Resimde, düzenli karelerden oluşan, sarı ve mavi tonlarında bir geometrik desen var. Bu desen, optik yanılsama yaratıyor ve renk algısında değişikliklere yol açabiliyor. Resmin altındaki metin, bir kullanıcının bir sosyal medya platformundaki (r/videos gibi muhtemelen bir subreddit) bir videoyu paylaşamadığı için o platformdan ayrıldığını söylüyor. "Mildly Annoyed" (Hafifçe Rahatsız Oldum) ifadesi, kullanıcının duygusunu yansıtıyor. Özetle, resim bir optik yanılsama örneği ve bu yanılsamayla esprili bir şekilde, bir sosyal medya platformundaki bir paylaşım kısıtlamasını eleştiriyor.

Resimde, bir internet forum sitesinde, muhtemelen Reddit gibi, bir gönderinin başlığı ve yorumları görülüyor. Başlık "I just had a revolutionary worlbuilding idea" (Büyük bir dünya inşası fikri aklıma geldi) şeklinde. Gönderi, "self.worldjerking" alt kategorisinde paylaşılmış. 33 adet yorum yapılmış. Yorumlar arasında, "ok what is it?" (Bu ne?) ve "I didn't forget to edit this text." (Bu metni düzenlemeyi unutmadım) gibi ifadeler var. "Revolutionary worlbuilding idea" (Devrimci dünya kurma fikri) ifadesi, konuyu abartıp ironik bir şekilde sunma amacını taşıyor. İddia edilen "devrimci" fikir, aslında çok basit veya önemsiz bir şey olabilir ve yorumlar, bu ironiyi vurgulamak için esprili bir şekilde karşılık veriyor. Özetle, gönderi, ciddiyetten uzak, esprili ve hafif bir mizah içeren bir internet forum tartışması örneği.

Resimde, Reddit'te bir tartışma görebilirsiniz. Başlık, "Cinsiyetinizi değiştiğini fark ederseniz ilk iki şeyi ne yapardınız?" sorusunu içeriyor. Bir kullanıcı, "Dikimi her şeye sokarım" şeklinde cevap vermiş. Bu, cinsiyet değiştirmenin ardından fizyolojik farklılıkları deneyimlemek ve bu konuda espri yapmak isteyen bir yaklaşımı ifade ediyor. Ayrıca cevaba verilen olumlu tepkilere de işaret ediyor. Dolayısıyla espri, cinsiyet değiştirmenin ardından yaşanabilecek karmaşık duygular ve olası davranışlar üzerinden mizah oluşturmaktadır. Cevap, cinsel içerikli ve uygunsuz olduğundan hassasiyet gerektiren bir konu üzerine olumsuz bir yorum olarak kabul edilebilir.

Videoda büyük bir anne panda, önünde duran küçük yavrusunun hapşırışından aşırı derecede irkilerek ve korkarak tepki veriyor. Komiklik, annenin yavrusunun küçük hareketine karşı gösterdiği abartılı ve şaşkın tepkiden kaynaklanıyor.

Videoda küçük bir çocuk elinde bir mum tutarken karşısındaki kişiye bakıyor ve ardından bir şeyler söylüyor. Paylaşım başlığına göre çocuğun bu sırada çok etkileyici veya komik bir küfür ettiği ima ediliyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın başlığı, "Mizah desen var" ve altında bir fotoğraf var. Fotoğrafta iki papağan görünüyor. Paylaşımı yapan Mehmet isimli kullanıcı, kardeşinin dövülürken odasına babasının girdiğini anlatıyor. Paylaşımın altındaki yorumlarda ise Ramazan Karabulut ve Ela Karabulut adlı kullanıcılar, mizah desenine ve "Ela abin boşta mı yengem" şeklindeki yoruma yanıt veriyorlar. Yorumlardan anlaşıldığı üzere, konu, hafif bir cinsel içerikli ve alaycı bir mizah içeren bir sohbet üzerinden ilerliyor. "Ela abin boşta mı yengem" ifadesi, muhtemelen ilişkilere ve aile içi durumlarla ilgili bir espri olarak yorumlanabilir. Bu tür paylaşımlarda, bağlam ve mizah anlayışı kişiden kişiye değişebilir. İfade, arkadaşlar arasında bir şaka olarak algılanabilirken, başka birisi için rahatsız edici veya uygunsuz gelebilir.

Fotoğrafta, bir giriş holünde, kapının önünde duran siyah bir köpeği görüyoruz. Köpek, kapı koluna doğru eğilmiş, sanki kapıyı açmaya çalışıyormuş gibi görünüyor. Kapının arkasında ise bir ayna var ve köpeğin aynadaki yansıması da aynı şekilde duruyor. Resmin altındaki yazı ise "Kizım nereye gidiyon" diyor. Fotoğraftaki mizah, köpeğin kapıyı açmaya çalışmasıyla ve aynadaki yansımasının aynı hareketleri yapmasıyla oluşturulan komik karşılaştırmada yatıyor. Bu, çocuğun nereye gittiğini soran bir babanın, köpeğin o an kapıyı açıp gidebileceği mesajını taşıyan, çocuğun gerçekte nereye gittiğini görmeyeceğini, bunun yerine kapının önünde durduğunu ve aynanın içindeki yansımasının da aynı hareketlerde olduğunu gösteren bir tür espridir. Özetle, "Kapıya yaklaşmış, nereye gideceğini bilmiyor" veya "Çocuğun ne yaptığını bilmiyorum" gibi anlamlar içermektedir.

Resimde, Lady Gaga ve başka bir kadının fotoğrafları bulunuyor. Üst kısımda, bir Twitter tartışması görülüyor. "omer" adlı kullanıcı, "saçların beyaz olsaydı belki biraz..." diye bir yorum yapıyor. "sinem" adlı kullanıcı ise "Kadının saçı beyaz mı?" diye soruyor. "omer" daha sonra "köpekten bahsetmiyo muyuz?" diyerek konuyu değiştiriyor. Bu, insanların dikkatini çeken özelliklere odaklanarak ve konu değiştirilerek yapılan bir mizah türüdür. İlk tweet'te, saç renginin beyaz olmasıyla ilgili bir yorum yapılıyor. Sonraki tweet'te, bu yorumun bir benzerlik ya da karşılaştırmalara dayanarak yapılan bir yorum olup olmadığı tartışılıyor. "Köpekten bahsetmiyo muyuz?" cümlesi ise bir şakadır, dikkat dağıtma veya konudan uzaklaşma tekniğini kullanarak, konunun gereksiz yere uzamasını ya da anlamını yitirmesini sağlamaktadır. Özetle, konu dışına çıkıp ilgisiz bir konuya atlama şeklindeki bir mizah örneğidir.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir dizi mesajdan oluşuyor. Mesajlar, farklı kullanıcılar tarafından, muhtemelen bir futbol kulübüyle (Fenerbahçe) ilgili ya da daha genel olarak hayatla ilgili kısa, özlü ve biraz da ironik/sokak zekası içeren yorumlar içeriyor. İlk mesajda, Alexander Sørloth isimli kişi, "Bizimki de hayat işte" diyerek hayata dair genel bir gözlem yapıyor. Bu, hayatın çeşitli zorluklarını, sıkıntıları ve küçük sarsıntılarını, hatta bazen absürt yönlerini kabul eden, hatta belki de hafifçe teselli arayan bir ifade. İkinci mesaj, Fenerbahçe taraftarından, babasının bir sözünden bahsediyor. "Boşver babamın bir lafı var onlarda 1 ekmek yiyor bizde 1 ekmek yiyoruz onlarda doyuyor bizde doyuyoruz" ifadesiyle, babasının yaptığı genelleştirmenin ya da yorumun, Fenerbahçe'yi olumsuz bir şekilde değerlendirdiğini, ama aslında durumun böyle olmadığını aktarıyor. Bir anlamda "sadece babam böyle söylüyor" anlamında ironi var. Üçüncü mesaj, "ozAnasAn" isimli kullanıcının "kardeşim çok özür diliyorum ama senin babanın hayatı düsturunun ta amin koyayım" şeklinde özür dileyerek, durumun nasıl olduğunu anlamaya çalışıyor gibi görünüyor. Bu yorumlarda birbiriyle bağlantılı ancak farklı kişilerin deneyim ve bakış açıları var. Kısacası, ironik, esprili ve günlük hayattan örneklerle kurulmuş bir sohbet görüntüsü var. Özetle, bu Twitter mesajları, hayatın, sosyal olayların (kulüp, aile gibi) ve farklı insanların bakış açılarının küçük, komik ve ironik bir şekilde ele alındığı bir dizi yorumdur. Farklı insanlar, farklı bakış açıları ve genelleştirmeler hakkında tartışıyor gibi görünüyor.

Resimde, yürüteçlerle yürümeye çalışan küçük bir çocuk ve onun yanında yürüyen bir köpek görülüyor. Çocuk "Bak Maggie" diye söylüyor, köpek ise "Ben yürüyorum Maggie!" diye karşılık veriyor. Alt kısımda ise "orosbu çocuğu" gibi aşağılayıcı bir yorum var. Bu, çocuğun davranışını veya görünüşünü küçümsemek için kullanılan, olumsuz ve kaba bir ifade. Yorum, fotoğraftaki şakaya (çocuğun ve köpeğin etkileşimiyle ilgili) hiç bir şekilde katkıda bulunmuyor ve oldukça uygunsuz. "Maggie baksana" ise köpeğe olan ilginin altını çizen bir cümle ve olaya biraz daha mizah katıyor. Ama genel olarak fotoğraf ve alttaki yorum arasında bir tutarsızlık ve çelişki söz konusu. Fotoğrafın şakası, çocuğun ve köpeğin esprili hareketlerini konu alırken, yorum, kötüleyici ve uygunsuz bir dil kullanarak fotoğrafa karşı olumsuz bir yorum getiriyor.

Resimde, Mark Zuckerberg'in bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, 2014 yılında kardeşinin telefon numarasının başında 0 olan kızların çekiciliği hakkında bir espri yapılıyor. Dolayısıyla espri, 2014 yılında telefon numarası 0 ile başlayan kişilerin (genellikle genç kızların) çekici olduğuna dair bir gözlem veya klişe üzerine kurulu. Bu da, o dönemki bir popüler algı veya kültürel referans üzerinden mizah üretmeyi hedefliyor. "Kardeşiniz çizgisini hiç bozmamış" kısmı, bu durumun sabit bir norm veya algı olduğunu vurguluyor. Sonuç olarak, espri, bir zaman dilimi ile ilişkilendirilmiş basit, kültürel bir gözlemi ele alıyor.

Resim, Twitter'da bir paylaşım. Kullanıcı "alf" isimli bir hesap üzerinden, bir market kadınının fiyat olarak 4.75 yerine 475 lira yazdığını görüp yanlışlıkla böyle yazdığını söylediğini anlatıyor. Daha sonra "jsjfkskckdkgk dostum" gibi bir ifadesi var. Bu, arkadaşlarına bir şekilde esprili ve hafif küfürlü şekilde iletişim kuruyor. Ardından, kadının 475 lira yazdığını görünce, bunun bir hata olduğunu düşündüğünü ve bunun nasıl bir durum olduğunu soruyor. Özetle, paylaşım, bir market alışverişinde gerçekleşmiş olan, bir kişinin yazılan fiyattaki yanlışlığına dair esprili bir şaka içeriyor. "4.75 yerine 475" yazma hatası espri konusu. "jsjfkskckdkgk" gibi ifade de, şakanın biraz daha esprili ve arkadaşçasına verildiğini vurguluyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi, "emre" kullanıcı adlı bir kişinin, "ooo koymuşuz gorillere" diye yazdığı bir başlıkla başlıyor. Ardından, "Abrek" kullanıcı adlı bir başka kullanıcının, Türkiye'nin ortalama IQ'sunun 88 olduğunu, ancak işaretle anlaşabilen insanların (gorilleri kastederek) IQ'larının 82 olduğunu belirten bir yanıt yazıyor. Bu, Türkiye'nin ortalama IQ'sunun yüksek olduğu, ancak bazı insanların anlaşılma zorluğuna işaret eden bir alaycı ve ironik bir yorum. "Goriller" ifadesi, anlaşılmada zorluk çeken ve düşünce seviyesi düşük insanları aşağılayıcı bir şekilde ele alıyor. İfade, toplumda iletişimsizlik ve fikir ayrılıklarına bir gönderme yaparak, hafif bir alaycılık içerir.

Resimde iki farklı panel var. Solda, ders çalışması gereken bir kişinin bilgisayar başında oturmuş halini gösteren bir çizim ve bunun altındaki "Ders çalışmalıyım" ifadesinin tekrarlandığı bir metin var. Sağ tarafta ise, bir ördeğe saldıran tavukların olduğu bir video görüntüsü ve altındaki "pkk lı ördeğe meydan dayağı" yazısı yer alıyor. Resmin mizahı, ders çalışmak gerektiği vurgulanan bir durumla, (muhtemelen anlamsız veya ilginç bir şekilde) ördeğe saldıran tavukların gösterildiği bir sahnenin karşılaştırılmasından kaynaklanıyor. "Ders çalışmalıyım" cümlesinin tekrarlanması, kişinin ders çalışmaya olan isteksizliğini veya zorluğunu vurgularken; sağdaki görüntü, öğrencinin zihninde ders çalışmak yerine başka şeyleri düşündürmesi nedeniyle ortaya çıkan absürt bir durumun temsilidir. Bu, bir anlamda öğrencinin zihninin, gerçek dünyadan uzak ve konu dışı bir şeye kaydığını (örneğin, ördeklerle tavuklar arasında kavga gibi) ifade ediyor. "Pkk lı ördeğe meydan dayağı" yazısı da, bu absürtlüğü daha da pekiştiriyor ve durumun öğrenci için ne kadar gerçek dışı olduğunu ortaya koyuyor. Özetle, resim öğrencinin zihninin ders çalışmak yerine, gerçek dışı şeylerle meşgul olduğunu akılda kalıcı bir şekilde gösteren bir mizah örneğidir.

Resimde, muhtemelen sıcak bir kaynak veya benzeri bir yerde, küvetin içinde oturan iki kadın görünüyor. Kadınların yüzleri acı çekmiş gibi görünüyor. Resmin üst kısmında "Hi there James, Could you make it so we don't look like we are in so much pain?" yazıyor. Bu, komik bir ifade oluşturuyor. Görünen o ki, James adında biri, kadınların çektiği acıdan veya pozlarından dolayı şaka yapıyor ya da onları güzel bir şekilde resmetmeleri için yardım istiyor. Kadınların küvetin içinde çektikleri halinden dolayı komik bir durum söz konusudur. Resmin esprili mesajı, güya güzel görünmeyi isteyen ancak zor şartlar altında bulunan insanların durumunu gülünç bir şekilde sergiliyor.

Görüntü, Twitter'da bir hesaba giriş yapma veya profil sayfasına erişme sırasında meydana gelen bir hata mesajını gösteriyor. Kullanıcı adı "@hellkeniford" olarak görünüyor. Ekranda "Something went wrong. Try again" yani "Bir sorun oluştu. Tekrar deneyin" ifadesi yer alıyor. Bu, basit bir Twitter hatasıyla ilgilidir. "Bir sorun oluştu" ibaresi oldukça sık rastlanan bir mesajdır ve komikliği, her seferinde aynı hatayı görme sıkıcılığından kaynaklanır. Özellikle, Twitter'da veya başka platformlarda sık tekrarlanan bir hata mesajıdır ve kullanıcıların sık sık tekrar denemelerine sebep olur. Dolayısıyla, bu bir Twitter hatasıyla ilgili basit bir espridir. Resimde, Twitter'da bir kullanıcı olan Kellen Heniford'un, kendisine lezbiyen/femme olarak görünen bir kadın olarak, eşcinsel bir bara hizmetin reddedildiği hakkındaki bir paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, New York'ta bu tarz olayların daha yaygın olduğunu ve LGBTQ+ topluluğu içindeki dayanışmanın önemini vurguluyor. Kullanıcının hetero bir evlilikte olması, paylaşımın ironik ve belki de provokatif bir yönü. Bu, toplumsal önyargılara karşı bir protesto şeklinde algılanabilir. Paylaşım, LGBT+ haklarının korunması ve eşit muamele için bir destek mesajı olarak yorumlanabilir. Ancak, aynı zamanda, bir lezbiyen olarak, hetero evliliği ile ilgili bir çelişki veya ironi de barındırıyor. Bu durum, paylaşımı daha karmaşık ve yorumlanabilir kılıyor. "Fucking city" ifadesi de, oldukça sert ve şaşırtıcı bir ifade olarak yorumlanabilir, anlamı ve söyleyiş tarzı, konunun hassasiyetini vurgulamaya çalışıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi ve ona eklenmiş bir açıklama görülüyor. Gönderi sahibi, "birkaç kadınla cinsel ilişkiye girdiğini, ama hiçbirinin orgazm olmadığını" iddia ediyor ve bunu "biyolojik olarak imkansız" olarak nitelendiriyor. Yanıt olarak, eklenen açıklama gönderinin yanlış olduğunu belirtiyor ve kadınların orgazm olabildiğini vurguluyor. Şaka, "biyolojik olarak imkansız" gibi abartılı ve yanlış bir iddiayı komik bir şekilde ortaya koyup, ardından bu iddianın yanıtıyla gülünçlüğünü göstermek üzerine kurulu. Gönderici, kişisel deneyimini, kadınların cinsel deneyimlerinde ortak bir gerçeklikmiş gibi sunarak, yanlış ve cinsiyetçi bir iddia öne sürüyor. Yanıtlayan ise bu iddiayı çürütüyor ve kadınların orgazm olabildiğini doğrulayarak göndericinin iddiasını gülünç kılıyor. Bu nedenle şaka, cinsiyetçi ve yanlış bilgiye dayanan bir iddiayı, doğruluğu ile gülünçleşen bir mizah kullanarak ele alıyor.

Görüntüde, "SNEAKO" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet yer alıyor. Tweet, Hz. İsa'nın Filistinli veya Müslüman olmadığı, İslam'ın 610 yılında ortaya çıktığı gibi bilgileri içeren bir iddiada bulunuyor. Tweet'in altında, okuyucular tarafından eklenmiş ve insanlara verilmesi gereken bilgiler olarak etiketlenen ilave bilgiler ve ilgili web adresleri de bulunuyor. Tweetin temel esprisi, Hz. İsa'nın etnik kökeni ve dini inancıyla ilgili yanlış ve yanıltıcı bir bilgi sunup bunu, "aynı yer, farklı isim" diyerek, iddia edilen bağlantısız bilgileri iç içe geçirme girişimidir. Bu, tarihsel ve kültürel gerçeklerin çarpıtıldığı ve gerçeklerin yanlış sunulduğu, muhtemelen tartışmalı ve provokatif bir mesajdır. Görüntü, Twitter'da "SNEAKO" adlı kullanıcının yaptığı bir paylaşım. Paylaşım, İsa'nın Filistinli olduğuna dair bir iddiayı içeriyor. Kullanıcı, "İsa Filistinli" ve "İsa Müslüman" ifadelerini kullanıyor. Diğer kullanıcılar ise bu iddianın tarihsel olarak doğru olmadığını, İsa'nın Roma yönetimindeki Kudüs'te yaşadığını, "Filistin" adının o dönemde kullanılmadığını ve bu bölgenin daha sonra "Syria Palaestina" olarak adlandırıldığını, ardından Arap toplulukların bölgeyi ele geçirdiğini ve yerleştiğini belirttiği yorumlar yapmışlar. Sonuç olarak, bu iddianın geçersiz olduğunu ve Sneako'nun bu iddiasının herhangi bir tarihi temele dayanmadığını savunuyorlar. Özetle, bu paylaşım, bir kişinin İsa'nın Filistinli olduğuna dair yanlış ve tarihsel gerçeklerden uzak bir iddiada bulunması ve diğer kullanıcıların bunu eleştirmesi üzerine kurulu bir ironi/dürtü içeriyor. "Aynı yerde, farklı isim" ifadesi de bu ironiyi vurgulamak için kullanılmış.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. "Eargasmic Producer" isimli kullanıcı tarafından paylaşılan bu mesajda, "Alo" diye başlayan ve Türkçe'de "Sessizlik" ve "İnternetsiz ev kalmasın" ifadelerini içeren bir talep bulunuyor. Bu, muhtemelen bir esprili ve biraz da ironik bir durum anlatımı. "Sessizlik" isteğinin ardından "İnternetsiz ev kalmasın" ifadesi, internet bağlantısı olmadan evde sessiz bir ortamın istenmediğini, hatta belki de internet bağlantısının istendiğini, ancak başka bir bağlamda (örneğin, huzursuzluğun nedeni internet olabileceği düşüncesiyle) ima ediyor. Bu, internetin olumsuz etkilerini (dikkati dağıtma, gürültü vb.) vurgulayan bir espri olabilir. "Eargasmic Producer" kullanıcı adı da bu genel ironiyi pekiştiren bir unsur gibi görünüyor.