Fotoğrafta, bir adam yerde yatarken, bir kadın ona doğru bakıyor. Adamın yanında bir araba var. Görünen o ki adam kaza geçirmiş ve kadın yardım etmek yerine 112'yi aramasını istiyor. Üstteki yazı ise "Aşkım ben çok utanıyorum da 112'yi sen arar mısın?" şeklinde. Şaka, kadının adamın halinden utandığını ve yardım etmek yerine 112'yi aramasını isteyerek olayı daha da komik hale getirmesi üzerine kurulu. Bu durum, kadının olaya karşı duyarsızlığını veya utangaçlığını ironik bir şekilde vurgular.

Fotoğrafta iki kişi görüyoruz. Bir kadın ve bir erkek, büyük ihtimalle beraberler. Kadın, siyah bir kıyafet giymiş ve saçlarını topuz yapmış. Erkek ise siyah bir gömlek giymiş ve boynunda kolye var. Fotoğrafta görünen yerin dekorasyonu, bitki motifleriyle süslenmiş. Fotoğraftaki metin "güneş sisteminin dışında karşılaştık kıramadım" şeklinde. Bu ifade, espriye dayalı bir durum yaratıyor. "Güneş sisteminin dışında" ifadesi, imkansız bir karşılaşmaya gönderme yapıyor. "Kıramadım" ise, kişinin karşılaştığı kişiye karşı duyduğu hayranlık veya çekimserlik duygusunu ifade ediyor. Yani, kişi bu kadar güzel birisiyle (veya yakışıklı) karşılaşınca reddedemedi, karşı koyamadı anlamında bir espri yapılıyor.

Fotoğrafta bir adamın görüntüsü var ve üzerinde "Senin mafya lakabın ne?" yazan bir metin var. Altta ise "En büyük korkun + ismin" yazıyor. Fotoğraftaki kişinin yorumu ise "Ya karımı sikerlerse ayhan" şeklinde. **Espri Açıklaması:** Espri, bir mafya lakabı sorusuna verilen mizahi bir yanıttır. Fotoğraftaki adamın "en büyük korkusu" ve adı birleştirildiğinde "karısının başkaları tarafından cinsel olarak istismar edilmesi" korkusunu ifade ediyor. Bu, geleneksel bir mafya lakabının aksine, komik ve beklenmedik bir durum yaratarak esprinin temelini oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir tencerede tavuklu erişte çorbası görünüyor. Çorba sarımsı bir renk tonuna sahip, içinde tavuk parçaları, havuçlar ve yeşillikler bulunuyor. Üzerinde "GULDUM.NET" yazan bir logo da görülebilir. Şakanın açıklaması ise şöyle: Metinde, "çorbanın" 1927'de John Soup tarafından, bir tavuğu "içmek" istediğinde icat edildiği söyleniyor. Bu, çorbanın icadına mizahi bir yaklaşım; gerçekte çorba, tavuk yemek için bir yol olarak geliştirildi, ancak metin bunu ironik bir şekilde, doğrudan "tavuğu içmek" fikrine bağlıyor.

Fotoğrafta, bir restoranda geçen bir sahne görülüyor. İlk panelde, garsonun "Rahat mısınız efendim?" diye sorduğu, müşterinin ise "Hayır, hayır..." şeklinde cevap verdiği görülüyor. İkinci panelde ise aynı müşterinin ağzından "Yemek yemeye geldim" anlamına gelen "Come for food" şeklinde bir espri yapılıyor. Esprinin temelini, "comfortable" (rahat) kelimesinin "come for food" (yemek yemeye gelmek) şeklinde bir kelime oyununa dönüştürülmesi oluşturuyor. Yani müşteri hem rahat olup olmadığını sorusuna olumsuz yanıt veriyor hem de yemek yemeye geldiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, yüzü doğrudan kameraya dönük, makyajlı, uzun saçlı bir kadın var. Üzerinde "tit is too aggressive, boob is too funny, breast is too formal" yazısı var. Esprisi, göğüsler için kullanılan farklı terimlerin (tit, boob, breast) çağrıştırdığı farklı tutum ve anlamları ironik bir şekilde vurgulamasıdır. "Tit"in saldırgan, "boob"un komik ve "breast"in çok resmi bulunması, kelimelerin kullanıldığı bağlama göre algılanan farklı tonları ve çağrışımları mizahi bir şekilde ortaya koymaktadır.

Resimde, bir tahta üzerinde soğan doğrarken bir kişinin ellerini ve bıçağı görüyoruz. Resmin üst kısmında "Hayat Hilesi: Bazı insanlar soğan doğrarken ağlar, numara duygusal bağ kurmamak" şeklinde bir yazı var. Bu, soğan doğramayı ağlamayan kişiler için bir espri. Soğanın kesilmesinden ağlamanın, bir duygusal bağ nedeniyle olmadığını, soğanın kesilmesinden kaynaklanan bir kimyasal reaksiyon olduğunu esprili bir şekilde anlatıyor.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcının yaptığı bir iletişim görülüyor. İlk mesaj, "sahibe melisa" kullanıcı adlı kişi tarafından gönderilmiş ve "akpye oy verin kölelerim" ifadesini içeriyor. Bu ifade, köle kelimesini kullanarak aşağılayıcı ve küçümseyici bir üslupla, oy isteme anlamına geliyor. İkinci mesaj, "köle kuzey" kullanıcı adlı kişi tarafından gönderilmiş ve "hayır" yanıtını içeriyor. Bu, "sahibe melisa"nın mesajına karşıt bir tepkidir ve köle kelimesinin kullanılmasına karşı çıkışı ifade eder. Bu, toplumda yaygın olarak kabul edilmeyen ve aşağılayıcı bir ifade olan "köle" kelimesinin kullanımı ve buna karşı tepkinin gösterilmesi olarak değerlendirilebilir. Özetle, espri, "köle" kelimesinin kullanılmasının ne kadar yanlış ve rahatsız edici olduğunu vurgulamak için yapılmış bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta çeşitli renklerde ve süslemelerde, muhtemelen farklı tatlarda, çıtır çıtır görünümlü birçok "tarçınlı rulo" bulunuyor. Üzerlerinde yeşil, pembe ve kahverengi gibi farklı krema ve süslemeler var. Tweetin altındaki yorum, "boynumdan yakalayıp götürmeniz gerekirdi" şeklinde, bu güzel, çekici tarçınlı rulolar karşısında direnç gösterilemeyeceğinin esprili bir ifadesi. Bu nedenle espri, insanları bu lezzetli tatlılara karşı dirençsiz bırakma durumu üzerinden ilerliyor. "Köpek gibi" ifadesi de, bir köpeğin yemeğe olan ilgisini ve insanı ona götürmeyi nasıl başardığını hatırlatarak, durumun komik bir yönü kazandırıyor.

Resimde, bir kadının yüzünün ön planda olduğu, gri tonlarda bir arka plan üzerinde Türkçe bir metin görülüyor. Metin şu şekilde: "Annem gelmiş dershaneden biryle sevgili olma diyor (Hepsinin ablasıyım)" Bu, bir esprili ve ironik ifade. Genelde, ebeveynlerin çocuklarının arkadaş seçimlerine veya ilişkilere karşı tavırlarını anlatan bir şaka. "Annem gelmiş dershaneden" kısmı, anneyi dershaneden çıkarken veya daha geniş bir anlamda okul/dershane ortamında şahit olarak tanımlıyor. "biryle sevgili olma diyor" kısmı, anneyi çocuğunun ilişki kurmasına karşı olduğunu gösteriyor. "Hepsinin ablasıyım" ifadesi ise, esprili bir şekilde, şahsen ablalık rolünden ve/veya "başkasına benzemeyeceğim ve farklı olacağım" mesajından yola çıkarak anneyi bir nevi kendi deneyimleriyle veya başkalarının deneyimlerine dayalı değerlendirmeleriyle ciddiye alan bir cevap olarak görülebilir. Olay, bir ailenin ilişkiler konusundaki tutumlarının esprili bir yansıması.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan ve bir kişinin (Murat hoca) zengin olduğunu gizleyemediğini öne süren bir görsel var. Görselde, söz konusu kişiye benzeyen bir erkek resmedilmiş ve yüz ifadesi zenginliği gizleyemediğini ima ediyor. Alt kısımda, "Murat hoca zengin olduğunu gizleyemedi" başlığı altında bir yorum alanı bulunuyor. "Cüneyt Arkına çok benziyo" yorumu ise, Murat hocanın ünlü oyuncu Cüneyt Arkın'a çok benzediğini ve bu benzerliğin, zenginliğinin fark edilme nedeni olduğuna dair bir espri içeriyor. "Noğlu" yorumu da espriyi güçlendirmeye çalışan bir yanıt niteliğinde. Özetle, espri zenginlik imajı ve bir ünlüye benzerlik üzerinden ilerliyor. Murat hocanın zengin olduğunu, görünüşünden anlayacak kadar dikkatli izleyiciler olduğu ve bu durumun gizlenemediği vurgulanıyor.

Resimde, deniz kıyısında, muhtemelen bir park veya benzeri bir yerde, birbirlerine sarılmış bir çift görülüyor. Çiftin fotoğrafı, sosyal medya platformunda paylaşılmış ve altına yorumlar yapılmış. Bir yorumda "Doğallar ve çok tatlılar." ifadesi kullanılmış. Bu, çiftin çekici ve yakışıklı olduklarını ifade eden bir beğeni. Ancak, diğer yorumda, "sen kimsin benim karıam.tatsın diyorum orsbun evldın" ifadesi oldukça farklı bir anlam taşıyor. Bu yorum, kaba, aşağılayıcı ve cinsel içeriklidir. "Orspun" kelimesi, aşağılayıcı bir sözcüktür ve çiftin ilişkisini olumsuz bir şekilde ele almaktadır. Özetle, ortada tatlı bir çiftin güzel fotoğrafı ve altında, hem olumlu hem de oldukça uygunsuz yorumlar bulunuyor. "Doğallar ve çok tatlılar" gibi güzel yorumların aksine, diğer yorum oldukça rahatsız edici ve bağlam dışı. Bu, sosyal medyada insanların farklı tepkiler gösterebildiği ve bazen kaba yorumlar yapabildiği bir durum örneğidir.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan iki ayrı tweet'i gösteriyor. İlk tweet, kullanıcı adı "Defne34" olan bir kullanıcı tarafından gönderilmiş. "Zenci istiyorum" yazıyor. Bu ifade, oldukça rahatsız edici ve ayrımcı bir ifade. Tweet'in altında ise beğeni ve retweet sayısı gibi etkileşim verileri yer alıyor. İkinci tweet, "Namık Baştürk" isimli bir kullanıcı tarafından gönderilmiş. Tweet'in içeriğinde ise "Ben boyarım kendimi" ifadesi var. Bu iki tweet arasındaki humor, "Zenci istiyorum" ifadesinin ayrımcı ve hakaret içerikli oluşu ile "Ben boyarım kendimi" ifadesinin ironik anlamı arasında ki tezatlıktan kaynaklanıyor. Birinci tweet'in aşırı derecede rahatsız edici mesajına karşı, ikinci tweet alaycı ve anlamsız bir cevap veriyor. "Ben boyarım kendimi" ifadesi ironik olarak birinci tweet'in mesajını çürütüyor ve bu iki farklı mesajın tezatlığı komik bir etki yaratıyor. Ancak bu, oldukça rahatsız edici bir tartışma başlatabilecek ve toplumda ırkçı söylemler teşvik edebilecek bir durum.

Resimde, Twitter'da Dilan Mazharoglu isimli kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, "küçük erkekler", "aynı yaştakiler", "benden büyük erkekler" diye gruplandırarak bir erkek ile ilişki türlerini (yavrum, amca) belirten ifadeler kullanılıyor. Sonrasında da Malazgirt Savaşı'nın bir bağlam oluşturduğu anlaşılıyor. **Şaka:** Mesaj, genellikle genç erkeklerle ve onların yaş aralıklarıyla ilgili bir espri içeriyor. "Benimle aynı yaşta erkekler" ve "benden küçük erkekler" ifadeleriyle genç erkeklerin yaşı hakkında birtakım ima ve mukayese yapıyor. "Senin annen yaşındayım" ve "ablan yaşındayım" gibi ifadeler ise daha çok kadınların yaş aralığına dikkat çeken ve ilişki türünü işaret eden bir yorum olarak algılanabilir. Malazgirt Savaşı'nın konuya dahil edilmesi, geçmişe ve toplumsal konulara gönderme yapmanın bir yolu olarak yorumlanabilir. Özetle, gençlik, yaş ve toplumsal ilişkiler hakkındaki biraz abartılı ve mizahî bir yorum içeren bir gönderi.

Fotoğrafta, Meryl Streep ve bir başka kadın oyuncu, muhtemelen filmden sahne, görülüyor. Kadınların 19. yüzyıl tarzı kıyafetleri var. Fotoğrafın alt kısmında Türkçe bir yazı var: "Her zaman haklı olabilirim ama asla haksız değilim." Bu, bir tür ironik veya esprili ifade. "Her zaman haklı olabilirim" kısmı, kendini haklı görme eğilimini veya her konuda haklı olmak isteme ihtiyacını vurgularken, "ama asla haksız değilim" kısmı çok güçlü bir savunma pozisyonuna veya her zaman haklı olmak isteyen insanlara sözde bir eleştiri getirmekte. Dolayısıyla, espriyi anlayabilmek için "her zaman haklı olmak istiyorum ama ben asla haksız değilim" söylemine ironik bir bakış açısı getirilmiş.

Resimde, sakallı bir adamın, muhtemelen bir dini liderin, "Çay Şehvet uyandırır" sözüyle konuştuğu bir görüntü yer alıyor. Bu sözün altındaki tweet'te ise, Saliha Turna isimli bir kişi tarafından "O zaman demliği götüne sok" şeklinde tepki gösterildiği görülüyor. Bu, cinsel içerikli ve/veya imalı bir ifade olan "Çay Şehvet uyandırır" sözüne, çok sert ve kaba bir cevap niteliğinde bir yanıt örneği. "Demliği götüne sok" ifadesi, bir anlamda abartılı ve oldukça olumsuz bir tepkidir. Resim, insanların sosyal medya aracılığıyla tartışma veya tepki gösterme biçimi üzerinden yapılan mizah içeriği. "Çay" ile "şehvet" arasında bağlantı kurularak, gülünç bir ifade oluşturulmaya çalışılmış. Bu tür mizah anlayışı, kaba ve sert üslup içerir.

Resimde 21 Savage adlı rapçının bir fotoğrafı ve onunla ilgili bir başlık görülüyor. Başlıkta, erkeklerin artık kadınlar için aşk şarkıları yapmamasının nedenini 21 Savage'ın açıkladığı söyleniyor. Başlıkta, "Artık kadınlar için aşk şarkıları yapmıyorlar, çünkü siz hepiniz B***çesiniz" gibi bir ifade de kullanılıyor. Bu, rapçilerin kadınlara yönelik olumsuz ve aşağılayıcı görüşlerini yansıtan bir mizah örneği. Bir nevi, popüler kültürde erkeklerin kadınlara karşı tutumlarını esprili bir şekilde eleştiriyor. "Y'all B**ches" ifadesi, kadınları küçümseyen ve aşağılayan bir anlam içeriyor ve bu da esprili ve ironik bir yaklaşımla sunuluyor. Özetle, kadınlar hakkındaki olumsuz görüşlerin, bir rap müziği şarkıcısının ağzından esprili bir şekilde dile getirilmesidir.