Resimde bir ATM makinesinin içinde oturan bir kedi görülüyor. ATM'nin üzerinde "Tüm Kartların Ortak Bankamatik'i" yazıyor. Kedinin ATM'den para çekmeye çalıştığını gösteren esprili bir gönderi. Espri, kedilerin para çekemeyeceği gerçeğinden geliyor. Kedi, bankamatiğin içinde olduğu için sanki para çekebiliyormuş gibi gösterilmiş. Bu da, kedinin insanların yaptığı günlük işlere benzer şeyler yapıyormuş gibi gösterilerek komik bir durum yaratıyor.

三 文件 、 V 稻壳模板 凸 未体 枯油 +复制 格式 BI po Kaynak

Resimde iki çikolata barı, üzerine "Sen" yazılmış bir kağıt parçası ve "Hobilerinimin Arasinda Sen Varsin" yazan bir meme var. Meme, beyaz kedinin "Hobi Sen Hobi" dediği bir kadınla sohbet eden bir kadın gösteriyor. Bu meme, "hobi" kelimesinin Türkçe'de hem "hobi" anlamına hem de "seni" anlamına gelen bir kelime oyunu yapıyor. Yani bu durumda kadın, çikolata barlarının arasında "sen" olduğundan dolayı kedinin "hobi" olduğunu söylüyor.

Fotoğrafta, üç katlı bir rafa üç kedi sıralanmış şekilde yatıyor. En üstteki kedi çok rahat uyuyor, orta kedi uyanık ama yorgun gözüküyor, en alttaki kedi ise uyumaya çalışan ama çok mutsuz bir şekilde bakıyor. Bu fotoğrafın esprili tarafı, kedilerin konumu ve tavırlarının insan davranışlarına benzetilmesi. Üst kattaki kedinin "zengin" bir hayat yaşadığı, orta kattaki kedinin ise "orta sınıf" bir yaşam sürdürdüğü ve alt kattaki kedinin ise "yoksul" olduğu şeklinde bir yorum yapılabilir. Bu, kedilerin sosyal statülerine ve yaşam biçimlerine göre yerleştirildiği ve alttaki kedinin durumunun diğerlerinden daha kötü olduğu ima edilir. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta, üç katlı bir rafa üç kedi sıralanmış şekilde yatıyor. En üstteki kedi çok rahat uyuyor, orta kedi uyanık ama yorgun gözüküyor, en alttaki kedi ise uyumaya çalışan ama çok mutsuz bir şekilde bakıyor. Bu fotoğrafın esprili tarafı, kedilerin konumu ve tavırlarının insan davranışlarına benzetilmesi. Üst kattaki kedinin "zengin" bir hayat yaşadığı, orta kattaki kedinin ise "orta sınıf" bir yaşam sürdürdüğü ve alt kattaki kedinin ise "yoksul" olduğu şeklinde bir yorum yapılabilir. Bu, kedilerin sosyal statülerine ve yaşam biçimlerine göre yerleştirildiği ve alttaki kedinin durumunun diğerlerinden daha kötü olduğu ima edilir.

Fotoğrafta yemek masasında oturan beyaz bir kedi ve masanın etrafında farklı yiyecekler var. Kedi, "Neden mekdanis söylemediniz?" yazan tweet'te "mekdanis" isteyerek yemek yemeyi bekliyor. Bu tweet, kedinin mekdanis istediğini ve sahibinin onu beslemediğini komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta iki kedi var. Büyük kedi küçük kediyi "Ben çocuğumu terbiye ediyorum merak etme!" diye söylüyormuş gibi görünerek tutuyor. Şaka, kedilerin insan gibi davranarak terbiye ve merak gibi insan kavramlarını kullanmasıyla ortaya çıkıyor. Bu da kedilerin aslında insan gibi değil de kendilerine özgü davranışlar sergiledikleri fikrini komik kılıyor.

-What's your cat name? -Dick Face.... -Why? Kaynak

Resimde iki kişi ve aralarında kedi olan bir çizim var. Kişiler, kediyi "kedimiz" olarak adlandırıyorlar. Bu da kedinin aslında onlara ait olmadığını, sahiplerinin aslında birbirleri olduğunu ima ediyor. Yani, şaka "kedimiz" deyip, "bizim kedimiz" demek isteyenler aslında birbirlerini kastediyor.

Resimde, küçük bir Noel ağacı ve ağacın önünde oturan bir kedi var. Kedinin yanında duran bir gitar da görülüyor. Bu fotoğrafın espri kısmı, kedinin kendi "Noel ağacını" sahibiyle paylaşmayı kabul etmesinden kaynaklanıyor. Kedinin kendi "ağacı" olması, sahibinin onunla olan paylaşma isteğini kabul ettiğini gösteriyor ve kedinin "ağacı" sahibinden daha iyi bir "Noel" geçirmesini engellediğini ima ediyor. Bu, insan ve kedinin birbirleri arasında bir ilişki olduğu ve bu ilişkinin kedinin "Noel Ağacı" sahibiyle paylaşmaya istekliliğiyle ifade edildiği bir espri.

Görüntüde, bir dere kıyısında, muhtemelen vahşi bir hayvanın, belki de bir geyiğin, cesedi üzerinde bir kişi tarafından kesim işlemi yapılıyor. Hayvanın rengi, kurutulmuş veya işlenmiş olması nedeniyle turuncu-kahverengi görünüyor. Kişi, dere kıyısındaki taşlar ve çakıllar arasında, ellerinde eldivenle, hayvanın parçalarını kesmek için bıçak kullanıyor. Fotoğrafın komik veya absürt yanı, hayvanın parçalanması işleminin çok sıra dışı bir yerde, dere kıyısında yapılması. Bu, genellikle daha kontrollü ve temiz ortamlarda yapılan bir işlemin, doğal bir ortamda, hatta belki de doğal olmayan bir şekilde (hayvanın orada bulunması) gerçekleşmesiyle mizah oluşturur. İzleyiciye, "Nereden aklına geldi böyle bir şey yapmak" tarzında bir soru soruyor. Ya da belki de hayvanın oraya nasıl geldiğini sorgulamayı amaçlıyor. Görsel olarak şaşırtıcı ve beklenmedik bir durumla karşılaşıyoruz. Mizah, beklenmedik durumun ve yerin yaratıcılığından kaynaklanıyor. Görüntüde, bir dere kıyısında, muhtemelen bir hayvanın (belki bir koyun veya keçi) kesilmiş cesedi üzerinde çalışan bir kişi görünüyor. Hayvanın rengi, sanki kızarmış veya kavrulmuş gibi turuncu bir renge sahip. Çevrede taşlar ve dere suyu var. İnsan, iş yaparken eldiven takıyor. Bu, muhtemelen bir "viral" video veya TikTok gönderisi. İlginç bir şekilde sunulan, beklenmedik bir yerde ve şekilde bir kesime dikkat çeken ve belki de bazıları için şaşkınlık veya rahatsızlık uyandıran bir sahne. Joke, beklenmedik ve tuhaf bir ortamda gerçekleşen sıradan bir olayın gösterilmesi. "Dere kıyısında kesilen koyun" ya da benzeri bir ironik yorumla yorumlanabilir.

Resimde başı örtülmüş bir kurt görünümlü varlık görülüyor. Kurt ağlıyor ve üzgün. Üzerinde "Seni ve yediğim ayazı unutamıyorum" yazan bir metin var. Bu resimdeki espri, kurdun "ayazı" yediği ve onu unutamadığı fikrine dayanıyor. Ayaz, kışın soğuk hava anlamına gelir ve bir şeyin yenilebilir bir şey olarak algılanması komik bir durum yaratır.

Fotoğrafta, yeşil bir elbise giyen ve suda yüzmeye çalışan bir kedi var. Kedi, elbisenin içinde nefes almakta zorlanıyor gibi görünüyor. Bu fotoğrafın şakası, kedinin "Ben bi beypazarı içim" yazan bir yazı ile birlikte paylaşılmış olması. Bu, kedinin beypazarında satılan "iç çamaşırı" türü bir elbise giydiğini ve bununla yüzmeye çalıştığını ima ediyor. Şaka, kedinin giydiği elbisenin komik bir biçimde iç çamaşırına benzemesinden ve bunun yüzmeye çalıştığı durumla bağlantısından geliyor.

Resimde camlı bir kapının arkasında bir kedi var ve kapıya yapıştırılmış bir kağıtta kediye ait komik bir yazı var. Yazı şöyle: "İÇERİDEKİ KEDİ OTOPARK BÖLÜMÜNDEN GİRİP ÇIKMAKTADIR. İÇERİDE MAHSUR DEĞİLDİR! AYRICA SUYU VE YEMEĞİ DE VERİLMMEKTEDİR." Bu yazının esprili yanı, otoparkın normalde kediye ait olmadığı ve kediye bir "mahkum" muamelesi yapıldığıdır. Oysa kedi kendi isteğiyle otoparka girip çıkmaktadır.

Resimde masada bir bardak içki ve karşısında oturan bir kedi var. Kedi, içkiyi içmek istercesine, içki bardağına bakıyor. Şaka, kedinin içkinin tadını çıkarmaya çalışmasını komik bir şekilde gösteriyor. Kedilerin içki içemeyeceği gerçeğine dayanıyor ve komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, yeşil gözlü, beyaz bir kedi görünüyor. Kedinin burnu ve burnunun altındaki bölgede pembemsi bir renk var. Kedinin bakışı ve burnu, sanki "Bu göl yapay mı?" diye soruyor gibi. Şaka, kedinin burnunun ve burnunun altındaki bölgesinin renginden kaynaklanıyor. Bu bölge, insanların yapay göllerde yüzme sonrasında, suda bulunan kimyasallarla reaksiyona girmesinden kaynaklanan cilt reaksiyonlarına benziyor. Dolayısıyla, kedi sanki "Bu gölde yüzmüş gibi görünüyor" anlamına gelen bir şekilde soruyor, bu da komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, kulakları alışılmadık şekilde büyük olan bir kedi görünüyor. Kedinin kulakları neredeyse başının yarısını kaplıyor. Şaka, kedinin kulakları nedeniyle, "cocuga iyiyim yazicakken yanlislikla u'ya basip iyiyum yazinca ben" şeklinde bir yorum yapılabileceğini ima ediyor. Yani, kedinin kulakları o kadar büyük ki, bir insanın yazarken yanlışlıkla "iyiyum" yazabileceği, "iyiyim" yazmak yerine.

Fotoğrafta, bir kedi bir borazan sesi çıkaran kişiye "zattiri zort zort" diye sesleniyor. Bu fotoğrafa esprili bir yorum olarak, kedinin borazanın sesinden rahatsız olduğu ve bunun bir "zattiri" olmadığını düşünerek "zort zort" diyerek tepki gösterdiği söylenebilir.

Resimde, bir aslan yelesi takmış sevimli bir kedi görünüyor. Kedinin sevimliliği ve aslan kılığının uyumsuzluğu bir espri yaratıyor. Espri, kedinin aslan kılığına girmesinin komik ve beklenmedik oluşuyla ilgili. Kedinin aslan gibi göründüğü düşüncesiyle, bir aslanın minik bir boyutuyla karşılaşmamız eğlenceli ve biraz da absürt. Kısacası, kedi aslan kılığında, sevimliliğin ve beklenmedik durumun komik bir birleşimini sunuyor. Resimde aslan kostümü giymiş bir kedi görüyoruz. Kedinin aslan kostümü giymiş olması ve "aslan gibi bakması" onun şirinliğini daha da artırıyor. Bu fotoğraftaki espri, kedinin aslan kostümüyle ne kadar da komik göründüğünde yatıyor. Aslanlar güçlü ve korkutucu hayvanlar olarak bilinirken, kedi ise sevimli ve masum bir hayvandır. Bu zıtlık, fotoğrafın mizahını oluşturuyor. Resimde, aslan kostümü giymiş sevimli bir kedi var. Kedi aslan kostümüyle çok tatlı görünüyor, ancak "aslan" kostümü "kedi" kostümü daha çok. Bu da kedi kostümünün kedinin asıl doğasına uyduğu anlamına geliyor ve espri de buradan geliyor. Bu nedenle kedi "aslan" kostümüne rağmen, bir kedi olmaya devam ediyor. Resimde "kedi" kostümü giymiş bir aslan yok. Aslanlar gerçek hayatta aslan kostümü giymezler ve kediler aslanları taklit etmek için "aslan" kostümü giymezler. Bu da espriyi daha komik hale getiriyor.

Fotoğrafta bir kedi ve bir insanın eli görünüyor. Kedi elin içine doğru bakıyor ve sanki eline doğru uzanıyormuş gibi bir ifadeyle gözlerini kırpıyor. Bu fotoğraftaki espri kediyle insan arasındaki iletişimi ve kedilerin çoğu zaman ne düşündüklerini anlamanın zorluğunu komik bir şekilde gösteriyor. Kedi sanki insanın elinden bir şey bekliyor gibi duruyor, ama gerçekte sadece meraklı bir bakış atıyor olabilir. Fotoğrafta ağlayan bir kedi ve elini uzatmış, kediye sarılmaya çalışan bir insanı görüyoruz. "O: Sen çok güçlü birisin me: Biliyorum" yazısı ise kedinin ağlamasının ve güçsüz görünmesinin bir parodisi olarak yorumlanabilir. Yani, kedi güçlü görünse de aslında çok hassas ve kırılgan. Bu fotoğrafın espri konusu, insanların güçlü görünmek istemelerini ve zayıflıklarını gizleme çabalarını ti'ye almasıdır.

Fotoğrafta bir cam önünde duran, duvarına "İnsan olmaya geldim" yazılmış bir kapı ve kapının önünde oturan bir kedi var. Bu fotoğraftaki espri, kedinin "İnsan olmaya geldim" yazısını görünce insanları taklit edip durarak insanların onu insan olarak görmesini beklediği durumunu komik bir şekilde temsil ediyor.