Fotoğrafta, pembe renkli bir pankart görülüyor. Pankartta, büyük harflerle "SIKTIR ORSPU" yazısı ve altında "afedersiniz" yazıyor. Ayrıca, gözlük takmış, pembe bir giysi ve mavi bir başörtüsü giymiş bir çizgi film karakteri çizimi var. Karakterin altında da "(iyi dedim xD)" yazısı mevcut. Pankarttaki "SIKTIR ORSPU" ifadesi, oldukça kaba ve küfürlü bir ifadedir ve bu bağlamda oldukça saldırgan ve olumsuz bir anlam taşımaktadır. "Orspu" kelimesi de, kadınları aşağılayıcı bir şekilde hedef almaktadır. İfade, karşı tarafa yönelik öfke, kızgınlık veya aşağılama duygularını yansıtmaktadır. "Afedersiniz" kısmı, cümlenin aşağılayıcı niteliğinin biraz olsun yumuşatılmaya çalışıldığını, belki de ironi veya sarkazm içerdiğini düşündürebilir. Fakat ana ifade, küfürlü içeriği ile oldukça ağır kalmaktadır. "(İyi dedim xD)" kısmı, bir gençlik jargonunda, oldukça ironik, hafif, hatta belki de alaycı bir ifade olarak kullanılabilir. Bu kısım, cümleye biraz ironi ve sarkazm katıyor gibi görünse de, ana ifade olan "SIKTIR ORSPU" ifadesinin ağır ve olumsuz tonu, sarkazmın ya da ironinin anlaşılmasını zorlaştırmaktadır. Özetle, pankart, ağır bir küfür içeriğiyle kadınlara yönelik olumsuz bir mesaj iletmekte ve bunun altına ironik bir ifade eklenerek belki de, durumu hafifletmeye çalışılmaktadır. Ancak, sonuç olarak, mesajın ağır ve olumsuz kalmaktadır.

Fotoğrafta, pembe renkli bir pankart görünüyor. Pankartta "SIKTIR ORSPU" yazısı büyük harflerle, kırmızımsı bir renkte yazılmış. Aynı renkte, küçük kalp şekilleri de pankart üzerinde dağılmış. Pankartta, gözlük takmış, pembe bir hırka giymiş, karikatürize edilmiş bir kadın figürü de mevcut. Kadının altındaki metinde ise "(iyi dedim xD)" yazıyor. Pankart, "Sıktir orspu" ifadesiyle küfür içeren ve hakaret niteliği taşıyan bir ifade kullanıyor. Bu ifade, toplumda kabul edilmeyen bir üslup olarak algılanabilir. "(İyi dedim xD)" kısmı ise bir internet argümanının (genellikle alaycı veya ironik bir ifade olarak kullanılır) kullanımını gösteriyor. Görselde karikatürize edilmiş kadın, muhtemelen bu küfürlü ifadenin gönderildiği kişiye işaret ediyor. Toplam ifade, alaycı ve agresif bir tavır sergileyen bir mesaj içeriyor.

Fotoğrafta, muhtemelen İstanbul'da, bir sokakta, muhtemelen bir protesto veya gösteri sırasında insanların toplandığını görüyoruz. Birçok kişi, siyah bir bayrak ve büyük beyaz bir pankart taşıyor. Pankartta "BEBEK ÖLÜRMEL NEDİR ULAN!" yazıyor. Bu, "Bebekler ölüyor, bu ne lanet!" anlamına gelen, son derece duygusal ve tepkili bir slogan. Slogan, özellikle bebek ölümlerine veya bebek ölümleriyle ilgili bir olaya tepki gösterildiğini ima ediyor. "NEDİR ULAN!" ifadesi, "Bu ne lanet!" veya "Ne oluyor lan bu?!" şeklinde söylenebilecek bir ifade. "ulan" sözcüğü, çoğunlukla öfke, şaşkınlık ve hayal kırıklığı gibi duyguların ifade edilmesinde kullanılan, sözlü ifadede kullanılan bir sözcük. Özetle, fotoğrafta, bebek ölümleriyle ilgili bir toplumsal tepkinin ve öfkenin, bir sokak gösterisi aracılığıyla ifade edilmeye çalışıldığı görülüyor. Slogan, bir şekilde durumu ve olayın acıklı yönünü vurgulamaya çalışıyor.

Resimde, bir futbol maçı sırasında, çocuk ve yetişkin taraftarların, bir futbolcu olan Arda'nın fotoğraflarının bulunduğu pankartlar tuttukları görülüyor. Pankartta, "Arda" yazısının yanında "Sen bana formanı hediye edebilir misin?" gibi sorular ve duygular ifade eden metinler var. Aşağıdaki yorumda ise "Demet Akalın mı çevirmiş?" sorusu yer alıyor. Bu, Demet Akalın'ın söz konusu pankarttaki mesajı yazmış veya söylemiş olabileceği anlamında bir espri. Muhtemelen Demet Akalın'ın sesi/stiliyle ilgili bir imalı espridir ve genç futbolcunun isteklerinin Demet Akalın'ın tarzıyla nasıl ilişkilendirilebileceği, mizah kaynağıdır. Bu, pankarttaki özlemin, Demet Akalın'ın kişiliğine yapılan bir gönderme olduğu anlamına gelir. Pankarttaki duygularla, Demet Akalın'ın imajı ve popülaritesi arasındaki bağlantı, mizah unsurunu oluşturur.

Fotoğrafta, bir caminin ön cephesini ve üzerinde asılı bir pankartı görüyoruz. Caminin üzerinde, "AHMET ve AYŞE İNCİ CAMİİ" yazan bir tabela bulunuyor. Bu, muhtemelen Ahmet ve Ayşe isminde bir çiftin anısına yapılmış bir cami. Pankart ise "BENCE AFFEDER GEL Bİ KONUŞ İSTERSEN" yazıyor. Bu, "Bence affedersin, bir şey konuşmak istersen" anlamına geliyor. Fotoğraftaki mizah, cami gibi ciddi bir yapıya "Bence affedersin" gibi günlük bir ifadeyle gönderme yapmasıdır. Bu, pancarın resmiyet ve günlük konuşma arasında bir kontrast oluşturarak esprili bir durum yaratıyor. İzleyici, cami tabelasının yanındaki bu ifadenin ne kadar uyumsuz ve absürt olduğunu fark ederek gülüyor.

Fotoğrafta, muhtemelen İstanbul'da bir alışveriş merkezinde, bir sokakta gerçekleşen bir gösteri veya eylem görülüyor. Göstericiler, "Büyük Egemenlik" yazan büyük bir pankartı taşıyorlar ve EGM (Cumhurbaşkanlığı seçiminde kullanılan kısaltma) temalı kıyafetler giyiyorlar. Önlerinde ise polisler sıralanmış. Alışveriş merkezlerinin önünde meydana gelen bu görüntü, siyasi bir eyleme işaret ediyor. Fotoğraftaki "şaka" veya "iğneleyici" durum, gösterinin, alışveriş merkezinde (lüks ve tüketim odaklı bir ortamda), siyasi bir mesaj vermek için yapılıyor olması. Bu durum, siyasi söylemin, her zaman ve her yerde ifade edilebileceği, hatta alışveriş merkezleri gibi beklenmedik alanlarda da gerçekleştirilebileceği fikrini vurguluyor. Bu durum, siyasal mesajlaşmada farklı ve sıra dışı yöntemlerin kullanılabileceğine veya kullanılan yöntemlerin beklenmedik yerlerde görünmelerine bir gönderme olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, bir binanın dış cephesinde, "1+1-2+1 DAİRELER" yazan kırmızı bir afiş görülüyor. Afişteki sayıların (1+1, 2+1) bir evin kaç odalı olduğunu belirttiği anlaşılıyor. Tweet'in mesajı, konumunda 1+1, 2+1 olarak ilan edilen dairelerin gerçekte kaç odalı olduğunu merak etmek ve/veya bilmek isteyen birinin sorusu şeklindedir. Tweet'in altında ki "ben sözelciyim arkadaşlar. bu daireler kaç odalı alla rızası için yardım edin ya" kısmı, konut ilanlarının (özellikle bu durumda sözde 1+1 ve 2+1'in) gerçekliğinden şüphelendiğini veya şaka yapmak istediğini ima eder. Girişin "Alla rızası için..." kısmı espriyi biraz daha abartıyor ve konuyu dinleyiciler için daha ilginç hale getiriyor. Afişteki sayılarla, olayın kendisi arasında oluşan anlam çelişkisi (özellikle ışığın oluşturduğu gölgenin de bu anlamda bir espri aracı olarak kullanılması), espriyi oluşturuyor. Özetle, tweetin esprisi, binanın afişinde belirtilen dairelerin gerçek odal sayıları hakkında şüphe yaratıyor ve bunu mizah yoluyla yapıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen kadın hakları için yapılan bir gösteride, bir grup kadın tarafından tutulan bir pankart görülüyor. Pankartta Türkçe olarak "Pandaların yerine erkeklerin soyuyu tükenssin" yazıyor. Bu, ironik ve esprili bir ifade. Pandaların soyunun tükenmemesi gerektiğini vurgularken, erkeklerin egemenliğini eleştiriyor. "Soyu tükenssin" ifadesi, toplumsal cinsiyet eşitsizliğini ve erkek egemenliğini eleştirmenin esprili bir yolu olarak kullanılmış. Özetle, pankart, toplumdaki cinsiyet rollerine ve kadın haklarına esprili bir tepki veriyor.

Fotoğrafta, bir futbol maçını izleyen bir grup taraftar görülüyor. Bir taraftar elinde "Tacıda biliriz ofsaytida maçida izleriz stad ta :) Seyda" yazan bir pankart tutuyor. Pankartta, "Seyda" adlı birinin ofsayt kuralını bilmediği ve maçları statta izleyerek öğrendiği ima ediliyor. **Şaka:** Bu pankart, Seyda adlı kişinin ofsayt kuralını bilmediğini ima ederek espri yapıyor. Aynı zamanda, insanların maçları canlı olarak statta izlemesinin önemli olduğunu vurgulayan bir gönderme de yapıyor.

Fotoğrafta bir futbol maçında tribünde olan bir kadın taraftarın elinde bir pankart tuttuğu görülüyor. Pankartta "**Tacida biliriz ofsaytida maçida izleriz stad ta :) Seyda**" yazıyor. Bu pankart, "**Tacida biliriz ofsaytida maçida izleriz stad ta :)**" Türkçesi "Biz ofsayt ve oyunun diğer inceliklerini biliriz, maçı tribünden izleriz. :)" anlamına geliyor. Bu pankart, bir taraftarın, takımının maçını izlemek için tribüne geldiğini, ancak oyun kurallarını bildiğini ve ofsayt gibi incelikleri de takip ettiğini bir şekilde ifade ediyor. Seyda'nın ne anlama geldiği belirsiz, ancak taraftarın kendi ismini veya maç izlediği kişinin ismini belirtmek için kullanmış olabilir. Bu pankart, taraftarın bir yandan takımını desteklerken bir yandan da oyunun inceliklerini bildiğini gösteren bir mizah içeriyor.

Resimde bir grup taraftarın içinde bir kadın, "Tacıda biliriz ofsayt'ıda maç'ıda izleriz stad'ta :) Seyda" yazan bir pankart tutuyor. Şaka, taraftarların seyircilerden ziyade oyunun hakemliğini yaptığını ima ediyor. "Seyda" ifadesi ise kadın ismi gibi gözükse de, "Seyda" aslında "Sayda" kelimesinin yanlış yazılımı. Bu da espriyi daha da güçlendiriyor çünkü taraftarlar, hakemin yaptığı hatalara da dikkat çekiyor.

İnanılmaz kötü cidden böyle bir şey yazılmış olamaz yaa https://t.co/DjgOXM8OrK 1 maksibet ÜZ ÜLMEYİN KIZLAR İKİNCİYİ DE...

ENİ SEVMEYİ AĞIR ÖLÜYORUM Kaynak

Fotoğrafta, bir futbolcunun kartondan kesilmiş bir figürü, "Attığım golleri ve gücümü Maraş'ı dondurmasına borçluyum" yazan bir pankart tutuyor. Fotoğrafın mizahı, futbolcunun başarısının Maraş'ın dondurulmasına borçlu olduğunu söylemesi ve bunun bir anlam ifade etmemesidir. Maraş'ın dondurulması ile futbolcunun başarısı arasında herhangi bir ilişki yoktur, bu yüzden espri absürtlüğe dayanıyor.

Nadir Tarihi Fotoğraflar @nadirfotograf Taciz ve tecavüz olaylarını protesto eden halk. Ankara 1962 BASKALARI AYLA BİZ AYILARLA...

The photo shows a yellow sign with the message "Korsana Hayır! No To Fake Taxi! Site Taksi Yeşilköy". The joke is that the sign is promoting a real taxi service (Site Taksi Yeşilköy) while simultaneously insulting their competitors (fake taxis). This type of humor is often used in Turkish advertising, where it is common to make fun of the competition in a humorous way. The sign is a humorous way of telling people to use a genuine taxi service and avoid fake taxis.

Tükürülecek onca surat varken lütfen yerlere tükürmeyiniz