; resimdeki kadın, cinsel anlamda bir deneyim yaşamaya karar verdiğinin esprili bir şekilde ifade edildiği bir tweet'e yanıt olarak, "Sakın" diyerek biraz esprili bir tepki vermektedir. "Ateşli Dul" ifadesi de kadının enerjik ve belki de biraz risk almaya hazır olduğunu vurgulamak için kullanılmış ve gönderinin ironik yanını güçlendirmektedir.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, yüzün batıya dönmesi durumunda, "götümüzün doğuya dönük kalması" büyük talihsizlik olarak tanımlanıyor. Bu, bir ironi ve espriye dayalı ifade. Yüzün yönüyle, bedenin diğer bir yönünün ne kadar ilgisiz ve önemsiz olduğu vurgulanıyor. Burada, absürt bir şekilde talihsizlik olarak sunulan, aslında önemsiz bir durum var. Dolayısıyla, espri, "yüzün batıya dönmesi" gibi, önemsiz bir olayın abartılı bir şekilde talihsizlik olarak algılanması üzerine kurulu.

Resimde, evrenin derinliklerindeki nebula ve yıldızlar gösteriliyor. Görsel, uzayın büyüleyici ve karmaşık güzelliğini yansıtıyor. Tweetin kendisi, "Konya'dan adam çıkmış safdgdh" ifadesiyle başlıyor. Bu, anlamsız ve bir nevi "saçma" bir cümle. Tweet'in geri kalanı, bilim insanlarının gözlemlediği bir uzay olayını anlatıyor. Tweet'te yapılan espri, Konya'dan birinin çıkmış olmasının, gözlemlenen olayın ne kadar sıra dışı ve nadir olduğunu vurgulamaya çalışmak için absürt bir karşılaştırma olmasıdır. "Safdgdh" kısmı, sözün mantıksızlığını ve espri unsuru olduğunu vurguluyor. Tweet, bilimsel bir keşfe odaklanırken, abartılı bir girişle esprili bir şekilde dikkat çekmeye çalışıyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir dizi mesajdan oluşuyor. Mesajlar, kadın ve erkek çocukların anne sütüyle beslenmeleriyle ilgili cinsiyetçi ve toplumsal klişelere dayanan espriler içeriyor. İlk mesaj, Ayşegül Önalan tarafından gönderiliyor ve "Erkeklerin sömürüsü doğar doğmaz anne sütünü emmekle başlıyor" ifadesiyle, erkeklerin anne sütünden yararlanma hakkının doğduğu andan itibaren başladığı fikrini ileri sürüyor ve dolaylı olarak erkeklerin çocukken süt emmediğini ima ediyor. Bu, cinsiyetçi bir ön yargıya dayanıyor. Ardından, farklı bir kullanıcı (n.k.) "Kadınlar annesinin sütünü emmiyor mu acaba" sorusunu soruyor. Bu, kadınların anne sütünü emmemeleri gerektiğini ve erkeklerle karşılaştırıldıklarında daha farklı davranmaları gerektiği fikrini öne sürüyor. Bu da cinsiyetçi ve gerçekçi olmayan bir beklenti. Son olarak, bir başka kullanıcı (Ayşegül Önalan), "Kadınlar bebek mi?" sorusunu soruyor. Bu, kadınların bebek olarak görüldüğünü ve sorumlulukları yerine getiremeyecekleri fikrini destekleyen bir yaklaşım. Özetle, bu tweetler, cinsiyetçi bir yaklaşımla, kadınların anne sütüyle beslenmeleriyle ilgili yanlış ve önyargılı düşünceleri gündeme getiriyor. Mesajlar, toplumsal klişelere ve cinsiyet ayrımcılığına dayanan espriler içererek kadınları olumsuz bir şekilde ele alıyor.

Resimde, bir Reddit gönderisi görülüyor. "r/shittyaskscience" alt başlığı altında, "u/Rafman8" kullanıcı adlı birinin gönderisi. Gönderi, "Bir penis'e sahip olmak eşcinsel mi?" diye soruyor ve son derece absürt, bilimsellikten uzak bir argümanla eşcinselliği, penis ve beden temasına bağlamaya çalışıyor. Kullanıcı, "penisiniz sizin vücudunuza o kadar yakın ki, kanınız ve besinlerinizin onu istemsizce beslediğini" öne sürerek espri yapıyor. "Harvard PhD. Penisolog" gibi, komik bir şekilde profesyonellik arz eden bir unvan kullanarak, gönderisine abartılı bir ciddiyet kazandırıyor. Gönderinin amacı, eşcinsellik hakkındaki yanlış ve önyargılı fikirleri alay etmek. "Eşcinsellik bir penis'e sahip olmaktan mı kaynaklanıyor?" diye soran ve bu soruyu son derece abartılı bir şekilde cevaplayan gönderinin ifadesi, konu ile ilgili önyargıları ve yanlış inanışları gülünç bir biçimde sergilemek için kullanılıyor.

Fotoğrafta, bir kişinin sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşım, bir kadın tarafından yapılmış ve "Bundan sonra seks hayatıma yalamadığın yeri sikemezsin kuralı getiriyorum." şeklinde. Bu paylaşım, "seks hayatı" ifadesiyle başlayan ve "kural" ifadesiyle devam eden bir tarzla, ilişki içindeki kuralların konulması ve sınırların çizilmesi anlamını taşıyor. Daha doğrusu, ilişkinin şartlarını koyma ve cinsel ilişkiyle ilgili beklenilen davranışları net bir şekilde ortaya koyma eğilimini vurguluyor. Kadın, bu "kural" ile ilişkideki ilerideki durumları kontrol altında tutmak istediğini ve istemediği davranışlara karşı sınır çizdiğini anlatıyor. Paylaşım, biraz ironik ve esprili bir ton içeriyor; belki de abartılı bir ifade kullanarak, ilişkiyi ve onun kurallarını komik bir şekilde vurguluyor.

Resimde, korkunç bir ifadeyle süslenmiş, sanki kötü bir karaktere aitmiş gibi tasarlanmış bir kurabiye görünüyor. Kurabiyenin insan yüzü biçiminde olması ve gözlerinin ve dudaklarının dikkat çekici şekilde gerçek dışı bir şekilde süslenmiş olması, oldukça garip ve abartılı bir görüntü ortaya çıkarmaktadır. Yazıda, annenin, kızının uyanıp uyanmadığını merak eden ve kurban olduğu durum nedeniyle kızına minnettarlık ifade eden bir mesaj yer alıyor. Bu mesajla bir araya getirilen, ilginç bir şekilde korkutucu bir ifadeyle süslenmiş kurabiye, mesajdaki durumun abartılı ve mizah dolu bir şekilde ele alındığını gösteriyor. Görüntü, ciddi bir duruma karşı alaycı bir yaklaşımla mizah kullanarak hafif bir ironi içeriyor. Kurabiye ve mesaj, birlikte absürt bir durum yaratarak, bir tür "anlam kaybı" mizahı oluşturuyor.

Resimde Filistinli bir çocuğun bir kediyle paylaştığı ekmeğin fotoğrafı var. Tweet'in başlığı "FİLİSTİNLİ ÇOCUK KEDİYLE EKMEK PAYLAŞIYOR" şeklinde. Fakat resimde bir kedi var, köpek yok. Tweet'in altındaki yorumda "bu bir kedi" denilerek konunun düzeltilmesi isteniyor. Bu, bir fotoğrafın yanlış yorumlanması veya kasıtlı bir espriyle paylaşıldığı anlamına geliyor. Resimde bir kedi olduğunu, tweet'te bahsedilen köpeğin ise bulunmadığını anlatan bir tür espri var.

Resimde, bir TikTok videosunun Twitter paylaşımı görülüyor. Videoda genç bir kadın görünüyor. Tweet'te "Herhangi bir adam, tomboy bulursa, o GHEY'dir" deniliyor. Ardından ek olarak eklenen açıklamada "Kadına karşı çekim, 'Ghey' değildir; tanım gereği heteroseksüeldir" şeklinde bir açıklama yapılıyor. Bu, cinsel yönelimler ve toplumsal kabul görmüş etiketler hakkında bir espri içeriyor. "Ghey" kelimesi, genellikle eşcinsel erkeklere karşı aşağılayıcı bir şekilde kullanılabilen bir kelime. Tweet, bu kelimenin yanlış ve yanıltıcı kullanımı ile espri yapıyor ve cinsel yönelimin doğruluğunu ve olumlayıcılığını savunuyor. Aslında, bir erkeğin bir kadına çekilmesinin "heteroseksüel" olarak tanımlanması gerektiğini vurguluyor. Özetle; toplumsal normların ve etiketlerin yanıltıcı olabileceğine ve gerçeklikten uzaklaşmasına bir gönderme yapılıyor.

Fotoğrafta, Fatih adlı bir kişinin sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Sanane kardeşim ben belki yağlı seviyorum" diye yazıyor. Resmin altında ise bir "DOST" süt kutusu yer alıyor. Süt kutusunda "Yağlı İçme Sütü" yazıyor. Bu, ironik ve biraz da absürt bir durum anlatıyor. Fatih, "belki yağlı seviyorum" diyerek, muhtemelen ilgi duyduğu kızla ilgili, şaka yollu veya biraz da abartılı bir ifade kullanmış. Süt kutusunun "Yağlı İçme Sütü" yazması, Fatih'in söylediğinin gerçekçi veya mantıklı olmadığını vurguluyor. Joke, Fatih'in olasılıkla aşırı romantik veya abartılı bir tavır sergilediği gerçeğini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, geceleyin, yeşil neon ışıklı "ALLAH" yazısının bulunduğu bir caminin görüntüsü görülüyor. Resmin alt kısmında araçlar ve bir otobüs de görünüyor. Tweet'in metninde, Hasan Basri Küçük isimli bir kişi, arkadaşının evine giderken "Allah'a doğru yürü şimdi" dediğini anlatıyor. Bu, komik bir şekilde, caminin neon ışıklı yazısıyla bağlantılı bir mizah oluşturuyor. "Allah'a doğru yürü şimdi" ifadesi, caminin yönünü veya işaret ettiği yönü ima ediyor. Özetle, arkadaşının, evini tarif ederken, dikkatsizce veya ilginç bir şekilde, caminin yönünü kastetmiş olması, tweetin esprili yönünü oluşturuyor.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasındaki bir iletişim görülüyor. İlk mesaj, "meyvesu" kullanıcı adıyla gönderilmiş ve "okumaya başlarken Türkçe sanmıştım tweeti" içeriyor. Bu, bir tweet'i Türkçe olarak yazmayı düşünmüş ama yanlış bir dilde yazmış olabileceğini ima ediyor. Muhtemelen bir espriye gönderme yapıyor. İkinci mesaj, "büşra" kullanıcı adıyla gönderilmiş ve "ez dir mem kendimi ama gez dir mem de gönlümü" içeriyor. Bu cümle, Türkçe dilbilgisi açısından hatalı veya biraz tuhaf bir ifade. "Mem" kelimesi, "mutlu" veya "memnun" anlamına gelen bir kelime, ancak cümlenin bağlamında biraz abartılı veya ironik bir anlam kazanmış. Özetle, bu mesajlar, yanlış dil kullanımından doğan mizahı veya ironiyi vurgulamaktadır. "Meyvesu" tweet'inde dil hatası yapma kaygısını, "büşra" mesajında da dilbilgisine ve anlamına oyun getirerek destekleyen bir ironik karşılık var. İki tweet'in birbiriyle bağlantılı mizah anlayışına sahip kişiler tarafından daha iyi anlaşılır.

Fotoğrafta, Bodrum'da, muhtemelen asfaltta eriyen ya da aşırı sıcaklık nedeniyle şekil değiştirmiş bir yüzeyde, sandalet giyen bir kişinin yürüdüğü görülüyor. Tweetin alt mesajı, sandaletlerin dünyanın en çirkin ayakkabısı olduğunu ifade eden "Konudan alakasız sandalet dünyanın en çirkin ayakkabısı amk" cümlesi ve yazının devamında 45 derece sıcaklıkta Bodrum'da asfaltın eridiğini belirten "Hava sıcaklığı 45 dereceye ulaşan Bodrum'da asfalt eridi" kısmıyla, aşırı sıcağın ve bununla birlikte sandaletlerin çirkinliği arasındaki bağlantıyı mizah yoluyla kurmaya çalışıyor. Tweet'in temelde, bir yazının başlığıyla bir görüntü arasında mantıksız bir ilişki kurduğu, komik bir durum yaratmaya çalıştığı bir tür mizahi yorum olduğu söylenebilir. Aslında sandalet giyen kişinin görüntüsüyle, hava sıcaklığıyla ilgili ifadenin, oldukça sıcak bir ortamda ve mantıksız bir kıyafet seçimi yapıldığı bağlamında, tuhaf ve komik bir durum ortaya koyduğu söylenebilir.