Fotoğrafta, başörtüsü takmış, gözlük takan bir genç kız görünüyor. Görüntünün altında, genç kızın lisede arkadaşlarıyla iddiaya girdiği ve bu iddiada, tüm gün başörtüsüyle gezdiği, yan sınıftan bir çocuğun kendisine hoşlandığını ve mesaj yoluyla tanışma teklifinde bulunduğu anlatılıyor. Bu, bir gençlik deneyimini, özellikle lisede yaşanan bir durumu esprili bir dille anlatıyor. "aq" ifadesi, gençlik dilindeki bir kısaltma olup, durumun abartılı ve esprili bir şekilde aktarılmasını sağlıyor. "Kaybettim tüm gün turbanla gezdim" cümlesi, iddiaya girmenin ne kadar abartılı bir şekilde gerçekleştiğini vurguluyor. "Yan sınıftan bir çocuk benden hoşlanmış" kısmı ise, durumun komik ve hafif bir şekilde sunulmasını sağlıyor. Özetle, gönderi lisedeki bir olayı, gençlik dilini kullanarak esprili bir şekilde anlatıyor.

asdgsadgasgagd https://t.co/Zh9C9MOstk Celareddin Lûmi a.k.a Ceylo @aleviatheist Bir kere arkadaşım beni evine davet etmişti...

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "erdem" kullanıcısı ve paylaşımda "zonguldak'ta bir adam varmış, bir gün kavgada birini vurmuş, geçici hafıza kaybı yaşamış ve lakabı o günden beri 'format hasan' olmuş" şeklinde bir mizah içeriği bulunuyor. Bu, bir kavgada birini vurup hafızasını kaybeden bir adamın absürt bir olay örgüsüne dayalı komik bir anlatısı. "Format hasan" lakabı, hafızasını kaybeden kişinin kendisini sürekli yeniden formatlanmış gibi hissettirerek, unutkanlık ve kavgaya ilişkin bir ironik göndermedir. Özetle, duruma komiklik katmak için olağandışı ve absürt bir durum sunulmaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görüyoruz. İlk mesajda, Cenk Bey, 1992 yılında Erzincan depremi sırasında Almanya'da yaşadığını ve Alman bir havayolu firmasının kimliğinde Erzincan yazan kişilere İstanbul uçak bileti ücretsiz verdiğini söylüyor. Bu bilgiyi kullanarak, sadece kimliğini gösterip Türkiye'ye gelmiş. Daha sonra, Sputnik Türkiye adlı hesaptan bir mesaj görüyoruz. Bu mesajda, THY'den Elazığ'a 150 TL sabit fiyat uygulamasıyla ek sefer açıldığı bilgisi paylaşıldığı ve sptnkne.ws/BgeG adresinden daha fazla bilgiye ulaşılabileceği belirtiliyor. Son mesaj ise Yahya ÜSTÜN tarafından yazılmış ve Elazığ'da meydana gelen depremden etkilenenleri geçmiş olsun dilekleri ile birlikte, ek seferler yapacaklarını duyuruyor. Bu gönderilerde, Cenk Bey'in Erzincan depreminden sonra ücretsiz bilet kullanarak Türkiye'ye gelme hikayesiyle, Elazığ depreminde yapılan ek seferler arasında bağlantı kuruluyor. Bu durum, insanların yaşadıkları acılara rağmen bir sefer biletiyle bile kendi durumlarını öne çıkarmaya çalışması gibi bir espriye benzetiliyor. Ayrıca, depremde hayatını kaybedenleri anma ve yardım edenleri takdir etmek yerine, seferle ilgili bilgilerin daha çok öne çıkması, Türk toplumunda sıkça yaşanan duyarlılık eksikliğini ve bireysel çıkarları ön plana çıkarma eğilimini ironik bir şekilde yansıtıyor.

Dr. Betül Akdağ @drbetulakdag G IN A GAMING EN GÜVENİLİR BAHİS SİTESİ Bir amcayı muayene etmek için ellerimi sıkmasını istedim...

Fotoğrafta, Gökben Hızlı Sayar'ın Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, iki memurun evlendikten sonra evin kirasını ve diğer giderlerini nasıl paylaştıkları anlatılıyor. Adam, eşine kirayı ödeyeceğini ve diğer giderleri kendisi karşılayacağını söylüyor. 25 yıl boyunca da böyle devam ediyorlar. Ancak, adam vefat ettikten sonra evin aslında adamın adına olduğu ortaya çıkıyor. Bu da adamın eşine, kirayı ve diğer giderleri tek başına ödemesini söyleyerek, aslında onu "dolandırdığını" gösteriyor. Burada espri, adamın eşini dolandırması değil, aradan geçen 25 yıl boyunca eşinin bunu fark etmemiş olması. Yani, espri eşin "sağır"lığı ve uzun vadede dolandırılmaya karşı savunmasızlığı üzerine kurulu.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, Zonguldak'ta yaşayan bir adamın kavga sırasında birine vurması ve geçici hafıza kaybı yaşaması nedeniyle "Format Hasan" lakabını aldığı anlatılıyor. Fıkra, "Format Hasan" ifadesinin "format atmak" eylemini çağrıştırması ve adamın kavga sonucu hafıza kaybı yaşamasından kaynaklanan bir kelime oyunu üzerine kurulu.

T Bak fatih sana bir hikaye anlatayım. Bir gün Gazi Universitesindeyim dolaşıyorum kampüste. Bir kız geçti. İnanır mısın çok...

Fotoğraf, sıradan bir sokak görünümü gösteriyor. Metin, Rosie adlı genç bir kadının, üç aylık bir bebekken bir aileye evlatlık verildiğini ve daha sonra üç erkek kardeşinin olduğunu öğrendiğini ve onları aramaya başladığını anlatıyor. Kardeşlerinden Sid ve John'u kolayca bulan Rosie, ne kadar uğraşırsa uğraşsın diğer erkek kardeşi Chris'i bulamamıştır. Uzun uğraşlar sonucunda Rosie, Chris'in aslında bunca zamandır burnunun dibinde, onu evlat edinen ailenin evinin karşısındaki sokakta yaşadığını ve üstelik kardeş olduklarını bilmeden arkadaş olmuş olduklarını keşfetmiştir. Chris de Rosie'yi aramış ama bir türlü bulamamıştır. Bu hikaye, "Aradığım şey burnumun dibindeymiş!" deyişine benzer bir espriye dayanıyor. Rosie'nin, aradığı kişi Chris'in tüm zaman boyunca hemen yanında olduğunu ve bu keşfin son derece şaşırtıcı olduğunu anlatıyor. Fotoğrafta, eski güreşçi Chris Benoit, karısı ve oğlu ile birlikte görülüyor. Benoit, 2007 yılında karısını ve oğlunu öldürdükten sonra intihar etmişti. Fotoğrafta, Benoit'un Wikipedia sayfasında yapılan bir değişiklik gösteriliyor. Bu değişiklikte Benoit'un kişisel problemler yaşadığı ve bu yüzden karısını öldürdüğü yazılmış. Bu, Benoit'un ailesini öldürdüğü bir gerçeği olsa da, olayın kendisiyle ilgili olmasından dolayı bu değişikliklerin daha da ürkütücü bir hale geldiğini gösteriyor. Bu resimdeki espri, Benoit'un karısını ve oğlunu öldürmesi olayına dayanıyor. Ancak, Wikipedia sayfasındaki bu değişiklik, olayın kendisiyle ilgili bir bilginin yazılmasından ziyade, olayın bir şekilde haklı çıkarılabilmesi için sanki Benoit'un bir mağdurmuş gibi gösterilmeye çalışıldığını ima ediyor. Fotoğrafta kırmızı kıyafetli insanlar bir kilisede durmuş, sanki bir koro gibi. Alttaki yazı ise bu insanların bir patlamada nasıl mucizevi bir şekilde yaralanmadan kurtulduğunu anlatıyor. Şaka, insanların patlama sırasında kilisede olmaları ve hiç kimsenin yaralanmaması üzerine kurulu. Aslında, bu olayda kimsenin yaralanmaması muhtemelen patlamanın daha küçük bir patlama olması veya yanlış bir bilgiye dayalı olması nedeniyledir. Yine de şaka, ironik bir şekilde, patlamanın insanları "koruduğu" imajını kullanarak bir absürtlük yaratıyor. Fotoğrafta iki farklı fotoğrafın yan yana konularak birleştirildiğini görüyoruz. Solda genç bir kadın, sağda ise "Jack Frost" yazan bir kartpostal üzerinde kartopu oynayan bir çocuk var. Resmin altındaki yazı ise hayatın sadece tesadüflerden oluşup oluşmadığı sorusunu soruyor. "Hayatın yalnızca tesadüflerden oluştuğuna mı inanıyorsunuz? Yoksa yaşanan her olay tıpkı bir yapboz parçası gibi aslında büyük resmi oluşturmaya mı çalışıyor? Bazen öyle şeyler oluyor ki, bunları yalnızca bir tesadüf olarak adlandıramamız mümkün değil. Okuduğunuz her maddede tesadüf denen şeyin varlığına inanmakta zorlanacağız bu olaylar hakkında düşüncelerinizi oldukça merak ediyorum. Haydi yana kaydırın." Bu görselin esprili tarafı, genç kadının çocukluğunda "Jack Frost" kartpostalı üzerindeki çocuk olduğunu ima etmesidir. Yani, hayattaki tesadüflerin, aslında daha büyük bir resmin parçası olduğunu ve her şeyin bir sebeple gerçekleştiğini düşündürerek, hem eğlenceli hem de düşündürücü bir mesaj veriyor. Fotoğrafta, sol tarafta Violet Jessop adlı bir kadın hemşire olarak duruyor. Sağ tarafta ise büyük bir gemi, battığı anda görülebilen haliyle resmedilmiş. Fotoğraftaki espri, Violet Jessop'un, Batmaz denilen üç büyük geminin de batmasını yaşaması üzerine kurulu. Fotoğrafın altındaki açıklamada da Jessop'un bu üç gemiyle de yolculuk yaptığı ve hayatta kaldığı belirtiliyor. Bu ironik durum, "Batmaz" geminin batması ile Jessop'un üç farklı batık gemi deneyimi birleştirilerek komik bir şekilde aktarılmış. Resimde, "Titanik'in Batması" filminin afişi ve gerçek Titanik gemisi görülüyor. Resmin altında yazan metin, 1861 doğumlu yazar Morgan Robertson'un "Tanrı bile batıramaz!" dediği ve Titanik'in hikayesini olay gerçekleşmeden 14 yıl önce kaleme aldığını anlatıyor. Yazarın kitabında, Titanik'e benzer bir geminin battığı ve geminin batarken orkestra çaldığı belirtiliyor. Bu da, Titanik'in batışının filmlerdeki gibi bir senaryo olduğunu, aslında gerçek olayların farklı olduğunu anlatıyor. Bu nedenle, "Tanrı bile batıramaz!" diyen yazarın kitabı, Titanik'in hikayesinin bir uyarı niteliğinde olduğunu da ima ediyor. Dolayısıyla, bu resimdeki espri, "Titanik'in Batması" filminin gerçeklere dayalı olduğunu düşünmemize rağmen, aslında yazarın bu hikayeyi daha önce yazmış olması ve Titanik'in batışının aslında bir senaryo olmasıdır. Fotoğrafta Bruce Lee ve oğlu Brandon Lee görülüyor. Brandon Lee, babasının oynadığı "Ölüm Oyunu" filminin devam filminde oynadı ve gerçek bir silahla yanlışlıkla vurularak öldü. Fotoğrafta Bruce Lee ile Brandon Lee'nin çocukluğu yan yana gösteriliyor ve bu durum, "Ölüm Oyunu" filminde Brandon Lee'nin babası gibi öldüğüne dair bir mizah yaratıyor. Fotoğrafta iki kadının fotoğrafı ve altına yazılmış bir metin var. Metin, 1817'de Mary Ashford adlı bir kadının cinayetle öldürülmesi ve cinayetinin 157 yıl sonra benzer bir cinayetle tekrarlanmasıyla ilgili. Metin, ikinci cinayetin failinin, ilk cinayet zanlısı olan ve delil yetersizliğinden serbest bırakılan Abraham Thornton'ın torunu olan Micheal Ian Thornton olduğuna dikkat çekiyor. Bu, "tarih tekerrürden ibarettir" atasözüyle ilgili bir şakaya benziyor. Fotoğraf, iki kadınının yüzlerinin aynı olduğuna dair bir ipucu veriyor ve bu da metinde anlatılan iki cinayet arasındaki benzerliği vurguluyor. Şaka, iki cinayet arasında geçen 157 yılın farkını ve aynı ailenin ikinci cinayette yer almasıyla ilgili ironik bir bakış açısı sunuyor. Bu, okuyucuları hem eğlendirmeyi hem de düşünmeye teşvik eden bir mizah örneğidir. Resimde iki adam var, her ikisi de 1935'te Hoover Barajı'nın inşaatı sırasında hayatını kaybeden J.G. Tierney ve oğlu Patrick Tierney. İronik olan, bu iki adamın aynı gün aynı sebepten öldüğünün yazması. Ancak, bunun bir şaka olduğuna dair bir ipucu yok. Fotoğrafta ki yazının altına bakıldığında Guldum.net yazdığı görülüyor. Bu da fotoğrafın aslında bir şaka olduğunu ve iki kişinin aynı gün aynı şekilde öldüğünün yanlış olduğunu gösteriyor.

Resimde üç suçlu, başları örtülü olarak polis tarafından götürülüyor. Görüntü, büyük bir soygunu andırıyor. Alttaki yazı ise bunun gerçek bir olay değil, popüler kültürde sıkça işlenen bir konu olduğunu, yani bir film veya kitap konusu olduğunu ima ediyor. Bu durum, "Bu tarz hikayelerin devamının gelmesini istiyorsanız beğeni ve yorumlarınızla desteklerinizi eksik etmeyin :)" cümlesi ile vurgulanıyor. Yani espri, gerçek bir soygun değil, bir film/kitap senaryosu olduğu ima edilerek yapılmış. Fotoğrafta iki farklı fotoğrafta aynı kişinin iki farklı yaşta görüntüsü var. Kişi fotoğrafın altındaki yazıya göre ünlü bir hırsız. Şaka, kişinin hem gençliğinde hem de yaşlılığında hırsızlık yaparak bu işe hayatını adamış olması. Eğer kişi ünlü bir hırsız ise, bu fotoğraflarda gençlik ve yaşlılık resimleri yerine "hırsızlık yaparken" ve "hırsızlıktan sonra" resimleri yer alabilirdi. Bu da fotoğrafın mizahını artırabilirdi. Fotoğrafta, demiryolu rayları üzerinde duran bir tren var. Trenin yakınında, ağaçlık bir arazi görülebiliyor. Bu fotoğraf, "sizbilir" kelimesinin anlamını kullanarak bir espriyi temsil ediyor. "Sizbilir", Türkçe'de "bildiğinizi" anlamına gelir ve genellikle "biliyorsunuz" ifadesi yerine kullanılır. Fotoğrafta, trenin durmuş olması ve yolcuların veya personelin trenin dışında olması "sizbilir" ifadesini çağrıştırıyor. Yani, "sizbilir" ki trenin yolculuğu bitti ve insanlar iniyor, gibi bir anlam çıkarabiliriz. Fotoğrafta bir tren ve birkaç kişi var. Trenin üzerindeki tabelada 11-3 yazıyor. Bu tren, tren yolcularını değil soyguncuları taşıyor. Soyguncular, trenin üzerinden atlayarak, hızlı bir şekilde kaçmaya çalışıyorlar. Çünkü tren yolu bir köprüden geçiyor ve aşağıdaki polisler tarafından yakalanmak istemiyorlar. Bu fotoğrafın altında da, soyguncuların 128 çuval parayı kaçırmaya çalıştıkları ve polislerin onları bekleyerek yakalamayı planladıkları yazıyor. Soyguncuların tüm parayı paylaşmak için 11-3 numaralı tren yolunun altına saklanmayı planladıkları da açıklanıyor. Bu fotoğraf, soyguncuların tren yolu üzerinden atlayarak kaçmaya çalışmaları ile ilgili komik bir duruma işaret ediyor. Bu fotoğrafın şakası, soyguncuların parayı paylaşmak için tren yolunun altına saklanmayı planlamaları, ancak polislerin onları orada beklemeleri ile ilgili. Resimde Bruce Reynolds ve arkadaşlarının 1963 yılında gerçekleşen Büyük Tren Soygunu'nun planlamasını yaptıkları sırada çekilmiş bir fotoğraf var. Fotoğrafın altında ise "Çetesi ile ufak tefek hırsızlıklar yapan Bruce Reynolds, gözünü daha yükseklerere dikmeye karar verir ve tarihin gelmiş geçmiş en büyük tren soygununu planlamaya başlar. 1963 yılında İngiltere'de gerçekleşen bu olayda Reynolds'un 4 kişilik çetesinin yanı sıra başka bir çete ile daha anlaşma yapıldı ve 16 kişilik dev bir çete kuruldu. Londra-Glasgow seferini gerçekleştiren Royal Mail, yani posta trenini soyacak olan Reynolds'a trenin güvenlik görevlisi sürekli olarak bilgi aktarıyordu. Yapılacak soygun için ise trene en fazla paranın yüklendiği gün seçilmişti." şeklinde bir metin bulunmaktadır. Bu resim, gerçekleşen Büyük Tren Soygunu'nun gerçek bir fotoğrafı değil, Bruce Reynolds ve arkadaşlarının gerçek hayatta olmadığı ve bu olayın da yaşanmadığı anlamına geliyor. Bu, fotoğrafın aslına bakılırsa bir "mizah" anlamı taşıdığını gösteriyor.

https://t.co/5odoNJWFJd Salih Üstünyer @Salihustunyer showbet Mahallede deli mesut vardı 2 kişi bıçakladı hakim buna soruyo...

Nisa @afallenpatch kuzenime kız istemeye geldik aile alevi, halamın kayınvalidesi duvardaki hz.Ali fotoğrafını gördü kadına...

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir yazı var. Yazı, yazarın babasının mimar olduğunu ve ofisteyken arkadaşının eşi geldiğini anlatıyor. Arkadaşının eşi, yazarın babasına "Cemil nerede?" diye sormuş. Babası da "valla az önce metresini alıp çıktı" demiş. Yazar, bunu anlatırken teyzesinin fenalaştığını ve babasının bu hikayeyi anlatmak zorunda kaldığını belirtiyor. Yazar, bu hikayeye yıllarca güldüklerini ve bu olayları anlatan kişilerin artık hayatta olmadığını belirtiyor. Şaka, yazarın babasının arkadaşının eşine, metresiyle kaçtığına dair yalan söylemesi ve bunun aslında bir şaka olması. Şakanın komik yanı, yazarın babasının, arkadaşının eşine direkt olarak yalan söylemesinin yanı sıra, bu hikayeyi anlatan kişilerin artık hayatta olmaması.

https://t.co/YpZDhrKjBi ... bilâl. @kuskunakpli Arabanın bagajında 150 demet gül buketiyle evleneceğim kızın yanına 700km yol...

Fotoğrafta, ÇAĞATAY adında bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i var. Tweet, amcasının doğumunun zorlu olduğunu ve doktorun bebeği doğurduktan sonra "GOOD TO SEE" dediğini söylüyor. Bu nedenle amcasının adı Kuddusi. Şaka, Kuddusi isminin "Good to see" (Görmek güzel) cümlesine benzemesi ve bu nedenle amcanın adının bu cümleden geldiği yönünde bir hikayenin oluşturulmasıdır.

Resimde dört farklı Twitter gönderisi var. Hepsi de @tavukyerimpaso hesabından "kavabanga098" kullanıcı adı ile paylaşılmış. Her bir gönderide farklı bir şaka anlatılıyor. **1. Gönderi:** "Küçükken yatılı kuran kursuna gidiyordum aminakoyim iki kelime kuran öğreteceklerine cin şeytan karabasan paso abuk subuk hikayeler anlatıyorlardı. Bi gün hoca karabasanından bahsediyor yatağınıza kırıntı dökerseniz gelir sizi boğar falan diye. ++" Bu şaka karabasan korkusunun abartılmış bir şekilde anlatılmasına ve bununla ilgili inanışlara gülüyor. **2. Gönderi:** "Dedim hocam bu karabasan neye benziyor tipi şekli falan yok mu bi bilgi gelirse anlayalım eşgalden falan yaş 7. Adam bana dedi ki hz. muhammed basmış eliyle ağzını kapatırken allahın peygamberi üfleyince elinin ortasında bi delik açılmış oradan anlarsın karabasan olduğunu+" Bu şaka karabasan korkusuna yapılan abartılı açıklamaları ele alıyor. **3. Gönderi:** "Babam da muhafazakar ama aydın biri sürekli kutsıyatla alakalı çocuklarını aydınlatırdı. İşte peygamber de insan sahabeler de insan vsvvs ben buradan çıkarım yaptım dedim ki aga bu karabasan hasar yiyo demekki peygamber hasar verdiyse." Bu şaka din ile ilgili konuların abartılı şekilde anlatılmasına ve gerçekliğin göz ardı edilmesine gülüyor. **4. Gönderi:** "Kafaya koydum bu karabasanı öldürecem aminakoyim bitecek bu zulüm çoluk çocuk gece uyuyamıyo.. Yemekhaneden bi tane ekmek bi tane de bıçak çaldım ekmeği parça parça yatağın içine böldüm yatak ful ekmek dolu." Bu şaka karabasan korkusuyla başa çıkmak için absürt ve komik bir yol bulmaya gülüyor. Fotoğrafta, Twitter'dan bir dizi komik tweet gösteriliyor. Her tweet, "kavaabanga098" adlı bir kullanıcı tarafından atılmış ve "tavukyerimpaso" adlı bir hesabı etiketliyor. Her tweetin içeriği, gündelik hayatın komik bir şekilde abartılmış ve aşırılaştırılmış versiyonlarını anlatıyor. Örneğin, ilk tweet'te, kullanıcı bir ekmek bıçağı ile başa çıkma konusunda verdiği mücadeleyi anlatıyor. İkinci tweet'te, sabah namazına kaldirılma olayını komik bir dille anlatıyor. Üçüncü tweet'te, yastık altına saklanan bıçakla ilgili bir olaydan bahsediyor. Son tweet'te ise, "biz hacıllara hocallara bi günde küüsmedik yani" yazarak, bir nevi esprili bir sitem yapıyor. Genel olarak bu tweet'ler, gündelik yaşantının komik yönlerini absürt bir üslupla ele alarak mizah yaratıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi ve altındaki yorumlar görülüyor. İlk gönderide, bir karidesin yağ sanarak bir tavaya atladığı bir videonun kısa bir klibi var. Videonun altındaki yazı ise "59.748 farklı hayvan @59748ha... 1 sa... 64- Kızgın yağı su zannedip içine atlayan ıstakoz 😥". Bu gönderinin altında 3 yorum var. İlk yorumda "Yargırator" isimli kullanıcı "Demir çelik fabrikasında çalışırken bi arkadaş lav havuzuna düşmüştü adam iki saniyede puf oldu. Az önce çay içmiştik." şeklinde bir hikaye anlatıyor. İkinci yorumda "orcun" isimli kullanıcı "Ciddi mi bu" diye soruyor. Son yorumda "VolkanYvzz" isimli kullanıcı "SMDDHSDKHDKSHSKSHDDKSHDKDHSK DHDKDN" şeklinde cevap veriyor. Bu yorumların hepsi birbirine bağlanarak bir espri yaratıyor. İlk gönderi, karidesin yağın içine atlamasını bir ıstakozun yaptığına benzeterek esprili bir şekilde anlatıyor. "Yargırator" yorumunda, bir arkadaşının lav havuzuna düştüğünü ve iki saniyede buharlaştığını anlatan gerçekçi bir hikaye anlatıyor. Bu hikaye, gönderideki karidesin tavaya atlaması gibi gerçekçi olmayan bir olayı andırıyor. "orcun" bu hikayeye gerçekliğine şaşırarak "Ciddi mi bu" diye soruyor. "VolkanYvzz" ise espriyi anlıyor ve hikayenin abartılığını ve saçmalığını belirtmek için bir dizi "DH" harfi kullanarak duygularını ifade ediyor. Özetle, bu Twitter gönderisi ve yorumları, gerçekçi olmayan bir hikayeyle başlayan ve esprili bir şekilde devam eden bir zincir oluşturarak bir espri yaratıyor. Fotoğrafta, Twitter'da birbirine cevap veren dört kişi var. Konuşulan konu, birisinin havuzda boğulması üzerine. İlk yorumda "Yargırator" adlı kullanıcı, arkadaşına havuzda boğulması üzerine dalga geçerek "Bu işin şakası mı olur bilader puf diye ufak bir duman çıktı sadece." yazıyor. Daha sonra "izel" adlı kullanıcı "sonra oldu" diyerek arkadaşının gerçekten öldüğünü ima ediyor. "Yargırator" ise "Cenazesini almaya gelen aileye çelik tencere seti verdik" diyerek arkadaşının ölümünü ironik bir şekilde espri yaparak espri yapmaya devam ediyor. "izel" ise arkadaşının ölümünden üzüldüğünü ima eden "hadi ya anlat işte" diye cevaplıyor. Son olarak "Yargırator" arkadaşına "Ne anlatayım olm havuzda atlayıp suni teneffüs yapacak halimiz yok heralde lav bu aq" diyerek, durumu ironik bir şekilde espri yaparak kapatıyor. Bu diyalogda, arkadaşının ölümüyle ilgili espriler yapılması, sosyal medya platformlarında tartışmalı bir konu olarak ele alınabilir. Fotoğrafta, dört farklı Twitter yorumu görüyoruz. İlk yorumda, @whycouldntt kullanıcısı, "sonra o lavı kullanmaya devam mı ettiniz adam içindeyken" yazıyor. İkinci yorumda, @Yarglrator kullanıcısı, "Yok bi suya tutup yıkadık önce.. ne diyosun oollmm" yazarak, lavın suyla söndürülmesiyle ilgili bir espri yapıyor. Üçüncü yorumda, @whycouldntt kullanıcısı, "atlayıp kurtarmaya çalışan da mı olmadı:((( " yazarak lavın içine atlayan birini ima ediyor. Son yorumda, @Yarglrator kullanıcısı, "Adamın düşmesiyle puf olması iki saniye diyorum, sen atlayan olmadı mı diyorsun. Nereye atlıyon birader oyun havuzu mu bu" yazarak, lavın su gibi davranmayacağını vurgulayan bir espri yapıyor. Esasen, bu Twitter yorumları lavın bir tehlike olduğunu ve su gibi davranmaması gerektiğini anlatan bir espri serisidir. Resimde Twitter'dan bir konuşma görülüyor. İlk tweet'te "izel" adlı kullanıcı "whycouldntt" adlı kullanıcıya "sonra nasıl kabullendiniz aq" diye soruyor. Sonrasında "Yargıratör" adlı kullanıcı "Adam eksildi diye mesai bile kaldık aq acil siparişler vardı" diye cevap veriyor. "bet" adlı kullanıcı "Yargıratör" ve "whycouldntt" kullanıcılarına "Ya sen ne anlatıyorsun ya ne hissedeceğimi şaşırdım" diye cevap veriyor. Burada şaka, "Yargıratör" kullanıcısının "acil siparişler vardı" bahanesinin, "whycouldntt" kullanıcısının neden kabullendiği sorusuna komik bir cevap olması. "bet" kullanıcısının ise bu cevaba şaşırdığı ve anlamadığı vurgulanıyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "DAYI @agabestt - 01 Eyl 2013 Yaş 6, yazın kuran kursuna gidip hocaya Allah nerede diye sordum. O da sessizce parmağıyla yukarı işaret etti. 3 yıl avizeyi Allah sandım." yazıyor. Bu paylaşımın esprili yanı, 6 yaşında bir çocuğun Allah'ın nerede olduğunu sorunca hocanın avizeyi göstermesi üzerine çocuğun 3 yıl boyunca avizeyi Allah olarak sanması. Çocukların dini konuları tam olarak anlayamaması ve hocanın da yeterince açıklayıcı olmaması sonucu oluşan bu komik durum, paylaşımı esprili hale getiriyor.

Fotoğrafta bir tweet görünüyor. Tweet'te bir kullanıcı, küçükken bir güvercini 3 kez sattığını, güvercinin her seferinde geri geldiğini, sonrasında da şehir dışına sattığını ve güvercinin yine de kırık ayağıyla geri geldiğini anlatıyor. Şaka, güvercinin sahibini ne kadar çok sevdiğini ve ne kadar azimli olduğunu gösteriyor.