Resimde genç bir erkek, elinde bir telefon tutuyor. Telefon ekranında, "Necip bey ben hastanesinden" şeklinde bir Türkçe cümle yazıyor. Bu cümle, olasılıkla, bir sohbet uygulamasında veya mesajlaşma ortamında yazılmış bir mesajdır. Fotoğrafın alt kısmında, "100FREESPIN" tarzında bir online bahis/kumar sitesi logosu da görülüyor. Mizah, "Necip bey ben hastanesinden" ifadesinin, normal bir iletişim cümlesinin beklenmedik bir şekilde, olasılıkla bahis uygulaması ya da sohbet aracındaki bir kullanıcıya ait bir mesaj gibi görünmesinden kaynaklanıyor. "Hastanesi"nden mesaj gelmesi beklenmedik, olasılıkla mesajı gönderenin ciddi bir nedenden dolayı hastanede yatıp tedavi gördüğünü akla getiriyor. Dolayısıyla, bu durumun komik olduğunu, özellikle de bahis/kumar sitesi logosunun orada bulunmasıyla ilişkilendirildiğinde işaret ediyor. Bahis sitesiyle ilgili gönderinin hastanede tedavi gören Necip Bey'le doğrudan bir bağlantısı olmayabilir ve gönderici bahis oyunlarını yapıyordur. Bu beklenmedik bir durum ve bu yüzden komik.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "imamların maaşı ödenmez" başlığı altında, imamların maaşlarının ödenmediğini iddia ediyor. Bunun altında, bir haber sitesi olan Posta.com.tr'nin logosu ve haberin yayınlandığı tarih yer alıyor. Ayrıca, 30 gün boyunca alkol almamanın sonuçlarının ne olacağına dair bir bağlantı bulunuyor. Resmin altında, elinin içinde bir şişe bira tutan bir kişinin eli ile birlikte bir elin "hayır" işareti yaptığı bir görüntü bulunmaktadır. Bu görüntü, paylaşımın alt metninin ironik ve absürt bir anlam taşıdığını gösteriyor. Özetle, mizah, "imamların maaşı ödenmez" gibi ciddi bir iddianın, alkol içmemek gibi tamamen alakasız bir konu ile ilişkilendirilmesiyle oluşturulmaktadır. Paylaşım, bu bağlantısızlığı ve abartıyı mizah unsuru olarak kullanarak, ironik ve çarpıcı bir biçimde okura mesaj ulaştırmayı amaçlamaktadır. Paylaşım, imamların maaşları ile ilgili potansiyel bir sorunun dikkat çekilmesini, ancak tamamen absürt ve alakasız bir argüman üzerinden yaptığı anlaşılıyor.

Fotoğrafta, masa üzerinde bulunan bir Absolut Vodka şişesi, Jack Daniel's viski şişesi ve muhtemelen bir parfüm veya kokulu sıvı şişesinin yanında, muhtemelen sosyal medya platformunda bir konuşma mesajı. Arkada Bursa Teknik Üniversitesi 202... yazısı görünmekte. Fotoğrafta, alkollü içeceklerin yanında bulunan farklı ürünün (muhtemelen bir parfüm), içki içmeyerek üniversiteye odaklanılması gerektiğini vurgularcasına, "ararsam açmayin" notuyla, içki içmenin üniversite hayatındaki odak noktasından uzaklaştırılması gerektiği anlamında bir espri var. Bu, üniversite hayatında önem verilen şeyin dersler, akademik başarı ve sosyal etkinlikler gibi daha önemli konular olduğuna işaret eden bir espridir. "Mal aq" ifadesi de, bu düşünceyi daha da vurgularak gençlerin gereksiz işlere odaklanmamaları, eğitimlerine yönelmeleri gerektiği mesajını veriyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Kullanıcı, annesiyle yaptığı bir konuşmayı, "anneanne olduğunda" ile başlayan ve devamında oldukça beklenmedik bir sonuca varan bir cümle örneği olarak anlatıyor. "Dur bakalım oğlun mu olucak kızın mı olucak belki BABAANNE olurum" şeklinde annesinin yaptığı olası bir söylem, oldukça absürt ve beklenmedik bir durum yaratıyor. Mesaj, ailenin zekâsı ve potansiyelindeki bir espriyi, abartılı bir şekilde ele alıyor. Joke'un özünde, annesinin beklenmedik ve biraz absürt bir cevabı ile ortaya çıkan, ailenin zekâsının ve durumlarının abartılı ve komik bir şekilde anlatımı var. "buçuktan dört cidden şansa yaşıyoruz" ifadesi de bu absürt durumun vurgulanmasını sağlıyor. Kısacası, sosyal medyada paylaşılmaya uygun, ilginç ve esprili bir durum anlatımı mevcut.

Fotoğrafta, bir pet shop'un iç kısmında, üzerinde çeşitli renklerde (gökkuşağı) boyalı bir köpek ve yanında duran kişiler görünüyor. Köpeğin üzerinde "SERVICE DOG" yazan, muhtemelen bir hizmet köpeği için tasarlanmış bir tasma var. Fotoğrafın üstünde "parents!!!" yazısı ve alt kısımda "a perfect example of what NOT to do" ifadesi var. Bu, kötü bir örnek teşkil eden bir köpeğin renkli boyalı görünümünden dolayı, eğlenceli bir şekilde alaycı bir yorum. Doğru bir hizmet köpeği, fark edilebilir özel işaretler içermemeli, sahibinin ihtiyaçlarını belirlediği üzere algı ve davranışlarında çalıştırılmış olmalıdır. İşte bu yüzden fotoğraf, kötü bir renklendirme örneği vererek, köpeğin eğitimli bir hizmet köpeği olup olmadığı veya sahipliği hakkında soru sorma amacıyla kullanılıyor. Bu, yetiştirilmiş hizmet hayvanlarına yönelik saygısız bir yorum değil, eğlenceli bir şekilde alaycı bir gözlem.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Paylaşım, Achmed Bey adlı kullanıcının yaptığı ve "Sürgünde miydin amk çocuğu" şeklinde yazılmış bir tweet. Bu tweet'in altında Buzz Spor adlı hesabın, Mesut Özil'in "Allah'a şükür ülkeme döndüm" dediğini söyleyen bir alıntı paylaşımı yer alıyor. Tweet'teki "Sürgünde miydin amk çocuğu" ifadesi, oldukça kaba ve aşağılayıcı bir ifade. Mesut Özil'in ülkesine dönüşünü, olumsuz bir çağrışımla sorgulamakta ve sözcük seçiminde küfür kullanmaktadır. Tweet'te kullanılan dil, dönüşünü olumsuz bir şekilde eleştirirken esprili bir ton oluşturmak yerine daha çok saldırgan bir üslup taşımaktadır. Dolayısıyla, espri anlayışı çok olumsuz ve oldukça tartışmalı bir ifadedir.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı ("@cru4L") kendisini "drama queen" olarak nitelendiriyor. Ardından, "uzuldum diye kussam çok mu abartı olur" ifadesi ile, üzüntüsünün abartılı olduğuna dair bir espri yapıyor. Özetle, "drama queen" olarak tanımlayarak ve aşırı tepkisi/abartısı hakkındaki ironik bir ifadeyle, hafif alaycı ve biraz da komik bir mesaj paylaşmış.

Fotoğrafta, bir çizgi film karakteri olan, sarı saçlı, kırmızı gözlük takmış bir genç kız ve elinde su şişesi var. Genç kız, "Su akar yolunu bulur da" diye bir Türkçe atasözüyle ifade edilen, her şeyin akışına bırakılması gerektiğini, bazı şeylerin kaçınılmaz olduğunu çağrıştırıyor. Bununla birlikte, "bazıları artık bizi bulamaz hayırlı cumalar" ifadesiyle, belki de bazı insanların hayatlarından kaybolduğunu, veya iletişimin kesildiğini, veya ayrılık duygusunu ifade eden bir durumla ilişkilendirilebilir. Sonuç olarak, fotoğrafta, atasözüyle genç kızın tavrı arasındaki tezat, bir mizah anlayışı, biraz ironi, ve belki de biraz hüzün barındırıyor. "Hayırlı cumalar" ifadesi ise, genellikle olumlu bir dile sahip olsa da, bu bağlamda olayların doğrusal olmayan bir akışını ve beklenmedik gelişmeleri vurguluyor.

Resimde, çizgi film tarzı bir kız ve bir kedi figürü bulunuyor. Kızın konuşma balonunda "anecim uyan annem, naber annemcim" yazıyor. Bu, kızın uyanmış olan annesine sorduğu bir soru ve muhtemelen anne ile ilgili bir olayı ifade ediyor. Diğer bir konuşma balonunda ise "sus artık manyak karı" yazıyor. Bu, anneyi hedef alan ve muhtemelen onunla ilgili bir şaka içeren bir eleştiri veya tepki ifadesi. Kızın konuşma balonlarında bir de "anecim günaydınnnnnnn" yazıyor. Bu kısım daha çok bir selamlaşma, ama bağlam gereği muhtemelen alaycı veya sinirli bir tonla söylenmiş gibi görünüyor. Kısacası, resimde anne-kız ilişkisi üzerinden bir mizah anlayışı var. Kızın annesiyle ilgili sorduğu sorular ve annesine yönelik tepkisi, hafif bir alaycılık, sinirlilik veya mizah içeren bir diyalog durumunu anlatıyor.

Fotoğrafta, bir caddede park edilmiş arabaların yanında, yanlarında bulunan bir adamın, bir arabanın kapısını açmaya çalışırken, diğer arabaların arasında sıkışıp kaldığı görülüyor. Adamın etrafındaki arabalar, sanki bir kişiyi engellemek için oraya konmuş gibi görünse de aslında sadece cadde üzerinde park etmişler. Jest ve durum, bir insanın günlük yaşamda karşılaşabileceği, bazen karmaşık ve beklenmedik durumlara, özellikle de kalabalık şehir ortamlarında, "sıkışıp kalma" durumunu esprili bir şekilde gösteriyor. Şaka, insanların günlük hayattaki bu tip "sıkışmışlık" durumlarını ve bu gibi durumlarda ortaya çıkan komik ve bazen sinir bozucu deneyimleri vurguluyor. "MadridBet" logosunun görünmesi ise, muhtemelen bu durumun bir reklam veya sosyal medya içeriği parçası olduğunu gösteriyor.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının (Sena) paylaştığı bir tweet. Tweet'te, "şiddetli geçimsizlik (kendimle)" ifadesi kullanılmış. Tweet'in altında yatan potansiyel mizah, "şiddetli geçimsizlik" ifadesinin genellikle iki kişi arasındaki ilişki sorunlarını ifade etmek için kullanılmasıdır. Ancak bu tweet'te, bu ifade "kendimle" şeklinde kullanıldığından, mizah, kişinin kendi içindeki çatışma veya zıtlıklar ile ilgili olabilir. Belki de kişinin kendi kendisiyle kavga ettiğini veya kendisini rahatsız eden bir durumla mücadele ettiğini anlatıyor. Dolayısıyla, tweet'in mizahı, beklenmedik bir bağlama (kendi kendisiyle) şiddetli geçimsizlik ifadesinin yerleştirilmesinden kaynaklanmaktadır.

Görüntü, yarılmış bir narın fotoğrafını ve altta bir Twitter paylaşımını içeriyor. Paylaşımdaki metin, "albino n*r" kullanıcı adlı birinin "toplumun gerçek dışı güzellik standartlarından bıktığını" belirten bir tweet'i. Altta başka bir kullanıcı, "sen ne biçim bi narsın ya utan kendinden" diyerek yorum yapmış. Bu, güzellik standartlarının gerçekçi olmadığını eleştiren bir mesaj. Narın içi, toplumun güzellik ideallerinin boşluğunu, gerçek güzelliğin içten olduğunu ve herkesin kendi güzelliğinin farkında olması gerektiğini ima ediyor. Yani, "narın güzelliği" özelliklerin ya da dış görünüşün değil, iç güzelliğin ve öz güvenin olduğuna göndermede bulunuyor. Tweet, kişinin kendini utanmasını sağlayan toplumsal algıların ve güzellik kavramlarının abartılı olduğuna dair bir eleştiri.

Resimde, kahkaha atan, muhtemelen bir telefonla mesajlaşan ya da komik bir şey gören, açık renkli bir ceket ve kot pantolon giyen bir erkek görünüyor. Erkek, eğlenen biri gibi gülüyor ve vücut dili, gerçekten çok eğlendiğini gösteriyor. Fotoğrafın esprili yönü, kişinin çok komik bir şey okurken, muhtemelen internette ya da telefonda görmüş olduğu bir mesajı çok komik bulmuş olması ve bu nedenle bu kadar kahkaha atması olasılığı. Bu tarz fotoğraflar genellikle sosyal medyada yayılan, bir durum veya bir şeye karşı aşırı tepkiyi, abartılı bir şekilde göstererek espri yapan fotoğraflar. Dolayısıyla espri, abartılı gülme tepkisinde saklı.

Resimde, pembe bir kapta, yuvarlak beyaz hap benzeri şekerler (ya da tabletler) görünüyor. Kap, hafifçe açılmış ve içindeki şekerler açıkça görülüyor. Resmin arka planında çizgi roman panelleri var ve bu da pembe kaba ve içeriğinin daha ilginç bir görünüm kazandırıyor. Tweet'in içeriğinden yola çıkarak, espri muhtemelen "Fotoğrafların kokusu olmaz" ifadesinden kaynaklanıyor. Üzerinde bulunan şekerler, bir fotoğrafın kokusu olmadığı gibi, bir fotoğrafın da bir kişinin kötü bir anısını veya hatırasını canlandırmaması gerektiği anlamına gelebilir. Fotoğrafın "kokusu olmaması", bu hatıralardan uzak durmak için bir metafordur. Bu nedenle, espri, pembe haplı kabın fotoğraflardan uzak durmayı veya unutmayı sembolize eden bir şekilde kullanılmasıyla ilgili. Resmin "ne gülüyonsun" ifadesiyle birlikte kullanılması, durumun gülünç veya abartılı olduğunu vurgulamaktadır.

Görsel, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj. Mesajda, Düzce Valisi'nin sokaklara "EVDE KALIN" yazılı pankartlar astırdığı söyleniyor. Bunun yanında, "Çağrı'nın 50 tonu" ifadesi, metnin biraz ironik veya alaycı bir ton taşıdığına işaret ediyor. Muhtemelen, valinin aldığı kararın çok abartılı veya gereksiz olduğu fikrini ima ediyor. Özetle, Düzce Valisi'nin "EVDE KALIN" pankartları asmasıyla ilgili bir sosyal medya yorumu. Yorumda, "50 ton" ifadesinin abartılı bir vurgu yaparak, kararın abartılı veya gereksiz olduğu fikrine gönderme yapıldığı düşünülüyor.

Resimde, kahverengi kağıt bir ambalajın ve üzerinde "EATALY alti cibi" yazan logonun fotoğrafı görülüyor. Altında, "Berkayage" kullanıcı adlı bir kişinin, "kaçta kapatıyorsunuz?" sorusunu yönettiği bir Twitter mesajı görünüyor. Bu, muhtemelen bir restoranda yemek için bekleme süresinden şikayet ettiğini gösteriyor. "Laz garson" ifadesi, bu şikayeti esprili ve alaycı bir şekilde dile getirirken, garsona karşı bir tepki oluşturuyor. Resim, garsonun işinde yavaş davranmasından dolayı müşterinin şikayetini ele alıyor. Özetle, espri, yavaş garsonla ilgili bir şaka.

Resimde, muhtemelen bir YouTube yorum veya sosyal medya platformu yorum kısmı benzeri bir ekran görüntüsü var. Resimde, bir uzay tavşanı temalı bir görsel ve bu görsele ilişkin bir tartışma görülüyor. Görselde, "Demek istediğim ben bir uzay tavşanı değilim" şeklinde bir başlık ve bunun altındaki cevaplar yer alıyor. Bu, bir tür mizah içeren kültürel gönderme, ironi veya parodi şeklinde yorumlanabilir. Tartışmada, "İnsanların Hepsi Suçlu değildir ama hayvanların hepsi masumdur" gibi bir ifade yer alıyor. Bu cümle genel bir inancı, genellemelerin risklerini ve bazen insanların gerçekçi olmayan beklentilerini konu alıyor olabilir. "Mal onu şanışer dedi" yorumu ise, başka bir yorumcunun, konuya ilişkin farklı bir bakış açısını temsil ediyor olabilir. Özetle, resimde ironik ve esprili bir şekilde, insanların ve hayvanların farklı bakış açılarından ele alınarak, genellemelerden kaynaklanan yanılgılar, insanlara ilişkin beklentiler ve farklı görüşlerin varlığı vurgulanıyor. "Uzay tavşanı" teması ise sadece bir bağlam oluşturuyor, asıl mizah ve eleştiri, yorumlarda yer alan ifadelerden kaynaklanıyor.

Resimde, bir kadın ve onunla ilgili bir mizah içeren tweet var. Kadın muhtemelen bir dizi veya filmden bir karakter. Tweet'in başlığı "Gönül ferman dinlemiyor" diyor. Bu, Türkçede "Kalp fermana (emre) uymaz" anlamına gelir. İlişkiler veya duyguların isteklere veya mantığa göre hareket etmediğiyle ilgili bir atasözü. Tweet'in altında kadının büyük bir baloncuk içinde "Ferman dinlemiyorum." dediği görülüyor. Bu, kadının emirleri veya talepleri dinlemeyeceğini vurguluyor. O halde, espri, kadının "fermana uymadığı" ve duygularının, "Gönül"ün (kalbin) kendisine ait kararlar verdiğini, "fermanı" (emri) dinlemediğini vurgulamak suretiyle ilişki veya duygu temalarına odaklanan bir atasözüyle ilişkilendiriliyor. Kadının ifadesi, tweetin başlığıyla çelişirken atasözünün özünü tam olarak yansıtıyor. Bu çelişki, komik bir etki yaratıyor.

Resimde, Hüsnü Sarsılmaz isimli kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, saç dökülme sorununun bir karar verilemediği ve bu durumun yıllardır devam ettiği için bıktığı anlatılıyor. Joke, saç dökülme konusunda yaşadığı sıkıntı ve bunalımı, esprili bir dille ve biraz da şakayla ele alıyor. Bir nevi "bu durumdan gerçekten sıkıldım" duygusunu dile getiriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, kullanıcı adı "efsân" olan birisi. Paylaşım, insanların hayatlarını nasıl yaşadığı ve bu konuda kişisel düşüncelerini ifade eden bir şaka içeriyor. "Millet nasıl nazar değdirmeden tüm hayatını açık açık yaşıyor bu mecrada ben bugün görüyorum diye tivit atsam yarın sabaha kör uyanıyorum" cümlesi, mizah amacıyla yazılmış. Paylaşım sahibi, çevresindeki insanların hayatlarının açıkça görülebildiği bir platformda (mecrada) yaşadıklarını, ancak kendi düşüncelerini dile getirirse (tivit atarsa) olumsuz bir sonuçla karşılaşacağını ima ediyor. "Nazar değdirme" deyimi, olumsuz bir bakış açısıyla bakılması veya kötü şans getirmesi anlamında kullanılır ve bu, paylaşıma biraz ironik bir hava katıyor. Dolayısıyla şaka, insanların toplum içindeki davranışları ve özellikle sosyal medyadaki açık sözlülüğün olası sonuçları hakkında bir gözlem yapıyor. Kısacası, "şeffaf" görünmek için söyleyeceklerinin farkındalığı var ama bu riskli bir yolculuk olabilir şeklinde bir mizah unsuru içeriyor.