Bu görsel, iki farklı ekran görüntüsünü yan yana gösteriyor. Üstte "LITERALLY DONE IM OUT OF HERE" yazısı ve iki tane gülen emoji var. Soldaki ekran görüntüsünde, "Chicken Permission" başlığı altında, üstüne sos sürülmüş tavuk dilimleri görünüyor. Bu sosun ketçap mı yoksa başka bir şey mi olduğu tam belli değil ama görüntüsü iştah açıcı değil. Sağdaki ekran görüntüsünde ise bir tavuk var ve yanında "yea ok sure go ahead" yazıyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, "Chicken Permission" (Tavuk İzni) ifadesiyle oynuyor. Tavuk dilimlerinin üzerine konulan sos, sanki birisine "tavuk izni" soruluyormuş gibi bir algı yaratıyor. Ancak sağdaki tavuk, adeta "İstediğini yap, bana ne!" der gibi tepki veriyor. Bu durum, sanki birisi tavuk yiyip yememe konusunda izin isterken, gerçek tavuğun bu duruma umursamazca tepki vermesiyle mizahi bir etki yaratıyor. Genel olarak, "hazır tavuk" hazırlama sürecine ve birinin yemeğe izin isteme durumuna esprili bir gönderme yapılıyor.

Bu görselde, bir baba ve iki çocuğu görülmektedir. Çocuklardan kız olanı babasına, "Baba, Amerika Venezuela ile savaşa girdiğinde ne yaptın?" diye soruyor. Babanın yanında oturan diğer oğlu ise "Her şeye bikinileri giymesini istedim. Efsane adam" şeklinde bir diyalog gerçekleştiriyor. Bu görseldeki espri, çocukların güncel olaylara veya politik konulara olan ilgisizliğini ve kendi dünyalarında yaşamalarını hicvediyor. Savaş gibi ciddi bir konunun, çocukların zihninde daha basit ve anlamsız bir isteğe indirgenmesi komedi unsurunu oluşturuyor. "Grok" kelimesinin bu bağlamda kullanılması, yapay zeka gibi bir teknolojiye atıfta bulunarak, modern dünyanın bir başka yönünü de espriye dahil ediyor.

Fotoğrafta bir YouTube yorum bölümü görülüyor. Bir kullanıcı "Hayatımda bu kadar rezil, zaman israfı bir video daha izlememiştim." şeklinde bir yorum yapmış. Buna cevap olarak MehmetMincraft isimli kullanıcı, "Sana küfür ederdim ama yaşım küçük" diye yanıtlamış. Ardından tekrar aynı kullanıcı, "Pu çocuğu sen bu videoya nasıl zaman israfı dersin, senin ananı hav..." şeklinde bir yorum yapmış. Buradaki espri, ikinci yorumda "Pu çocuğu" gibi ağır bir hakaretle başlayan cümlenin, devamında "senin ananı hav..." gibi yarım kalan ve nereye varacağı belli olmayan bir şekilde bitmesidir. Bu, hem küfür etme isteğini dile getirip hem de bunu tam olarak yapamamanın ironisini yaratıyor. Ayrıca ilk yorumun sertliğine karşılık verilen bu cevap, mizahi bir zıtlık oluşturuyor.

Fotoğrafta bir mesajlaşma ekranı görülüyor. Bir kişi "Napıyorsun?" diye soruyor. Diğer kişi ise "Hiç" diye cevap veriyor ve ardından "Sikilmek istiyorsun" gibi bir mesaj geliyor. Son olarak "Hiç diyerek" cevabı veriliyor. Buradaki espri, ilk mesajda sorulan "Napıyorsun?" sorusuna verilen "Hiç" cevabının, diğer kişinin anlattığı durumla çelişmesinden kaynaklanıyor. İlk başta hiçbir şey yapmadığını söyleyen kişi, aslında bir durum içinde olduğunu ima ediyor ve bu durumun "sikilmek" ile alakalı olduğunu ima ediyor. Ancak bu imayı reddederek, sadece "hiç" dediğini belirtiyor. Bu durum, mesajlaşmanın beklenmedik ve ironik bir şekilde ilerlemesinden dolayı komik bulunmuş.

Bu fotoğrafta bir tabakta pişmiş bacon dilimleri yer alıyor. Üzerinde şu metinler bulunuyor: **Üst Kısım:** FRIEND: I LIKE YOUR LIP GLOSS. (ARKADAŞ: DUDAK PARLATICINI BEĞENDİM.) **Alt Kısım:** ME: THANKS, IT'S BACON GREASE. (BEN: TEŞEKKÜRLER, DOMUZ YAĞI.) **Espriyi Açıklama:** Bu, domuz yağı veya bacon yağı ile dudaklarını parlattığını söyleyen bir kişinin esprili bir cevabını içeren bir meme'dir. Normalde dudak parlatıcısı olarak kullanılan bir ürün yerine, ironik bir şekilde bacon yağının dudaklara parlaklık verdiğini ima ediyor. Bu, hem şaşırtıcı hem de biraz iğrenç olabilecek bir mizah anlayışına dayanıyor.

Fotoğrafta bir telefon ekranındaki WhatsApp konuşması görülüyor. Bir kişi, aracının duvarla sürtündüğünü belirten bir mesaj gönderiyor. Ardından "Annem" isimli kişiden "Annecim iyi misin sen" mesajı geliyor. Daha sonra "Annem" isimli kişiden "Cevapsız sesli arama" şeklinde bir bildirim düşüyor. Son olarak ise "Babam" isimli kişiden "Mal" ve ardından "Babam ayrıldı" şeklinde iki mesaj geliyor. Buradaki espri, çocuğun aracıyla duvara sürtündüğünü söylemesi üzerine annesinin endişelenip aramasını, ancak bu sırada babanın aradan çıkıp kendi işine bakmasıdır. Babasının "Mal" demesi ve sonra konuşmadan ayrılması, duruma tepki gösterdiğini ima ederken, aynı zamanda çocuğun yaptığı hatadan ders çıkarmayacağını da vurguluyor.

Bu görsel, Twitter'dan alınmış üç farklı tweet'i göstermektedir. Her tweet'te bir kullanıcı adı, tweet metni ve etkileşim sayıları (yorum, beğeni, paylaşım) yer almaktadır. İlk tweet'te "Can" adlı kullanıcı, "sen enayiyen millet napsin" şeklinde bir paylaşım yapmıştır. Bu tweet'in altında 5 yorum, 27 beğeni ve bir paylaşım simgesi bulunmaktadır. İkinci tweet'te "B.Ayyaz Demir" adlı kullanıcı, "Yalnız kadın %100 de 100 haklı" şeklinde bir paylaşım yapmıştır. Bu tweet'in altında 7 yorum, 266 beğeni ve bir paylaşım simgesi bulunmaktadır. Üçüncü tweet'te ise "Furkan" adlı kullanıcı, "Amin a kovdun matematiğin" şeklinde bir paylaşım yapmıştır. Bu tweet'in bir kısmı görünmektedir ve altındaki etkileşim sayıları tamamen seçilememektedir. Görseldeki "joke" veya espri, aslında doğrudan bu tweet'lerden kaynaklanmamaktadır. Paylaşımların kendisi mizahi bir durum içermese de, bu tür platformlarda yapılan yorumların ve paylaşımların genel bağlamında bir mizah anlayışı olabilir. Özellikle ikinci tweet'teki "Yalnız kadın %100 de 100 haklı" ifadesi, kadınların yalnızlıkları veya ilişkilerdeki durumları hakkında yapılan genellemeleri mizahi bir dille ele alan popüler bir temaya gönderme yapıyor olabilir. Üçüncü tweet ise, bir kişinin matematik dersi veya konusundan duyduğu rahatsızlığı dile getirdiği şeklinde yorumlanabilir. Özetle, bu görseldeki tweet'lerin kendisi doğrudan bir espri barındırmasa da, genellikle internet ve sosyal medya kültüründe bu tarz ifadeler, esprili veya ironik bir şekilde kullanılabilmektedir.

Bu fotoğrafta, iki kişinin mesajlaşması gösteriliyor. İlk mesajda, "Türk değil misin ya" deniyor. Buna karşılık "nope" cevabı veriliyor. Ardından "nerelisin" sorusu geliyor ve "canadian" yanıtı alınıyor. Daha sonra "sunnetli misin?" diye soruluyor. Bu soruya "huh" gibi bir şaşkınlık ifadesiyle karşılık veriliyor. Ardından gelen mesajlarda ise makas ve patlıcan emojileriyle birlikte "?????????" şeklinde bir tepki var. Son olarak "LMAO" ve "yeah i did" cevapları görülüyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, "sunnetli misin?" sorusunun makas ve patlıcan emojileriyle ifade edilmesinde yatıyor. Patlıcan emojisi, genellikle fallik bir sembol olarak kullanılır ve "sunnetli misin?" sorusu da hem mecazi (fallik sembolle ilişkilendirerek) hem de doğrudan cinsel bir imâ taşıyor olabilir. Karşı tarafın bu duruma şaşırması ve ardından "evet, yaptım" gibi bir cevap vermesi, bu cinsel imâya bir şekilde yanıt verdiğini ima ediyor ve bu durum da komik bir etki yaratıyor. Makas emojisi ise bu işlemin (sünnetin) kendisini temsil ediyor.

Bu görsel, bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşımda Mesut Özdemir adlı bir kullanıcı, bir kişiye şu soruları soruyor: "İçki sever misin? Çabuk mu sarhoş oluyorsun? Kaç bardakta mesela? :) Anladım :) Bir gün bizde içeriz olmadı. Yok canım ne sikmesi :)" Buradaki espri, son satırda gizli. Kişi, muhtemelen içki içip sarhoş olma konusundaki hassasiyetini belirtmek için "Yok canım ne sikmesi :)" şeklinde bir yanıt veriyor. Bu, "Yok canım ne alakası var, ben öyle şeyler yapmam/yapmam gibi görünmem" gibi bir anlam taşıyor ve samimi bir sohbetin parçası olarak kullanılmış. Espri, kişinin sarhoş olmaya karşı takındığı tavrın mizahi bir şekilde ifade edilmesinde yatıyor.

Bu fotoğrafta, birinin buz kalıplarına çay doldurduğunu görüyoruz. İlk tweet, "Pro ipucu, eğer çaydan buz küpleri yaparsanız, buzlu çayınız sulanmaz" diyor. İkinci tweet ise bu duruma espriyle yaklaşıyor: "Yani buzlu çay için buzlu çay yapıp, buzlu çayla buzlu çay mı yapacaksın?" Mizah, aynı malzemeyi (çay) hem ana içecek (buzlu çay) hem de onu soğutmak için kullanılacak "buz" yapmak için kullanmanın mantıksızlığından kaynaklanıyor. Esprili bir şekilde, bu durumun gereksiz yere karmaşık ve tekrar eden bir döngü yarattığını ima ediyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya gönderisinin altında yer alan iki yorum görülüyor. İlk yorumda, **devletplanlamateskilati** kullanıcı adlı kişi, "Abi senin iq kaçtır tahminen" diye soruyor. Bu, bir espri başlangıcıdır ve karşıdaki kişinin zekasıyla dalga geçmek veya bir şakayla cevap almak için sorulmuş bir sorudur. İkinci yorumda ise, **mamisozn27** kullanıcı adlı kişi, **@devletplanlamateskilati**'ye hitaben "devletplanlamateskilati soruyu anlamadım ?" diye cevap veriyor. **Espriyi Açıklama:** Espri, ilk yorumun muğlaklığından ve genelleyiciliğinden kaynaklanıyor. "Senin iq kaçtır tahminen?" sorusu, karşıdaki kişiyi zekası üzerinden hedef alan ve genellikle bir cevap beklemeyen bir sorudur. Ancak ikinci yorum yapan kişi, bu soruyu gerçekten bir soru olarak algılayıp "anlamadığını" belirtiyor. Yani espri şu: Birisi dalga geçmek için zeka seviyesini soruyor, diğer kişi ise bunu gerçekten anlamadığı şeklinde alıyor ve bu absürtlük komik oluyor. İkinci yorum, ilk yorumun alt metnini ve amacını tamamiyle ıskalayarak ortama bir mizah katıyor.

Bu fotoğrafta, Brad Pitt'in başrolünde olduğu "Dövüş Kulübü" filminden bir sahne yer alıyor. * İlk tweet'te "Berkay" adlı kullanıcı, filmin görselini paylaşarak "Bu hangi film" diye soruyor. * "Serkan" adlı kullanıcı ise doğru cevabı vererek "fight club ?" diye yanıtlıyor. * Berkay daha sonra "O soru işaretini de ananın amına sokarım orospu evladı" şeklinde kaba bir cevap veriyor. **Şakanın açıklaması:** Şaka, aslında filmi bilmeyen kişinin sorusuna, bilen kişinin doğru cevabını verdikten sonra, soruyu soran kişinin olumsuz ve küfürlü bir tepki vermesinde yatıyor. Bilmeyen kişinin bilgiliye karşı gösterdiği bu agresif ve kaba tepki mizahi bir unsur oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının ("zuleyya") takipçilerine yönelik bir paylaşımı ve bu paylaşımın altına gelen yorumlar görülüyor. Paylaşımda, kullanıcının günün 8 saatini Twitter'da geçirmesinden dolayı utanç duyduğunu ifade ediyor. **Espri ise şu şekilde açıklanabilir:** Paylaşımın altında gelen yorumlar ve bu yorumlara verilen cevaplar, kullanıcının tweet'inin bir sohbet uygulaması (muhtemelen WhatsApp) üzerinden yapıldığı izlenimini yaratıyor. * **"montum yok kanka", "çok üşüyorum"**: Bu mesajlar, sanki gerçek hayatta bir arkadaşıyla konuşuyormuş gibi yazılmış. * **"neee", "sacmalama", "ayrıldınız mı?"**: Bu mesajlar da yine bir sohbet havası yaratıyor ve önceki mesajlara verilen tepkiler gibi duruyor. * **"yok kanka yanımda şimdi", "ayrılıkne alaka anlamadım"**: Son iki mesaj ise önceki mesajların bir bağlamı olduğunu ve sanırım bir ayrılık söz konusuymuş gibi bir yanlış anlaşılma üzerinden espriye dönüşüyor. Yani espri, kullanıcının "günümün 8 saati Twitter'da geçiyor" diyerek aslında bir pişmanlık dile getirmesi beklerken, altında gelen mesajların sanki Twitter'da bir arkadaşıyla sohbet ediyormuş gibi devam etmesi ve bu sohbetin de gerçek hayattaki bir durumla (arkadaşının yanında olması, ayrılık vb.) karıştırılması üzerine kurulu. Kullanıcının "Twitter'da geçirdiği" zamanın aslında sadece bir bildirim olarak kalıp, gerçek sohbetlerin farklı bir platformda yürümesi, bu duruma komiklik katıyor. Sanki kişi Twitter'da vakit geçirdiğini söylerken, asıl "vakit geçirdiği" yer başka bir yer ve orada bir arkadaşıyla gerçek sohbetler ediyor.

Bu görsel, bir sosyal medya sohbet ekranını gösteriyor. Üst kısımda "Bugün" yazıyor, bu da sohbetin bugüne ait olduğunu belirtiyor. Mesaj baloncuklarının içinde şu yazıyor: * **"Merhaba, belki sikerim diye takip ettim başka bir amacım yok"**: Bu mesaj, gönderenin takibe bir sebep bulamadığını ve bu şekilde bir mazeret uydurduğunu ironik bir dille ifade ediyor. "Sikerim" kelimesi burada argo bir kullanım olup, "belki işe yarar" veya "belki bir şeyler olur" gibi anlamsız bir beklentiyi mizahi bir şekilde dile getiriyor. * **"23:19"**: Bu, mesajın gönderildiği saati gösteriyor. * **"İsteği kabul ettin"**: Bu yazı, mesajı alan kişinin takibi kabul ettiğini belirtiyor. **Şakanın açıklaması:** Şaka, aslında bir takibi mantıklı bir gerekçeye bağlama ihtiyacı duyulmadan, tamamen anlamsız ve biraz da arsız bir sebeple yapılması üzerine kurulu. Gönderen kişi, "belki bir şeyler olur" düşüncesiyle takip etmiş ama bunu "sikerim" gibi kaba bir kelimeyle ifade ederek absürtlüğü artırmış. Karşı tarafın da bu mantıksız ve komik isteği kabul etmesiyle şaka tamamlanıyor. Özellikle "başka bir amacım yok" ifadesi, bu takip eyleminin ne kadar keyfi ve amaca yönelik olmadığını vurguluyor.

Bu fotoğrafta, iki kişi arasında geçen bir mesajlaşma görülüyor. İlk mesajda biri "Abi ilanda aracın vardı sanırım yanlış görmediysem" diyerek bir arabanın ilanını gördüğünü belirtiyor. Karşı taraf "Evet kardeşim ilanda" diye onaylıyor. Ardından ilk kişi "Fotoğrafını atabilir misin abi" diye rica ediyor. Gönderilen fotoğrafta, bir aracın fotoğrafı var ancak aracın kendisi pek belirgin değil, sadece bir kısmı görünüyor. Bunun üzerine ilk kişi "Abi araba gözükmüyor" diye şikayet ediyor. Diğer kişi ise "He ilana ilk defa çıkıyor da utanıyor ya" diye espri yapıyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, aracın fotoğrafının net görünmemesinden kaynaklanıyor. Normalde bir araba ilanı paylaşıldığında aracın net bir fotoğrafı olması beklenir. Ancak bu ilanda aracın fotoğrafı bulanık veya eksik. Diğer kişi ise bu durumu, aracın ilanda yeni olduğu için "utanıp" fotoğrafının net çıkmadığı şeklinde mizahi bir dille açıklıyor. Bu, gerçekçi olmayan ve beklenmedik bir açıklama olduğu için komik bulunuyor.

Bu fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, konuşma balonları şeklinde yazılmış bir diyalog var. Bir kişi, "Hangi ilaçları kullanıyorsunuz?" diye soruyor. Diğer kişi ise, "Hocam hatırladığım kadarıyla söyliyim" diye cevap veriyor ve ardından "evt???" ve "zorrtthiri fırfır gibi bişeydi hocam" şeklinde yanıtlıyor. Buradaki espri, sorulan sorunun "ilaç" olması ve verilen cevabın ise akılda kalıcı bir ilaç ismi yerine, duyulduğu şekliyle (muhtemelen komik ve anlamsız bir şekilde) aktarılmasıdır. "Zorttthiri fırfır" ifadesi, gerçek bir ilaç adı olmadığı için bir mizah unsuru oluşturuyor. Bu, kişinin ilaç ismini tam olarak hatırlayamadığını ve bu nedenle rastgele veya duyduğu seslere göre bir şeyler söylediğini ima ediyor.

Bu fotoğraf, bir sosyal medya gönderisi veya yorumlar bölümünden alınmış gibi görünüyor. Üst kısımda Türkçe bir metin var ve altında bir anime karakteri otururken gösterilmiş. Karakterin önünde bir nargile bulunuyor. Fotoğrafın altındaki yorumlar kısmında ise bir sohbet akışı yer alıyor. Anlaşılan o ki, bu gönderi veya yorumlar şaka yollu bir dille yazılmış. **Şakanın Anlamı:** Fotoğraftaki şaka, büyük ihtimalle Türkçe'deki "Annenin değerini bil" gibi atasözleri veya öğütlerle dalga geçmek üzerine kurulu. "Sınıfta kermes düzenlemişler ama bana yemek yapacak annem olmadığından dolayı katılamadım." gibi bir giriş, annenin yemek yapma becerisini sorgulayan ve bu nedenle katılamama gibi absürt bir durum yaratıyor. Ardından gelen "Ailenizin, annenizin değerini bilin." gibi yorumlar ise tam tersine bir ironi katıyor. Alt kısımdaki yorumlarda ise bu şakanın devamı veya bu şakaya tepki olarak yazılmış gibi görünen, argo ve küfürlü ifadeler içeren konuşmalar var. "Kendin yapsana orospu çocuğu" gibi bir yorum, ilk yorumdaki espriyi daha da ileri taşıyarak veya bu tür yorumlara karşı bir tepki olarak ortaya çıkmış olabilir. Diğer yorumlar da bu argo ve küfürlü dilin devamı niteliğinde. Özetle, şaka, annenin yemek yapma becerisi üzerinden absürt bir durum yaratıp, ardından "annelerinizin değerini bilin" gibi ciddi bir öğüdü ironik bir şekilde kullanarak ortaya çıkıyor. Altındaki yorumlar ise bu espriyi daha da sert ve argo bir dille devam ettiriyor.

Fotoğrafta bir sosyal medya gönderisi (muhtemelen Twitter) görülüyor. Üst kısımda bir kullanıcı adı ve bir tweet metni var: "Başka şeyini de tutuyoruz şule". Alt kısımda ise başka bir kullanıcının tweet'i yer alıyor. Bu kullanıcının adı "şule" ve kullanıcı adı "@ziyanoldunule". Tweet metni ise şu şekilde: "Lütfen evli değilseniz sevgilinizin elini tutmayın. İlerde ben eşimin başka birilerinin elini tuttuğu gerçeğini kabullenmek zorunda değilim." **Şakanın Açıklaması:** Şaka, üstteki tweette "Başka şeyini de tutuyoruz şule" denmesiyle başlıyor. Bu ifade, altındaki tweet'in içeriğine bir gönderme yapıyor. Altındaki tweet'te "sevgilinin elini tutmayın" denmesi, "başka birilerinin elini tutma" eylemini ima ediyor. Üstteki tweet bu "başka birilerinin elini tutma" eylemini doğrudan ve biraz da edepsizce bir şekilde ifade ediyor, bu da ironik ve komik bir etki yaratıyor. "Şule" isminin kullanımı da bu iki tweet arasındaki bağlantıyı kuran bir unsur. Yani üstteki tweet, altındaki tweet'te bahsi geçen "başkasıyla el ele tutuşma" eylemine iğneleyici ve doğrudan bir gönderme yaparak mizah oluşturuyor.

Bu fotoğrafta bir mesajlaşma ekranı görülüyor. Bir kişi mesajında "Başım kapalı bu arada" diyor. Karşıdaki kişi ise bunu "Anladım, sikiş yok diyorsun kısaca :d" şeklinde yorumluyor. Ardından ilk kişi "Ne alaka?" diye soruyor ve açıklama olarak "Başım kapalı dedim amım değil" diye devam ediyor. Buradaki espri, "başım kapalı" ifadesinin hem dini bir anlamda (tesettürlü olmak) hem de argoda cinsel bir anlamda (vajina) kullanılabileceği kelime oyununa dayanıyor. İlk mesajdaki kişi tesettürlü olduğunu belirtirken, ikinci kişi bu ifadeyi cinsel bir ima olarak algılayıp esprili bir şekilde cevap veriyor. "Amım değil" diyerek de mecazi anlamda kelime oyununu sürdürüyor ve ilk mesajdaki gibi cinsel bir anlamı olmadığını vurgulamaya çalışıyor.

Bu fotoğrafta, bir kadın bir çocuğu tutuyor. Kadının yüzündeki ifade ve duruşu, çocuğu azarlıyor veya ona bir şey söylüyor gibi. Altında ise Türkçe yazılar var: * **- Ölmek istiyorum!** * **- Öyle deme annem!** Fotoğrafın espri potansiyeli şudur: Çocuk, annesine ölmek istediğini söylüyor ve anne de "Öyle deme annem!" diyerek onu teselli etmeye çalışıyor. Bu durum, bazen çocukların söylediği abartılı ve dramatik sözlere karşı ebeveynlerin verdiği tepkiyi mizahi bir şekilde yansıtıyor. Çocuklar bazen ufak sorunlarda bile aşırı tepkiler verebilir ve anne de bunu ciddiye almayarak tatlı bir dille çocuğu sakinleştirmeye çalışır. Buradaki mizah, çocuğun söylediği cümlenin ağırlığı ile annenin "annem" diyerek kullandığı sevgi dolu ama aynı zamanda durumun gerçekliğinden uzak ifade arasındaki tezatlıkta yatıyor. Sanki çocuk çok ciddi bir şey söylüyor ama anne bunu bir çocuk lafı olarak algılıyor ve tatlılıkla karşı çıkıyor.