Resimde, Kabe'nin önünde, siyah abaya giymiş bir kadın görünüyor. Kadının önünde Kabe ve etrafında hacılardan oluşan kalabalık bir topluluk var. Fotoğrafın "şaka" kısmı, kadının Kabe'yi sanki uzaktan görmeye çalışıyormuş gibi, başını ve elini hafifçe uzatmış olması. Bu hareket, Kabe'nin uzaktan görülebileceği ve özellikle abaya giyili bir kadın için görünürlüğünün azaldığı düşüncesiyle ironik bir durum yaratıyor. Görünürde bir güçlük veya zorluk vurgulanmıyor, daha çok, abaya ile ilgili sosyal ve kültürel algı üzerinde esprili bir yorum yapılarak, kadınların dini ibadetlerini nasıl gerçekleştirdiği hakkında bir gözlem veya mizah içeren bir durum yaratılmaya çalışılmış.

Görüntüde, beyaz kıyafetler giymiş iki paraşütçünün, muhtemelen bir hava gösterisi sırasında, şehir manzaralı bir alanda paraşütle iniş yaptıkları görülüyor. Resim oldukça düşük çözünürlüklü ve eski bir video kaydından çekilmiş gibi görünüyor. Tweet'teki metin, "Evliyaların gazzeye inişi kameralara böyle yansıdı" diyor. Burada, "evliyalar" sözcüğü, biraz küçümseyici ve belki de ironik bir şekilde, bu inişin inanılmaz veya olağanüstü görünüşünü vurgulamak için kullanılmış. "Gazzeye iniş" ise paraşüt kullanarak iniş anlamına gelir. Tweet'in genel anlamı, paraşütçülerin inişinin, kameraya komik bir şekilde veya sanki bir film sahnesindeymiş gibi yansıdığı yönündeki ironiyi ele alıyor. Eski veya düşük kaliteli bir görüntünün, bu ironiyi daha da pekiştirdiğini söyleyebiliriz. Dolayısıyla, şaka; paraşütçülerin inişinin şaşırtıcı görünmemesine, hatta komik görünmesine gönderme yapıyor.

Resimde, muhtemelen bir olay yerinde veya tutuklama sırasında, bir grup insan görünüyor. Ön planda, sakallı ve kısa saçlı bir genç erkek, üzerinde koyu renkli bir ceket veya sweatshirt bulunan bir kişi ile birlikte gözüküyor. Arka planda diğer kişiler de görünüyor. Bazı kişilerin üzerindeki giysilerden dolayı, muhtemelen güvenlik güçleri ya da polis görevlileri olduğu anlaşılıyor. Resmin bir mizah içerdiği anlaşılmıyor. Görüntü, bir olay veya tutuklama ile ilgili ciddi bir sahneyi yansıtıyor. Mizah içeren bir açıklama veya alt metin yok. Resimde, ciddi bir ifadeyle bakışan, takım elbiseli bir erkek görülüyor. Görünen bir müzik aleti ve arka plandaki hafif renk tonu, resmi bir ortamı ve muhtemelen bir toplantıyı veya resmi bir etkinliği işaret ediyor. Fotoğrafın bir mizah unsuru yok. Resim, bir kişinin resmi bir ortamda olduğu ve ciddi bir ifadeyle baktığı duruma odaklanmış bir portre. Bir şaka veya ironik bir durum yok. Resimde, koyu renkli bir başörtü veya benzeri bir örtü takmış, sakallı ve kaşları belirgin bir erkeğin yakın planda portresi yer alıyor. Görüntü, eski tarz bir fotoğraf ya da film karesine benziyor. Tonlama, fotoğrafın eski bir dokümandan alındığı izlenimini veriyor. Fotoğrafın içinde bir mizah yok. Sadece bir portre. Soruda belirtilen bir şaka içeriği yok. Fotoğrafta, sahnede mikrofon tutan ve şarkı söyleyen Michael Jackson görülüyor. Görüntünün tonu ve Michael Jackson'ın performans esnasındaki ifadesi, onun popüler bir sanatçı olduğunu ve yoğun bir performans sergilediğini vurguluyor. Resim, Michael Jackson'ın performansından bir kare. Fotoğrafın kendisi bir şaka içermiyor, ancak Michael Jackson'ın popülerliği ve görünümü hakkındaki espriler genellikle onun imajıyla, müzik tarzıyla ve performanslarıyla ilgili olurdu. Örneğin, "Moonwalk" hareketinin veya özel kıyafetlerinin (özellikle beyaz kıyafetlerinin) ironik bir şekilde ele alındığı espriler yapılabilirdi. Görsel, Michael Jackson'ın müzik kariyeri ve popüler kültürdeki yeri hakkında bir hatırlatıcı niteliğinde.

Fotoğrafta, sarı-siyah çizgili formalar giymiş futbolcuların, muhtemelen bir maçı kutlarken veya bir olay sonrasında bir araya geldikleri görülüyor. Öndeki futbolculardan biri, diğerinin kulağını çekiyor. Fotoğrafın mizahı, kulağı çekilen futbolcunun, bu hareketi rahatsız edici veya biraz abartılı bulması üzerine, potansiyel bir tepkisinin (şaka) olduğuna işaret ediyor. Kısaca, bir futbolcu diğerinin kulağını çekiyor ve bu, biraz abartılı veya şakaya dayalı bir duruma işaret ediyor. Bu, sporcular arasında yaygın olan bir jest veya jestlerin birleşimi olabilir, ama mizah boyutuna bakınca şaka veya abartılı bir hareket olduğu anlaşılıyor.

Resimde, dışarıda, muhtemelen bir kafe veya benzeri bir mekânda, iki erkek ve bir kadın görülüyor. Ortada, koyu renkli bir tişört giyen bir erkek, telefonuyla meşgul. Kadın, beyaz bir tişört giyiyor. Arkada, kırmızı tişörtlü başka bir erkek daha var. Görüntünün altında, "Peki kız arkadaşınız için ne kadar para verdiniz?" gibi bir yazı var. Bu, "kız arkadaş için ne kadar para verdin?" sorusuna, bir anlamda, biraz abartılı bir cevap vermeyi amaçlayan bir şaka örneği. Muhtemelen bu, para ile ilişkili duygusal değersizliğin veya cinsel ticareti, aşkın veya ilişkinin maddi bir değeri olabileceği düşüncesinin eleştirisi. Resmin kendisi şaka anlamını doğrudan ifade etmese de, soru ve durumdan yola çıkarak bu şekilde yorumlanabilir.

Resimde, yeşil bir gitar çalan ve mikrofonla şarkı söyleyen şişman bir adam görünüyor. Fotoğrafın altındaki yorumda "One digestion" (Bir sindirim) yazıyor. Bu, adamın şişmanlığına gönderme yapan, biraz da absürt bir mizah içeren bir yorum. "Bir sindirim" ifadesi, şişmanlık ile dolaylı olarak ilişkilendirilerek, şarkıcının yemek sonrası veya yemek sırasında bir performans sergilediğini ima ediyor. "One digestion" (bir sindirim) ifadesi, şişmanlığın komik bir şekilde konu edildiği, oldukça hafif bir espriye işaret ediyor.

Görüntü, bir restoran veya fast food işletmesinin mutfak kısmını gösteriyor. Gri renkli üniforma giymiş bir kişi, mutfakta bulunan çeşitli kutular, çöpler ve ekipmanlar arasında hareket ediyor. Kişi, şaşkın veya etrafındaki karmaşaya tepki vermiş gibi görünüyor. Fotoğraftaki mizah, mutfak ortamının karmaşıklığını ve bu karmaşada çalışan kişinin şaşkınlığını vurgulamaktadır. İş yerinin düzensiz ve yoğun çalışmasına rağmen, çalışanın bu kaotik ortamda hareket etmeye çalışması, komik bir görüntü oluşturmuş. Bu, muhtemelen esprili bir videonun bir parçası ve iş hayatının zorluklarına ışık tutan bir yorum şeklinde yorumlanabilir.

Görüntüde, bir restoranda veya benzer bir mekanda, muhtemelen müzik eşliğinde dans eden iki kişi görünüyor. Bir erkek ve bir kadın. Erkek, kadının üzerine doğru hareket ediyor ve neredeyse onu çarpıyormuş gibi görünüyor. Kadın, erkeğin hareketine tepki vererek, ondan biraz uzaklaşmaya çalışıyor. Zemin üzerindeki işaretler, muhtemelen sosyal mesafeye uyulmasını sağlamak için konulmuş işaretler. Bu, bir sosyal mesafe veya benzeri kurala karşı bir şaka/uyarıyor. Erkek, kadının üzerine doğru hareket ederek, kuralların ciddiye alınmaması gerektiğini, ya da komik bir şekilde bunları ihlal ettiğini vurgulamaya çalışıyor. Bu, 'kaza' gibi görünen ancak dikkatli bakıldığında çok da tesadüfi olmayan bir hareketle gerçekleştiriliyor.

Resimde, bir araç içinde, gözlük takmış, sol koltuğa oturan bir adamı görüyoruz. Adam, bir flüt benzeri çalgı (flauta benzeyen bir melodi çalgısı) çalıyor. Görüntünün üst kısmında, bir sosyal medya platformundaki bir yorumun ekran görüntüsü var. Yorum, "free bird" (özgür kuş) ifadesini içeriyor. Ve bu yorum, "saucymcsqueeze" kullanıcı adına ait. Bu, "free bird" şarkısının sözlerine atıfta bulunan ve biraz da absürt bir şekilde, flüt çalan kişinin özgürce bir kuş gibi hissettiği veya davranıyor gibi algılanan bir espri. Flüt çalarkenki gülümsemesi ve hafifte absürt duruşu, bu durumu destekliyor. Esasen, komik olan durum, beklenmedik bir şekilde bir flüt çalarak özgürlük temasına atıf yapması.

Görüntüde, bir polis memurunun, tıpkı bir akrobasi gösterisi gibi, demir parmaklıklı bir kapıya sırt üstü takılıp, baş aşağı asılı halde olduğu görülüyor. Fotoğrafın altındaki yorum ise "çok nesilli aura borcu" şeklinde. Bu, polis memurunun yaptığı hareketin ve genel durumun komik ve absürt olmasından kaynaklanan, biraz da ironik bir espri. Polis memurunun yaptığı hareket, beklenmedik ve absürt bir durum. "Çok nesilli aura borcu" yorumu ise bu duruma bir anlam yüklemeye ve onun arkasındaki potansiyel toplumsal imajı eleştirmeye yönelik ironik bir espri. "Aura borcu" ifadesi, birçok nesil boyunca devam eden ve görünürde çözümsüz bir sorunu, ya da toplumdaki karmaşık sorunları temsil eden bir mecaz olabilir. Yani, bir bakıma, polis memurunun beklenmedik durumu, toplumsal sorunların absürtlüğünü ve çözümsüzlüğünü vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir balıkçı pazarında, şaşkın bir bakışla büyük bir balığı kollarında tutan, iri bir kedinin görüntüsü yer alıyor. Balıkçı, bu sıra dışı manzaraya şaşkınlıkla bakıyor. Mizah, kedinin, insanların normalde yaptıkları bir görevi (balık taşımak) garip bir şekilde yerine getirmesinden kaynaklanıyor. Normalde balık taşımayı insanlar yapar, kedinin bu görevi yerine getirmesi beklenmedik ve komik bir görüntü oluşturuyor. Kedinin, balığı sahibinden daha iyi taşıdığı da bir diğer mizah unsuru. Görüntü, hayvanların beklenmedik davranışlarının insan davranışlarıyla kontrastını vurguluyor.

Fotoğrafta, bir filin yanında duran bir kişi görülüyor. Filin yanında duran kişi, filin hortumuna yaklaşmış gibi duruyor. Fotoğrafın esprili yanı, filin hortumunun kişinin kafasına doğru uzanmış olması ve bu durumun potansiyel tehlikeyi, yani filin hortumunun insan için bir tehdit oluşturmasını ima etmesidir. Bu durum, insanın tehlikeye karşı, bilmeden veya dikkat etmeden yaklaştığını, olası tehlikeyi gözardı ettiğini veya fil ile olan ilişkisini doğru şekilde değerlendirmediğini vurgulamaktadır. Bir nevi, "tehlikenin farkında olmadan" veya "risk almaya" bir gönderme olabilir.

Resimde, metal bir kapıya tırmanan, mor bir hırka giyen, yaşlı bir kadın görünüyor. Kadının üzerinde "Sultan Alparslan" yazısı var. Kapıların altında ise "Anadolu'nun Kapıları" yazısı bulunuyor. Bu, Sultan Alparslan'ın Anadolu'daki fetihlerine gönderme yapan bir mizah. Yaşlı kadının kapıya tırmanışının abartılı ve komik bir şekilde gösterilmesi, Sultan Alparslan'ın fetihleri sırasında yaşanan zorlukları ve zahmeti, hafif bir ironiyle ele alıyor. Alparslan'ın tarihsel zaferlerinin, bu yaşlı kadının kapıya tırmanma çabasıyla karşılaştırılarak komik bir şekilde karikatürize edildiği anlaşılıyor. Özetle, resmin mesajı tarihsel bir figür olan Alparslan'ın başarılarının komik bir şekilde modern bir duruma uyarlanarak ve abartılarak ele alınmasıdır.

Görüntüde, sokakta bir grup insanın arasında bir tartışma yaşanıyor. Önde pembe tişörtlü genç bir adam, başka birinin (yaşlı bir adam) yakasına yapışmış görünüyor. Arka planda başka insanlar ve araçlar da görünüyor. Sahnenin canlılığı ve hareketlilikten oluşan atmosferi, muhtemelen bir haber olayını ya da bir tartışmayı yansıtıyor. Fotoğrafta bir espri yok. Gördüğümüz şey, muhtemelen haber çekimi sırasında gerçekleşmiş bir fiziksel çatışma ya da kavga sahnesi. Tartışma veya kavga durumları komik değil; aksine, gerilimi ve olası şiddeti gösteriyor.

Resimde, futbol maçı anı görülüyor. Chelsea forması giyen bir oyuncu, Arsenal forması giyen bir oyuncuyu geride bırakmaya çalışıyor. Topun kontrolünü ele geçirmek üzere. Görüntünün arka planındaki kalabalık ve futbol sahası da net bir şekilde gözüküyor. Şaka, futbolcuların yarış içinde olmaları ve "geride bırakma" hareketiyle ilgili. "Geride bırakma" kelimesi ve olayın görüntüsüyle, şaka "geride bırakma" eylemine vurgu yapıyor ve mizahı buradan alıyor. Daha fazla bağlam olmadan tam olarak neyin şaka olduğunu anlamak güç.

Resimde, bir kadın yüz yüze kameraya bakıyor ve ekranın üzerinde Türkçe cümleler yazıyor. Cümleler "hem dertli hem neşeliyim ben de anlamadım" şeklinde. Bu, karmaşık duygular yaşayan birinin durumunu komik bir şekilde ifade ediyor. "Hem dertli hem neşeliyim" kısmı, aynı anda hem üzgün hem de mutlu hissettiğini vurgularken, "ben de anlamadım" kısmı, bu karmaşık duyguların kaynağını anlamlandırmakta zorlandığı duygusunu ortaya koyuyor. Yani, durumu anlatmakta zorlanan, paradoksal duygular yaşayan birinin komik bir portresini sergiliyor.

Resimde, bir kişinin bacaklarının kanlı olduğu, görünüşe göre bir bıçak yarası veya benzeri bir yaralanma sonucu, bir araç içinde olduğu görülüyor. Yazıdaki ifade, "Bu muydu Kanlı Bıçaklı Olduğun Çocukun Arabası." şeklinde. Bu, bir çocuğun (muhtemelen küçük bir çocuğun) bir araçta bıçaklandığı korkunç bir olayı, olağanüstü derecede kötü bir mizah anlayışıyla ele alıyor. Bir nevi "bu kadar korkunç bir olay hakkında nasıl bu kadar hafif bir ifade kullanılabilir?" diye düşündüren, kara mizah içeren bir ifade. Görüntünün korkunç olmasıyla, ifadedeki mizahın çok kötü ve uygunsuz olduğu anlaşılıyor.

Resimde Michael Jackson'ın, muhtemelen bir televizyon programında veya röportajda, mikrofonla şarkı söyleyen veya müzik çalan bir anı görmekteyiz. Şapkası, kıyafetleri ve duruşu, ikonik tarzıyla Michael Jackson'ı anımsatıyor. Fotoğrafın altındaki "@" işaretiyle başlayan metin ise bir sosyal medya paylaşımının bir parçası gibi görünüyor. Bu noktada bir espri veya bir yorum yok, sadece bir hesabın ismi var. Resimdeki mizahın, Jackson'ın bu özel anından oluşan görsel bir ifadeyle, daha çok bir nostalji veya hatırlatma özelliği taşıdığı söylenebilir. Resimde bir espri arayışı, paylaşan kişinin niyetine bağlı olarak yorumlanabilecek bir boşluk yaratıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir futbol maçında, tribünde oturan birkaç adam görünüyor. Adamların ciddi, hatta biraz düşünceli ifadeleri var. Hepsi takım elbise giymiş. Fotoğrafın genel havası, "ciddi bir konu üzerinde yoğunlaşmış" ya da "maçın sonucuna odaklanıp gergin bir bekleyiş içinde olan" izlenimi veriyor. Bir mizah unsuru yok. Fotoğraf, maç izleyen adamların ifadelerinin ciddi ve dikkatli olmasından kaynaklanan bir durumdan oluşan bir anı yakalıyor. Mizah, fotoğraftaki durumun yorumlanmasıyla oluşabilir. Örneğin, "Bu maç çok kritik, herkes geriliyor" gibi bir yorum, bu durumu mizahi bir şekilde anlayabileceğimiz bir ihtimal. Ancak fotoğrafın kendisinde doğrudan bir mizah yok.

Resimde, bir yetişkinin ve bir genç çocuğun yakın çekimi yer alıyor. Yetişkinin yüz ifadesi ciddi, sakalı var ve şapkalı. Genç çocuk ise gülüyor ve dişleri görünüyor. İkisinin de üzerlerinde koyu renkli kıyafetler var. Görüntüde bir ironi veya espri yok, sadece bir aile fotoğrafı veya benzer bir durum. Fotoğrafta bir şaka veya espri aranmıyor, sadece kişilerin yakından görünümü var.