Fotoğrafta bir Twitter konuşması görülüyor. İlk tweet'te, "Tügçe Öner" adlı kullanıcı, 65 TL'ye aldığı pizzanın lezzetini ve evde yapılmış gibi olduğunu övüyor. Altında "hakanyakin" adlı kullanıcı, "Tügçe Öner"e cevap olarak pizzanın güzelliğinden dolayı fotoğrafına bakmaya fırsat bulamadığını söylüyor. Bu cevap, "Tügçe Öner"in pizzanın güzelliğiyle övündüğünü ima ediyor. Bu durum, "hakanyakin"in "Tügçe Öner"in pizzasının güzelliğini abarttığını düşünerek yaptığı bir espri.

Fotoğrafta, bir kadın ve bir erkek arasında geçen komik bir diyalog görülüyor. Kadın erkeğe, "Benim oğlumu devlet kaçırır diye yemin ederim 1 numaralı devlet düşmanı olurum. Sen olmaz mısın?" diye soruyor. Erkek ise, "Bilmiyorum Elif." diye cevap veriyor. Sonra kadın, "Bırak oğlunu beni kaçırsalar bile nefret etmez misin Polat?" diye soruyor. Erkek bu soruya da "İnan bilmiyorum Elif." diye cevap veriyor. En son olarak kadın "Polat, sen iyi misin?" diye soruyor. Erkek ise "Onu hiç bilmiyorum" diye cevap veriyor. Bu fotoğraf, kadın ve erkek arasındaki diyalogdaki komik ironiyi gösteriyor. Kadın, erkekten oğluna olan sadakati konusunda bir şey yapıp yapmayacağını soruyor. Erkek ise, her soruyu "Bilmiyorum Elif" şeklinde yanıtlayarak, kadının sorularına saçma bir şekilde cevap veriyor. Bu durum, erkeklerin bazen, kadınların sorularına mantıklı ve anlamlı bir şekilde cevap vermeyi tercih etmediği konusunda bir mizah unsuru yaratıyor.

ramirez @ramirezwalkerr alevi sakasi geliyo ogretmen: zülfikar dun neden okula gelmedin yavrum zülfikar: alevi sebeplerden...

Fotoğrafta Atilla Taş ve Müslüm Taş'ın Twitter hesaplarından alınmış yazışmaları görülüyor. Atilla Taş, Müslüm Taş'ın soyadının kendisinin soyadıyla aynı olduğunu ve bu yüzden utandığını belirtiyor. Müslüm Taş da bunun böyle olmadığını ve soyadının farklı olduğunu belirterek "Ama Allah'tan Ben Türk'üm" diyerek espri yapıyor. Atilla Taş da bunu anlayarak "Soyadın benimle aynı değil sende taşak yazıyor." diyerek Müslüm Taş'ın esprili bir şekilde "taşak" kelimesini yanlış yazdığını ima ediyor. Bu gönderi Twitter'da birçok beğeni ve yorum almış ve Türk kullanıcılar arasında yaygın olarak paylaşılmış. Fotoğraftaki yazışmaların esprili bir şekilde yapılması ve Türk kültürüne özgü kelime oyunları kullanılması, gönderinin popülerliğini artırmış.

Resimde, kırmızı kadife bir elbise giymiş ve başında kırmızı bir örtüsü olan bir kadın merdivenlerden iniyor. Diğer tarafta beyaz gelinlik giymiş bir kadın ve yanında da bir erkek var. Kadın, "Size ben hangi ünlünün kuzeniyle evlendim" diye soruyor ve yanına emojiler koyuyor. Erkek ise "Peki eşimin Eser Yenenler'in kuzeni olması" diye yazmış. Resimde espri, kadının kendisinin Eser Yenenler'in kuzeniyle evlendiğini ima ederek, erkeklerin "küçük kuzenleri" için çok heyecanlandığını gösteriyor. Burada espri, Eser Yenenler'in kuzenlerinin çok ünlü veya önemli olduğu ima edilerek, "kuzen" kavramını mizah konusu yapıyor.

Fotoğrafta iki tweet var. İlk tweet'te bir bebek fotoğrafı ve "baldan tatlı yeğenim barton tekinture yıllardir kürtlerle kız alıp vermişiz kız vermek göt vermeye benzemez" yazıyor. İkinci tweet'te yine bir bebek fotoğrafı ve "maşallah maşallah barton'a benim yeğen cambaz akbel'le arkadaş yapalım bunları amcası" yazıyor. Şaka, ilk tweet'te geçen "göt vermeye benzemez" ifadesi, ikinci tweet'te geçen "arkadaş yapalım" ifadesiyle karşılaştırılarak yapılmış. İki tweet de bebeklerin fotoğraflarını kullanarak, insanların çocukları ve ebeveynlik hakkında söyledikleri ve yaptıkları şakalar hakkında yorum yapıyor. Fotoğrafta 4 adet Twitter mesajı bulunmaktadır. İlk mesajda nihilist31 isimli kullanıcı, cihatakbel isimli kullanıcıya cambazlık yaptığı için onu övüyor, ancak aynı zamanda çocuğun çirkin olduğunu söylüyor. Cihatakbel ise çocuğun komple ve doğmuş, tavuk göğsü gibi olduğunu ve ağzının yüzü çıkmış olduğunu söylerken kulaklarının kapalı olduğunu belirtiyor. Üçüncü mesajda nihilist31, çocuğun Allah tarafından saklandığını ancak fazla saklandığını söylüyor. Cihatakbel ise çocuğun güldürmeye çalıştığı ancak ruhunu üflememiş olduğunu söylüyor. Son mesajda nihilist31, çocuğun ruhunu üflememiş olmasına kahkaha attığını ve kelle paça içmişler olduğunu söylerken Cihatakbel'in paylaşımını beğeniyor. Twitter paylaşımlarında Türkçenin mizah ve esprili bir şekilde kullanıldığı görülmektedir. Nihilist31, bir çocuğun çirkin olduğunu söylerken bunu bir cambazlığa benzeten bir yorum yapıyor ve bu yorumu bir iltifat gibi sunuyor. Cihatakbel ise çocukla ilgili yorumları yaparken sözleri abartarak ve esprili bir dille kullanarak bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta iki erkek var, ikisi de saçlarının yarısını tıraş etmiş. Saçının yarısını tıraş eden ilk erkeğe "abi yaprak döker bir yanımız, bir yanımız bahçe yapalım" diyen ikinci erkek, saçını tıraş etmek için farklı bir yol aradığı espriyi yapıyor.

Ateşli Dul 44 @sevgilibulinfo - 12h Adımı bilene çıplak resim gönderirim O 40 27 22 208 Yılmaz Atmaca @YlmazAtmaca8 Replying to...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide bir adamın kız arkadaşına attığı mesajlar ve kız arkadaşının verdiği cevaplar var. Adam "Sen manyaksin" yazmış, kız arkadaşının cevabı ise "Niye nerden vardın bu kaniya" olmuş. Bu gönderi "Kürt flörtü zorlukları" başlığıyla paylaşılmış. Şaka ise Kürtlerin konuşma tarzıyla ilgili bir kalıp üzerine kurulu. Kürtlerin konuşurken sık sık kullandığı "niye nerden vardın bu kaniya" kalıbı, burada kız arkadaşının verdiği cevaba esprili bir şekilde bağlanmış.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi ve bir tepsi baklava görünüyor. Twitter gönderisi "Ne tür müzik dinlersin?" diye soruyor. Baklavanın üzerinde ise "SON FISTIKLI BAKLAVA" yazıyor. Burada yapılan espri, baklavanın "son" olması ve "Ne tür müzik dinlersin?" sorusuna cevap olarak baklavanın "son" olduğu düşünülerek "Son müzikleri dinliyorum" anlamına geliyor.

Bu resimde, iki ayrı karede aynı adam var. İlk karede adam araba kullanıyor ve "Kahvaltı" yazıyor. İkinci karede ise adam araba kullanmayı bırakmış ve "Da" yazıyor. Alttaki karede ise iki araba var, biri "Kahvaltı" yazıyor, diğeri ise "Da" yazıyor. Şaka, adamın "Kahvaltı"yı bırakıp "Da"yı (birisiyle randevu) tercih etmesini gösteriyor.

Fotoğrafta, kahverengi saçlı, sakallı, gözlüklü bir adamın yatakta yattığı görülüyor. Adam göz kırpıyor ve yüzünde hafif bir sırıtış var. Fotoğraftaki espri, adamın göz kırpması ve sırıtmasıyla, sanki gizli bir şey bildiğini veya bir şey planladığını ima etmesinde yatıyor. Bu da izleyiciye, adamın ne planladığını merak etmesine ve espriyi anlamasına sebep oluyor. Bu fotoğrafta, iki arkadaşın WhatsApp üzerinden bir sohbetinin ekran görüntüsü yer alıyor. İlk mesajda, bir kişi arkadaşına üniversitedeki lakabının "vileda Erdal'dı" olduğunu söylüyor. İkinci mesajda diğer arkadaş ise "Dalga geçmiyorum ya bi hikayesi bile var :)" yazarak arkadaşının lakabının ilginç ve komik olduğunu ima ediyor. Bu espri, "vileda Erdal" gibi alışılmadık bir lakabın hikayesinin komik olabileceği üzerine kurulu.

Fotoğrafta, Aysel Özdemir isimli bir kullanıcının Facebook'ta yaptığı bir paylaşımı ve bu paylaşıma gelen yorumları görüyoruz. Aysel Özdemir, "Bedelliyi bir günle kaçırmamış kadar kedeleyim." diye yazmış. Bu paylaşım, bedelli askerlik yapanların kısa süreli askerlik hizmetlerini ve bu konuda duyulan tepkileri esprili bir şekilde ele alıyor. İlhami Kurt isimli bir kullanıcı, Aysel Özdemir'in paylaşımına "Hayırdır aysel sendemi askerlik yapscakktın" diye yorum yapmış. Bunun üzerine Aysel Özdemir "İroni abi" diye yanıtlamış. İlhami Kurt daha sonra "Kız ironide ne adımızıdamı unutun" diye eklemiş. Şaka, Aysel Özdemir'in "bedelliyi bir günle kaçırmamış kadar kedeleyim" demesiyle başlıyor. İlhami Kurt bu ifadeyi ciddi olarak alarak aysel'in gerçekten askerlik yapacakmış gibi bir tepki veriyor. Aysel Özdemir'in "İroni abi" demesiyle ise şakanın amacı ortaya çıkıyor. İlhami Kurt'un son yorumunda ise Aysel Özdemir'in ironik yorumunun farkına varmış olduğu ancak yine de gülmeye devam ettiği anlaşılıyor. Bu şaka, bedelli askerlik konusunu ele alarak, konunun hem ciddiyetini hem de absürtlüğünü vurguluyor.

Resimde Twitter'dan iki tweet görünüyor. İlk tweet'te bir kadın, başka insanların ona ne giydiğini söylemesinin kendisini rahatsız ettiğini ve bu durum karşısında çok mutlu olduğunu belirtiyor. İkinci tweet'te ise bu kadın bir başkasına cevap veriyor ve kendisinin "annemin aradığı gelin" olmadığını söylüyor. Bu tweet'lerin komikliği, ilk tweet'te kadının aşırı özgüvenli ve başkalarının söylediklerine aldırış etmeyen bir tavır takınması, ikinci tweet'te ise aynı kadının "annemin aradığı gelin" olmaktan kaçındığı bir tavır takınmasında yatıyor. Bu durum bir çelişki yaratıyor ve okuyucuyu güldürüyor.

Fotoğrafta, bir kızın okulun erkek tuvaletlerine girmek için müdüre yalvardığı ve müdürün bunu reddetmesi üzerine çok üzüldüğü ve çay içerek kendini teselli etmeye çalıştığı komik bir tweet görüyoruz. Bu tweet'in mizahı, kızın okulun erkek tuvaletlerine girmeye çalışmasının absürt ve beklenmedik olması, ancak bunun üzerine müdürün verdiği reaksiyonun da abartılı ve komik olmasıyla sağlanıyor. Kızın erkek tuvaletlerine girmeye çalışmasının nedeni tweet'te belirtilmemiş olsa da, okurların kendi hayal güçlerini kullanarak bu absürt durumu daha da eğlenceli hale getirebildikleri anlaşılıyor. Fotoğrafta, yeşil bir başlık takan ve kızgın bir ifadeyle öne çıkan bir adamı görüyoruz. Etkileşimde olduğu diğer adamlar ise sakin ve dikkatli duruyor. Burada yapılan şaka, insanlarda görülen farklı ruh halleri ve tepkiler üzerine kurulu. Örneğin, yeşil başlıklı adam öfkeyle doluyken, etrafındakiler sakin kalmayı tercih ediyor. Bu durum, insanların farklı durumlarda gösterdiği farklı tepkileri ve insan psikolojisinin karmaşıklığını ortaya koyuyor. **Türkçe olarak espri şöyle yorumlanabilir:** "Adam, sanki etrafındakilerden daha fazla kızgın gibi görünüyor. Bu da bize, insanların aynı olaylara farklı tepkiler verebileceğini hatırlatıyor."

alperendogruya 1925 Ezel köküne kadar Komünist biri zaten şaşıracak ne vardı ki 3s 16 beğenme Yanıtla Önceki yanıtları gör (19)...

Fotoğrafta yatağın üzerinde uyuyan bir erkek ve onun yanına eğilmiş, onu izleyen bir kadın var. Kadının elinde bir cep telefonu var ve ekranda "Ne güzel uyuyor benim minik oğlum" yazıyor. Şaka, kadının çocuğunu izlerken yaptığı bu tatlı hareketin bir çocuğu izleyen bir anneye benzemesi ve bu durumun komiktiği üzerine kurulu. Erkeğin uyuması, kadının yaptığı yorum ve annelik duygusuna benzeyen tavırlar şakayı oluşturuyor. Resimde bir anne ve oğlu arasında geçen bir Whatsapp konuşması görülüyor. Anne oğlunun fotoğrafına "ayı" yazmış ve oğul bu durumdan rahatsız olmuş. "Oğlum sana ayı demek istemedim" diye cevap veren anne, esprili bir şekilde oğlunun tepkisini küçümsüyor. Bu espri, annenin oğlunun duygularını anlamaması ve onu "küçük" görmesi üzerine kurulu. Oğlunun "ayı" gibi küçük ve sevimli olduğunu düşünmesi, onu rahatsız eden bir durum. Anne ise bu durumun önemini kavrayamadığını ve oğlunun tepkisini abartılı bulduğunu gösteriyor. Resimde kırmızı bir fular takmış ve kırmızı bir çanta taşıyan bir sincap var. Altındaki yazı "Sizi yıpratan insanlardan sessizce uzaklaşın." şeklinde. Bu espri, sincapların genellikle sevimli ve zararsız hayvanlar olarak görülmesine rağmen, bu sincabın insanları yıpratan birinden uzaklaşma tavsiyesi vermesiyle komik bir zıtlık yaratıyor.

Resimde iki kişinin WhatsApp konuşmasının ekran görüntüsü var. İlk mesajda "Ne ariyon dayı dersteyim" yazarak, dayının neden aradığını soruyor. İkinci mesajda "İnek buzaliyo izleyesin diye" yazıyor. Bu mesaj, dayının izleyebileceği ilginç bir şey olduğunu ima ediyor. Üçüncü mesajda "Toplantidayım" yazıyor. Bu, dayının gerçekten de bir toplantıya katıldığını ve ineğin buzağılamasını izleyemeyeceğini ortaya koyuyor. Son mesajda "Sokayım toplantina" yazıyor. Bu mesaj, dayının toplantıya olan ilgisizliğini ve aslında ineğin buzağılamasını izlemeye daha çok ilgi duyduğunu vurguluyor. Bu konuşma, güncel bir olayı esprili bir şekilde ele alarak, okuyucuyu güldürmeyi amaçlayan bir mizah örneğidir.

Resimde iki adam var. Soldaki adam diğerine sert bir ifadeyle bakıyor ve "Oğlum kurda kuşa yem eder miyim ben yengeyi" diyor. Sağdaki adam ise daha sakin bir ifadeyle "Gözüm üzerinde merak etme sen" diyor. Şaka, soldaki adamın yengenin bir hayvan tarafından yendiği bir şeye benzetmesinde yatıyor. Sağdaki adam ise bu durumu fazla düşünmemesi gerektiğini, yengenin güvenli olduğunu belirtiyor.

Fotoğraf, Twitter'da bir gönderiyi gösteriyor. Gönderi, "iremke" adlı bir kullanıcının paylaştığı, "Bu nasıl sevmek" başlıklı bir tweeti içeriyor. Bu tweette, başka bir kullanıcının "Allah Allah Allah" yazdığı ve "Yeni katıldı" ibaresinin olduğu bir yorum görünüyor. "Allah Allah Allah" ifadesinin "Bu nasıl sevmek" sorusuna cevap olarak kullanılması ironik ve mizah unsuru yaratıyor. Bu durum, "Allah Allah Allah" ifadesinin aşk veya sevgiyle ilişkilendirilmesinin tuhaflığına dayanıyor.