Resimde, Joe Biden'ın Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın altında Türkçe bir yazı yer alıyor: "Keşke Kürt olsaydım sıkınca Halay çekerdim." Bu, Biden'ın (veya onu temsil eden bir hesap tarafından) bir espri içeren, muhtemelen hafiften alaycı ve kültürel referanslar içeren bir paylaşım. Kürt kültürünün, sıkıntılı durumlarda veya coşku içinde halay çekme geleneğiyle espriyi ilişkilendiriyor. Bu, durumun veya Biden'ın bazı politikalarının sıkıcı, zorlu veya karmaşık olduğuna dair bir yorum veya tepkidir. Dolayısıyla espri, "keşke" ifadesiyle, bir tür hayal veya istek olarak sunulmuş, ve Kürt kültürüyle ilişkilendirilerek ilginç bir bağ kurmayı hedefliyor.

Fotoğrafta üç genç adam, muhtemelen arkadaşlar, bir kafe veya benzeri bir mekanda oturuyorlar. Ortalarındaki genç adam, diğer ikisine göre daha farklı bir tarz seçmiş ve deri bir mont giymiş. Görünen durum, arkadaşların bir araya gelmesi ve birlikte vakit geçirmeleri. Fotoğraftaki espri, genç adamların giyim tarzlarındaki farklılığına ve deri mont giyen genç adamın, diğer iki genç adamın daha klasik kıyafetlerine zıt bir şekilde dikkat çekilmesinden kaynaklanıyor. Bir bakıma, deri mont giyen kişinin tarzının biraz 'özgün' olduğuna, diğerlerinin ise daha klasik olduğuna dair bir imâ var. Ama aslında espri, bir esprinin olmamasıdır; sadece günlük yaşamdan bir anın fotoğraflanması.

Fotoğrafta, Wolverine karakteri kostümü giyen bir kişi, tıpkı Wolverine'in ünlü pençeleriyle saldırı pozisyonunda görünüyor. Kostüm oldukça iyi bir şekilde yapılmış ve kişi, hareketleriyle karakteri başarılı bir şekilde canlandırmaya çalışıyor. Fotoğraftaki espri, Wolverine'in pençelerini kullanma şeklinin ve kişinin bu kostümü giyerek poz verme tarzının, karaktere çok da uygun olmayan bir şekilde, neredeyse gülünç bir şekilde canlandırılmış olmasından kaynaklanıyor. Kostüm ve pozlama, karakterin ciddiyetinden ve gücünden ziyade onu komik bir hale getiriyor. İzleyici, bu kadar ciddi bir süper kahraman karakterini bu kadar abartılı ve hafif bir şekilde sergilemenin komik olduğunu düşünüyor.

Resimde, bej renkli bir odada, siyah takım elbiseli bir erkek duruyor. Odanın duvarları bej, zemin ise açık kahverengi parke taşı. Erkek, sanki bir sunum yapacakmış veya bir konuşma yapacakmış gibi duruşu ile, kollarını vücudunda kavuşturmuş. Yanında, mavi ve beyaz renkte "Geleceğe Bizimle" gibi bir yazı içeren bir pano duruyor. Resmin genel havası, resmiyet ve olası bir toplantı veya sunum ortamını yansıtıyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir insana ve ortama dair bir görüntü var. Açıklamada bulunulan detaylar ise, resmin bağlamını ve olası anlamını yansıtıyor.

Resimde, çizgi film karakterleri olan araba yarışçıları gösteriliyor. İki araba yarışıyor ve arka planda alevler var. Arabaların birinin dilleri dışarı sarkmış. Yazı ise "El momento más épico de la historia" yani "tarihin en epik anı" anlamına geliyor. Bu, yarışın çok heyecanlı ve muhtemelen dramatik bir anı olduğunu gösteriyor. Mizah, yarışın dramatik ve çarpıcı şekilde sunulması ile ilişkili. Resim, genellikle aşırı abartılı ve şaşırtıcı şekilde sunulan çocuk filmi "Arabalar" (Cars) temalı bir internet meme'i veya bir espriye örnek olarak düşünülebilir. Kısaca, araba yarışının son derece dramatik ve komik bir anını gösteren, abartılı ve eğlenceli bir görsel espri.

Resimde, kısa saçlı, gülümseyen bir genç adam, yaşlı, açık bej renkli bir ceket giyen bir adamı kucaklıyor. Genç adam, yaşlı adamı sanki bir bebekmiş gibi taşıyor. Resmin altında "Bu nedir be kardeşim @aydemirkaabas" yazıyor. Bu, genç adamın yaşlı adamı esprili ve abartılı bir şekilde taşıdığı bir görüntü. Genç adamın yaşlı adamı neden taşıdığına dair bir açıklama veya sebep yok. Bu yüzden espri, genç adamın yaşlı adamı taşıma şeklinin garip ve komik olduğundan ileri geliyor. "Bu nedir be kardeşim" ifadesi, şaşkınlık ve esprili bir sitem anlamına geliyor. @aydemirkaabas ise, muhtemelen sosyal medyada bu fotoğrafı paylaşan şahıs veya hesap. Esasen "kardeşim, ne yaptın?" şeklinde bir espri.

Fotoğrafta, muhtemelen çeşitli futbolcuların, özellikle de Lionel Messi'nin, farklı zamanlarda ve farklı bağlamlarda çekilen fotoğraflarının bir kolajı yer alıyor. Bazı fotoğraflar, normal halde, bazıları ise sanki Photoshop ile değiştirilmiş veya farklı kişiler gibi görünüyor. Bir de FIFA Dünya Kupası'nın görüntüsü mevcut. Fotoğrafın esprili yanı, Messi'nin çeşitli görüntülerinin kullanılması ve bazı fotoğrafların, gerçekçi olmayan veya değiştirilmiş olarak sunulması. Bu, dijital manipülasyon veya sosyal medya üzerinde yapılan esprili yorumları hatırlatıyor. Görünen espri, sosyal medyada yaygın olan, gerçekliğe dayanmayan veya abartılı resimler ve görüntüler üzerinden yapılan mizah anlayışından kaynaklanıyor. Resimlerdeki bir takım farklılıklar ve değişikliklerle oyuncuların "değiştirilmiş" halleri, esprili ve ironik bir biçimde sunuluyor.

Fotoğrafta, bir araba iç mekanında, saçları toplanmış, gözyaşı döken, küçük bir kız figürü görünüyor. Kız, araba direksiyonunu tutmuş ve hüzünlü bir ifade takınmış. Fotoğrafın altındaki metin, "iki kamyonun arasında araba sürüyorum" diyor. Bu, komik bir durum yaratıyor. Çünkü, iki kamyon arasında araba sürmek, zor ve tehlikeli bir durum olabilir. Kızın gözyaşı dökmesi ise, bu durumun ne kadar zor olduğunu ve belki de korkutucu olduğunu ifade ediyor. Dolayısıyla, espri, imgenin gerçekçi olmayan, çizgi film karakteri olan kız ile imgenin gerçekçi olmayan durumuyla (tehlikeli bir yolda araba sürmek) birleştirilmesiyle oluşturuluyor. Hüzünlü ifadesiyle, durumun gerçekçi bir tehlike/zorluk yarattığına gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, bir rüzgar sörfü yapan kişi ve onun yanında, geleneksel bir Türk düğününde olduğu düşünülen bir sahne yer alıyor. Rüzgar sörfü yapan kişinin üzerindeki baloncuk, "geldim kızım..." ifadesi ile kendisini özleyen bir kız çocuğunu temsil ediyor. Alttaki baloncuk ise "annemin yelkeni olsa acsa da gelese" şeklinde, annenin (veya bir başka önemli kadının) dileği/umudunu ifade ediyor. Düğünün içindeki kadınların kıyafetleri ve geleneksel yemek sunumu, alaycı bir şekilde, annenin rüzgar sörfü yapan kişinin anında gelmesi için yelkenin olmadığı bir durumda, gelmesi için ne kadar çabası olduğunu vurguluyor. Yani, özlemin/beklentinin aşırı bir halini, mantıksız bir dilekle anlatıyor. Jest, düğünün gerçekleşmesi ile rüzgar sörfü arasındaki uygunsuzluktan, gündelik yaşamın çeşitliliğinden, ve olası beklenti ve hayal kırıklıklarından kaynaklanan bir espri içeriyor.

Resimde, bir öğretmen ve onun önünde şarkı söyleyen çocuklar görülüyor. Çocuklar "Aksamlar" diye bir şarkı söylüyorlar. Resmin alt kısmında, "Sessiz geçmez dilara" yazılı bir baloncuk bulunmakta. Bu bir mizah resmidir. "Aksamlar" şarkısının sessiz kalma ihtimaline gönderme yapıyor. Öğretmenin çocukların sessiz kalmayacağını (yani, şarkıyı söyleyemeyeceklerini değil, muhtemelen gürültüyle/şakayla) önceden tahmin etmesine işaret ediyor. "Sessiz geçmez dilara" cümlesi, çocuklar muhtemelen öğretmeni çok fazla rahatsız edecek şekilde şarkı söyleyeceklerini ima ediyor. Bu da, çocukların dikkatsizliği ve düzensizliklerine vurgu yapıyor ve bu durumun kaçınılmaz olduğunu işaret ediyor. Resmin mizah yönü, beklenmedik gürültüyle ve bu durumu kabul etmeyle alakalı.

Resimde, bir mesajlaşma uygulamasında veya sosyal medya platformunda yapılan bir sohbet görülüyor. Üstte, kaslı ve çıplak üst vücuduyla genç bir erkek resminin bulunduğu bir mesajlaşma ekranı var. Altta ise bu kişinin yüzünün, başka bir erkeğin vücudu üstüne photoshop ile monte edildiği komik bir görüntü var. Görüntüde, ilk fotoğraftaki erkeğin yüzü, ikinci fotoğraftaki erkeğin vücuduna garip bir şekilde yerleştirilmiş. Bu, photoshop'un komik ve abartılı kullanımlarını gösteren, "yüz değişimi" türünde bir şakadır. İsteyen kişinin, ilk fotoğraftaki erkeğin vücuduna kendi yüzünün monte edilmesini istediği ve bu istek karşılığında olumlu yanıt alındığı anlaşılıyor. Şaka, fotoğraf editleyiciliğinin sınırlarının ve gerçek dışı sonuçların komik hale gelmesi üzerine kurulu.

Resimde, bir restoranda masa başında oturan bir çift görünüyor. Arka planda ise, çiftin yemek yediği restoranda, sanki bir filmden veya fotoğraf çekiminden alınmış gibi, başka bir kadın var. Kadın, sanki sahnenin dışında, görünmeyen bir şekilde etrafta bulunuyormuş gibi poz vermiş. Bu, "görünmeyen karakter" veya "arka plan karakteri" gibi bir mizah türü. Fotoğraftaki çiftin, yanlarındaki karakterin "gerçek" olmadığının farkında olmadığına veya dikkat etmediğine işaret ediyor. Genellikle arka planda "gerçek olmayan" bir durum veya karakterin, öne çıkan karakteri etkilemeyen bir şekilde görsel olarak yer alması "alt metin" olarak mizah yaratıyor. Bu durum, gerçek hayatta ilişkinin veya durumun, yanlış algılanan veya dikkate alınmayan şeylere karşı duyarlılığını vurguluyor.

Resimde, Keanu Reeves'in (oyuncu) arı kovanı önünde, bir bal reklamında yer aldığı görülüyor. Reklamlarda sıklıkla kullanılan, ürünün özelliklerini vurgulayan bir sunum tarzı kullanılmış. Şaka, Keanu Reeves'in popüler kültürel imajının ve "bal" temasıyla alakasızlığının birleşmesinden kaynaklanıyor. Keanu Reeves, genellikle soğuk ve mesafeli bir imajla ilişkilendirilirken, bal reklamları genellikle sıcaklık ve doğal ürünleri ön plana çıkarır. Bu zıtlık, şakanın temelini oluşturuyor. Ayrıca, "sadece 100 TL'ye 4 kavanoz bal, 70 TL değerinde polen hediye" ifadesi de, pahalı olmayan, hatta ucuz ürünler veya hizmetler sunan bir reklamın gerçekçiliğini sorgular. Bir ünlü, bu şekilde bir ürünü pazarlamak zorunda kalmış gibi görünmesiyle şaka, absürtlüğü vurgular.

Fotoğrafta Real Madrid futbol takımının genç bir oyuncusu, muhtemelen bir maç galibiyetinden sonra, stadyumda coşkuyla kutlarken görünüyor. Oyuncu, forma üzerindeki Emirates ve bet365 gibi sponsor logolarıyla, zaferin coşkusunu ve başarıyı yansıtıyor. Stadyumun arka planı ve kalabalığın görüntüsü de zaferin boyutunu vurguluyor. Fotoğraftaki espri, muhtemelen futbol maçları etrafında dönen bahis sitelerinin ve spor sponslarının, sporcuların zaferlerini kullanarak reklam yapmalarından veya bu tür reklam stratejilerinin fazla abartılı ve/veya yapmacık olmasından kaynaklanıyor. Fotoğraf, bu reklamcılık yöntemlerine biraz alaycı bir bakış açısı getiriyor; "zafer coşkusunu" abartılı pazarlama araçlarıyla örtmeye çalışan bir futbol takımına gönderme yapıyor.

Fotoğrafta Paris'te, muhtemelen Eiffel Kulesi'nin yanında, bir sokakta bulunan insanların bir görüntüsü yer alıyor. Ortadaki kişi, görünüşüyle ve çevresinde oluşan duruma bakarak, "Eiffel Kulesi'nin yanında durmak kadar şık olmak" temasıyla alay eden bir espriyi yansıtıyor. Kısacası, durduğu yerin, sosyal medya beğenisi kazanacak kadar ikonik ve etkileyici olmasıyla espriyi vurguluyor. Eiffel Kulesi'nin görkemi ile karşılaştırıldığında, kişinin giyim ve duruşu, onun için doğru konumda olmadığını ima ediyor; belki de kendini öne çıkarmak için abartılı bir çaba sarf ediyor.

Fotoğrafta, Cennet Mahallesi adlı bir dizi/programlardan birinin oyuncularının, iki farklı halinin bir araya getirilmiş hali görünüyor. İlk halde, bir maymun, diğer halde ise aynı kişi, fakat şık bir takım elbiseyle, kravatla ve ciddi bir ifadeyle. Bu, "inanılmaz değişim" ya da "görünüş değiştirici" gibi temalara sahip videolar/program için yaygın bir mizah tarzı. Maymun ile takım elbiseli kişinin aynı kişi olduğunu göstererek, kişinin dış görünüşüne dair bir abartılı ve komik yorum yapılıyor. Yani, bu görselde, bir kişinin önceki ve sonrasında oluşan (çok farklı) hallerinin, çok da abartılı bir şekilde, kıyaslanması mizahi bir biçimde ele alınmış.

Fotoğrafta, Muharrem İnce'nin bir çiftçinin besi yemini çalarken yakalandığına dair bir mizah içeren bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Resimde, büyük miktarda, muhtemelen yem veya tahıl içeren, naylon torbalar yığılmış bir alanda, yorgun ve ağır bir şekilde bir torba taşıyan bir adam yer almaktadır. Bu, Muharrem İnce'nin halk tarafından zayıf bir imaj çizmesine olan gönderme, karikatürize bir şekilde "çiftçinin besi yemini çalmak" ile onun imajını komik ve olumsuz bir şekilde ilişkilendiren bir mizah türüdür. Özetle, çiftçi, ağır iş yükünün bir temsili olarak gösterilirken, Muharrem İnce'nin, siyasi konumuna veya algılanan performansına olan eleştiriyi mizah yoluyla ifade etmektedir. Resmin amacı, sosyal medyada gündeme gelen kişiler hakkında eleştiri ve yorumlara dayalı mizah içeren, kişilerin kamuoyu algısını hedef alan bir paylaşım türüdür.

Resimde, bir otobüste hamile bir kadın, ayakta dururken, yan tarafında oturan bir köpeğin üstüne doğru eğilmiş durumda. Köpeğin yüzü, kadının hareketinden rahatsız olduğunu gösteriyor. Üstte, bir yazı ile "Banane ben mi sıktım?" yazıyor. Bu resim, kadın hamile olduğu için, otobüste ayakta durmak zorunda kaldığını, bunun da köpeği rahatsız ettiğini ima ederek, bir espri yapıyor. "Banane ben mi sıktım?" sorusu da, kadının kendi rahatsızlığından sorumlu olmadığını ve bunu umursamadığını vurguluyor.

Kızılay yardımları buraya nasıl gitmiş AHAHSHSHSH https://t.co/lCfQzAuRPK TÜRKIYE CUMHURIYETI KIZILAY YAR TURKIYE CUMHURIYETI...

Fotoğrafta bir futbol maçının frikik pozisyonu gösteriliyor. Maçın hakemi frikik atışı yapan oyuncuyu işaret etmiş. Hakemin işaret ettiği yerde bir kadın oyuncu duruyor. Bu durum, "frikik atışını kadın oyuncu mu atacak?" gibi bir soruyu akla getiriyor ve komik bir durum yaratıyor. Kadın oyuncunun futbol kurallarına göre frikik atamayacağını biliyoruz ve bu durum, hakemin yanlış bir karar vermiş gibi görünmesini sağlıyor. Fotoğrafın altındaki "HADİSE FRİKİK" yazısı da bu durumu daha da vurguluyor ve espriyi tamamlıyor.