Resimde, iki farklı Twitter kullanıcısı arasında geçen bir diyalog görülüyor. **giizem** adlı kullanıcı, "e ben sarhoş oldum" şeklinde bir tweet atmış. Bu tweet'in altındaki yorumda, **sofimesut** adlı kullanıcı, "Sakın erkeklere güven me ben gelip alırım seni bana geceriz dus alırsn yemek çay sıkısırız bi postada" şeklinde bir cevap vermiş. Bu durum, klasik bir kadın-erkek ilişki klişesini ele alıyor. "Sarhoş oldum" diyen kadın, daha sonra erkeklere güvenmemeyi vurguluyor. Bu, kadının aldatılmaktan veya kötü bir durumla karşı karşıya kalmaktan korktuğunu ima ediyor. Cevap ise erkeğin bu duruma nasıl bir tepki verebileceğiyle ilgili alaycı ve ironik bir yorum. Yemek ve çay sıkışması, birlikte geçirilebilecek zamanı, dolaylı olarak da erkeğin çabasıyla oluşacak zorluğu vurguluyor. Dolayısıyla, espri, erkeklere olan güvenin ve kadın-erkek ilişkilerinin sıkça eleştirildiği bir durumu karikatürize ederek mizah haline getiriyor.

Resimde, Shrek karakterinin yer aldığı bir meme görseli var. Üst kısımda, "Ben: anne beni sabah 8'de uyandırabilir misin?" sorusu ve alt kısımda "Sabah 6'da annem:" yanıtı yer alıyor. Shrek ise "kalk saat 9" yazısının altında duruyor. Meme, çocukların sabah erken kalkmaktan şikayet ettikleri ve annelerinin bu konudaki sıkı tutumuna gönderme yapıyor. "Sabah 8'de uyanabilir misin?" sorusuna verilen "Sabah 6'da annem" yanıtıyla, annenin çocuğun uyandığı saate çok daha erken bir saat belirlediği ve bunun zorluğunu vurguluyor. Shrek'in "kalk saat 9" repliği ise bu durumu daha da absürtleştiriyor ve annenin ne kadar erken kalkmayı istediğini ironik bir şekilde ortaya koyuyor. Joke, erken kalkmaktan sıkılan çocuklar ile annelerin bu konudaki tutumlarının komik karşılaştırılmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir metro vagonunda geçen bir diyalogu gösteren bir görüntü var. Hamile bir kadın, "Beyefendi, oturabilir miyim? Hamileyim!" diye soruyor. Yanındaki bir adam ise "Hayır, bir dahaki sefere arabası olan biriyle uğraş" diye cevap veriyor. Bu, hamile kadınların toplu taşıma araçlarında ayrıcalık beklemelerine dair, çoğu zaman uygunsuz ve abartılı bir tepkiyi temsil eden, toplumsal bir espri. Kadın hamile olmasına rağmen, bu özel durumda, diğer yolcuların rahatlığı ve haklarının dikkate alınmadığı vurgulanıyor. "Araba sahibi" cevabı, hamile kadınların toplumsal beklentilere karşı bir itirazı temsil ederken, erkeğin cevabı ise, bu bekletileri yetersiz bulduğunu ve hatta yanlış bulduğunu ortaya koyuyor. Resim, bu toplumsal durumun ironisini ve abartılmış tepkileri ile esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde bir pastanede, muhtemelen bir kadın müşteri ile çalışan bir kadın arasında geçen bir diyalog görülüyor. Kadın müşteri, "Tuzsuz, yağsız, şekersiz bir şey istiyorum" diyor. Bu, sağlıklı veya düşük şekerli bir şey istediğini gösteriyor. Pastane çalışanı ise "Peçete vereyim" diyor. Bu, komik bir yanıt. "Peçete" kelimesi, talep edilen ürünün (tuzsuz, yağsız, şekersiz bir şey) bulunamaması veya müşterinin istediğinin dışında bir şey önerilmesi/sunulması durumlarında, bir nevi "üzgünüm, yardımcı olamam" anlamına gelen bir mizah içeren ironik bir karşılık. O halde espri, müşterinin sağlıklı bir şey isteme beklentisi ile pastane çalışanın peçete vermeye odaklanan yanıtı arasındaki uyumsuzluk ve beklenmedik yanıt üzerinden kuruluyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü görünüyor. Görüntüde, muhtemelen Osman adındaki bir kişiye Romanya'ya gitmesiyle ilgili bir konuşma geçişi görülüyor. "Osman sana bir şey soracaktım" mesajı, Osman'a bir soru sormak istediğini gösteriyor. Ardından "Hani sen Romanyaya gittin ya" mesajı, Osman'ın Romanya'ya gittiğini varsayıyor. Son mesaj olan "Arastmustlamı gittin" ise, Osman'ın bir yerlere aracıyla gittiğine işaret eden bir espriyi içeriyor. Muhtemelen Osman'ın aracıyla gitmesi komik bir durum ya da cevap bekleniyor. "Sorabilirsin" ise, konuşmacının Osman'a sorusunu sorabileceğini belirtiyor. Özetle, görüntüde Romanya'ya gidip gitmediği ve aracı ile seyahat ettiğiyle ilgili esprili bir sohbet geçişi var. "Arastmustlamı gittin" kısmı, "arabayla gittin mi?" anlamında, muhtemelen araca ve gezmeye vurgu yapan, biraz da olayın şakayla anlatılmasına odaklanmış bir dil kullanımı.

Resimde, Twitter'da bir dizi paylaşım görülüyor. En üstte, Enes Batur isimli kullanıcının böbreğini almak için hastaneye gittiğini söylediği bir paylaşım var. Ardından, aynı konuyu ele alan farklı kullanıcıların yorumları yer alıyor. Sonuçta, bir başka kullanıcı olan hakan can, @2Baturr ve @enesbatur00 adlı kullanıcıları eleştiren ve ülkenin IQ seviyesini düşürdükleri yönünde bir yorum yapıyor. Bu yorum, "Aminakodumun salağı ülkenin IQ seviyesini akpilerden bile dibe çekiyorsunuz AQ" şeklinde. Özetle, bu durum, Enes Batur'un hastaneye gitme olayına ve ülkenin siyasi durumuna ilişkin esprili ve eleştirel bir yorum olarak değerlendirilebilir. "Aminakodumun salağı" ifadesi, bir anlamda alaycı ve olumsuz bir ifade olarak kullanılıyor. Genel anlamda ülkenin siyasi ve toplumsal durumuna gönderme yaparak eleştiri içeren bir mizah örneği.

Resimde, muhtemelen bir internet forumu veya sosyal medya platformundan alınmış bir meme görseli yer alıyor. Görselde, baldır ve sakal kısmı açık olan, orta yaşlı bir adam, bir ses sistemi için fiyat pazarlığı yapıyor. Adam, ses sisteminin 850 dolar olduğunu söylerken, karşılıklı pazarlık yapıyor. Müşteri 50 dolara almayı önerince, adam 170 dolar gerektiğini söylüyor. Daha sonra müşteri, 65 dolar teklif ettiğinde, "S**tir git" şeklinde olumsuz tepki veriyor ve son olarak da "Tamamdır" diyerek pazarlığı bitiriyor. Meme, gerçek hayatta, pazarlık yaparken kişinin mantıksız talepleri ve tepkileriyle ilgili bir durum komedisini sergiler. "S**tir git" gibi bir ifade, durumun komikliğini ve adamın pazarlıkta sert tavrını vurgular. Genel olarak pazarlık yaparken karşı tarafın beklentileri ve mantıklı olmayan tepkileriyle ilgili bir mizah oluşturur.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen bir yorum veya mesajlaşma uygulamasında) yapılan bir tartışma yer alıyor. Ahmet ve Mert kullanıcıları arasında geçen bir diyalog. Tartışma, Ahmet'in Mert'e "Sen Alevisin mi?" diye sormasıyla başlıyor. Bu soru, Alevilik inançları hakkında bir yorum olarak algılanabilir ve o yüzden oldukça hassas bir konu. Mert ise "Niye sordun?" diye karşılık veriyor. Sonra, Ahmet, Mert'e "Profillinde alev adam var da..." diye cevap veriyor. Burada, "alev" kelimesinin hem "ateş" anlamıyla hem de Alevi inançlarıyla bağlantılı sembolik anlamıyla kullanıldığını görüyoruz. Muhtemelen, Ahmet Mert'in profil resminde veya paylaştığı içerikte Alevilikle ilgili semboller gördüğünü ima ediyor. Özetle, şaka, Ahmet'in Mert'e Alevi olup olmadığını sorarak hassas bir konuyu gündeme getirdiği ve Mert'in de bu soruyu sorgulamasıyla ilerliyor. Profillindeki "alev" sembolüne işaret ederek soruyu farklı bir yöne kaydırıyor. Joke, Alevilikle ilgili sembolik anlamlar üzerine oynanan ve hassasiyet içeren bir mizah anlayışına dayanıyor. Bu yüzden, bağlamın uygun olmadığı durumlarda rahatsızlık verebilecek bir şaka türü.

Resimde bir WhatsApp sohbeti görülüyor. Sohbetin başlangıcında, uygulama tarafından gönderilen, uçtan uca şifreleme ile ilgili bir uyarı mesajı var. Daha sonra, "Kimsin olum sen?" diye sorulan bir mesaj ve ardından "Seni seviyorum" şeklinde cevap verilmiş. "Bugün" ve "Are you Mohamad?" gibi mesajlar da bulunuyor. Görünen espri, "Kimsin olum sen?" sorusunun, beklenmedik bir cevap olan "Seni seviyorum" ile karşılaşmasının getirdiği şaşkınlığa dayanıyor. Bu, doğal bir karşılık beklenirken, beklenmedik bir cevabın komikliğiyle ilgilidir. "Are you Mohamad?" ifadesi de espriyi daha da karmaşık ve belki de biraz anlamsız hale getiriyor. Yani, sohbetin genelinde, beklenmedik ve absürt bir diyalog izleniyor.

Resimde, kırmızı önlük ve gömlek giymiş bir kasap, tezgahında büyük bir et parçası tutuyor. Altta, et tezgahında çok sayıda başka et parçası da sergileniyor. Yazıda, "‐1 kilo kıyma olsun abi ‐8 kilo olmuş, sorun olur mu?" diye soruluyor. Bu, kasapın müşteriye beklediğinden çok daha fazla et verdiğini, ama bunun sorun olup olmadığını sorgulaması şeklinde, bir fiyat farkı ve kasapların müşteriyle ilişkilerine dair esprili bir durum anlatıyor. Özetle; çok fazla et verildiği için kasaba bir sorun yaratıp yaratmayacağını soruyor. "‐8 kilo" kısmı, kasabın müşterinin istediğinden çok daha fazla et verdiğini ve bu durumun beklenmedik bir sonuç olduğunu vurgulamaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve altındaki yanıtlar görülüyor. Paylaşımda, "Aylardır severek dinlediğim KÜRDÇE şarkı PKK marşı çıktı HAYAT BİTTİ." ifadesi var. Bu, birilerinin uzun süre sevdiği Kürtçe bir şarkının aslında PKK marşı olduğu ve bu durumun kişinin hayatını olumsuz etkilediği anlamına geliyor. Bu, PKK'ya karşı olumsuz bir görüşü yansıtıyor ve belki de kişisel bir hayal kırıklığına işaret ediyor. Yanıtlar, konu hakkında farklı görüşleri ve yorumları içeriyor. "AMUR" adlı bir kullanıcı, "Hangisi?" diye sorarak, neyin hayatı bitirdiğini, hangi şarkının kastedildiğini soruyor. "Meko" ise, "Sayın Öcalan-Brez Öcalan" yanıtını veriyor. Bu, muhtemelen durumu bir Kürt siyasi lideri ve onunla ilişkili bir olayla bağlamaya çalışan bir yorum. Özetle, espri, kişisel bir hayal kırıklığına, Kürtçe bir şarkının PKK marşı olması durumuna ve belki de Kürt siyaseti ile ilgili siyasi görüşlere dayanıyor. Paylaşım, bir şarkının keşfedilmesinin neden olduğu üzüntüyü ve hayal kırıklığını ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Facebook gibi) bir sohbetin bir kısmı görülüyor. Erdem Gören adlı kullanıcı, "kürt müsün sende" diye bir mesaj göndermiş. Bu, oldukça küfürbaz ve hakaret içeren bir ifade. Çetinkaya Esra, Erdem Gören'e "yok abi töbe de ama 100.000 tlye olurun" diye yanıt vermiş. Bu, "abi özür dilerim ama 100.000 TL'ye [bir şey] olur" anlamına geliyor ve Erdem Gören'in söylediklerini alaycı bir şekilde kabul ediyor. 100.000 TL'nin çok yüksek bir miktar olduğu, özellikle de "bir şey"in ne olduğu belli olmadığı için ironi içeriyor. Sonrasında Mirza Aksoy "Benimki niye ücretsiz amk" yazmış. Bu, Erdem Gören ve Çetinkaya Esra arasındaki sohbetin konusunun muhtemelen maliyetle veya ücretsiz olmamasıyla ilgili olduğunu ve Mirza Aksoy'un da aynı konuyu ele aldığını gösteriyor. "Amk" küfürlü bir ifade ve genç kesimin kullandığı bir sözdür. Özetle, joke, Erdem Gören'in hakaret edici ve anlamsız bir soru sorması, diğer kullanıcıların ise bu soruyu alaycı ve ironik cevaplarla yanıtlaması üzerine kurulmuş. Bu durum, sosyal medyada yaşanan kısaca "alaycı ve küfürbaz" tartışmalardan bir örnektir.

Fotoğrafta, pixel art tarzı bir iskeletin konuştuğu, Türkçe bir sohbet kesiti var. İskelet bir erkek ve bir kız karakteri olarak karşımıza çıkıyor. Joke, cinsiyetçi bir ön yargıya ve sosyal normlara gönderme yapıyor. "erkek: mesleğiniz nedir?" sorusuna verilen "kız: ben onl..." yanıtı, kadının mesleğini önemsemediği, toplumsal beklentileri dolayısıyla kendisini öne sürmediği, veya kendini tanımlamadığı ima ediliyor. "erkek: allah belanı versin ucuz cpu stir git" ifadesi, erkek karakterin kız karaktere karşı olumsuz ve küçümseyici bir tavır sergilediğini gösteriyor. "cpu stir git" ifadesi, bilgisayar jargonuyla ve aşağılayıcı bir üslupla kullanılmış. "kız: (kız onlu fayans döşeme ustasıdır)" cevabı, kızın mesleği olan fayans döşemeyi, erkek karakterin beklentilerinin ve toplumsal bakış açısının ötesinde bir meslek olarak görüp, kendisini tanımlıyor. Sonuç olarak, şaka, toplumsal beklentilerin kadınları ne tür işlere yönlendirdiğini, erkeklerin kadınları nasıl değerlendirdiğini ve kadınların kendi yeteneklerini nasıl tanıttığını eleştiriyor. Erkek karakterin aşağılayıcı tepkisi, geleneksel toplumsal rollerin ve cinsiyet ayrımcılığının komik bir şekilde sergilenmesi.

Görüntü, gri tonlamalı, düşük çözünürlüklü, muhtemelen eski bir fotoğraf ya da baskı gibi görünen bir portreye sahip. Portrede, yüz ifadesi belirsiz bir şekilde ifade edilmiş, uyuklayan ya da düşünceli bir genç/genç yetişkinin yüzü yer alıyor. Resmin altındaki metin, coğrafya ile ilgili bir sınav sorularından oluşuyor ve cevapları, "Berlin" olarak tekrar tekrar sıralanıyor. Bir coğrafya sınavından başarısız olan bir öğrenciye karşı alaycı, ironik bir tutum sergileniyor. Resmin başlığı ve alttaki ifadeler, öğrencinin coğrafya sınavından geçmemiş olması ve bu durumun eğlenceli/kızgın bir şekilde yorumlanmasını vurgulamaktadır. "Göreceğiz..." ifadesi, öğrencinin gelecekteki durumunu ifade ediyor ve öğrencinin belki de kötü notlarından sonra tekrar çalışacağı anlamına gelebilir. Özetle, bu meme, öğrenci başarısız olduğunda esprili bir şekilde "çalışmayı göreceğiz" ifadesiyle tepki gösteren, coğrafya sınavındaki yanlış cevapların çoğaltılmasını ve ironik bir biçimde başarısız öğrenciye karşı uygulanan alaycılığı vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, çizgili bir defterin üzerinde, el yazısıyla yazılmış bir soru ve yanıt görülüyor. Soru, 14 elmadan 2 tanesinin yenildikten sonra geriye kaç elmanın kaldığını soruyor. Yanıt, "6" olarak yazılmış. Bu, bir zeka oyununa dayalı, klasik bir şaka. Çocukların (veya bazı yetişkinlerin) matematiksel mantık yeteneğinin yetersiz olduğunu, ya da dikkatsizce soruyu anlamadıklarını ima eden bir mizah türü. Görünen şaka, deftere yazılmış sorunun ve cevabın kastedilişi değil, deftere yazılmış "el yazısının" ve sorunun akılda kalıcı, ve dolayısıyla komik görünüşüdür. "Gerçek" matematik sorusu ise oldukça basittir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, siyah-beyaz bir fotoğraf ve altta geçen bir sohbet mesajlaşma geçmişi bulunuyor. Sohbet, bir kişinin "Köprücük kemiği sever misin?" sorusuyla başlıyor ve devamında "Ne kemiği?", "Elimi koyduğum yerde çıkan kemik var ya orada ki kemik sever misin?", "Kemik niye seveyim köpek miyim ben amk" gibi yanıtlar geliyor. Bu, oldukça basit bir "kötü şaka" örneği. Kişiler arasında geçen bu absürt sohbet mesajları, samimiyetsiz ve mantıksız bir konuşma tarzını ortaya koyuyor. "Köprücük kemiği" gibi bir konunun seçilmesi ve devam eden mesajların anlamsızlığı, diyaloğun ironik ve komik bir şekilde absürt olduğunu vurguluyor. "Ben amk" gibi bir ifade de konuşmanın daha popüler/gençlik kültürüyle bağını gösteriyor ve sohbetin daha çok mizah içerdiğini ortaya koyuyor. Özetle; şaka, mantıksız ve anlamsız bir sohbetin absürtlüğünden doğan bir mizah anlayışını yansıtıyor.

Resimde, bir online flört uygulaması veya mesajlaşma platformu üzerinden iki kişi arasında geçen bir mesajlaşma geçmişi görülüyor. İlk mesaj, "Hey kız, sen iyi seks ister misin?" şeklinde oldukça açık bir cinsel içerikli bir teklif. Kadın ise "Hayır" diye yanıtlıyor. Erkeğin ikinci mesajı, kadının cevabına tepki olarak, "O zaman doğru adama geldin" şeklinde oldukça itici bir yorum. Bu, oldukça basit ve kaba bir mizah örneği. Kadının reddi, erkeğin cinsel içerikli başlangıç mesajına uygun olmayan bir yanıt olması nedeniyle mizah kaynağını oluşturuyor. Kaba ve beklenmedik bir cevabın humor olarak kullanıldığı bir örnek.

Görselde, Twitter'da Patrick Neve adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj yer alıyor. Mesajda, kişinin havaalanı güvenliğinden fıstık ezmesi ile geçmeye çalıştığı ve TSA'nın (ABD Havalimanı Güvenlik Örgütü) sıvı, jel veya aerosollerin yasaklandığını söylediği anlatılıyor. Kişi, TSA'ya fıstık ezmesinin bu kategorilerden hangisine girdiğini soruyor. Bu, TSA'nın kurallarının bazen kafa karıştırıcı ve anlaşılması zor olabileceğini vurgulayan, komik bir espri. Fıstık ezmesi, çoğu durumda sıvı, jel veya aerosole girmeyen, katı bir besindir. Bu yüzden espri, kuralların mantıksızlığını ve gereksiz ayrıntıları vurgulamaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı, annesine okulun uzadığına dair şikayetçi bir mesaj gönderiyor. Ancak, bu mesajın altında yatan ironi ve espri, kullanıcı, İstanbul'u fetheden bir adamın torunu olduğunu ve aynı zamanda peygamber tarafından müjdelenmiş bir Osmanlı padişahıyla kıyaslanmasının komik olduğunun vurgulanmasıyla anlaşılıyor. Özetle, "yakışıklı değil ama sempatik" başlığıyla başlayan paylaşım, okul uzaması konusundaki şikayetini, abartılı bir kahramanlık anlatımıyla örtbas eden bir ironi taşıyor. "21 yaşında İstanbul'u fethetti" gibi cümleler, abartı ve ironi unsurunu kuvvetlendiriyor. Kullanıcı, annesinin bu kadar abartılı iddialara nasıl tepki vereceğini, belki de kendisini çocuğuyla kıyaslayarak, önemsiz bir şikayeti abartılı bir hikaye ile örtbas etme tarzını esprili bir dille anlatıyor. "Padişahını ne katıyosun işin içine" ifadesiyle de konuya mizah katıyor. Sonuç olarak, genç bir adamın olağanüstü işleri gerçekleştirdiği, ancak aynı zamanda annesiyle abartılı bir biçimde konuştuğuna dikkat çeken ve bu abartı ve ironiyle mizah üreten bir paylaşım.

Görüntü, sosyal medya platformunda muhtemelen Facebook veya benzeri bir platformda paylaşılan bir gönderi ekran görüntüsüdür. Gönderide, "Turan Tokalak" adlı kullanıcının "Cafer Bey gömleklerinizi nereden aldınız çok beğendim" şeklinde bir yorum yaptığı ve bunun altına Cafer Ülgen adlı kullanıcının "ananın amından" şeklinde bir cevap verdiği görülüyor. Bu, Türkçede oldukça popüler ve yaygın olarak kullanılan, olumsuz ve kaba bir ifade kullanarak tepki verilen, kaba bir şaka örneğidir. Cafer Ülgen, Turan Tokalak'ın sorusuna olumsuz ve agresif bir şekilde yanıt vererek, ironi ve absürt bir şekilde gülmece yaratmayı hedefliyor. "Ananın amından" ifadesi, olumsuz ve kaba bir şekilde soruyu yanıtlayan, olumsuz ve agresif bir espridir. Bu tür espriler, genellikle genç nesiller arasında yaygın olup, kurallara ve edebiyata uymamayı, yerinde olmayan veya mantıksız bir biçimde tepki vermeyi ve genellikle olumsuz tepkilerle gülmeyi amaçlar. Görsel olarak da şakayı destekleyen bir şekilde komik bir ifade kullanımı ile desteklenmiş.