Fotoğrafta, gece vakti bir kıyı şeridinde, deniz manzarasıyla insanların yemek yediği bir ortam görülüyor. Ön planda, beyaz renkli bir kaz var. Arka planda, bir adamın koyu renkli şort ve gömlekli görülüyor. Fotoğrafın üzerinde "Bak o köpekten akıllı" yazılı. Bu, kazın köpeklerden daha zeki olduğu anlamına gelen bir espridir. Kazın "akıllı" olduğu fikri, kesinlikle gerçekçi olmayan, mizahi bir yorum. Öyle bir ifade, kazın yaptığı bir eyleme veya durumuna göre mizah amaçlı kullanılıyordur. Dolayısıyla espri, insan davranışlarına ve hayvanlar arasındaki karşılaştırmaya dayanıyor.

Resimde, beyaz gömlekli bir erkek görünüyor. Adamın yüz ifadesi ve duruşu, hafif bir bekleyiş veya merak duygusu veriyor. Yazı ise Türkçe'de "Bir şey soracağım, gel sen de gel." Bu, "Bana bir şey soracağım, sen de gel, birlikte konuşalım" anlamında bir davet, bir tür esprili bir iletişim. İletişimde, soru sormak isteyen tarafın soru sormaktan ziyade, diğer kişiyi davet etmesi biraz garip ve esprili bir durum yaratıyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik ve eğlenceli bir ifade tarzı kullanımıyla oluşuyor.

Görselde, bir internet forum veya sosyal medya platformunda bir gönderi görülüyor. Gönderinin konusu, 80 IQ'ya sahip bir erkeğin en iyi buluşma uygulaması sorusudur. Gönderi, "IntelliTest.io" isimli bir sitede yapılan bir zeka testi sonucunu içeriyor. Sonuç olarak kullanıcının IQ'su 80 olarak belirlenmiş ve bir normal dağılım grafiği ile gösterilmiş. Grafikte, 80 IQ'nun oldukça düşük bir puan olduğu, popülasyonun yalnızca %9'unun bu IQ değerine sahip olduğu vurgulanıyor. Bu gönderi, düşük IQ'ya sahip bir erkek için en iyi buluşma uygulamasını bulma sorusunu ironik bir şekilde ele alıyor. "En iyi tercih, hayvanat bahçesi" yanıtının, gerçekçi olmayan bir beklentiyle ve düşük zeka düzeyine yapılan bir espri olduğu anlaşılıyor. İnsanlar arasında yaygın olarak bilinen bir IQ seviyesine sahip olmanın, romantik ilişkilerde başarı garantisi olmadığına parodi bir şekilde işaret ediyor.

Görüntüde, çikolatalı bir pastanın, muhtemelen Olive Garden restoranından alınmış, plastik bir ambalajda bulunan dilimli bir parçasını görüyoruz. Pastanın üstü, üzerine serpilmiş küçük beyaz parçacıklarla kaplanmış, koyu çikolatalı bir glaşe ile kaplı. Pastanın altındaki katmanlar da çikolata görünüyor. Pastanın yanında, siyah plastik bir ambalaj kutusu ve yanında pastanın içine yerleştirilmiş bir bıçak görünüyor. Resmin altındaki metin, "r/olivegarden" ve "u/Ok-Aide7332" gibi bir sosyal medya platformundan alındığını gösteriyor. "what is this on my food!!!" ifadesi ise, kişinin yiyeceğin üstündeki garip veya beklenmedik şeyleri sorguladığını ve bunun bir şaka olduğunu ima ediyor. **Şaka:** Şaka, pastanın üzerine serpilmiş beyaz parçacıkların (muhtemelen hindistan cevizi, şeker veya başka bir malzeme) "yiyecek üzerindeki bir şey" olmasına, yani pastanın üzerinin tuhaf ve beklenmedik bir şekilde süslenmiş olmasına vurgu yapıyor. Kullanıcı, bunun bir restoranda yanlış veya amaçlanmamış bir uygulama olduğunu ima ediyor. Bu nedenle, "yemeğin üzerinde ne var?!" sorusu, beklenmeyen bu eklemenin garipliğini ve mizahını vurguluyor.

Resimde, bir plajda bikinili bir kadın poz vermiş durumda. Bir Twitter kullanıcısı olan @fjamie013, bu kadının popo fotoğrafını, profil resmi olarak kullanmak için başka bir kullanıcıdan (James Fridman) istemektedir. James Fridman ise, bu isteğe "poponuz yakında, güzel bir çerçeveyle geliyor" şeklinde karşılık vermiştir. Bu, bir cinsel içerikli şaka örneğidir. @fjamie013'ün cinsel içerikli istemine, ironik ve esprili bir yanıt verilmiştir. İçerik açıkça cinsel çağrışımlı olsa da, aşağılık bir mizah türü kullanılarak, oldukça şakayla karışık bir iletişim kurulmuştur.

Resimde, bir adam ve bir kadınla birlikte yatan bir kaplan görülüyor. Adam ve kadın, kaplanın yanındadır ve kaplana dokunmaktadırlar. Tweet'te "Kaplan saldırısına uğramak ister misin?" şeklindeki bir soru ve cevaben "Bu kadın yardım edebilir" denmesi, bir şaka içeriyor. Şaka, kaplanın tehlikeli bir hayvan olduğunu ve yanına yaklaşmanın tehlikeli olabileceğini, ancak kadınla yanlarında oldukları için güvenli ve tehlikesiz olduğunu iletmektedir. Özetle, durumun komikliği, bir kaplana yaklaşmanın potansiyel tehlikesi ile kadının rolünün "güvenlik" rolü arasında bir karşıtlık oluşturmaktadır.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Facebook) bir mesajlaşma ekranı görülüyor. Görüntü, M. Kemal Atatürk'ün profil resminin ve profil bilgilerinin yer aldığı bir mesajlaşma penceresi. Altta, "200 olurmu" şeklinde bir teklif var ve bunun hemen altında "Olmaz atam" cevabı ve bu da bir dakikadan kısa bir süre önce gönderilmiş. Teklifin 200 TL veya benzeri bir şey olduğu ve Atatürk'ün bu teklifi reddettiği anlaşılıyor. Bu, ironik ve esprili bir mizah örneği. Atatürk'ün bir malın fiyatını sorgulaması, ya da fiyat teklifi yapması, absürt bir durum. "200 olur mu?" sorusu ve ardından "Olmaz atam" cevabı, Atatürk'ün, şaka olsun diye bir ürün fiyatına veya bir teklifi kabul etmez şekilde sunum yapıldığını gösteriyor. Kısacası, fotoğraf Atatürk'ün imajının, gerçek hayatla alakasız bir şekilde şakaya alet edildiği bir espri.

Fotoğrafta, bir konuşma kürsüsünün önünde, mikrofonun önünde oturan, kızgın bir görünümlü turuncu bir kedi var. Üstte, "Uygar Yüksekbaş" kullanıcı adı ve altta ise "Çok nankör tanıdım hiçbiri kedi değildi... saygılar" yazısı görülüyor. Bu, bir esprili ifade. Kedi, bir konuşma kürsüsünde oturmuş ve neredeyse "nankör" insanlar hakkında konuşuyormuş gibi görünüyor. Genel anlamda, nankörlük, insanlara karşı duyulan kötü his veya davranış biçimine gönderme yapan bir espri. Kediyi bu duruma koyarak, insan nankörlüğünün hayvanlar dünyasında da olabileceğini, ya da en azından insanlarla karşılaştırıldığında, hayvansal nankörlüğün daha az olduğu fikri vurgulanıyor.

Fotoğrafta, bir konuşma kürsüsünün önünde oturan, sinirli bir görünüme sahip, turuncu bir kedi bulunuyor. Resmin üzerinde, "Çok nankör tanıdım hiçbiri kedi değildi.. saygılar" yazısı mevcut. Bu, bir mizah içeren sosyal medya paylaşımı. Kedi resminin "nankör tanıdım, hiçbiri kedi değildi" cümlesi ile birleştirilmesi, kişinin tanıdığı insanlardan hiçbiriyle kedi kadar samimi ve sadık bir bağ kuramadığını esprili bir şekilde ifade etmeyi amaçlıyor. Kısacası, kediler insanlardan daha güvenilir ve sadık arkadaşlardır imajını oluşturuyor.

Görselde, Mauro Brissio adlı kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda Arjantin bayrağı ve altındaki metin yer alıyor. Brissio, "Onlar bizi nefret ettikleri bir ülkeyi kendilerininmiş gibi görerek savaşa sürükleyecekler." şeklinde bir görüş bildiriyor ve Arjantin bayrağının herhangi bir yıldız içermediğini belirtiyor. Paylaşımın altına ise kullanıcıların eklediği bilgi, yani "Güneş bir yıldızdır" ifadesi ve ilgili bir Wikipedia bağlantısı yerleştirilmiş. Bu bilgi, Brissio'nun bayrağın üzerindeki güneşi eleştiri amaçlı değil de, gerçek bir bilgi paylaşımı şeklinde algılanmasını amaçlıyor. Bu, "yıldız" ile "güneş" kelimelerinin anlam farkı üzerinde kurulu bir espridir. Arjantin bayrağı üzerindeki güneş sembolünün aslında bir yıldız olmadığını, bir yıldız olan güneşin temsil edildiğini vurgulamaktadır. Brissio, bir ülke nefretini dile getirme fırsatını kullanan bir ironik ve esprili yorumda bulunuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Ali AVCI adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, ateist olup olmadığına dair bir tartışmanın bir parçası olarak, kendisine "sen nasıl ateistsin, annen bile türbanlı" gibi bir söylemin yöneltildiğini anlatıyor. Kullanıcı, bu eleştiriye tepki olarak "Ben Maraşlıyım, amcam da türbanlı" diyerek, çevresinde ve ailesinde türbanlı insanların olduğunu ve bu durumun ateist olmasıyla çelişmediğini ifade ediyor. Joke, ateizmin ve dini inançların toplumdaki yaygın yargı ve ön yargılara karşı bir tepki olarak görülüyor. Kullanıcı, "annen bile türbanlı" gibi bir cümleyle ifade edilen, kişinin inançlarının diğer insanlara dayatılabileceği veya kişinin inançları ile sosyal çevresinin çelişmesine ilişkin bir genellemeye gönderme yapmaktadır. Kendisini savunurken kullandığı "amcam da türbanlı" cümlesi, yanlış genellemeyi ve kişilerin inançlarını değerlendirme şeklindeki önyargıları komik bir şekilde ortaya koymaktadır.

Fotoğrafta, Kubilay Doğan adlı kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir erkek arkadaşının yanından güzel bir araba geçince, sahibinin dikkati dağılmasın diye geriye bakmaması gerektiği esprili bir şekilde anlatılıyor. Joke, erkeklerin, özellikle de güzel bir araba gördüklerinde, gurur duydukları veya göz alıcı buldukları için dikkatlerini başka yöne çevirmelerini ve çevrede olup bitene bakmamalarını anlatıyor. "Sahibinin götü kalkmasın diye" ifadesi, kibirli veya şaşkın bakışlardan kaçınmak için söylenen ironik bir ifade olarak kullanılmış. Dolayısıyla, espri, erkeklerin gurur veya gösteriş duygusuna hafif bir alaycı yaklaşımla değiniyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Mesajda, "erkek adam"ın filtre kahve, kahveyle ilgili düşünce tarzını, ve kahveyi nasıl şekerle tatlandırdığını anlatan bir mizah içeren ifade var. Şaka, erkeklerin kahveyi nasıl algıladıkları ve kahveye şeker ekleme alışkanlıkları ile ilgili basitleştirilmiş bir klişeyi ele alıyor. "Anlamaz" ifadesi, bu konudaki erkeklerin anlayışsızlığını vurgulayarak hafif bir alaycı tonda şaka yapıyor. 8 kaşık şeker eklemek ise, abartılı bir şekilde erkeklerin kahveyi nasıl şekerle tatlandırdığına gönderme yapıyor. Kısacası, mesaj, erkeklerin kahveyi farklı algılayabildiklerini, hatta abartılı şekilde şekerle tatlandırdıklarını gibi klişeleştirilmiş bir düşünceye eğlenerek değiniyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi bir platformda muhtemelen) görülüyor. Paylaşımda, "Nora" adlı bir kullanıcının, "Süpersin hala" yazısıyla bir mesaj atması ve ardından, "Halam" adlı farklı bir kullanıcıdan gelen "Rusya durrrrr" diye yanıt vermesi yer alıyor. Emoji de kızgın ifadeli yüz ifadesi. "Halam" diye başlayan kısım, muhtemelen mesajlaşma uygulamasından alıntı yapılmış bir ekran görüntüsü. "Bugün 19:14" yazısı, mesajın ne zaman gönderildiğini gösteriyor. Bu, Rusya'daki olayın (muhtemelen siyasi veya askeri bir olay) durumunu ifade eden, şaka içeren bir mesajlaşma örneğidir. "Süpersin hala" ifadesi, mesajlaşan kişinin, halası ile paylaştığı durum karşısında hayranlığını, onayını ve muhtemelen takdirini belirtmesine dair bir tepki anlamına geliyor. Ardından gelen "Rusya durrrr" cevabı, halanın olayın veya durumu eleştirmesini, öfkesini, hatta üzüntüsünü ifade eden abartılı bir tepkidir. Şaka, abartılı tepki ve duygular üzerinden ilerliyor. Görüntüde, bir sosyal medya paylaşımı, muhtemelen Twitter ya da benzeri bir platformda paylaşılan bir mesaj görülüyor. Görüntünün üst kısmında bir kullanıcı profili (Nora) ve profil resmini yanında kullanıcı adı (@immakisslut) yer alıyor. Yazının devamında Türkçe "Süpersin hala" ifadesi mevcut. Aşağıda, "Halam" yazısıyla başlayan bir mesaj kutusu var. Bu, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasındaki bir sohbet ekranı. Mesaj kutusunun altında "Bugün 19:14" yazısı var, zaman bilgisini belirtiyor. Daha da aşağıda, "Rusya durrrrr" ifadesi ve bir sinirlenmiş yüz emojisi bulunuyor. Bu, muhtemelen internet jargonunda, birinden "Rusya'nın durumu" hakkındaki bir yorum beklenerek yapılan bir espridir. "Durrrr" kısmının sürekli tekrarlanması, bir nevi abartılı bir tepkiyi ya da şaşkınlığı, hatta sinirli bir ifadeyi vurguluyor. Toplamda, "Halam" ifadesi ile "Rusya durrrr" ifadesinin birleştirilmesinden söz konusu durumun abartılı ve esprili bir yorum haline geldiği ve abartılı bir şekilde anlatıldığı sonucuna varılabilir. "Süpersin hala" kısmı ise daha önceden başlayan olası bir sohbetin devamı niteliğinde ve mesajın genel tonuna uyum sağlıyor. Komiklik ise Rusya'nın durumu hakkındaki yorumun abartılı ifade tarzından kaynaklanmaktadır.

Resimde, bir dizi veya film karakteri gibi görünen, orta yaşlı bir kadının fotoğrafı var. Kadının altında Türkçe bir metin, "Gönül ferman dinlemiyor" yazılı. Bu, "Kalp emirleri dinlemez" anlamına gelir ve genellikle birinin kendi duygularına ya da arzularına göre hareket ettiğini ifade eder. Kadının konuşma balonunda ise "Ferman dinlemiyorum." yazıyor. Bu, "Emirleri dinlemiyorum" anlamına gelir. Joke, "Gönül ferman dinlemiyor" sözünün alt metninin "Ferman dinlemiyorum" ifadesiyle alay ederek, kadının bir anlamda "kalbinin" emrine karşı direncini veya emirleri reddettiğini vurgular. Resim bir ironi içerir. Gönül ferman dinlemezken, kendisinin de fermanı (emri) dinlemediğini söylemesi, ironik ve komik bir durum yaratmaktadır. Resimde, muhtemelen bir Türk televizyon dizisinden ya da filminden bir kadın oyuncu ve onun altında, onun hakkında yapılan bir mizah içeren metin var. Üstte, "Gönül ferman dinlemiyor" yazıyor. Bu, "kalp emirleri dinlemez" anlamına gelir ve genellikle bir kişinin duygularının mantığı veya aklı ile çatıştığını ifade eder. Bu metin, dizideki karakterin duygusal durumunu özetliyor olabilir. Kadının altında, bir baloncuk içinde "Ferman dinlemiyorum" yazıyor. Bu, "Emri dinlemiyorum" anlamına gelir. Bu da kadının, belki aşk veya ailevi bir konuda, bir kimsenin talimatlarını veya kararlarını kabul etmediğini belirtiyor. Özetle, resimdeki espri, karakterin "Gönül ferman dinlemiyor" sözünün bir yansıması olarak "Ferman dinlemiyorum" demesi ve bu çelişkinin komik bir şekilde sunulmasıdır. Ayrıca, üst kısımda yer alan genç erkek karakterle bir bağ kurularak, bu karakterin duygusal bir durumla ilgili bir şey söyleyip, karşı tarafın dinlemediğini ima ediyor. Bu durum, insan ilişkilerinin bazen mantıksız ve duygusal çatışmalarla dolu olduğunu esprili bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, meme kültüründen iki farklı meme formatı görülüyor. Üst kısımda "Sokak kedileri" başlığı altında, yan yana çizgi film tarzı bir profil resmi ve bir sokak kedisi görseli yer alıyor. Alt kısımda ise "Sokak köpekleri" başlığı altında yine aynı stil bir profil resmi ve bir Japon çoban köpeği görseli var. Yukarıdaki kısımda, sokak kedisinin görseli ile "Yaş maman yoksa uza" yazısı, meme kültüründe sıkça kullanılan, mama ile ilgilenmeyen kedilerin uzaklaştırılması anlamına gelen bir espri unsuru oluşturuyor. Aşağıdaki kısımda ise, "Gel küçük ku-" ifadesiyle bir köpek profil resmi ve "Eğer beni biraz seversen senin için ölebilirim" yazısı, insanların köpeklerle olan güçlü bağını ve fedakarlığını vurguluyor. Özetle, memeler, sokak hayvanları ve insan ilişkileri arasındaki ironik ve komik bir karşılaştırma yapıyor. "Sokak kedileri" kısmında, mama konusunda umursamaz tavrıyla eğlenceli bir karşılaştırma yapılırken, "Sokak köpekleri" kısmında ise, köpeklerin sadakat ve sevgi dolu davranışlarının esprili bir şekilde vurgulanıyor. Bu fotoğraf, "meme" formatında, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan esprili görsellerden oluşan bir dizi. Üst kısımda, "Sokak kedileri" başlığı altında, profil fotoğrafı tarzında çizilmiş bir adam ve yanında oturan bir kedi görülüyor. Alt kısımda ise "Sokak köpekleri" başlığı altında, yine aynı tarz bir adam ve bir köpek resmedilmiş. Adamın ifadesi ve kedinin/köpeğin ifadesi arasında bir zıtlık var. İlk resimde, "Yaş maman yoksa uza" yazısı, kedinin doymadığını ve sahibinden uzaklaşmayı düşündüğünü ima ediyor. İkinci resimde ise, "Eğer beni biraz seversen senin için ölebilirim" yazısı, köpeğin aşırı bağlılık ve sadakatını gösteriyor. Bu, insanların sokak hayvanlarına olan farklı tutumlarını ve yaklaşım tarzlarını esprili bir şekilde karşılaştırıyor. Kedinin "ben doymadığım için gitmeliyim" tavrını, köpeğin ise "seni her şeyimden çok seviyorum ve sana zarar gelmemesi için ölmeye bile razıyım" tutumuyla çeliştirerek insanların farklı hayvanlara nasıl yaklaştıklarına veya onları nasıl gördüklerine bir bakış sunuyor. "Gel kuçu ku" ifadesi de, köpeğin sevimliliğini ve ilgi çekici yönünü vurgulamaktadır. Meme, toplumsal algı, tutum ve tepkileri esprili bir dille sunmaktadır.

Görselde, sol üst köşede bir kişinin fotoğrafı ve "Cehennem Dimitri Petkoviç" yazısı görülüyor. Altında "adobe photoshop cs6" yazısı yer alıyor. Tweet'in büyük kısmında, gök gürültüsü yeşili bir arka plan üzerinde, başı ve boynu öne doğru çevrilmiş, sarı-gri bir güvercinin yakın çekimi var. Güvercinin gözleri parlak mor-pembe bir renge sahip. Tweet'in içeriğinde, "Diğerkâm" kullanıcı adıyla paylaşılmış ve "Kim Allah'tan daha güzel renk verebilir?" diye sorulmuş. Sonrasında da "Bakara-138" ayetiyle desteklenerek bir dini referansa da gönderme yapılıyor. Yorumun, "Photoshop" ile yaratılmış olan tuhaf görünümlü renkli güvercin ile Allah'ın yaratma gücünü karşılaştırıp, Photoshop'un bu gücü taklit edemeyeceğini ima eden bir şaka olduğu düşünülebilir. Fotoğrafın aşırıya kaçan renklendirme ve işlenmesi, şakanın temelini oluşturuyor. "Allah'ın daha iyi renk verebileceği" ifadesi, güvercinin garip görselinin Photoshop aracılığıyla oluşturulduğuna dair bir espri. Görüntüde, parlak sarı ve gri renklerde, gözleri morumsu pembe olan bir güvercinin yakın çekimi var. Arka plan ise canlı, turkuaz-sarımsı bir yeşil. Tweet'in metni, Adobe Photoshop CS6 programı hakkında ve güvercinin olağanüstü renklere sahip olması üzerinden bir mizah içermektedir. "Kim Allah'tan daha güzel renk verebilir?" sorusu, güvercinin olağandışı renklerinin Photoshop'ta yapılmış olabileceği olasılığını ima eder ve dolayısıyla Allah'ın yaratıcılığı ile insan teknolojisinin yetenekleri arasında bir karşılaştırma yapar. "Bakara-138" ifadesi de, muhtemelen dini bir referans olup, daha derin bir anlam katmaktadır. Özetle, espri, Photoshop'ta yaratılan bir güvercin resmini, Allah'ın yaratıcılığıyla kıyaslayarak ve güvercinin alışılmadık renklerini mizah konusu yaparak çalışmaktadır.

Görselde, bir ünlü kadın (Deniz Seki) muhtemelen bir sosyal medya paylaşımından bir ekran görüntüsü. Kadın kırmızı bir abiye elbise giymiş ve gülümsüyor. Tweet'in altında, paylaşımın beğeni, retweet ve yorum sayısı gibi sosyal medya etkileşimleri görülüyor. Tweet'in metni, "Ben hayvanlara hayvan demeye kıyamıyorum. Hayvan diyorum onlara." şeklinde. Tweet'in altında "yine mi başladın abla" cümlesi yer alıyor. Bu, ironik bir şekilde hayvanlara karşı hassaslığını vurgulayan ünlü bir kadın, ancak aynı zamanda başka bir konuda eleştiri almaya veya tartışmaya maruz kalmaya devam ediyorsa ve bu durumun devamlılığına şaşıran veya eleştiren biri tarafından söylenmiş bir yorum. "Yine mi başladın abla?" ifadesi, kadının bu konudaki tutumunun tekrarlandığına dair bir eleştiri veya şaşkınlık ifade ediyor olabilir. Kadınla ilgili bu tarz gönderilerde sık sık kullanılan bir ifadelerdendir. Özetle, şaka, ünlünün hayvanlara duyarlılığına odaklanarak, aynı konuda sürekli tartışma veya eleştiriye maruz kalmasını eleştirmek veya onun tekrarlanan davranışına şaşkınlık duymak amacıyla yapılmış bir yorumdur. Görüntü, bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşım, ünlü bir kadının (Deniz Seki) fotoğrafıyla birlikte. Fotoğrafta kırmızı bir elbise giymiş, gülümseyen kadın görünüyor. Yazı kısmında, "Ben hayvanlara hayvan demeye kıyamıyorum. Haycan diyorum onlara." ifadesi yer alıyor. Bu, hayvanlara karşı şefkatli ve nazik olmayı savunan bir görüş. Twitter paylaşımının altındaki yorum kısmında, "yine mi başladın abla" ifadesi bulunuyor. Bu, muhtemelen Deniz Seki'nin hayvanlara olan hassasiyetini ya da daha genel bir sosyal konuda yaptığı açıklamayı eleştiren veya komik bulan bir tepkidir. "Yine mi başladın abla" ifadesi, konunun tekrarlandığı veya konu ile ilgili önceki bir tartışmayı çağrıştırdığı şeklinde bir anlam taşıyor. Özetle, espri, Deniz Seki'nin hayvanlara karşı duyduğu duyarlılığı vurgulayan bir mesajın, tekrarlayan veya sıradan bir konu olarak algılanması ile ilgili bir mizah içeren bir yorum.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "ebru" kullanıcı adlı bir kadın. Resimde, "komik erkeklere karşı dikkatli olun" şeklinde bir uyarı mesajı var. Ardından, "hayvan gibi güldürüyorlar sonra bir bakıyorsun CIPLAKSIN!!!" ifadesi ile devam ediyor. Bu, komik tavırlarla insanları aldatan, sonra da ciddi bir şekilde onları rahatsız eden erkekleri kastediyor. "CIPLAKSIN!!!" ifadesi ise, aldatılan kişinin utanç verici bir duruma düştüğünü, yani açık ve savunmasız kaldığını vurgulamaktadır. Kısacası, espri, komik davranışların altında saklanan kötü niyetli ve aldatıcı planları eleştiren bir ironik ve biraz da sinirli bir mizah örneği.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşımın yakalanmış bir ekran görüntüsü. Kendal isimli kullanıcının paylaştığı bir mesaj, bir başka kullanıcı olan Sadreddin Konevî tarafından yanıtlanmış. Kendal'ın paylaşımı, "Şeytan, meleklerin wp grubunda yazıyor" şeklinde, mecazi bir ifadeyle şeytanın meleklerle ilgili gizli bir iletişim veya dedikodu ortamı kurduğunu ima ediyor. Bu, şeytanın melekler hakkında konuştuğunu, belki de onları eleştirdiğini veya onların hareketlerini yorumladığını anlatıyor. Sadreddin Konevî'nin cevabı ise, "Yok yani o çamurdan ben ateşten niye secde edeyim yav böyle hesap mı olur sonra olayın geldiği yere bak böyle daha mı iyi oldu?" şeklinde, ironik bir yaklaşım sunuyor. Kısaca, "Niye çamurdan uzaklaşıp ateşin yanına geliyorum ki? Sonuçta durum daha kötüye gidiyor!" diyor. Bu, gerçek hayattaki bazı durumlarda insanların neden başlarının belaya girdiğini, aslında durumun daha da kötüleşebileceğini veya daha önce sahip oldukları iyiliğin farkında olmadıklarını ifade etmek için bir mizah anlayışını kullanıyor. "Ateş" iyi, "çamur" kötü olan bir karşılaştırma yapıyor, ve baştan sona bir mantıksızlık ortaya koyuyor. Dolayısıyla, paylaşılan mizah, insanların bazen yaşadıkları veya gözlemledikleri karmaşık, mantıksız durumları eleştirme, veya söz konusu olan durumu yorumlama aracı olarak kullanılıyor.