Resimde, Paul K. adlı bir kişinin sosyal medya paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, cinsiyet eşitliğinin aslında şartların ve hakların eşitlenmesi gerektiğini vurguluyor. Paylaşımda, "erkeğim ama 100 metrelik koşuda bir çocuk bile beni geçer" diyerek engelli olduğunu ve diğer insanların bunun farkında olması gerektiğini ifade ediyor. "Size düşen benim şartlarımı eşitlemek ve haklarımı vermektir, benimle yarışmak değil" diyerek, eşitlik için hak ve şartların yerine getirilmesinin gerekliliğini vurgulamaktadır. Özetle, espri, engelli bir kişinin, sağlıklı bireylerle eşit şartlarda yarışmak yerine, kendisi için gerekli olan hak ve imkanların sağlanmasını talep etmesini ele alıyor. Bu durum, cinsiyet eşitliğinden ziyade, engelli bireyler için uygun şartlar ve haklar oluşturulması gerektiğini ve sağlıklı bireylerin bunları karşılamaları gerektiğini vurgulamaktadır.

Görselde, bir dini liderin, muhtemelen bir vaiz veya hocanın, bir konuşma yaptığı bir video fragmanı yer alıyor. Video fragmanı, bir Twitter paylaşımında yer almaktadır. Paylaşımın metni, Resulullah (Hz. Muhammed) efendimizin eşleri arasında dolaşırken bazen abdest alarak bazen de abdestsiz gusül yaparak dolaştığı yönündeki bir iddiayı içeriyor. Paylaşımın altında, konuya şaşkınlık ve belki de alaycı bir tavırla yaklaşan bir yorum mevcut. Bu komik bir durum yaratıyor, çünkü İslam inancına göre Hz. Muhammed efendimizin eşleri ile ilgili böyle bir anlatım geleneksel dini kaynaklarda yer almıyor veya mevcut kaynaklarda böyle bir ayrıntı yer almamaktadır. Bu nedenle, paylaşılan videonun ve metnin amacı, dini konuları ve geleneksel inanışları konu edinen bir tarzla esprili ve alaycı bir mizah yaratmaktır. Yani, iddia tamamen bir şaka, mizah ve abartı ürünüdür.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının (@muhammetwiter) yayınladığı bir tweet. Tweet'te, kullanıcının "evlatları yüzünden" bazı kadınlara (anneler) kötü sözler söylediğini ve bunun için özür dilediğini söylüyor. Joke, bir kişinin, çocuğuyla ilgili bir sorundan ötürü, annenin veya annelerin üzüldüğünü düşündüğü için özür dilemesi şeklindedir. Bu durum, bir evlat yüzünden oluşan üzüntünün bir anlamda abartılı bir özür dileme şekliyle anlatılıyor. "Evlatları yüzünden sövdüğüm" ifadesi biraz abartılı, mizah unsuru taşıyor ve çok klişe bir özür sebebi olarak sunuluyor. "Anneler"den özür dilemesi, bu şekilde ele alındığında biraz komik bir durum yaratıyor.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcının paylaştığı mesajlar görülüyor. İlk mesaj, İbrahim Haskoloğlu tarafından, Paris'te hız sınırlarının 30 kilometreye düşürüldüğü haberini veriyor. Mesajın altındaki sayılar, beğeni ve retweet sayısını gösteriyor. İkinci mesaj, Kuntay Alkış tarafından, bu hız sınırlaması değişikliğinin sebebini sorgulayan bir yorum içeriyor ve "Sebep?" diye soruyor. Sonrasında, yine Kuntay Alkış tarafından yazılan ve "Gerçi banane aq" diye devam eden bir mesaj daha var. "Banane aq" Türkçede kullanılan bir ifade olup, "Beni ilgilendirmez" veya "Umurumda değil" anlamına gelir. Bu ifadenin kullanımıyla Kuntay Alkış, hız sınırlaması değişikliği hakkında, muhtemelen duyarsız ve önemsiz bulduğu için şaşkınlık veya kayıtsızlık hissettiğini esprili bir şekilde ifade ediyor. Dolayısıyla, espri, beklenmedik veya önemsiz bir olayın, oldukça kayıtsız bir şekilde karşılanmasını vurguluyor.

Görüntüde, ağaçlık bir alanda, bir dere şelalesinin yanında bir Dollar General mağazası yer alıyor. Resmin üst kısmında "GENTRY'DE YÜRÜYÜŞ, ŞELALE VE BULDUKLARIMIZA İNANMAYACAKSINIZ" şeklinde bir yazı var. Yazıdaki şaşkın yüz ifadeleriyle birlikte, mağazanın bulunduğu tuhaf ve beklenmedik konum, şakayı oluşturuyor. Özetle, "GENTRY" adlı yerin, beklenmedik bir yerde bir mağaza bulundurması o kadar tuhaf ki, fotoğraftaki ifade bu tuhaflığı vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir kadın, kısa bir siyah şort/elbise giyiyor ve hafifçe bakan pozisyonda. Yazı, "Hande - Evliyim GİZLİ" şeklinde başlıyor, yani kadın evli olduğunu, ancak gizli bir şekilde araba gezisine çıkmak istediğini söylüyor. Ardından, "Arabayla geziyoruz. Müsait olan varsa alalım. Hangi semtte olduğunuzu yazın." ifadesiyle potansiyel arkadaş arayışında olduğunu ve buluşmak için semtini bilmek istediğini belirtiyor. Fotoğraf ve yazıdan çıkarılan espri, kadın bir gizlilik ve isteği olmasına rağmen evli olduğu halde flört veya buluşma için seçenek arayışındadır. Bu, "Evliyim GİZLİ" ifadesiyle vurgulanmaktadır. Görsel, metinle birleşerek gizlilik içinde bir buluşma arzusunu ve aynı zamanda olası bir ilişki durumunu ima etmektedir. Görselde, Aliriza Cengiz isimli bir kişinin Twitter paylaşımı bulunuyor. Paylaşımda, birkaç farklı Twitter kullanıcısına yanıt olarak yazılmış bir mesaj ve mesajın altında kişisel bilgilerle birlikte bir fotoğraf var. Fotoğrafta, Aliriza Cengiz'in yanında, aynı adı taşıyan başka bir kişi (muhtemelen kendisi) veya başka biri görünüyor. Bunun bir espri olduğu düşünülebilir ve mesajın içeriğinin de bununla ilgili olduğundan şüpheleniliyor. Mesajın "aliriza 1111" kısmı ve "Cengizaliriza 116 gmail" kısmı, birbirine çok benzeyen isimleri ve benzer karakterlerdeki sayıları içeriyor. Bu da, kişisel bilgilerde bir tür tekrarlama veya taklit olduğunu ve bunun esprili bir yaklaşımı olduğunu akla getiriyor. Mesaj ve fotoğraflardaki "BİLECİK 11.05415723913" gibi ek bilgiler, olası bir şaka veya gizli bir anlam taşıyabilir. Bu nedenle, espriyi tam olarak anlayabilmek için daha fazla bilgiye ihtiyaç var. Fotoğraflardaki kişilerin aynı kişi olup olmadığı, bu kişilerin birbirine olan ilişkisi ve paylaşımdaki niyet önemlidir.

Resimde, bulanıklaştırılmış bir görüntüyle, korkmuş bir hamster görünmektedir. Tweet'te "bne" (ben), "kürtlerden korkuyorum" (kürtler'den korkuyorum) ve terapistin "kürtlerden korkuyorsun" (kürtler'den korkuyorsun) diye karşılık vermesi komik bir şekilde hamsterin yaşadığı durumu, terapistin çok fazla analizci ve klişeleşmiş bir yaklaşımla soruna yaklaştığına işaret ediyor. Tweet, bir psikolojik danışman görüşmesinde hamsterin duygu ve korkularını doğru şekilde anlamama ve basite indirgeme sorunu üzerinden bir mizah yapıyor. Hamsterin korkmuş hali de bu durumun komikliğine katkıda bulunuyor.

Görüntü, bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşım, kullanıcı adı "Berkay" olan bir kişinin gönderdiği ve "Tamam yavrum kıskandım bırak şu escortluğu artık" şeklinde yazılan bir metin içeriyor. Görüntünün alt kısmında ise paylaşımın zaman bilgisi ve "Twitter for Android" ifadesi bulunuyor. Bu paylaşım, kıskançlık duygusunu, ironik bir şekilde, escort hizmeti almaktan vazgeçme kararı şeklinde ifade eden bir espriye dayanıyor. "Yavrum" ifadesi, sevgili veya yakın bir kişiye olan samimiyeti vurgularken, "kıskandım" ifadesi kıskançlık duygusunu ortaya koyuyor. "Bırak şu escortluğu artık" ifadesi ise ironik bir şekilde kıskançlığın sebebini ve bu kıskançlığın sonucunda alınacak kararı gösteriyor. Kısacası, espri, kıskançlık duygusunun ve ilişki dinamiklerinin esprili bir şekilde ele alınmasıyla oluşmuş.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı elif, "kimsenin babannesini yedirtmeyiz kardeşim hadi başka kapıya" diyerek, kendisinin veya arkadaşlarının Ukraynalı iki kız misafire evlerinde yer vermek istemediğini, misafir edecek başka birini arıyorlarmış gibi ima ediyor. Mizah, sözün biraz sert ve kaba bir şekilde ifade edilmesinden kaynaklanıyor. "Babannesini yedirtmeyiz" ifadesi, misafir ağırlama konusunda bir reddetme ve daha dolaylı bir şekilde, misafirlere yardım etmek istemediklerini vurgulamak için kullanılmış. Bu tarz sert bir reddetme, bazı durumlarda abartılı ve komik bir duruma dönüşüyor. Ayrıca, "hadi başka kapıya" ifadesi, misafir istemeyen kişinin bir daha istememesi veya misafirin başka bir eve gitmesi gerektiği anlamına geliyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, kullanıcı adı @skylerisabitch olan bir kişi. Paylaşım, düdüklü tencere patlamasından ölmekten korktuğunu ve bu korkunun onu çok üzdüğünü ifade ediyor. Bu korku sebebiyle nohutun daha hızlı pişmesini ve bu şekilde korkusunun azalmasını arzu ettiğini belirtiyor. Jolenin temelde korkusunun abartılı ve komik bir şekilde ifade edilmesidir. "Düdüklü tencerenin patlaması" aslında çok korkutucu bir durum değilken, gönderen bu durumun canından olmasına sebep olacak kadar korkutucu olduğunu iddia ediyor. Bu nedenle gönderi, abartılı korkuyu komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, bir binanın dış cephesinde bulunan, "YOU MATTER" (Sen Değerlisin) ve "DON'T GIVE UP" (Vazgeçme) yazan bir tabelanın görseli yer alıyor. Tablo, dikkatlice bakılmadığında okurun algılamasında bir problem ortaya çıkaran, "Sen Değerlisin, Vazgeçme" anlamlarını tam tersi şekilde algılatarak esprili bir durum yaratıyor. "Sen Değerlisin" ile "Vazgeçme" mesajları, birbiriyle uyumlu olmasına rağmen, fotoğrafta kullanılan tasarım nedeniyle okurun kafasında yanlış bir bağlantı oluşmasına neden oluyor. Dolayısıyla şaka, görsel algılama ve okuma hataları üzerine kurulu.

Resimde, bir hastane yatağında yatan, başı traşlı, solgun bir adam ve aynı adamın yan yüz portresini, tedavi gördüğü hastane ortamında gösteren iki ayrı görüntü bulunuyor. Resmin metni, Batman'da sevilen birinin (Habip Başkan'ın), hastanede hayatını kaybettiğini duyuruyor ve onu gülümseyen bir halde anıyor. Ayrıca Kürtçe bir dua/özlem ifadesi de eklenmiş. Bu, "no context kurd" hesabının paylaştığı bir tweet. Muhtemelen durumun hassasiyetini/trajedisini hafifletmek için kurgulayarak, ölüm haberi ile gülümseyen bir fotoğrafın çelişkisinden oluşan bir espri yapmak amaçlanıyor. Yani espri, bir ölüm haberiyle ilgili "gülümseyen" veya "hatırlamaya değer" anlamında ironik ve dolaylı bir üzüntü ifadesi. Resimle beraber verilen metin ve duygusal ifade, durumun ciddiyetini vurgulamayı amaçlıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi sahibi "mert" kullanıcı adı ile paylaşılmış ve bir üzüntü mesajı içermekte. "Allah rahmet eylesin kardeşim" ifadesi, bir tanıdığının vefatını duyurmak için kullanılan bir Türkçedir. Sonrasında "Papara Az önce" yazısı, bir online para gönderme uygulaması Papara'nın bir bildirim mesajı olduğunu gösteriyor. Bildirimde "Necati Sevinç" isimli bir kişi tarafından 3000 TL para istendiğini ve bu para gönderilmezse ölüm tehditleri ile karşılaşılabileceği belirtiliyor. Bu gönderi, "ölmek üzereyim" ifadesinin abartılı ve ironik bir şekilde kullanılmasıyla bir şaka içeriyor. Para isteme mesajı, gerçek bir durum gibi sunulmakla birlikte, gönderinin genel tonu ve ölüm tehdidi komik bir yaklaşımla sunuluyor. Dolayısıyla şaka, para isteme tehditlerini absürt bir şekilde sunarak mizah yapıyor.

Resimde, kırmızı bir kalem ve bu kalemin fotoğrafının paylaşıldığı bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın metni "Her kızın ilk ruju ve ojesi" şeklinde. Bu, kalemin bir kızın ilk makyaj ürünü (ruj ve oje) gibi algılanmasıyla ilgili bir espri. Kalemin kendine özgü kırmızı rengi ve "ilk" kelimesiyle ilişkilendirilmesiyle, kalemin bir genç kızın "ilk" makyaj deneyimiyle özdeşleştirildiği bir espri oluşturuyor. Dolayısıyla, espri kalemin alışılmadık bir şekilde genç bir kızın yaşamının önemli bir anı olarak sunulmasıyla ilgili.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı "mert" isimli hesaptan yaptığı paylaşımda, eşinin hangi burçta olduğunu soruyor ve "eşinin hangi burcu tutuyorsa, ben de o burcum" diyor. Bu, burçlara ve astrolojiye inanan kişilerin, eşlerinin burçlarıyla uyumlu olma düşüncesine yapılan bir esprili göndermedir. Biraz ironik ve "ben de öyleyim" anlamında bir tespit. Özünde, burçların kişinin davranışını yansıtmadığına veya bu kadar doğrusal bir şekilde ilişkiyle bağdaşmadığına gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, pembe kıyafetler giyen, başında takke olan bir adam görünüyor. Resmin altındaki metinler, "hi ken" ifadesiyle başlayıp, "ve aleyna aleykum selam verahmetullahi ve beraketu barbie" diye devam ediyor. Ardından "Aşko ve imanlı" yazısı yer alıyor. Görünen tüm bu ifadeler, muhtemelen dini bir kimliğe sahip olan bir kişiyi veya grubun bir üyesini "barbie" (oyuncak bebek) gibi sıradan bir şeyle ilişkilendirilmesine esprili bir bakış açısıyla sunuyor. Özetle; pembe kıyafetler giyen adamın, dini kimliğiyle oyuncak bebekle özdeşleştirilmesiyle, esprili bir şekilde dini hayatın sıradanlaştırılmaya çalışıldığı ya da bazı geleneksel/dindar insanların, modern dünyanın bazı eğilimleriyle karşılaştırıldığında sıradan ya da gülünç görülebileceği ima ediliyor. Bu, bir tür ironik veya parodi niteliğindeki bir ifade olabilir.

dil bilmez yol bilmez nasıl olcak @fsscofield yurtdışına kaçıp hayatını kurtarmak kedi:1 ben:0 Forza Cimbom @forzacimbomtr. 20...

Fotoğrafta, bir plajda, kum üzerindeki beyaz plastik şezlongların arka planda olduğu bir sohbet ekranı görülüyor. Sohbet ekranında, Yiğit Çırpanlı isimli bir kişinin, Twitter hesabından paylaştığı bir mesaj ve altında devam eden bir mesajlaşma geçmişi yer alıyor. Mesajda, "Bugüne kadar gördüğünüz tüm temizlikçileri unutun." şeklindeki ifade, plajda bulunan şezlongların ve muhtemelen çevrenin temizlik açısından önemsiz göründüğü, yani kirli veya dağınık olabileceği imajını oluşturuyor. Bu, ironik bir şekilde, önemsemediği veya önemsiz gördüğü temizliği unutmasını söylediği izlenimini veriyor. Ayrıca, Yiğit'in çamaşır makinesinde çamaşır olduğunu hatırlatması, temizliğin, özellikle de dışarıda olmanın veya eğlence yapmanın bir sonucu olabileceği imajını güçlendiriyor. Sonrasında gelen mesajlar, bir ablaya (kız kardeş veya yakın bir kadın akrabaya) olan ilginin nasıl olduğuna dair ve müsait olup olmadığına ilişkin sorular. Bu da, mesajlaşmanın genel konunun temizlik dışında başka şeylere de (özellikle kişisel ilişkilere) kaydığını gösteriyor. Özetle, "temizlikçileri unutun" ifadesi ile plajdaki şezlonglar arasındaki ilişki ve devam eden mesajlaşma, aşağıdaki gibi bir mizah oluşturuyor: Temizliğin/düzenin ihmal edilmesinin aslında sosyal bağlar kurma veya diyaloğa girmenin, yani kişinin önemsediği başka şeylerin ön plana çıkardığı bir durumu olabilir. Bu, bir plaj resminin, temizlik ve kişisel ilişkiler arasındaki absürt bir bağlantıya yönelten bir bakış açısı sunmasıdır.

Resimde, bir beyaz otomobilin yan görüntüsü ve sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "aşırı kroca çok hoşuma gitti malesef" ifadesiyle, birinin aşırı hareketli ve belki de can sıkıcı biri olduğunu, ama aynı zamanda çekici veya hoş bulduğunu ima ediliyor. Bu, "haklısın Büşra" diyen kullanıcının, birisiyle ilgili aşırı hareketlilik veya can sıkıcılığı karşısında esprili bir tepki verdiğini gösteriyor. Sonrasında gelen "Elif sevilmenin zekatini ver de herkes faydalansın sana zahmet" cümlesi ise, biraz ironik bir şekilde, Elif adlı kişinin sevilmesiyle alakalı bir zekât örneği verdiğini, diğer herkesin de bu durumdan faydalanması gerektiğini ama gereksiz veya gereğinden fazla talepkar davrandığını vurgulamaktadır. Bu, önceki "aşırı" yorumu ile birlikte, biraz alaycı ve esprili bir gönderme yapmaktadır. Özetle, esprili bir şekilde, aşırı hoşlanma ile gereksiz talep arasında bir bağlantı kurulmaktadır.

Fotoğrafta, pembe sweatshirt giyen bir genç erkek ve üzerinde kahverengi bir mont olan bir kız çocuğu görülüyor. Kız, erkeğin yanağını öpüyor. Fotoğrafın altındaki yazı "ardanın hızlı zamanları" şeklinde. Bu, "Ergenlik dönemi, hızlı geçen zamanlar" anlamında kullanılan bir ifade. Potansiyel bir mizah yönü ise, genç kızın genç erkeği öpmesi ve bunun bir ergenlik durumu olmasıdır. Bu durumu esprili bir şekilde vurgulamak ve ergenlik döneminin hızla geçtiği, kısa bir süre olduğu hissini yansıtmak için bu fotoğraf çekilmiş olabilir. Ancak espri, bakış açısına göre değişebilir ve kesin bir mizah yoktur. Sadece, ergenlik döneminin hızla geçtiği izlenimi vermek amaçlanmış olabilir.