Resimde, bir grup politikacı bulunuyor ve sağ tarafta bulunan adamın diğerlerinin aksine güneş gözlüğü takmış olması ve farklı bir poz vermesi görülüyor. Resimin altında yazan metin "Serhet Gökdemir Yer mi Anadolu çocuğu?" şeklinde bir soru içeriyor. Bu soru, politikacının Anadolu'dan geldiği ima ediliyor ve bu durum üzerinden alaycı bir tonla bir eleştiri dile getiriliyor. Resimdeki güneş gözlüğü takan adamın diğerlerinden farklı duruşu ve söz konusu soru, politikacının Anadolu'dan geldiğini ima ederek, onun kökeni üzerinden bir alaycılık sergileniyor.

Resimde sakallı bir adamın ağzı açık bir şekilde gülümsüyor. Adamın dişleri açıkta ve gözleri de gülüyor. Şaka bu şekilde değil, resimde adamın ağzı açık ve gülümsemesi nedeniyle, "Ağzı açık kalan" diye yorum yapılabilir. **Şaka**: Ağzı açık kalan adam gibi gülümsüyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımı yapan kişi "Ibrahim" adlı bir kullanıcı ve paylaşımda 8 yıllık arkadaşlarıyla her boku beraber yediklerini ama bir tane bile adam akıllı fotoğraflarının olmadığını söylüyor. Paylaşımın espri kısmı, arkadaş grubu olmasına rağmen tek bir adam akıllı fotoğrafları olmaması. Bu, arkadaşların sık sık beraber vakit geçirmelerine rağmen, fotoğraf çektirmeye ve anı biriktirmeye önem vermemeleri ve genellikle kötü pozlar vermeleri ile dalga geçiyor.

Fotoğrafta, ünlü oyuncu ve komedyen Cem Yılmaz, yanındaki kişiyi taklit ederek poz vermiş. Bu durum komik bir şekilde fotoğrafta yansımış. "Cem Yılmaz'ın bu fotoğraftaki yüz ifadesi, yanındaki kişiyi taklit ettiği için oldukça komik. " Fotoğrafta, bir adam çocuğa elini öptürmek için elini uzatıyor. Çocuk ise adamın elini öpmek yerine kendi elini öpüyor. Burada yapılan şaka, çocuğun adamın elini öpmek yerine kendi elini öperek, onu utandırması ve eğlenceli bir durum yaratmasıdır. İngilizce olarak: The picture shows a man extending his hand to a child, as if asking for a kiss on the hand. The child, instead of kissing the man's hand, kisses his own hand. The joke here is that the child playfully embarrasses the man by kissing his own hand instead of his, creating a funny situation. Fotoğrafta, ünlü oyuncu Kenan İmirzalıoğlu ve oğlu görülüyor. Kenan İmirzalıoğlu oğlunu öpüyor, fakat oğlunun yüzü asık. Bu durumdan yola çıkarak şaka şu şekilde yapılabilir: "Kenan İmirzalıoğlu oğluyla özçekim yaparken oğlu gülmediği için 'Adamım sen benim için gülme, ben sana zaten gülüyorum' demiş." Bu şaka, olayın komikliğini vurgulamak için Kenan İmirzalıoğlu'nun popülerliğini ve oğluyla olan ilişkisini kullanıyor. Ayrıca, insanların çocukları fotoğraf çekerken gülümsetmeye çalışmalarıyla ilgili bir genellemeyi ele alıyor. Resimde iki genç erkek var. Sağdaki erkek, sol tarafındaki erkeğe bakıyor ve kaşlarını çatarak sırıtıyor. Sol taraftaki erkek, sağ tarafındaki erkeğe gülümsüyor ve sakin görünüyor. Şaka, sağdaki erkeğin sol tarafındaki erkeğin gülümsemesini, gülümsemesinin nedenini anlamadan, anlamını sorgulamasıdır. Bu şaka, Türkçede "Neden gülüyorsun?" veya "Ne komik?" gibi bir cümleyle anlatılabilir. Resimde iki erkek görünüyor. Biri diğerinin omzuna kolunu atmış. Resmin komik kısmı ise erkeklerin "canpare" marka sigara paketlerinin arasına sıkışmış olması. Türkçede "canpare" kelimesi "can" ve "para" kelimelerinin birleşmesiyle oluşmuş bir sözcük olup, "para" kelimesiyle aynı anlamı taşır. Dolayısıyla, bu resimde erkekler "canpare" sigaralarına sıkışmış olarak gösteriliyor, bu da "paraya sıkışmış" anlamına geliyor. Resim, erkeklerin para sıkıntısı çektiği ve "canpare" sigaralarına sıkışmış olma durumunu mizah yoluyla ele alıyor. Fotoğrafta uzun saçlı, genç bir erkek görünüyor. Oraya nasıl gittiği ve orada ne yaptığı belli değil, ancak "gülüm" sözcüğü yazılmış bir yazı var. Bu, şakaya vurgu yaparak, kişinin gülümsemesinden bahsettiği için, o kişiden bir gülümseme beklendiğini ima ediyor. The image shows a young man with long hair, the details of how he got there or what he is doing are unclear, however there is a sign that says "gülüm". This is a play on words that hints at the expectation for the person to smile, as the word "gülüm" refers to a smile. Fotoğrafta, mavi tıbbi kıyafetler giymiş iki erkek var. Sağdaki erkek sol taraftaki erkeğe çok benziyor. Sadece gözlerinin rengi farklı. Bu resimde, "ne kadar benziyor" veya "aynı kişi gibi" ifadesini kullanarak esprili bir şekilde iki kişinin benzerliğine vurgu yapılıyor. İşte bir olası espri: "İkisi de aynı hastanede mi çalışıyor? Göz renkleri dışında ayırt edemiyorum." Resimde üç erkek görüyoruz. Sağdaki erkek, solundaki arkadaşının saçını tıraş ettiği gibi, orta arkadaşının saçını da tıraş etmiş ve onun da kafası tıraşlı. Şaka, orta arkadaşın kel olması ve tıraş olması nedeniyle komik bir şekilde iki kez tıraş edilmiş gibi görünmesidir. Resimde sol taraftaki arkadaşın yüzündeki ifade, kel olmanın onu rahatsız ettiğini gösteriyor, ancak sol taraftaki arkadaş gülüyor ve arkadaşının kel olduğunu takdir ediyor. Fotoğrafta kırmızı bir bere takmış ve yüzü kızarmış bir kadın görünüyor. Şaka, kadının beresinin "Do Epic Shit" yazması ve yüzünün kızarmış olması nedeniyle, "Do Epic Shit" eyleminin sebebinin alkol alması olduğu şeklinde yorumlanabilir. Türkçede bu şaka "Kızın beresinde 'Do Epic Shit' yazıyor, yüzü de kızarmış. Anlaşılan epik işler yapmış ama biraz fazla içmiş." şeklinde anlatılabilir. Lütfen, bu şakanın kadına yönelik bir aşağılama veya eleştiri olmadığını ve sadece mizah amaçlı kullanıldığını unutmayın. Fotoğrafta iki kişi var. Bir tanesi genç bir adam, diğeri yaşlı bir kadın. Genç adam, yaşlı kadının kıyafetlerini giymiş ve tıpkı onun gibi davranıyor. Bu espri, yaşlı bir kadının rolüne bürünmüş bir genç adamın absürt ve komik bir görüntüsüne dayanıyor. Özellikle de, kadınlara özgü olarak kabul edilen bir moda aksesuvarı olan broş takmış olması esprinin daha da vurgulanmasını sağlıyor. Genç adamın, yaşlı bir kadın gibi giyinerek ve davranarak, toplumsal cinsiyet rollerine ve yaşlılığa dair klişeleri sorguladığını söyleyebiliriz. Bu da fotoğrafın anlamını daha da genişleterek, bir yandan absürt ve komik, bir yandan da düşünceli ve eleştirel bir hale getiriyor.

Fotoğrafta, motosikletin üzerinde oturan bir adam görülüyor. Adam, motosikleti kullanmaya hazır gibi görünüyor, ancak sol bacağı motosikletin üzerine değil, yere basıyor. Bu, adamın motosikleti kullanmayı bilmediği ve sadece fotoğraf çektirmek için poz verdiği anlamına geliyor. Şaka ise, adamın motosiklete binmek için poz vermesine rağmen, aslında motosiklet kullanmayı bilmiyor olması ve bu yüzden bacağı yere basıyor. Bu durum, "motosiklet kullanmıyor, sadece fotoğraf çektiriyor" şeklinde yorumlanabilir. Fotoğrafta bir bilgisayar klavyesi ve bir not kağıdı görünüyor. Not kağıdında "JAZZ AGMAYIN MÜŞTERİ ŞİKAYET EDİYOR. BLUES DA AGMAYIN JAZZ SANIYOR. ÇALINACAK YOUTUBE SAYFASI MASA ÜSTÜNDE KOPYANMIŞTIR." yazıyor. Şaka, müzik türleri arasındaki ironik bir karşılaştırma üzerine kurulu. JAZZ müzik seven bir müşterinin "blues" müziği dinlemeyi isteyerek bu iki müzik türünü ayırt edemediğini ima ediyor. "JAZZ SANIYOR" ve "MASA ÜSTÜNDE KOPYANMIŞTIR" ifadeleri, blues müziğinin aslında popüler bir youtube kanalından çalındığına ve bu nedenle "kopya" olduğu anlamına geliyor. Bu şaka, iki müzik türü arasındaki ironik karşılaştırma ve "kopya" imajı ile mizah yaratıyor. Resimde bir hastanede randevu ekranı görünüyor. Ekranda "Yılmaz Yıkıldı" yazıyor. Bu, Türkçede yaygın bir espridir. "Yılmaz Yıkıldı" sözü, bir kişinin "Yılmaz" adlı birinin yere düştüğünü ve kendisinin de olaya tanık olduğunu anlatır. Ancak, bu esprideki "Yıkıldı" sözcüğü, hasta olan "Yılmaz"ın kötü hissetmesiyle veya hastalığı nedeniyle düştüğü anlamına gelmez. Bu espri, "Yılmaz" adlı kişinin hasta olmasını ve hasta olduğunu göstermek için bir mizah kullanır. Espri, "Yılmaz" adlı kişinin hasta olmasını ve hasta olduğunu göstermek için bir mizah kullanır. Fotoğrafta büyük bir balık ve yanında iki adam var. Bir adam balığa bakıyor, diğeri ise balığı fotoğraflamaya çalışıyor. **Fıkra:** Adam balıkçıdan: "Bu balığı ne kadarına satıyorsun?" diye soruyor. Balıkçı: "50 TL." Adam: "Çok pahalı, 20 TL'ye alırım." Balıkçı: "Olmaz, bu balığı 50 TL'den aşağıya satmam." Adam: "Tamam, 50 TL'ye alırım, ama fotoğrafını çekmeme izin ver!" Balıkçı: "Olur tabi, sen çek ama balığı da ben çekerim!" **Açıklama:** Adam balığın fiyatından dolayı şikayet ediyor ancak fotoğrafını çekme hakkına sahip olmak için daha fazla para ödemeye razı oluyor. Bu durum, insanların bazı şeylere sahip olmayı ne kadar istediklerini gösteriyor ve aynı zamanda insanların fotoğraf çekmeye olan düşkünlüğünü ele alıyor.

Resimde, aynada kendisine bakan genç bir erkek görüyoruz. Erkeğin üstünde Jack Daniels yazılı bir tişört var. Ancak aynanın yansımasında arkasında duran ve sadece belinden aşağısı görünen bir adam var. Bu adamın pantolonunun ön kısmında bir şişirme var. Görsel şaka, genç erkeğin arkasındaki adamın pantolonunun ön kısmındaki şişirmenin aslında bir şişe Jack Daniels gibi görünmesinden kaynaklanıyor. **Fıkra:** Genç erkeğin arkasındaki adamın "Jack Daniels" şişesini pantolonunun içine sakladığı ve genç erkeğin bunun farkında olmadığı düşünülüyor. Fotoğrafta, bir adam motosiklete binmiş ve ayağını yere basmış. Bu, Türkçede "Yolun yarısı, geçilemez" sözünün bir alaycı yorumunu yapıyor. Çünkü adamın ayağı yerde olduğu için aslında motosiklet kullanmıyor. Fotoğraf, "yolun yarısı" sözüyle dalga geçiyor ve bunu gerçek hayata bir şekilde uyarlıyor. Resimde bir bilgisayarda açılmış bir Youtube sayfası ve onun üzerinde bir not kağıdı var. Not kağıdında, "Jazz Ağmayın Müşteri Şikayet Ediyor. Blues da Ağmayın Jazz Sanıyor. Çalınacak Youtube Sayfası Masa Üstünde Kopyanmıştır." yazıyor. Bu bir espri çünkü bir müziğin "ağlamaması" mümkün değil ve bir kişinin "şikayet etmesi" de bir şarkının "ağlaması" anlamına gelmiyor. Ayrıca, bir şarkının "blues" veya "jazz" olarak tanımlanması da şarkının "ağlamasını" veya "şikayet etmesini" etkilemez. Espri, "ağlayan" şarkıların "ağlamamaları" için "ağlamamalarına" ilişkin bir uyarı gibi yazılmış bir not kağıdına dayanıyor. Fotoğrafta bir diş polikliniğinin randevu ekranı görülüyor. Ekranda "Yılmaz Yıkıldı" yazıyor. Bu espri, "Yılmaz" ismini taşıyan bir hastanın dişçi koltuğunda bayılarak yere yıkıldığını ima ediyor. Fotoğrafta, büyük bir balıkla karşılaşan iki adam görüyoruz. Adamlardan biri balığa bakarken, diğer adam cep telefonuyla fotoğraf çekiyor. Balığın büyük ve adamların küçük olması, balığın "Bu adamlar bana ne kadar bakabilir?" demesiyle ilişkilendirilebilir. Bu durum, bir insanın kendisini büyük bir şeyin yanında çok küçük hissetmesi üzerine yapılan bir espridir. İşte espriyi Türkçede ifade eden bir cümle: "Adamlar bana ne kadar bakabilir ki!" diye düşünüyordur büyük balık.

Fotoğrafta Jack Daniel's tişörtü giymiş genç bir erkek, aynada kendini görüntülüyor. Arkada ise aynada yansıyan adamın, arkada duran ve kendini aynada göremeyen başka bir adamı aynada yansıtması komik bir şekilde gösteriliyor. Bu durum, "Ben aynadayım, o da aynada, aynada ayna..." şeklinde bir döngüye benzetilebilir. Bu fotoğraftaki mizah, "Ben aynada, o da aynada, aynada ayna..." şeklinde bir döngüyü komik bir şekilde göstermesinden kaynaklanıyor. Bu durum, aynada yansımanın sonsuza kadar devam edebileceği fikrini absürt bir şekilde ortaya koyarak eğlenceli bir görüntü yaratıyor.

Resimde, Boğaziçi Köprüsü'nün gece fotoğrafına, bir kadın fotoğrafının üzerine eklendiğini gösteren bir ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde, "ios 16 ile nasıl fotoshop yapıyorum" yazısı var. Bu bir espri çünkü "fotoshop yapıyorum" yazısına rağmen kadının fotoğrafı oldukça kötü bir şekilde kesilmiş ve yerleştirilmiş. Ayrıca, kadın fotoğrafının üzerine eklenmesinin dışında fotoğraf düzenleme yapılmamış. Bu da "fotoshop"un çok basit ve beceriksiz bir şekilde yapıldığını gösteriyor. Fotoğrafta, "Laskere salladim ahdhadj" ve "Rastgele olmasin o jsoxjdkddksnsljssojdldk" yazan iki mesaj kutusu var. Şaka, "Laskere salladim ahdhadj" mesajının rastgele ve anlamsız bir şekilde yazılmış olması ve diğer mesajın bu mesajı komik bir şekilde ele alıp, "Rastgele olmasin o" gibi bir tepki vermesidir. Fotoğrafta bir duvarda asılı bir not kağıdı var. Not kağıdında "Lütfen laboralara çöp atmayalım. Temiz kullanalım." yazıyor. Bu notun esprili yanı, laboratuvarların genelde temiz olması gerektiği ve çöp atılmaması gerektiği düşünülürken, bu notun aksini söylemesi. Bu, okurların bu uyarıyı dikkatle okumalarını ve espriyi anlamalarını sağlayan bir ironi içeriyor. Fotoğrafta kadının kaşının üstüne rimel sürülmüş. "Kirpiklerinizi kaşlarınıza değdirecek işte o rimel!" yazısı ile rimel'in yanlış yere sürülmesiyle ilgili espri yapılmış. Fotoğrafta Twitter'dan bir ekran görüntüsü var. Idris adlı kullanıcı, "@edaakyolsa ve @Belmancii adlı kişilere yanıt olarak "Evzurum benle tanışmak istiyorsan maksattan veya feyisden görüşelim" diye yazmış. Bu espri, tanışmak için kişilerin sosyal medya üzerinden birbirlerini "maksattan" ve "feyisden" tanıma şeklini ele alıyor. "Maksat" ve "feyis" kelimeleri genelde sosyal medya platformlarında flört amaçlı kullanılan sözcüklerdir. Yani Idris, kendisinin ve tweetine cevap verenlerin sosyal medya platformlarında flört amaçlı tanışma girişimlerinde bulunmamasını ve bunun yerine başka yolları tercih etmelerini dolaylı olarak ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir adam kumdan yapılmış kadın figürleri arasında oturmuş, telefonla konuşuyor. Adamın kullandığı sandalye de kumdan yapılmış ve onunla konuşan kadın sandalyenin üzerinde oturmuş gibi görünüyor. Şaka, adamın sandalyeye oturmuş gibi görünmesine rağmen, aslında hiçbir şeyin üzerinde oturmadığıdır. Kumdan yapılmış kadın figürünün sandalyeyi oluşturduğu izlenimi yaratılır. Bu, sandalyenin kadın figürünün bir parçası olduğu ve adamın aslında kadının üzerine oturduğu gibi bir yanılsama yaratır. Resimde bir caminin kapısının üzerinde asılı iki tabela bulunmaktadır. Üstteki tabelada "Üye Olmayan Giremez" yazmaktadır. Alttaki tabelada ise Hz. Mevlana'nın bir sözü yazmaktadır: "Gel gel ne olursan ol yine gel, ister kafir, ister mecusi ister puta tapan ol yinede gel, Bizim dergahımız ümitsizlik dergahı değildir, Yüz kere tövbeni bozmuş olsanda yine gel..." Bu iki tabelanın yan yana bulunması bir mizah yaratmaktadır. Çünkü üstteki tabelada "üye olmayan giremez" denilerek dışlanmış bir tavır sergilenirken, alttaki tabelada Hz. Mevlana'nın "herkesi kucaklayan" mesajı verilmektedir. Bu zıtlık, insanları gülümsetecek bir durum yaratmaktadır. Fotoğrafta bir taş havanda, taştan yapılmış bir pişirme kabı var. Havanda yazan yazı ise "Ey Tanrı, poğaça Eugenios'a yardım et." şeklinde. Burada espri, taş havanda poğaça pişirilemeyeceği ve bir tanrının müdahalesi gerektiği fikriyle yapılıyor. Taş havanda poğaça pişirilmesinin mümkün olmadığı bir gerçek olduğundan, espri aynı zamanda gerçeklikle alaycı bir şekilde oynuyor. Resimde, Başbakan Ahmet Davutoğlu'nun "Çocuklarla bir araya geldiğimizde, 'Baba ne olur, peynirli yumurta yap' derler. 3-4 peyniri karıştırarak çok iyi peynirli yumurta yaparım." sözüyle bir gazete kupürü görüyoruz. Fıkra, Başbakan'ın "peynirli yumurta yaparım" diyerek gündelik bir konuya değinmesi ve bunu "çok iyi" peynirli yumurta yaparak yapacağını iddia etmesiyle komik bir durum yaratıyor. Başbakan'ın "önemli" işlerden ziyade "peynirli yumurta yapmak"la meşgul olması ve bunun için dahi uzmanlık iddia etmesi, ironik bir şekilde sunulan bir espriye dönüşüyor. Bu fotoğrafta, Brandon Long adlı bir gencin mezuniyet albümünden bir fotoğrafı görünüyor. Fotoğrafın altında, Brandon'ın imzası var. Ancak imza çok uzun ve garip bir şekilde yazılmış. Bu durum, Brandon'ın isminin uzunluğu ile ilgili bir espri yapıyor. **Şaka şudur:** Brandon'ın imzası, isminin uzunluğunu yansıtır gibi. "Long" (uzun) sözcüğü imzanın sonunda uzatılmış olarak yazılmış. Resimde bir işletmenin kapısında "İşletmemize silahlı müşteri almıyoruz" yazılı bir tabela var. Aynı zamanda camdan işletmenin içine baktığımızda silahlı gibi görünen iki kişi de var. Bu, "Silahlı müşteri almıyoruz" yazısının aslında işletmenin silahlı müşterileri işe aldığı gibi, çelişkili bir durum yaratan bir espri. Fotoğrafta bir kaldırımda oluşan çatlakta yatan bir köpek görünüyor. Köpek çatlakta kendini rahat hissediyor gibi görünüyor ve çatlak bir yatak gibi kullanıyor. Bu fotoğraftaki espri, köpeğin kaldırımda oluşan çatlakta rahat bir şekilde dinlenmesidir. Fotoğraf, köpeğin bu "rahat" yatağını bulma becerisini ve çatlaktaki "rahat" pozisyonunu komik bir şekilde göstermektedir. Resimde bir elektrik direği kırılmış ve sadece üst kısmı ayakta kalmış. Direğin alt kısmı kaldırım taşlarının arasına gömüldü. **Şaka:** Elektrik direği kırılmış ve resmen "yere gömüldü." Bu, Türkçede birinin çok yorulduğunda veya moralinin çok bozulduğunda kullanılan bir tabirdir. Bu nedenle şaka, elektrik direğinin "yere gömüldüğü" anlamında yapılmıştır. Fotoğrafta, AK Parti Sivas Kadın Kolları logosunun olduğu bir standın önünde duran bir adam var. Adam, standın üzerindeki logoya bakıyor ve sol elinde tuttuğu bir şişeyi sanki lambayı değiştirecekmiş gibi yukarı kaldırıyor. Bu fotoğrafta espri, adamın lambayı değiştirmek üzereymiş gibi davranması ve lambayı elinde tuttuğu şişeyle değiştirmeye çalışıyor gibi görünmesinden kaynaklanıyor. **Espri:** Adam, AK Parti Sivas Kadın Kolları logosundaki lambayı elindeki şişeyle değiştirmeye çalışıyor gibi görünüyor. Bu, lambayı değiştireceği anlamına gelmiyor, ancak adamın logosunu değiştirmeye çalıştığı izlenimini veriyor.

Fotoğrafta 7 arkadaş, akşam saatlerinde bir masada oturmuş gülüyorlar. Arkadaşların bir kısmı erkek bir kısmı kadın. Kadınlardan biri, daha yaşlı görünümüyle diğerlerinden biraz farklı. Kadınlar daha genç ve daha şık giyimli. Erkekler ise daha rahat giyimli. Resimdeki espri, yaşlı kadın ile genç kadınlar arasındaki yaş farkını vurgulamaktadır. Yaşlı kadın, genç kadınlar ile aynı ortama uymaya çalışıyor ancak aradaki yaş farkı çok belli. Bu yüzden arkadaşlar onun yaşına uygun giyinmesini veya aynı ortamda olmamasını esprili bir şekilde dile getiriyorlar. **Esprinin Türkçede açıklaması:** Resimde, genç bir kadın grubunun ortasına "anneleri" gibi görünen daha yaşlı bir kadının dahil olması, her yaştan bireyin aynı ortamda bulunabileceği ancak bunun her zaman iyi bir fikir olmadığını, bu durumda gençler için biraz rahatsız edici olabileceğini gösteriyor.

Fotoğrafta mavi boyalı bir Avatar karakteri görüyoruz. Avatar karakteri sigara içerken, solunda genç bir kız ona bakıyor. Bu fotoğraftaki espri, filmin dünya dışı bir karakterine ait olmasına rağmen, Avatar karakterinin dünyadaki günlük yaşamın bir parçasıymış gibi davranması ve sigara içmesi. Avatar'ın sigara içmesinin bu durumun olağan dışılıkları gösterdiği ve bu durumun komikliğini ortaya koyduğu söylenebilir. Fotoğrafta, "K.K.T.C. Maliye Bakanlığı" yazan bir binanın önünde, bir grup güvenlik görevlisi, bir ağacın yanında duruyor. Ağacın gövdesi, keskin ve ince bir şekilde kesilmiş ve sanki bir kalem gibi duruyor. Fıkra, güvenlik görevlilerinin kalem gibi kesilen ağacın yanında durarak, "Maliye Bakanlığı" binasının önünde bütçe konusunda endişeli olduklarını ima ediyor. Bu durum, Türkiye'de bütçe konusunda sıkça yapılan şakaları çağrıştırıyor. Fotoğrafta bir restoranda masada oturan bir adam ve bir kadın var. Adam beyaz gömlek giyiyor, kadın kırmızı bir elbise giyiyor. Kadının yüzü oldukça gerçekçi bir manken gibi. Görüntü, bir adamın gerçekçi bir mankenle randevuda olduğunu ima ediyor. Espri, erkeğin bir mankenle randevuda olması ve bu durumun komik bulunması üzerine kurulu. Fotoğrafta, siyasi bir şahsiyetin yanında iki cosplay yapan genç kadın var. Kadınların kostümleri, siyasi şahsiyetin ciddiyetini ve resmiyetini çeliştiren bir mizah unsuru yaratıyor. Bu, insanların resmi ortamlar ve ciddi konuların içinde bile eğlence ve mizah arama eğilimini gösteren bir durumdur. Fotoğraftaki görsel çelişki, izleyicilerde gülümseme ve merak uyandıran bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, baltayla bir cep telefonu mağazasında duran bir adam var. Adamın yüzü asık ve baltayı tehditkâr bir şekilde tutuyor. Mağazada çalışanlar ve müşteriler adamı şaşkınlıkla izliyor. Bu fotoğrafın espri konusu, adamın cep telefonu mağazasında baltayla görünmesinin normal dışı olması ve bunun bir şaka veya abartılı bir durum olduğunu göstermesidir. Aynı zamanda, adamın baltayı tutuş şeklinin ve yüz ifadesinin, sanki tehditkar bir şey yapıyormuş gibi bir izlenim yaratması da esprinin bir parçasıdır. **Türkçede espri:** "Adamın cep telefonu mağazasında baltayla görünmesi, "Fiyatlar çok pahalı, cep telefonlarını baltayla alacağım!" demeye çalıştığını düşünmekten başka bir şey düşündürtmuyor." Resimde, tuvaletinin üzerinde "Cera" yazılı bir tuvalet var. Tuvaletin yanında bir şişe temizlik ürünü, bir rulo tuvalet kağıdı ve bir sabunluk var. Duvarlar pembe ve beyaz karolarla kaplı. Tuvalet zemini ise kahverengi ve beyaz karolarla kaplı. Şaka, tuvaletin üzerindeki "Cera" yazısının, "sera" kelimesine benzemesi ve bu nedenle tuvaletin bir sera olduğu gibi algılanabilmesidir. Bu nedenle, şaka, tuvaletin bir sera gibi görünmesi ve bu nedenle "Cera" kelimesinin bir sera olduğunu düşünmemizdir. Fotoğrafta bir köpeğin, bir evin balkonundan bir grup insanın üstüne düşmeye hazırlanıyor. Köpekten korkan bir grup insan, köpeğin üzerinden geçmesini bekliyor. Fıkra şu ki, köpeğin insanların üzerine düşmesi ve onları ısırması bekleniyor. Bu durum, insanlar tarafından "köpek düştü, biz de kalktık" şeklinde yorumlanıyor. Fotoğrafta trafikte duran iki araba görülüyor. Arabalardan biri beyaz bir araba, diğeri ise kırmızı bir araba. Kırmızı araba trafikte "ÇOKTA" yazan bir etiketle dolaşıyor. Şaka, "ÇOKTA" kelimesinin "ÇOKTA" kelimesine benzemesi ve bununla birlikte, her zaman trafikte olma ihtimaline karşı bir uyarı gibi algılanması üzerine kurulu. Fotoğrafta, bir aracın ön camının kırılmış olduğunu ve iki figürün kırılan camdan geçerken görülebildiğini gösteriyor. Figürler, Goku ve Master Roshi'nin, Dragon Ball serisinden karakterler. Şaka ise, iki figürün kırılmış camdan geçerken görülebilmesi ve bu durumun bir araba kazası sonucu yaşanmış gibi görünmesidir. Fotoğraf, iki figürün sanki bir araba kazasına karışmış gibi komik bir şekilde sunuyor.

Resimde beyaz pantolon ve açık renkli gömlek giymiş, elinde gözlük tutan bir adamın üzerinde oturduğu arabayı görüyoruz. Arabanın plakası "34 ANS 57" şeklinde. Burada yapılan şaka, adamın yaşını arabasının plakasındaki sayılarla ilişkilendirmesi. "34 ANS 57" plakası, adamın 34 yaşında ve 57 yaşında biriyle evli olduğunu ima ediyor. Bu durum, adamın genç görünümünün bir şaka konusu olmasını sağlıyor.

Fotoğrafta, vücudu tamamen tüylü bir adamla yan yana oturan çıplak bir çocuk var. Adamın çocuğu olan ve çocukluğunu hatırlatan bir an gibi görünüyor. Fıkra, tüylü adamın çocuğun babası olduğu ve çok tüylü olması nedeniyle çocuğun "tüylü babamdan hiç mi utanmıyorsun?" diye sorulduğu durumunda, çocuğun "baba değil, bu benim anneannem!" şeklinde cevap vermesiyle ortaya çıkıyor. Bu fıkra, erkeklerin vücut kılları ile kadınların vücut kılları arasındaki farkı komik bir şekilde vurguluyor. Resimde, yeşil renkte bir savaşçı heykeli ve bir bankta oturan, telefona bakan bir adam var. Adamın oturduğu banka, heykelin oturduğu bankanın devamı gibi görünüyor. Ancak adam heykelin "üzerinde" oturuyor gibi görünüyor. Bu resimde yapılan espri ise, adamın heykelin "üzerinde" oturması ve heykelin "çıkıp gitmesi" durumuna benzemesi. Sanki adam, heykeli "kullanan" ve heykelin durumundan habersizmiş gibi görünüyor. Komiklik, gerçekçi olmayan bir durumu göstererek ortaya çıkıyor. Fotoğrafta, beton zemin üzerinde ayakta duran bir kişinin ayakları ve küçük bir insan figürü görüyoruz. Beton çatlakları, küçük insan figürünün resmini oluşturuyor. Şaka, betonun küçük insan figürüyle karşılaştırıldığında çok büyük olması, dolayısıyla küçük insanın devlere benzemesiyle ilgili. Bu fotoğrafın şakası, "devlerin üzerinde yürümek" gibi yorumlanabilir. Bu, büyük bir şeyin (beton) küçük bir şeyin (küçük insan) üzerinde durduğu bir metafordur. Fotoğrafta bir kişinin sırtında kötü bir şekilde yapılmış kurt dövmesi var. Dövmenin çizimleri çok kötü, özellikle kurtun gözü oldukça korkutucu duruyor. Bu nedenle, fotoğraf "kötü dövme" örneği olarak kullanılmış. Espri, dövmenin kalitesinin çok düşük olması ve bu nedenle komik durması üzerine kurulu. İnsanlar genelde dövme yaptırırken özen gösterirler, ancak bu dövme bu özeni göstermeyen bir örnek. Fotoğrafta, bir arabanın iç kısmının gösterildiği görülüyor. Arabanın vites kolu, bir kapüşonlu sweatshirt giydirilmiş gibi görünüyor. Bu, vites kolunun insansı bir şekilde giydirilmesiyle esprili bir şekilde birleştirilmiş bir şakadır. Arabanın sahibinin, vites koluna insanlara giydirir gibi giydirdiği anlaşılıyor, bu durum komik bir şekilde vites kolunun bir şahsiyet kazandığı izlenimini veriyor. Resimde bir kadın ve bir erkek var. Duvarda "IT IS A BABY" yazıyor. Kadın kırmızı bir üst, siyah bir etek ve kırmızı bir top, adam ise sarı bir gömlek, kahverengi pantolon ve gri bir top takıyor. Şaka, "IT" filminde kullanılan "IT" sözcüğünün bebeği temsil etmesi ve bunun yerine "bu" veya "o" gibi bir sözcük kullanılması beklenirken, "IT" sözcüğünün kullanılmasının, filmin ürkütücü doğasını ve bebeğin olası ürkütücü doğasını ilişkilendirmesi.

Fotoğrafta, bir adam göl kenarında bir ağacın dalına asılmış vaziyette. Adamın gölü ve çevresini seyrederken mutlu olduğu gözüküyor. Bu fotoğrafın esprili tarafı, adamın ağaçtan asılı olduğu pozisyonda olmasına rağmen çok mutlu görünmesidir. Bu, "Ağaçtan asılı kalmış, ama yine de gülümsüyor." şeklinde yorumlanabilir. Yani adam, zorluklarla karşılaşmasına rağmen hayata pozitif bakmayı ve her şeye gülümsemeyi tercih ediyor. Fotoğrafta bir adamın göl kenarında bir ağaca asılıp eğlendiğini görüyoruz. Adamın yüzündeki ifade ve pozisyonu, sanki ağaca sıkıca tutunmuş, düşmemek için çabalıyor gibi bir izlenim veriyor. Bu durum, "ağaçtan düşmek üzere olan adam" gibi bir espriye benzetilebilir. Türkçe olarak espri şöyle yapılabilir: "Ağaçtan düşmemek için ne kadar çabalasa da, sonu belli..." Eğlenceli bir anı yakalayan, ancak espri anlayışına açık bir fotoğraftır.

Fotoğrafta, göl kıyısında bir ağaca asılıp egzersiz yapan bir adam görünüyor. Ağacın dalları ise adeta adamın hareketlerini takip edercesine eğiliyor. Bu fotoğrafın espri konusu ise, adamın bu kadar ince bir dalda asılıp egzersiz yapmasının zorluğu ve bununla birlikte ağacın dallarının da adamın hareketlerine göre esnekliğini göstermesi. Fotoğrafa ait bir espri ise şöyle olabilir: "Adamın kol kasları kadar güçlü bir dal daha görmedim." Fotoğrafta, bir göl kenarında ağaca asılıp ters duran bir adam görünüyor. Adamın yüzünde gülümseme var. Bu fotoğraftaki espri, adamın ağaca ters asılıp eğlenceli bir poz vermesi ve bunun esprili bir şekilde fotoğraflanmasıdır. Ters asılıp poz vermesi, günlük hayatın dışında bir durum yaratıp gülümsemeyle birleştiğinde, fotoğrafı komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, beyaz bir tavuk, bir arabanın üzerindeki elektrik tellerinin üzerinde duruyor. **Şaka şu ki:** Normalde, bir tavuğun bir arabaya binmesini beklemezsin, bu yüzden bunun komik bir durum olduğu düşünülüyor. Ayrıca, tavuğun arabaya binmesiyle "tavuk gibi araba kullanması" gibi bir espri de yapılabilir.

Fotoğrafta iki genç erkek görüyoruz. Sağdaki erkek sol elini gözlerine kapatmış, solundaki arkadaşı ise sol elini yukarı kaldırıp "işaret" yapıyor. Şaka şu ki, sağdaki erkek, arkadaşı işaret yaparken, sol eliyle gözlerini kapatarak, işaretin kendisine yönelik olduğunu düşünüyor. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta iki genç erkek görüyoruz. Sağdaki erkek sol elini gözlerine kapatmış, solundaki arkadaşı ise sol elini yukarı kaldırıp "işaret" yapıyor. Şaka şu ki, sağdaki erkek, arkadaşı işaret yaparken, sol eliyle gözlerini kapatarak, işaretin kendisine yönelik olduğunu düşünüyor.

Resimde maymunu omzuna almış, gülümseyen ve el işaretleriyle havada uçan bir adam görünüyor. Maymun da aynı el işaretini yapıyor. Resimdeki espri, maymunun adamı taklit ediyor gibi görünmesi ve iki kişinin de aynı havada uçma hareketi yapıyor olmasıdır. Adamın gülümsemesi bu espriyi daha da güçlendiriyor. **Bu espri Türkçede şöyle açıklanabilir:** "Maymun adamın taklitçisi olmuş, uçmayı bile aynı şekilde yapıyorlar."

Fotoğrafta, tuğla duvarın önünde, gri eşofman ve siyah deri ceket giymiş, başında bir şapka olan sakallı bir adam görünüyor. Adamın gözleri hafifçe yukarı doğru bakıyor. Resimde bir espri veya mizah unsuru yok. Bu, sıradan bir fotoğraf.