Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı "ilayda" isimli hesabından "kankim ebelik kazanmış" diye bir mesaj atmış. Ardından, "ebe" adında başka bir kullanıcıdan gelen bir mesaj görüyoruz. Bu mesajda "AÇIN AMINIZI DERS ÇALIŞICAM" yazıyor. Bu, "Sizin aptalca işlerinizden dolayı ders çalışıyorum!" veya "Sizi beceriksizliğiniz yüzünden ders çalışmaya zorluyorum!" anlamına gelen bir cümle. Bu, bir mizah paylaşımı. "Ebelik kazanmış" ifadesi, birinin yanlış veya aptalca bir şey yapmasını ifade ediyor. "AÇIN AMINIZI DERS ÇALIŞICAM" yanıtı ise, bu durumu, belki de şakayla veya sinirle, eleştiriyor ve durumu abartıyor. Kullanıcı, ebelik kazanma durumuna tepki olarak, ders çalışmak zorunda kalma gerçeğiyle alay ediyor. Dolayısıyla mizah, ebelik kazanmış olmanın veya bu durumla ilgili şikayetin abartılmış ve komik bir yorumlanması üzerine kuruludur.

Görüntü, Twitter'da iki farklı kullanıcının yaptığı bir sohbeti gösteriyor. **İlk mesaj:** İbrahim Haskoloğlu isimli kullanıcı, Paris'te hız limitinin saatte 30 kilometreye düşürüldüğünü duyuruyor. **İkinci mesaj:** Kuntay Alkış isimli kullanıcı, "Sebep?" diye soruyor. Bu, hız limitinin düşürülmesinin sebebini merak ettiğini gösteriyor. **Üçüncü mesaj:** Kuntay Alkış, "Gerçi banane aq" diyor. Bu, "Aslında beni ilgilendirmez" veya "Ne önemi var?" gibi bir anlam taşıyor. "Banane" ifadesi, söz konusu hız limiti değişikliğinin kişisel hayatını nasıl etkilemediğini ifade eden, aksi anlamda kullanılan bir cümle. "Aq" ise Türkçede yaygın olarak kullanılan, bazen olumsuz bir ifade. Burada alaycı bir tonla kullanılmış. **Özetle:** İlk mesaj, Paris'te yaşanan bir trafik düzenlemesi hakkında bilgi veriyor. İkinci ve üçüncü mesajlar ise, bu düzenlemenin önemsiz veya alakasız olduğunu belirten bir şekilde alaycı ve esprili bir cevap oluşturuyor. "Banane aq" ifadesi, konuya karşı ilgisizlik ve önemsiz bulma duygusunu vurguluyor.

Resimde, Recep Tayyip Erdoğan'ın bir fotoğrafı ve onunla ilgili bir mesaj yer alıyor. Mesajın büyük kısmı, "Biz bugün var, yarın yokuz ama bu millet inşallah ebediyen var olacak." şeklinde. Altta, Erdoğan'ın unvanı "Cumhurbaşkanı" olarak belirtilmiş. Fotoğrafın üst kısmında, "İstikbal havadadır" yazısı da dikkat çekiyor. Bu, "Gelecek bulutlarda/havada/belirsiz" gibi bir anlam ifade eden bir atasözü/sözcük oyunudur. Bu mesaj, Erdoğan'ın öngörüsüne/görüşüne, hatta belki de hükümetine olan inancın/desteğin bir ifadesi olarak düşünülebilir. "Biz bugün var, yarın yokuz ama bu millet inşallah ebediyen var olacak" ifadesi, "vatan"a, "millete" ve "geleceğe" olan bağlılığı vurguluyor. "İstikbal havadadır" ifadesi, bu mesajın geleceğe yönelik, belki de biraz belirsiz bir umut taşıdığını veya vurguluyor; ancak mesajın özünde geleceğe güven duygusu taşıdığı söylenebilir. Dolayısıyla, bu bir tür siyasi/ideolojik söylem örneğidir ve gönderen tarafından hedeflenen kitleye olumlu bir şekilde seslenmek için tasarlanmıştır.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımından alınmış bir görüntü var. Görüntünün ön planda, güneş gözlüğü takmış, gülmekte olan genç bir kız var. Görüntünün arka planında ise bir cami ve şehir manzarası yer alıyor. Görüntünün alt kısmında, "30 tane şarkı çıkardı, bi diş çıkaramadı aq" yazılı Türkçe bir metin bulunuyor. Bu metin, bir şaka içeriyor. "30 tane şarkı çıkardı" kısmı, muhtemelen çok şarkı söylediği anlamına geliyor. "bi diş çıkaramadı aq" kısmı ise, söylediği şarkılara rağmen bir diş çıkarmamış olmasını, yani beklediğinden daha az beceri gösterdiğini, biraz da abartılı bir ifadeyle ifade ediyor. "aq" kelimesi de, gençlik dilinde kullanılan ve genellikle bir ifadeyi güçlendirmek için kullanılan bir sözdür. Özetle, şaka, genç kızın şarkı söyleme yeteneğinin diş çıkarma yeteneğinden çok daha fazla olduğunu, dolayısıyla bir karşılaştırma yaparak espri oluşturuyor.

Görselde, bir caminin içinde, farklı yaşlardaki insanların çeşitli aktiviteler yaptığı bir dizi kare bulunmaktadır. Resimlerin birinde, bir dede ve bir çocuk cami zemininde, muhtemelen telefonla fotoğraf çekilerek ya da videolar çekilerek etkileşim halindedirler. Resimlerden biri, devletin bir figürüne (İmamoğlu) atıfta bulunan bir tweet'i göstermektedir ve tweet'in metni, AKP iktidarının 1000 yıl boyunca devam etmesini dileyen bir ifadenin ardından, "Keşke dedeler ölümsüz olsa" diye bir özlem ifadesi içermektedir. Bu, özellikle genç neslin siyasi görüşlerini ve özellikle de AKP hükümetine ilişkin eleştirilerini yansıtan, ironik ve umutsuz bir espridir. İnsanların uzun yıllar boyunca sürecek bir siyasi iktidarın isteksizliği ve yaşlı neslin ölümsüzlük ile ilgili özlemlerinin esprili bir biçimde birleştirildiği bir göndermedir. "1000 yıl AKP iktidar olsun" ifadesi, mevcut siyasi durum hakkında eleştirel bir görüşü temsil etmektedir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Muhafazakar aileyiz biz ezan okununca bizim evde televizyonu kapatıp fişi çekip ana şarteli indiririz yani edisonu bulsak sikeceğiz o derece" cümlesi yer alıyor. Bu, muhafazakar ailelerin, ezan okunduğunda televizyonu kapatıp, hatta bazı aşırılıklara gidebilecek davranışlarda bulunabileceğini, alaycı ve ironik bir şekilde ifade eden bir espri. "Ezan okunduğunda televizyon kapatılır" gibi bir geleneksel davranış, dini hassasiyetleri vurgulamaktan ziyade, bu espride biraz da abartılı ve absürt bir şekilde sunuluyor. "edisonu bulsak sikeceğiz o derece" ifadesi ise, şiddet içeren ve olumsuz bir çağrışım yaparak, durumu bir espriye dönüştürüyor. Dolayısıyla espri, muhafazakarlık algısıyla ilgili ironik bir eleştiri ve abartı içeren bir mizah örneği.

Resimde, bir dizi veya film sahnesi olduğu anlaşılıyor. İki kişi öpüşüyor. Fotoğrafın altındaki tweet'te "Atın beti benzi attı amk" yazıyor. Bu, Türkçe'de "atın yelesi (beti) benzi (diğer bir deyişle 'eşya') attı, ahmak!" anlamına gelen bir ifade. Özetle, ironik ve biraz kaba bir şekilde, öpüşen kişilerin çok fazla şenlik ve aşırı duygusal bir bağ yaşadığına gönderme yapıyor. Öpüşme eylemi aşırıya kaçmış ve abartılmış bir durum olarak algılanmış, bu yüzden kaba bir ifadeyle eleştiriliyor. "Amk" kelimesi de, Türkçe'de aşağılayıcı ve olumsuz bir ifade olduğu için, bu ifadeyi daha da alaycı yapıyor.

Fotoğrafta, pembe ve gri tüyleri olan bir papağanın kafes içinde durduğu görülüyor. Fotoğrafın üst kısmında, Türkçe olarak papağana ait bir diyalog yazılmış. Diyalog, "papağana demişler ki gitmek mi zor kalmak mı, papağan da demiş ki gitmek mi zor kalmak mı?" şeklinde. Bu, papağanın gitmenin mi kalmanın mı zor olduğunu bilmediğini ve ikisi arasında da bir fark göremediğini, dolayısıyla cevabı anlamsızca tekrarladığını ifade eden bir zekâ oyunudur. Bir anlamda, papağanın aklından geçeni ifade ediyor. Bir şaka olduğu için, cevap aslında soruyu anlamsızca tekrarlamak ile oluşan bir absürtlüktür.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen WhatsApp gibi) yapılan bir konuşma görülüyor. Konuşma, Türk ve Kürt kimliği arasındaki ayrımın absürt bir şekilde ele alındığı bir şakayı içeriyor. "Aynen türk kürt kardeş değildir aynen" ifadesi, Türkler ve Kürtler'in kardeş olmadığına dair bir klişe veya bir önyargıya gönderme yapıyor. Bu, sohbetin devamında daha da pekişiyor. "Artık 2 çırak var 17:35", görünüşe göre konuşmacının bir tür stajyer, öğrenci, veya yeni işe alınmış birileri olduğunu ima eder. "Emrullah diye bi çocuk gelmiş 13 yaşında", bir çocuğun adının ve yaşının belirtilmesi, olayın kişisel ve ilginç yönü üzerinde duruyor. "Annesi türkmen babası kürt olduğu için lakabı kürtmen", çocuğun kimliklerinin karışık ve karmaşık olduğunu vurgulayan ve "kürtmen" lakabıyla bu kimliklerin ilişkilendirildiği ironik ve biraz da hakaret içeren bir ifadenin yanı sıra, bu karışık kimliğin komik bir şekilde ele alınmasına gönderme yapıyor. Özetle, şaka, Türk ve Kürtlerin kardeş olmadığına dair klişeleşmiş düşüncelere ve farklı kimliklerin bu kadar önemsenmesinin sebeplerinin absürt yönüne gönderme yapıyor. Aynı zamanda, toplumsal kimliklerin ve kimliklerin belirlenmesinde rol alan faktörlerin ironik ve biraz da hakaret içeren bir şekilde ele alınmasıyla komik bir durum yaratıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, Cemil Marki adlı kullanıcının Yeşilçam filmlerindeki bir sosyal eleştiri yapıldığı görülüyor. Paylaşım, Yeşilçam filmlerinde fakir insanların bile akşam eve rakı alıp gitmelerinin, izleyiciye karşı özendirici bir şekilde canlandırıldığını ve durumların kötüye gittiğini öne sürüyor. Özünde, espri Yeşilçam filmlerinin, toplumun belirli yönlerini romantikleştirmesi ve gerçeklikten uzaklaştırıcı tasvirlerle, fakirlik ve içki gibi sorunları abartarak göstermesinden kaynaklanıyor. "Fakir adamın bile rakı alıp gitmesi" abartılı ve gerçekçi olmayan bir tablo olarak eleştiriliyor. Dolayısıyla durumun "kötü" olduğuna işaret ediliyor. Paylaşım, Yeşilçam filmlerinin gerçekçi olmayan ve toplumsal sorunları doğru yansıtamayan bir şekilde sunulması yönündeki bir eleştiriyi yansıtıyor.

Resimde, arkadaşı kısa kahverengi saçlı bir çocuğun saçının arkası görünüyor. Fotoğrafın altındaki metinde, "Amacım sadece saçını kurutmaktı ama canım yavruma chp fönü çekmiş bulundum" yazıyor. Bu, çocuğun saçını kurutmayı hedeflerken, fakat ısrarla ve umulmadık derecede yüksek ısıda fön çektiğini ima eden bir espri. "CHP fönü çekmiş" ifadesi, siyasi bir mizah unsuru ve muhtemelen aşırıya kaçan bir eylemle ilişkilendirilen bir siyasi partinin adı üzerinden yapılan bir göndermedir. Dolayısıyla, espri, çok fazla sıcaklıkta fön çekmenin bir yavruya zarar verebileceği ya da gereksiz, aşırı eylemle bağlantılı olması amacıyla yapılan bir şaka.

Fotoğrafta, muhtemelen İstanbul'da bir liman ya da kıyı bölgesinde, açık mavi bir takım elbiseli bir erkek ve yanında beyaz bir köpek oturmaktadır. Arka planda, şehrin silueti ve deniz görülmektedir. Resmin altındaki yazı, "Bir milletin büyüklüğü ve ahlaki gelişimi, hayvanlara olan davranış biçimi ile değerlendirilir" şeklindedir. Bu, hayvan hakları ve insanlığın etik değerleri ile ilgili bir düşünceyi ifade etmektedir. Fotoğraftaki mesaj, sadece takım elbiseli insanın ve köpeğin resmini içeren, hayvan hakları veya etik değerler ile ilgili herhangi bir mizah içermemektedir. Mizah, görsel bağlamda değil, yazılan metnin taşıdığı genel mesajla ilişkilendirilebilir; zira fotoğrafta gösterilen insan ve köpek arasında komik bir bağ kurulamaz. Resim, bu konudaki bir düşünceyi paylaşmak amacıyla çekilmiş gibi görünüyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, bir kullanıcı tarafından paylaşılmış ve "TC Abartı Timi" kullanıcı adı kullanılmış. Fotoğrafın altında, bir tost dükkanı veya benzeri bir işletmenin dış cephesinde bulunan, Türkçe yazılmış bir tabela görünüyor. Tabelada "TÜRKİYE İÇİN, GELECEĞİMİZ İÇİN TOST YEMELİYİZ" yazıyor. Bu, Türkiye'nin geleceği için tostu yememiz gerektiğini vurgulamak için esprili bir ifade. Gönderinin başlığı ise "Ne alaka aq" şeklinde. Bu kısım, tabeladaki mesaj ile ilgili ironik bir soruyu ifade ediyor. "Ne alaka" ifadesi, "bu durumun nasıl bir alakası var?" anlamına gelir. "Aq" ise argo bir kelime ve gönderinin tonunu daha da esprili hale getiriyor. Dolayısıyla, espri, bir tost dükkanının tabelasındaki, aslında biraz absürt ve mantıksız bir mesajın ironik bir şekilde ele alınması ve bununla ilgili şaşkınlık ve belki de biraz da alaycı bir yaklaşım ifade etmesidir. Türkiye'nin geleceğiyle tost yemek arasında mantıksal bir bağ kurulmamaktadır ve bu durum komik bulunmaktadır.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "Tavşo" kullanıcı adı altında, "Yazıldığında "off siktir git" denilen kişi olma fobisi" yazan bir mesaj var. Resmin altında bir de tavşan resmi bulunuyor. Bu, "off siktir git" gibi küfürlü veya olumsuz ifadeler söyleme korkusu olan bir kişinin yaşadığı durumun, komik bir şekilde, bir "fo"bi olarak tanımlanmasıyla oluşturulan bir espri. Küfürlü konuşmalardan kaçınmak, toplumda yaygın bir davranış şekli, ancak paylaşım bu tip bir korkunun "fo"bi olarak bile tanımlanabileceğini mizahi bir şekilde vurguluyor. "Yazıldığında" ifadesi, yazılan sözün kişiye nasıl etki edebileceğinin vurgulamasıyla farkındalık oluşturmayı amaçlıyor.

Görselde, siyah beyaz bir arka plan üzerine, bir iskelet yüzü ve altındaki metin yer alıyor. Metinde "im straight but bagel and cream cheese is so good" ifadesi bulunuyor. Bu, bir mizah türü olan "alt metin" (subtext) kullanılarak yapılan bir espri. "im straight" ("düzgünüm/heteroseksüel olduğum") cümlesi, kişisel tercihini dile getiriyor. Ardından "bagel and cream cheese is so good" cümlesi ise, bagel ve kremalı peynirin çok lezzetli olduğunu belirtiyor. Espri, kişinin doğrudan, açıkça cinsel tercihlerini belirtirken, aynı zamanda bir şeyden hoşlanma konusuna esprili bir şekilde değinmesinden kaynaklanıyor. Bagel ve kremalı peynir de esprili şekilde olağanüstü lezzetiyle, cinsel tercihler kadar önemli olabileceği vurgulanıyor. Bu, homoseksüel olmayan kişilerin bile, favori yiyecekler gibi, hoşlandıkları şeylerin olağanüstü olabileceğine dair komik bir yorum.

Resimde, Twitter'da Meryem adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, Meryem'in ablasının geldiği ve namaz kılmak için hazırlandığı ancak kahvesini yapıp secdeye gidip gitmeyeceğini sorguladığı görülüyor. Şaka, ablanın namaz kılmak için secdeye gitmeyi özür dileme şeklinde sunulması ve ablanın ziyaretine rağmen kahveyi kendi kendine yapmak istediği durumun komik bir şekilde sunulması ile ilgili. "Secdeye git???", biraz abartılı bir ifade kullanarak durumu ironik bir şekilde aktarmaya çalışıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi "maykil" kullanıcı adı ve @maykilhz kullanıcı ismiyle belirtilmiş. Paylaşımın metninde "Yerli malı haftasında fanta getiren erkek karizması" yazıyor. Bu, ironik ve hafif alaycı bir ifade. "Yerli malı haftası" muhtemelen, yerli ürünleri desteklemeyi amaçlayan bir kampanya ya da etkinlik. Bu bağlamda, fanta getiren erkek, bu etkinliğe uyan biri değil, çünkü fanta, yerli bir marka değil. Dolayısıyla "karizması" ifadesi, bu davranışın beklenmedik, hatta biraz komik olduğunu vurgulamak için kullanılmış. Özetle, "Yerli malı haftasında fanta getiren erkek" ifadesi, bir espridir ve yerli ürün destek kampanyalarına gönderme yapar.

Resimde, muhtemelen bir online oyun platformu olan bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımın metninde "Oruspu cocuklari tas bekliyoz siz s*kis yapiyonuz" ifadesi yer alıyor. Bu ifade oldukça kaba ve aşağılayıcı bir dil kullanıyor. Oyun ekranında, oyuncuların birbirleriyle konuştukları bir sohbet bölümü ve oyunun oynandığı masa görülüyor. Ekranın sağ tarafında, oyunla ilgili çeşitli seçenekler ve mesajlar yer alıyor. Fotoğrafın genel olarak paylaşımı yapan kişinin bir oyun içindeki kaba ve aşağılayıcı bir tartışma yaşadığını gösterdiğini ve bunu sosyal medyada paylaştığını düşündürüyor. Joke, küfür ve aşağılayıcı sözlerle dolu bir sohbetin içinde yer alan küfürlü söylemin, sosyal medyada paylaşılıp diğerleri tarafından da eleştirilebilecek bir durum olduğunu vurguluyor.

Resimde, koyu kahverengi bir başörtüsü takan bir kadının fotoğrafı ve altta sosyal medya yorumları yer alıyor. Yorumlardan biri, "Allah bile böyle bir durumda kendi kulunu tanıyamaz amk bune," şeklinde. Bu, ironik ve biraz da alaycı bir ifade. Başörtülü kadın, muhtemelen dinî ve geleneksel kıyafetleri temsil eden bir imaj olarak gösteriliyor. Alaycı ifadenin altındaki mesaj, insanların zor durumlarda veya başkalarının yaptığı şeyleri anlayamayacakları, bazen de kendi inançları veya değerleri doğrultusunda diğer insanların yaptıklarını yanlış değerlendirdikleri yönünde. "Amk bune" ifadesi ise genç nesil Türkçesinde oldukça yaygın bir sözdür ve biraz abartılı bir tepkiyi, şaşkınlığı ve/veya hayal kırıklığını ifade eder. Dolayısıyla, yorum, toplumun, kültürün veya inancın önyargılı veya yanlış değerlendirmelerine karşı bir esprili eleştiri olarak görülebilir.

Resimde, iki farklı hesabın (ayşe ve Animal Army) yaptığı bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımlarda, birer memeli olan su samurlarıyla ilgili bir mizah içeriği var. Resimde, aynı türden iki su samuru görülüyor. İlginç olan, birincisi yan bakış açısıyla, ikincisi ise ayakta durarak, karşılıklı poz vermiş olması. Tweet'te anlatılan, su samurlarının sevdiği bir arkadaşını başka bir grupla beraber gördüğünde üzüntüden ölebilecekleri yönündeki iddia, bir mizah unsuru içeriyor. Dolayısıyla espri, su samurlarının aşırı hassasiyetine ve sadakatine gönderme yaparak, komik bir şekilde duygusal yönlerini vurgulamaktadır.