Fotoğrafta küçük bir çocuk, mavi takım elbise ve kırmızı şapka giyerken, ciddi bir ifadeyle duruyor. Arka planda ise "LESA BAHİS" yazan büyük bir tabela yer alıyor. Bu fotoğrafın espri konusu, çocuğun yaşının bahis oynaması için çok küçük olması. Dolayısıyla, çocuk takım elbise giymiş olsa da, aslında kumar oynayamayacak kadar küçük olmasıyla alay ediliyor.

Fotoğrafta, Atatürk'ün portresinin bulunduğu tişört giymiş bir kız çocuğu ve yanında Atatürk'ün portresi (veya bir Atatürk resmi) baskılı kostüm giymiş bir adam görülüyor. Görünen o ki, kız çocuğu Atatürk'ün resmi olan tişört giymiş, bu da çocukların milliyetçi veya vatanseverlik temalı etkinliklerde veya törenlerde böyle kıyafetler giydiklerini gösteriyor. Adamın üzerindeki kostüm ise, Atatürk'ün portresini taklit eden bir başlık ve benzeri giysiler. Bunlar, muhtemelen Atatürk'le ilgili bir etkinlik veya kutlama sebebiyle giyiniyorlar. Şaka, adamın sanki Atatürk'ün kendisi veya Atatürk kostümü giymiş gibi, kızın Atatürk temalı tişörtünü kullanarak çocuk ve yetişkin arasında bir mizah durumu yaratmasından kaynaklanıyor. Burada, Atatürk temalı bir etkinliğin absürt veya abartılı bir şekilde ele alınmasıyla ilgili bir mizah var. Kız çocuğunun giyim tarzıyla ilgili "kötü şaka" anlamı taşıyorsa, bu anlamda, Atatürk'ün resmi ile kostümün birbiriyle uyumsuzluğu veya abartılılığıyla ilgili bir şaka oluşturuyor. Fotoğrafta, Atatürk portrelerinin bulunduğu tişört giyen bir kız çocuğu ve yanındaki, muhtemelen babası ya da bir yetişkin, görülüyor. Kızın tişörtünde Atatürk'ün resmi ve imzası mevcut. Ortam, muhtemelen bir kutlama veya tören. Fotoğraftaki espri, Atatürk'ün resmi ve imzasının bulunan tişörtü giyen kız çocuğunun, yanındaki yetişkinin kıyafetiyle (ceket, pantolon) ve genel atmosferle birlikte, Atatürk'le ilgili bir kutlamanın veya törenin sadece, "görünen" bir parçası olduğunu vurguluyor. Resmin kendisi, "kutlama"nın görünürde ciddiyetini, veya kız çocuğunun durumunu, konunun gerçek önemini olmaksızın kutladığını mizah yoluyla eleştiriyor.

Fotoğrafta, mutlu bir aile poz vermiş. Baba bebeğini kucağında tutuyor, anne ise bebeğe gülümseyerek bakıyor. Şaka ise, babanın kolundaki dövme ve taktığı kol saatinde. Dövme, "3" rakamı ve üç çizgi, kol saati ise "Rolex". Bu durum, Türkçe olarak "Rolex'i 3'le satın aldığı" şeklinde bir espriyi çağrıştırıyor. Burada, "3" rakamının, "ucuz" anlamında kullanıldığı ve babanın kolundaki dövmenin, Rolex'i satın alması için ödediği fiyatın düşük olduğunu ima ettiği düşünülüyor.

Fotoğrafta üç arkadaş görüyoruz. Ortadaki arkadaş, yanındaki iki arkadaşına gülümsüyor ve bir şey anlatıyor. Şaka şöyle: Ortadaki arkadaş, solundaki arkadaşa "Arkadaşlar, dün gece rüyamda üç tane dev adam gördüm. Bana 'Sen de bizimle gel' dediler, ben de 'Olmaz, benim başka işlerim var' dedim" diyor. Sağındaki arkadaş merakla "Peki, sonra ne oldu?" diye soruyor. Ortadaki arkadaş da "Sonra uyandım, kendimi yatağın içinde üç tane dev adamla buldum" diye cevaplıyor. Bu şakanın mizahi unsuru, arkadaşın kendi uydurduğu rüyayı gerçekmiş gibi anlatması ve sonunda da uyanıp kendisini rüyadaki gibi devlerle bulduğunu söylemesidir.

Fotoğrafta üç arkadaş var. Ortadaki arkadaş, solundaki arkadaşa "senin saçın bana mı benziyor?" diye soruyor. Sağdaki arkadaş ise gülüyor. Şaka, sol arkadaşın kel olması ve saça sahip olmamasına rağmen saçının diğer arkadaşına benzeyip benzemediğini soruyor olması.

Görüntüde, hareketli bir mekanda, muhtemelen bir gece kulübü veya casino ortamında, birden fazla kişinin olduğu bir sahne görünüyor. İki kadın arasında bir tür fiziksel çatışma veya kavga yaşanıyor gibi görünüyor. Görüntünün kalitesi düşük ve net değil, bu yüzden tam olarak ne olduğunu söylemek zor. Görsel efektler ve renkler yoğun bir parti ortamını yansıtıyor. Fotoğraf altındaki "ELİT CASİNO" yazısı, muhtemelen bu mekânın adı olduğunu ve bu olayı bir casino veya benzeri bir kuruluşta gerçekleştiğini düşündürmektedir. Fotoğrafın şakası, genellikle sosyal medyada paylaşılıp kavgaya veya kargaşaya atıfta bulunan, bir şekilde "elit" bir mekanın içinde olabilecek bir kavganın imgesel durumu ile ilgilidir. Yani, "elit" bir yerde bile insanların kavga edebileceğini, düzenin bozulabileceğini gösterir. Bu genellikle, umulan kalite veya imaj ile gerçeklik arasındaki ironiyi vurgulamak için kullanılır. Görüntüde, bir gece kulübü veya casino ortamında, muhtemelen bir kavga veya şiddet içeren olay yaşandığı anlaşılıyor. Birkaç kişi hareket halinde ve yoğun bir şekilde etkileşime giriyorlar. Görüntü biraz bulanık ve net değil. Bu bir "şakadır" diyemeyiz çünkü şiddet içeren bir olay var gibi görünüyor. Dolayısıyla neyin şaka olduğunu anlamlı bir şekilde açıklayamıyorum. Görüntünün şaka amaçlı çekildiğini varsayarsak bile, paylaşılmaması gerekecek.

Görüntüde, bir grup insanın, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir kutlama etkinliğinde, hareketli bir şekilde dans ettiği ya da eğlendiği bir sahne. Odak noktası, dans eden genç bir kadının yüzü ve omuzlarından oluşan kısmı. Kadının ifadesi, oldukça dikkat çekici bir şekilde abartılı bir şekilde gülüyor ya da zoraki bir neşe belirtiyor gibi görünüyor. Bu, muhtemelen "abartılı ifade" ya da "sahte neşe" gibi bir mizah türünü çağrıştırıyor. Bir düğün veya benzer bir kutlamada, çoğu kişinin, mutluluktan ya da eğlenceden dolayı daha doğal bir ifadeye sahip olması beklenir. Kadının ifadesinin abartılı olması, izleyiciyi konu hakkında düşünmeye ve gülmeye itiyor. Bu şekildeki fotoğraf veya video, genellikle sosyal medyada yaygın olarak paylaşılan ve eğlenceli bulundurma amacıyla paylaşılan mizah içeren içeriğe örnek teşkil ediyor. Özetle, abartılı ifadesi mizah kaynağı olan bir genç kadının bir kutlamada dans ederken çekilmiş bir fotoğrafı. Görüntüde, bir toplantı veya parti ortamı gibi yoğun bir ortamda, çeşitli insan grupları görülüyor. Özellikle ön planda, bir kadın diğer bir kadınla yakın mesafeden etkileşim halinde. Kadınların giysilerinde, parıltılı, muhtemelen abiye tarzı bir kıyafet var. Ortam kalabalık ve hareketli. Fotoğrafın içindeki potansiyel espri, kadınların yakınlığı ve hareketlerinin biraz tuhaf veya abartılı olup olmadığı ile ilgili olabilir. İzleyici bu hareketin, sosyal bir etkinlikte, özellikle de bir toplumsal bağlamda, anlaşılmaz veya gereksiz bir davranış olarak algılaması beklenir. Ancak, espriyi tam olarak anlamak için daha fazla bilgiye veya bağlama ihtiyaç duyulabilir. Bu sadece bir gözlem ve potansiyel bir yorum.

Fotoğraftaki ünlü kimdir ? 🤔👇🏽 Fotoğrafta bir baba ve oğlu görünüyor. Baba oğlunu omuzlarında taşıyor. Şaka, babanın oğlu kadar genç ve dinamik görünmesinden kaynaklanıyor. Bu, çoğu babanın oğullarından daha yaşlı olduğunu düşündüğümüz klişe bir şakaya oynuyor. Orijinal fotoğrafın altındaki metinde de aynı şakaya gönderme yapılıyor: "@aykutmatik" (aykut-otomatik).

Resimde bir futbol maçı sahnesi görülüyor. Yeşil forma giyen bir oyuncu, topla rakip kaleye doğru koşmaktadır. Rakip kale ağzında, siyah forma giyen bir oyuncu ise topu havada yakalamaya çalışmaktadır. Ancak, yeşil forma giyen oyuncu, rakip oyuncuya topu çok hızlı bir şekilde veya beklenmedik bir şekilde yaklaştırıyor. Bu, rakibin topu yakalamasına imkan vermeden, topun hemen önünde durup beklenmedik bir şekilde koşması ve topa çok yakın bir şekilde yaklaşması anlamına geliyor. Bu durum, futbol maçlarında nadir görülen ve şaşırtıcı bir oyuncu becerisi. Fotoğraftaki durum, oyuncunun yaptığı ani ve beklenmedik hareketin mizahını yansıtıyor. "Topun önüne geçip rakip oyuncunun reflekslerini test etmeyi" veya "rakibin topu yakalamak için yeterince hızlı olup olmadığını denemeyi" gibi mizah yaratıcı unsurlar barındırıyor. Resim, futbolun beklenmedik ve hızlı hareketlerine dair esprili bir anı yakalıyor. Resimde bir futbol maçı sahnesi görülüyor. Yeşil forma giyen bir oyuncu, topu kontrol altında tutmaya çalışırken, sarı-siyah forma giyen rakibin oyuncusunun önüne doğru koşuyor. Top, oyuncuya doğru gelirken, sarı-siyah forma giyen oyuncu topu ayağıyla iterek, yeşil forma giyen oyuncunun önüne doğru savuruyor. Bu, "topu ayağıyla itme" eyleminin, kasıtlı ya da kazayla, oyuncunun önüne doğru fırlatılmasını, bir nevi komik bir şekilde engellemesiyle ilgili bir espri. Oyuncunun, topun nerelere gideceğini önceden hesaplayamadığı ve beklenmedik bir şekilde topun yön değiştirmesi, durumu komik bir hale getiriyor. Yani, topu kontrol altında tutmaya çalışan oyuncu, topun beklenmedik bir şekilde yön değiştirmesi ile karşılaşarak "şaka" konusu oluyor.

Fotoğrafta iki erkek var, biri kırmızı deri ceket giyiyor, diğeri de kot ceket. Kırmızı deri ceket giyen erkek, yürürken arkasındaki adamın cep telefonunun fotoğrafını çekiyormuş gibi görünüyor. Bu durum, "Arkadaşının resmini çekerken farkında olmadan sen de fotoğraf çekiliyorsun." ifadesini hatırlatıyor. Yani, insanları farkında olmadan fotoğraflamak için kullanabilecekleri eğlenceli bir durum.

Görüntü, bir güvenlik kamerası kayıt görüntüsünü gösteriyor. Görüntüde, muhtemelen bir iş yerinin veya benzeri bir mekanın içinde, birkaç kişi koşarak kaçış pozisyonunda yer almış. Arka planda bir köpek var. Görüntünün alt kısmında Türkçe bir metin var: "köpekten korkup yeni ürettikleri kaçış stili". Metnin anlatmak istediği, kişilerin korktukları için sıra dışı ve komik bir şekilde kaçış tarzı oluşturmalarıdır. Bu, kaçışın yönteminin yeni ve alışılmadık, belki de komik bir durum olduğunu vurgular. Kısacası, köpekten korkan insanların abartılı ve komik bir kaçış hareketleri sergiledikleri bir mizah içeren durumdur. Görüntüde, bir güvenlik kamerası tarafından kaydedilen, muhtemelen bir garaj veya benzeri bir kapalı alanda bir grup insanın korkarak kaçış sahnesi yer alıyor. Görüntüler biraz bulanık ve düşük kaliteli. İnsanların bir köpeğin varlığından korktuğu ve yeni, hızlı bir kaçış stili geliştirdikleri anlaşılıyor. Metin ise, "köpekten korkup yeni ürettikleri kaçış stili" şeklinde, durumun komik yönünü vurguluyor. Bu, insanların korku anında gösterdikleri garip veya komik hareketler ile ilgili bir mizah anlayışı üzerine kurulu bir şaka.

Fotoğrafta, duvarı taş ve sıva ile kaplı bir dış mekân zemini görülüyor. Zeminde, kırmızı renkli kıyafetler giymiş küçük bir çocuk, muhtemelen bir akrobasi veya parkour hareketi yapıyor. Duvarda ise, çocuktan önce durmakta olan bir başka çocuk daha görünüyor. Fotoğraf, çocuğun zorlu bir hareket yapmaya çalışırken, aslında sadece yere düşeceğini gösteren, "düşeceğim ama düşmüyorum" tarzında bir komedi potansiyeli taşıyor. Çocuğun akrobasi denemesi, düşme tehdidi ile komik bir karşılaştırma sağlıyor. Görüntünün üst kısmında bulunan duvar, çocuğun hareketini izleyenin, onun düşüşünü daha net görme ve beklenme anlarını artırma olasılığı üzerinde de bir vurgudur. Görüntüde, bir duvarın dibinde, taş döşemeli bir alanda, kırmızı renkli bir tişört ve pantolon giymiş küçük bir çocuğun, muhtemelen bir parkur hareketini veya benzer bir hareketi gerçekleştirirkenki bir anı görüyorsunuz. Duvarın bir kısmı sıva ile kaplı, bir kısmı ise taştan oluşuyor. Arka planda, aynı alanda başka bir çocuk daha duruyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir "uçan" çocuğun veya çocuğun bir spor hareketini yaparkenki görüntüsünden dolayı, "uçan çocuğa" referans yapılmaya çalışılıyor ve bu durumla alay ediliyor. Eylem, uçma fikrine uygun bir hareket değil, belki de sıradan bir hareket. Fotoğrafın amacı, dürüst bir şekilde, çocuğun yaptığı hareketin komik ve beklenmedik, gibi bir izlenim yaratmaktır.

Görüntüde, bir bakkal veya benzeri bir işyerinde, muhtemelen ekmek veya benzeri unlu mamüllerin olduğu bir yerde, bir erkek dans ediyor. Ekmek poşetlerinin olduğu bir bölüme doğru hareket ediyor. Komiklik, dans eden kişinin, sanki bir dans yarışması gibi, dikkat çekici bir şekilde, işyerinde, normalde düzgün ve ciddi bir ortamda, oldukça sıradışı ve absürt bir davranış sergilemesinden kaynaklanıyor. Ortamın ciddiyetine ve işyerinin işlevine zıt bir şekilde hareket ederek, izleyiciyi güldürüyor. Görüntüde, bir erkek giyimli kişi bir bakkal dükkanının içinde, plastik poşetlerle dolu bir sandığın üzerinde dans ediyor gibi görünüyor. Dansı ve poşetlerin üzerindeki duruşu komik bir etki yaratıyor. Muhtemelen, "dans eden kasiyer" ya da "abartılı dans" temalı bir TikTok videosu. Joke, kişinin hareketlerinin, bakkal ortamına uygunsuzluğu ve beklenmedik duruşu ile ilgili. Kısacası, beklenmedik bir dans, komik bir sahne sunuyor.

Görüntüde, bir park veya benzeri açık alanda, grafiti ile kaplı bir duvarın üzerinde, muhtemelen bir kavga veya kavgaya karışmış iki kişi görünüyor. Kişilerden biri siyah giysiler içinde ve diğeri kırmızının tonlarında bir giysi içinde. Görüntü oldukça düşük kaliteli ve net değil. Fotoğrafta bir "şaka" olduğunu söylemek zor. Görüntü, bir kavga veya şiddet olayını gösteriyor. Bu tür fotoğraflar, çoğunlukla olumsuz veya rahatsız edici durumları gösterdiği için "şaka" olarak değerlendirilmiyor. Görüntüde, grafitiyle kaplı bir duvarın üzerinde, muhtemelen bir kavga ya da tartışma yaşayan iki kişi görülüyor. İki kişi arasında sert bir mücadele ya da fiziksel bir etkileşim varmış gibi görünüyor. Görüntünün net olmaması ve ayrıntıların yetersiz kalması nedeniyle, olay tam olarak anlaşılamıyor. Fotoğrafta komik bir şey yok. Aksine, şiddet içeren bir olay, muhtemelen kavga veya şiddet potansiyeli taşıyan bir durum gösteriliyor. Bu nedenle, herhangi bir espri veya mizah unsuru yok.

Fotoğrafta, Lionel Messi ve Paris Saint-Germain Kulübü Başkanı Nasser Al-Khelaifi, Eyfel Kulesi'nin önünde duruyor. Şaka şu ki, Messi, Paris Saint-Germain'e transfer olduktan sonra, takımın başkanı olan Al-Khelaifi'nin gözünde bir "paha biçilmez" değer kazandı. Messi'nin transferiyle PSG, daha fazla taraftar, daha fazla sponsorluk ve daha fazla gelir elde etti. Bu nedenle, Messi'nin transferi, Al-Khelaifi'nin gözünde bir "altın bilezik" gibi değerlendirilmekte ve fotoğrafta bu durum esprili bir şekilde gösterilmektedir.

Görüntüde, maske takmış dört genç kadın dans ediyor. Kadınların hepsi birbirinden bağımsız hareket ederek, enerjik ve eğlenceli bir şekilde dans ediyorlar. Maske ve giysilerinin tarzı, sosyal medya fenomeni olarak adlandırılan bir gençlik alt kültürünün veya tarzının belirtilerini içeriyor. Görüntü muhtemelen bir video parçası, videonun tam içeriği ve bunun altında yatan mizah anlayışı anlaşılabilmesi için, videonun devamından bilgiye ihtiyaç vardır. Dolayısıyla, sadece bu görüntüden bir mizah unsuru çıkarılamaz. Görüntüde, maske takmış, muhtemelen dans eden ya da eğlenen dört genç kadın görünüyor. Kadınlar, abartılı hareketlerle ve neşeli bir şekilde dans ediyorlar. Maske takmaları, belki de mizah amacıyla, bir sosyal olayda veya eğlencede bir araya geldiklerini ve özgürce hareket ettiklerini gösteriyor. Ayrıca kostümleri de komik bir etki yaratıyor olabilir. Bu bir sosyal medya paylaşımı veya benzer bir medya içeriği olabilir ve buradaki mizah, gençlerin rahat ve coşkulu bir ortamda, maskelerle bile eğlenceli bir şekilde dans ediyor olmalarından kaynaklanıyor. Bir espri olarak, maskelerin biraz abartılı görünümü, mizahi etki yaratıyor. Ayrıca bir toplumsal eğilim veya kültürel bağlamın da bir parçası olabilir. Bu nedenle, "maske takmış gençlerin eğlencesi" diye özetlenebilir. Dolayısıyla, resmin sunduğu net bir espri değil, toplumsal bir yorum içerebilir.

Görüntüde, ayakta duran bir bebeğin, muhtemelen ebeveynlerinin veya bakıcısının bacaklarına tutunarak yürümeye çalıştığı görülüyor. Bebeğin el hareketleri ve duruşu, yardım alarak yürümeye çalıştığını gösteriyor. Bu, bir "şakacı" an olarak değerlendirilebilir. Çünkü bebek, yürümeyi öğrenirken yaşadığı çabayı komik bir şekilde ortaya koyuyor. Yürümeyi öğrenmenin zorluğu ve bebeğin çabası, görüntüye komik bir dokunuş katıyor. "Yardımla yürüme" çabası ve bu çabanın neden olduğu komiklik, şakanın merkezinde yer alıyor. Görüntüde, yere ayaklarının üzerinde duran ve küçük bir çocuk görüyoruz. Çocuğun etrafında, ayakta duran ve çocuğu tutan, görünüşe göre ebeveyn figürü olan kişiler var. Çocuk, belki de destek alarak yürümeyi ya da dengeyi bulmaya çalışıyor. Fotoğrafın "şakası" ya da esprili tarafı, çocuğun destekleyici ebeveynlerine karşı, neredeyse kendisini tutmaya çalışıyormuş gibi, biraz zorlanan hareketinde. Çocuğun bu denemenin sonucu veya onu destekleyen kişilerin bunu nasıl karşıladığı, resimde gösterilmiyor. Bu durum, genellikle küçük çocukların yürüme çabalarını ve ebeveynlerinden aldıkları desteği anlatan, hafif bir mizah içeren bir sahne.

Fotoğrafta, bir tenis kortunda kırmızı toprak zemin üzerinde topu oynamaya hazırlanan Roger Federer görülüyor. Federer, topun hızını ve yönünü kontrol edebilmek için vücudunu olağanüstü bir şekilde eğmiş durumda. Fotoğrafta herhangi bir espri bulunmuyor. Bu fotoğraf, Roger Federer'in tenis oyunundaki maharetinin ve atletik becerisinin bir kanıtı.

Görüntüde, bir metro vagonunun içi ve içindeki insanların hareketleri görülüyor. İnsanlar çeşitli kıyafetler giymişler ve çoğunun yüzlerinde maske var. Ortada, muhtemelen bir tartışma veya kavga yaşanıyor gibi görünüyor, birkaç kişi birbirleriyle yakın mesafede hareket ediyor. Arka planda ise metro vagonunun iç kısmı ve diğer yolcular görülüyor. Bu görüntüdeki espri, olası bir kavga veya tartışmanın, metro vagonunun dar ve kalabalık ortamında yaşanıyor olmasıyla ilgili. Birbirine yakın insanların hareketleri, gerilimi ve olabilecek şiddetli davranışın bir sinyali olarak algılanıyor. Bu durum, toplumsal ve topluluk içi etkileşimlerin olası zorluklarını ve insanların sıkışık ortamlarda karşılıklı tepkilerini vurguluyor. (İnsanların yüzlerindeki maskeler de esprinin bir parçası olarak yorumlanabilir, belki de duruma bir mesafe koyma isteği ifade eder.) Görüntü, bir metro vagonunun içini gösteriyor. İçeride, çeşitli giyim tarzlarında ve yüzlerinde maske bulunan kişiler var. Bazı kişilerin arasında tartışma veya kavga yaşandığına dair bir hareketlilik ve telaşlı bir görüntü mevcut. Resimde bir mizah yok. Görünen bir şiddet veya gerginlik durumu var, bu da komik değil. Aksine, gergin bir ortamı ve olası şiddet içeren bir olayın görüntüsünü gösteriyor.

Bu fotoğraflarda Twitter'da bir haber paylaşımı ve ardından gelen yorumlar görülüyor. Haberde Kadıköy metrosunda bir kadına taciz eden saldırganın Emniyet'ten fotoğrafı paylaşıldığı belirtiliyor. Yorumlarda ise kullanıcılar bu durum hakkında esprili ve mizah dolu yorumlarda bulunuyor. Bir kullanıcı, "Poza bak... Suç işledim pozu değil bu. 'Yaptım dahasını da yapacağım siz de bana bir şey yapamayacaksınız' pozu" diyerek saldırganın fotoğrafındaki tavrı esprili bir şekilde yorumluyor. Başka bir kullanıcı da "Poza bak güzelim pozu değil bu güzelim hatta yazılan dm'lere de cevap vermem pozu" şeklinde esprili bir şekilde yorum yaparak saldırganın pozuyla ilgili espri yapıyor. Bu yorumlar, haberde paylaşılan saldırganın pozuyla ilgili esprili ve mizah dolu yorumlar içererek olayı bir nebze olsun hafifletmeyi amaçlıyor. Ancak şiddet ve taciz ciddi suçlar olduğundan, bu yorumların bu konuyu hafife aldığı algılanmaması önemlidir.