Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen bir forum ya da mesajlaşma uygulaması) yapılan bir konuşma görülüyor. İlk mesaj "lusec" kullanıcı adıyla gönderilen ve "neden bu kadar çok çorba yiyorum?" sorusunu içeren bir şaka. Diğer kullanıcı "thefunknuggett" yanıtında "bazen içlerimizi fazla ıslak istiyoruz" diyerek, bu sorunun tuhaf bir yanıtını veriyor. Şakanın asıl noktası, "çorba" ile "ıslak iç" kelimelerinin (cinsel bir anlam taşır) beklenmedik bağlantısı ve bu anlamsız bağlantı sonucunda oluşan komiklik. Sonrasında ise "lusec" kullanıcısı, bu tuhaf yanıtın yapılmamasını istiyor. Kısacası, resimde alt metin/yorum yapan kullanıcıların, birbiriyle çok da ilgili olmayan ama bir tür espri bulma girişiminde olan, komik bir konuşma örneği var.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasında geçen bir diyalog görülüyor. "Dog Daddy" kullanıcı adı altında bir kişi, "Kardeşini 1.5 milyon dolara tokatlar mıydın?" diye soruyor. "GucciTurtle" kullanıcı adı altında başka bir kullanıcı ise, "İki dilim pizza ve soğuk bir içecek için yapardım" yanıtını veriyor. Bu, bir mizah türü olan "abartılı sorular"a verilen abartılı ve mizahi cevap örneği. Soru, çok büyük bir miktar para teklif ettiğinden, insanın kardeşini bile incitmeye veya birşeyler yapmaya istekli olduğunu gösteriyor; fakat abartılı cevap, sorunun çok abartılı olduğunu ortaya koyuyor. Yani, normal şartlarda böyle bir şey yapmayacağını gösteriyor. Joke, "abartılı teklif" ve "abartılı tepki" arasındaki karşıtlıkta saklı.

Resimde, bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. İki farklı mesaj kutusu görülüyor. Üstteki mesaj kutusu, "paramı geri almak istiyorum" içeriyor. Alttaki ise "Tamam müşteri endişelenme" yazıyor. Ve en alttaki mesaj kutusu da "endişelenmiyorum" şeklinde. Bu mesaj alışverişinin altında yatan espri, müşteri geri ödeme talebinin beklenmedik bir şekilde "Tamam, endişelenme" yanıtıyla karşılanması ve bunun komik bir durum yaratması. "Paramı geri almak istiyorum" diyen müşteri, "Tamam, endişelenme" yanıtından sonra, ikinci mesajda "endişelenmiyorum" yanıtıyla daha da şaşkınlık yaşıyor. Yani beklenmedik bir şekilde sakin ve anlayışlı, neredeyse klişe bir cevapla karşılaşıyor. Bu da beklenen bir geri ödeme isteğinin hafifçe ironik ve komik bir şekilde ele alınması anlamına geliyor.

Resimde, bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) üzerinden bir sohbet görünmekte. Baba ile çocuğu arasında geçen bir konuşma. Baba, "Sınavlardan sonra Kastamonu'da işin var mı senin?" diye soruyor. Çocuk, "Yok" diye cevap veriyor ve ardından "Yani bilmiyorum niye??" diye ekliyor. Son olarak, baba "Acil Irak'a gitmen lazım" diyor. **Şaka** , babanın çocuğun Kastamonu'daki olası bir iş teklifini öğrenmek yerine, Irak'a acil bir şekilde gitmesini istemekle ilgili. Çocuk'un cevabındaki "Yok" ile "Yani bilmiyorum niye??" arasında oluşan mantık farkı ve babanın 'acil' talep etmesinin garipliği komiklik unsuru. Bu, olası bir, abartılı ve komik bir aile içi iletişim tarzını yansıtıyor.

Resimde, Minerva Knecht adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, bira isteği ve bir çeşit bira seçimi hakkında bir diyalog var. "Biranız var mı?" sorusu, biranın olup olmadığına dair bir soru olarak yorumlanabilir. "27 çeşit bira var hanfendi :)" kısmı, biranın çok çeşitte olduğunu vurguluyor ve bir anlamda esprili bir ifade. "Hanfendi" sözcüğü, biraz abartılı ve samimi bir üslup kullanımı. "Ben bi Efes Malt alayım." kısmı, kişisel bir bira tercihi yapıyor. Bu ifadede bir de ironi var. Her ne kadar birden fazla bira seçeneği olduğundan bahsedilmiş olsa da, sadece Efes Malt marka birasını istemek, bira konusunda seçenekler olduğunu belirten önceki cümlelere karşılık olarak bir tür abartılı ya da hafif alaycı yaklaşım olarak yorumlanabilir. Özetle, mesaj, bir bira seçeneğinin fazlalığı ve bu fazlalıkla birlikte, kişinin özel bir seçim yapması ile ilgili bir mizah unsuru taşıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir taksici ile vegan bir kişinin arasında geçen bir diyalog yer alıyor. Taksici, vegan olan kişinin patates yemeden nasıl durabildiğini soruyor ve şaşkınlığını dile getiriyor. Diğer kişi ise patates yediğini belirtiyor. Bu, taksicinin veganlığın garip veya tuhaf olduğunu düşündüğünü ve onu anlamada zorlandığını düşündüren bir mizah içeren sohbet. "Duramaz insan" ifadesi, patates yemeden nasıl dayandığını sorarak, veganlığı anlamakta zorlanan taksici için bir esprili bir yorum olarak kullanılıyor. Vegan olan kişi ise basit bir cevap ile taksicinin garip sorusuna karşılık veriyor. Özetle, espri; taksicinin veganlığa olan anlayış eksikliğini ve yanlış bir varsayım üzerinden kurulmuş bir şaşkınlık ifadesini vurgularak oluşturuluyor.

Resimde, bir sohbet uygulamasında (muhtemelen Discord veya benzeri) bir mesajlaşma geçmişi görülüyor. Mesajlar, bir kedinin adı ile ilgili bir internet araması yapılması gerektiğini belirtiyor. Görünen bir panter resmi, olası bir "gay" (eşcinsel) anlamına gelen bir kelimeyle ilişkilendirilmiş. Resmin altındaki mesajlar, bu durumun "garip" ya da "abartılı" olduğunu ifade ediyor. Özetle, resim, internet aramaları ve sosyal medya kültürüyle ilgili absürt ve biraz da cinsel içerikli bir espriyi temsil ediyor. "Gay" kelimesi, insanların beklenmedik bağlamlarda kullanılmasıyla bir espri kaynağı oluyor. Resimde bulunan panterin, bu arayışla ve sonuçlarıyla doğrudan ilişkilendirilmemesi, espriyi daha da tuhaf hale getiriyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü görünüyor. Görüntüde, bir kişinin bulmacayı nasıl yaptığını ve ne kadar yaptığını soran mesajların ardından bulmacayı bozduğu için üzüldüğü mesajları görülüyor. "Naptın puzzle ı", "nasıl o kadar yaptın" ve "bozdum" gibi ifadeler bir bulmaca yapma konusundaki başarısızlık ve bu başarısızlığın sebebi olan eksik parçanın varlığına işaret ediyor. "Eksik parçası vardı" ve "bende bozdum" ifadeleri de sorunun özünü vurguluyor ve espriyi oluşturuyor. Burada, bulmacayı tamamlayamamaktan kaynaklanan üzüntü ve hayal kırıklığı vurgulanmaktadır. Joke, eksik bir parçanın neden olduğu başarısızlık duygusunu ifade eden bir günlük iletişim örneğidir.

Fotoğrafta bir sohbet uygulaması ekran görüntüsü görünüyor. Görüntüde, "Daddy diyim sana" ifadesi ile başlayan ve "O ne aq muhabbet kuşu gibi" ifadesiyle devam eden bir diyalog yer alıyor. Bu diyalogda, "Daddy" kelimesinin, Türkçe'de "baba" anlamında kullanıldığının altını çiziyor. Sonrasında "Babacık gibi bi anlamı var" ifadesiyle, "baba" kelimesi yerine bir takma ad olarak kullanıldığında farklı bir anlam taşıdığı vurgulanıyor. Diğer ifadelerle birlikte, sohbetin hafif bir cinsel içerikli, olumsuz bir espriyle devam ettiği söylenebilir. "Aq" kelimesinin ise, küfür edici bir dil kullanıldığını gösteriyor. "Muhabbet kuşu gibi" ifadesi ise, bu tarz sohbetlerde genellikle abartılı, anlaşılmaz ve anlamsız bir tarz kullanıldığını ima ediyor. Özetle, fotoğrafta gençler arasında kullanılan, hafif küfürlü ve cinsel içerikli, anlamsız ve abartılı bir sohbet örneği yer alıyor.

Resimde, bir çiftin hamilelik testi sonucunu kutladıkları bir an yakalanmış. Erkek, "OKAY" yazan bir şeyin üzerine bakıyor. Kadın ise, "Aman Tanrım, tamam zamani geldi." diye söylemiş. Jest ve ifadelerden anlaşıldığı üzere, kadın hamile olduğunu düşünüyor ve bu durumu sevinçle kutluyor. "Aman Tanrım, tamam zamani geldi" cümlesi, şaşkınlık ve mutluluk dolu bir şekilde duyulan bir tezahürü yansıtıyor. Bu, hamilelik haberinin ne kadar beklenmedik ya da heyecan verici olabileceğini vurgulamaktadır. Fotoğraf, hamilelik haberinin sevindirici ve beklenmedik bir an olduğunu vurguluyor. Resim, durumun beklenmedik heyecanı ve sevinciyle, komik ve duygusal bir anı anlatıyor.

Görüntü, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Facebook gibi) yapılan bir diyaloğu gösteriyor. Birkan Öztürk ve Mehmet Emir İlgin arasında geçen mesajlaşma, muhtemelen bir yazılım veya programın arayüzüyle ilgili bir sorun veya talimat hakkında. Birkan Öztürk, görev yöneticisine giren ve başlangıç kısmı olan bir arayüz elemanı hakkında bilgi veriyor ve nasıl çalıştırılacağını anlatıyor. Mehmet Emir İlgin ise, Birkan Öztürk'ün açıkladığı yöntemi uyguladıktan sonra yaşadığı sorunu ve anlayamadığı konuyu soruyor. Ardından, Birkan Öztürk'ün cevabına göre, durumu daha detaylı açıklıyor. Birkan Öztürk bu konuya farklı bir açıdan bakıyor. Konu, bilgisayar programı veya yazılım arayüzü ile ilgili bir açıklama, komut ve uygulama içeriyor. Özünde espri, "aklı yetmemiş" ve "ucube" gibi ifadelerin kullanılmasıyla ortaya çıkan espri, bir bilgisayar programı veya yazılım arayüzüyle ilgili bilgi alışverişine olan dikkatsizlikle, ironiyle veya absürtlükle ilgili bir durumdur.

Resimde, gözün büyütülmüş ve işlenmiş bir görseli ile bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) yer alıyor. Paylaşım, mastürbasyonun sperm hücrelerini azalttığını ve bu nedenle gözleri bozmaya başladığını iddia ediyor. Paylaşımın altında, "4 kişi bunu beğendi" ve daha altta başka bir kullanıcı tarafından "ne yazıyo okuyamadım" şeklinde bir yanıt bulunuyor. Bu, bir sahte bilgi ve abartılı bir iddia içeren bir espridir. Mastürbasyonun göz sağlığı üzerinde böyle bir etkisi olmadığı bilimsel olarak kanıtlanmıştır. "Gözleri bozmaya başlar" ifadesi, iddianın mantıksız ve gerçek dışı olduğunu vurgular. Espri, bu iddiayı absürt bir şekilde sunarak kullanıcıların şaşkınlığını ve güldürmesini amaçlıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulamasından alınmış bir ekran görüntüsü var. Mesajlaşma penceresinde "کوردی" (Kürdi), "کوردیی ناوه ندی" (Kürmancî/Kuzey Kürtçesi) ve "what?" gibi kelimeler ve ifadeler görülüyor. Ayrıca "sorry i don't speak noodles" (makarna konuşmuyorsam) ifadesi de var. Bu, bir dil sürtüşmesi esprisi. Birisi Kürtçe mesaj atmış, diğeri "what?" (ne?) diye cevap vermiş. Daha sonra, "sorry I don't speak noodles" (makarnayı anlamıyorum) demiş. Bu durum, farklı dilleri konuşan kişiler arasında iletişim problemini komik bir şekilde vurguluyor. Kürtçe konuşan birinin "Kürtçe" (veya farklı lehçeleri) ifadesini kullandığı düşünülürse, espriyi anlamak için kişinin Kürtçeyi bilmesi gerekiyor, çünkü "makarna konuşmuyorsam" ifadesi komik bir tepki.

Fotoğrafta, olasılıkla WhatsApp gibi bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbet görülüyor. Sohbet, muhtemelen bir erkek arkadaş ve kız arkadaş arasında geçiyor. Erkek, kızın ağlamasıyla ilgili, ona karşı kötü davranışlarını ve söylediklerini anlatıyor. Daha sonra psikologdan bir cevap almak istediğini, yoksa ona ilişkin bir tavsiyeye ihtiyacı olduğunu dile getiriyor. Ardından, kızın beynine mesajı sokmayı teklif ediyor. Joke, aşırı tepkili, abartılı ve ilginç bir şekilde duygularını ifade eden bir erkek karakteri sunuyor. "Kızın beynine mesajı sokmak" gibi ifadeler, aşırı tepkinin komik ve absürt bir yansıması. Karakterin psikologdan cevap beklemesi, sorunun ciddiyetini hafifleten bir nokta. Özetle, durumun komik tarafı, problem çözmedeki aşırı tepki ve absürt çözüm önerilerinde yatıyor.

Fotoğrafta, bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, "kanki" diye başlayan bir sohbetin mesajları görülüyor. "ayrildi benden" yazan mesaj, "Neden öyle yaptı?" sorusuna cevap olarak "aldatiom die" (beni aldattı) ve "sacmaliga bak" (sacma bak) cevapları görülüyor. Bu, kısaca bir ilişki sorununa ve kıskançlığa işaret eden, "aldatma" temalı bir espri. Mesajlaşma ekranındaki "NESİNE CASİNO" ifadesi ise, muhtemelen, komik bir bağlam oluşturmak için konuya yabancı bir kelime eklemiş veya diğer sohbetin bir oyun uygulaması olduğunu gösteriyor. Joke, ilişkideki kırgınlığı ve bunun nedenini esprili bir şekilde ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp, Messenger gibi) yapılan bir konuşmanın ekran görüntüsü yer alıyor. Konuşma, Musa ve Firavun'u konu alan ve muhtemelen dini bir metinden alınmış bir hikaye örneği üzerinden, bir hayat dersi veya öğüdü içeriyor gibi görünüyor. "Bak mesela Musa denizi yardı firavun yardır yardır peşinden koşmaya devam etti sonra ne oldu" kısmı, Firavun'un Musa'yı yakalamak için çabalamasına rağmen başarısız olduğunu, Musa'nın ise kurtulduğunu ve peygamber olduğunu anlatıyor. Hikayenin sonundaki "Bazı şeyleri tadında bırakmak lazım" cümlesi ise, bir olay veya durumu tamamen çözümlemeden veya sonuca ulaşmadan vazgeçmeyi, sabretmeyi, ya da belki de müdahale etmemeyi öneren bir öğüt niteliğinde. Joke, genellikle insan ilişkilerindeki kayıplar ve/veya kazanımlar ve bunlardan alınacak dersler üzerine bir fıkralar, masallar ve hikayeler anlatarak, bir sosyal yorum veya moral öyküsüyle ilgili. Bu mesajlaşma örneği, hikayenin mantığı ve öğüdüyle, mesajlaşma konusu ile doğrudan bir anlam ilişkisi kurmadığı için, "joke" olarak yorumlamak daha doğru olur. Hikayenin sonundaki cümle, insan davranışlarını veya kaderi yorumlama biçiminde bir yorum yapar.

Görüntü, iki erkeğin bir duşta cinsel içerikli bir şekilde yakınlaştıklarını gösteren siyah beyaz bir GIF'ten ve bununla ilgili Twitter sohbetinden oluşuyor. Tweet'lerde, GIF'te yer alan kişilerin kimlikleri bilinmediği ve görüntünün bir lezbiyen içerikli porno klibinden değil, eşcinsel içerikli porno klibinden alındığı vurgulanıyor. Bu, GIF'in "Çift Hedefleri" gibi bir başlıkla paylaşılması ve görüntünün cinsel doğasıyla ilgili bir yorum olan "Harika kıç" ifadesiyle bağlantılı olmasıyla ironik bir durum ortaya koyuyor. Özetle, şaka, GIF'in cinsel doğasını vurgulayan yorumlar ve bunu bir "lezbiyen" ilişki olarak yanlış yorumlama girişimleriyle, görüntünün asıl cinsel doğasının gizlenmesinde yatmaktadır. Şaka, belirsizliği ve beklenmedik durumu kullanarak güldürüyor.

Resimde, iki farklı sahneden oluşan bir meme görülüyor. Üst kısımda, kırmızı-kahverengi tonlarında bir koltukta oturan ve görünüşe göre kızgın veya hayal kırıklığına uğramış bir babaya benzeyen, kısa sakallı, orta yaşlı bir adam var. Alt kısımda ise aynı koltuğa oturan, başka bir insana seslenir şekilde, yüz ifadesi sert ve eleştirel bir şekilde orta yaşlı bir adam var. Alt kısımda yer alan yazı "Seni seviyorum, baba" ve diğer yazı ise "Eşcinselim" diye yazıyor. Meme, bir baba ile oğlu arasındaki ilişkiyi ve toplumsal beklentileri mizah yoluyla ele alıyor. Oğlun babasına "Seni seviyorum, baba" demesiyle beklentilerin ve toplumun "erkeklik" anlayışının nasıl algılandığını sorguluyor. Oğlun, "Eşcinselim" açıklaması ile "beklentiler" ile gerçeği karşılaştırıyor. Alttaki sözcükler ile geleneksel erkeklik imajını alaycı bir şekilde sorgulamaktadır. Esasında, babanın tepkisi de "toplumun" nasıl bir tepki göstereceğini yansıtmaktadır.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında, bir kişinin diğerine mesajlaşma örnekleri görülüyor. Mesajlar, "İsmail Bozkurt" adlı bir kişinin asker üniforması ve fiyatıyla ilgili soruları ve cevapları içeriyor. İlk mesajda "Fiyatlar ne?" sorusu soruluyor. Ardından "Asker Forması" ve "Yer neresi?" gibi sorular sorulup, "Ankara" ve "50 TL" gibi cevaplar veriliyor. Bu, bir espri biçiminin parçası. Üniforma ve onun fiyatı hakkında bir dizi basit, sıradan bir şekilde sorulan soru sorulması, sadece soruların ardışıklığı ve cevapların klişe haliyle "zaman kaybı" veya "gereksiz iletişim" durumu üzerinden mizah yaratıyor. Diğer bir deyişle, mesajlaşmanın gereksiz ve gereksiz yere uzun olması espriye konu oluyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, dini bir konuya gönderme yapılmış ve biraz da alaycı bir üslupla yazılmış bir yazı yer alıyor. Yazıda "Şeytanın, Allah'ın 'secde et' emrine karşı geldiğini gören Cebrail şeytanı sakinleştiriyor" ifadesi ile dini bir öyküye gönderme yapılıyor, ancak devamında gelen bölüm ironik ve oldukça aşağılayıcı bir üslupta. "Aga nabıyon gözünmü döndü aq kime artistlik yaptığının farkındamısın sen. eğ kafanı adam ne diyosa okey de geç manyakmısın ne boksun" ifadesi, gönderenin karşı tarafı oldukça küçümseyerek ve aşağılayarak eleştirdiğini ve ona artistlik yapmaktan, akıl dışı davranmaktan söz ettiğini ortaya koyuyor. Özetle, gönderenin tepkisi, dini bir konu üzerinden abartılı ve alaycı bir üslupla bir başkasına yönelik eleştiri ve aşağılama içerir. "Yaptığının farkında mısın?", "manyak mısın?" gibi sorularla gönderen karşı tarafı akılcı davranmamakla suçluyor ve gereksizce eleştiriliyor. Joke, bu abartılı ve ironik yaklaşımın üzerinden çıkıyor.