Görüntü, bir mesajlaşma uygulaması (muhtemelen Twitter) ekran görüntüsüdür. Ekranda "sen nerelisin?" ve "yazma bana" gibi mesajlar ve "Trabzon" gönderen bir mesaj görülüyor. Saatler de belirtilmiş. Ekranda yer alan "1 yeni mesaj" ibaresi, alıcı için yeni bir mesaj geldiğini gösteriyor. "Trabzon" gönderen kişi, muhtemelen cevap bekliyor. "Sen nerelisin?" mesajı ve gönderenin "Trabzon" olması, şakaya olan gönderenin Trabzon'da olduğunu düşündürmesiyle alakalı bir gönderi olduğunu göstermektedir. Şaka, Trabzon'un konumunu ve bu şekilde sorulan sorunun doğallığı üzerinden çalışır. Görünen gönderenin konumuyla alakalı bir bilginin sorgulanmasından doğan anlamsızlığı vurgulamaktadır.

Resimde, Twitter'da bir konuşma görülüyor. Kullanıcı "Tosbik" isimli kullanıcı, "kargo gelecekse birkaç gün tutuyo beni" şeklinde bir mesaj atmış. Bu, kargonun gelecekse birkaç gün boyunca onu (Tosbik'i) meşgul edeceği anlamına geliyor. Muhtemelen kargosunun gelmesini bekleyip beklememek konusunda endişeli veya sinirli. Sonra "afece" isimli kullanıcı, "Nedir insanı ayakta tutan" diye yanıt vermiş. Bu, Tosbik'in mesajının altında yatan duyguya - beklemenin ve endişenin sebebine vurgu yapıyor. "Nedir insanı ayakta tutan?" sorusu, Tosbik'in duyduğu hissin evrensel bir insani durum olduğunu ve beklemenin zorluklarını vurgulamaktadır. Özetle, espri, kargo beklemenin sıkıcı ve can sıkıcı olabileceğini, hatta insanları bunaltabileceğini ifade eden basit bir günlük durumdan oluşuyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında, iki farklı mesaj görebiliyoruz. Üstteki mesaj, "Çok azgünüm yazma" ifadesi içermektedir. Bu, "Çok özür dilerim" ifadesinin yanlış yazılmış bir çevirisi olabilir. Bir hata, bir özür veya bir ifadeyi anlatmak için kullanılan bir cümledir. Alttaki mesaj ise, "Teşekkürler uyardığın için" ve daha altta "Rica ederim. Git" ifadelerini içerir. Bu, "Teşekkür ederim, bana yardımcı olduğunuz için" ve "Rica ederim, devam edebiliriz" gibi bir diyaloğa aittir. Bu mesajlaşma perdesindeki incelik, "Çok azgünüm yazma" ifadesinin komik bir şekilde yanlış yazılması ve bunu takip eden daha normal bir diyalogla oluşan tezatlıktadır. Kullanıcı, özür dilemeye çalışırken komik bir hata yapmış gibi görünür. Dolayısıyla espri, yazım hatasının yaratmış olduğu şaşkınlık ve beklenmedikliktedir.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Facebook) yapılan bir tartışma yer alıyor. İboCan Demirkan isimli kullanıcı, "Azer Bülbül Başaramadı, Bizmi Başaracaz" diyerek bir yorum yapmış. Erdeniz Eroğlu isimli kullanıcı ise bu yoruma "Bizmi" değil "biz mi?" "başaracaz" değil "başaracağız" önce Türkçe öğren şeklinde cevap vererek, Türkçe dilbilgisi hatasına dikkat çekmiş. Bu, bir dilbilgisi hatası üzerinden yapılan bir mizah örneği. Demirkan, "Bizmi Başaracaz" ifadesiyle Türkçe dilbilgisinde yaygın bir hata yapmıştır. Eroğlu ise bu hatayı eleştirirken, konu hakkındaki genel bir espri yaparak, aynı zamanda karşısındaki kişinin Türkçe dilbilgisini daha iyi öğrenmesini önermiştir. Yani espri, dilbilgisi hatasının fark edilmesi ve bunun üzerine yapılan eleştiri ve öneriden kaynaklanmaktadır.

Resimde, muhtemelen sosyal medya platformunda (Facebook, Twitter gibi) bir tartışma veya sohbet ekranı görülüyor. Başlıkta "La bu sivas ta adam akıllı boş bi otopark yok mu." cümlesi yer alıyor. Bu, Sivas'ta uygun bir otopark bulunamaması şikayeti. Ardından, birden fazla yorum ve yanıt var. "Ömer Kaya" adlı kişi, "karadeniz otopark var" diyerek Sivas'taki otopark sorununa bir çözüm sunduğunu söylüyor. Diğer yorumlarda ise "Abdullah Memiş" gibi kişiler, farklı yerlerde otopark bulduklarını belirtiyor. Son olarak, yine "Ömer Kaya" farklı bir mesaj yazıyor ve "nasıl buldunuz açık rizede benim dediğim" diye soruyor. Bu son cümle, özellikle mizah dolu ve belki de konuyu Sivas'tan Rize'ye taşıyarak hafif bir ironi içeriyor. Özetle, şaka, otopark bulma zorluğu ve yerel farklılıklar üzerinden bir toplumsal şaka. Sivas'ta otopark sıkıntısı varken, başka yerlerde sorunsuz otopark bulunabilmesi ve bu durumun belki de mizah konusu olması üzerinden ilerliyor. "Açık rizede benim dediğim" kısmı ise, biraz daha farklı bir yere (Rize) gönderme yaparak sohbete bir espri katıyor.

Görüntüde, bir mesajlaşma uygulamasında, muhtemelen iki kişi arasında geçen bir konuşma parçası yer alıyor. İlk mesaj "Gelseydin" şeklinde, "Gelmiş olsaydın" anlamında. Ardından "Film falan izlerdik" cümlesi, "Film filan izleyebilirdik" anlamında. Sonrasında "Falan izlerdik" yazılmış, "Filmin falan izleyebilirdik" ile ilgili daha bir devamı. Son olarak ":d" emojisi gibi bir ifade yer alıyor. Bu, genellikle hafif bir alaycı ve biraz da özlem dolu bir ifade. "Gelmiş olsaydın birlikte film izleyebilirdik" anlamına geliyor, ancak "falan" kelimesi buradaki espriyi oluşturuyor. "Falan" kelimesi, söylenen şeyin kesin olmadığını, yani birlikte film izleme fikrinin olası bir proje olduğunu gösterir. Kısacası, "Gelseydin de birlikte film izleyebilirdik ama gelmedin" anlamı çıkıyor. Bu tür bir mesaj, dostane bir şekilde hafif bir alaycılık veya özlem taşıyarak yorumlanabilir.

Resimde, "Merhaba Dünya" filminde (2004) Ryan Gosling ve Rachel McAdams'ın oynadığı sahneden bir kesit var. Bu, daha sonraki bir filmde (Batman) aynı kişilerin, farklı bir ortamda ve farklı bir şekilde, aynı cümleyi (Batman'ı sevdiklerini) tekrarladıklarını gösteren bir meme. Meme, insan ilişkilerinde ve beğenilen kültürel unsurların tekrarlanan temalarının, farklı zamanlarda ve durumlarda nasıl ortaya çıktığını esprili bir şekilde sergilemekte. "Ben de Batman'i seviyorum" diyerek, ilginç bir şekilde "Merhaba Dünya" filminden bir ilişki sahnesi ile "Batman" filminin görselleri birleştiriliyor. Bu da, bazı temaların veya tutkuların, zaman içinde nasıl değişmediğini, hatta benzer bağlamlarda ortaya çıkabildiğini vurgular.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması veya sohbet platformunda geçen bir konuşmayı gösteriyor. Konuşmacılar, farklı kullanıcı adlarıyla (Zweds ve borismahcupyan) ve zaman damgalarıyla mesajlar gönderiyor. Mesajlar, Arapça kelimelerin kullanımı ve anlamı üzerine, küfürlü ifadelerin (örneğin, "ibne") ve hakaret niteliğinde ifadelerin (örneğin, "fagot") kullanılmasıyla ilerliyor. Konuşmada hafif bir mizah var. "Arapça yazsana" ile başlayan ve "Allah affetsin" ile devam eden tartışma, Arapça dilinin bazı kelimelerinin Türkçe karşılıkları ile ilgili, kültürel ve/veya dilsel bir farklılığı ele alıyor. "İbne" gibi kelimenin Arapça'da farklı anlamlara gelebileceğini vurgulayarak, potansiyel olarak kaba ve küfürlü bir dilin kullanımını sorguluyor. Daha sonra, üzüntü ifadesiyle bitiyor. Özetle; konuşma, kabalık ve uygunsuz dil kullanımıyla espri yapma, kültürel farklılıkları konu edinen, hafif mizah içeren bir tartışma örneği.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, "Başka şeyini de tutuyoz şule" başlığı altında, "sevgilinizin elini tutmayın" şeklinde bir tavsiye bulunuyor. Kullanıcının söylediği mesaj, evli olmayan ilişkilerde, diğer kişilerin elini tutması durumunda ortaya çıkabilecek yanlış anlamaları ve potansiyel sorunları ele alıyor. "Lütfen evli değilseniz sevgilinizin elini tutmayın" tavsiyesi, ilgilenilen kişinin başka biriyle ilişki içinde olduğunu fark etmekte zorlanılabileceğini ve zaman içinde evliliğin ve dürüstlüğün önemini vurgulamaktadır. "Başka birilerinin elini tuttuğu gerçeğini kabullenmek zorunda değilim" ifadesiyle, dürüstlük ve sadakatsizlik gibi konularda tutarlı bir duruş sergilemek istemektedir. Özetle, paylaşım, evli olmayan ilişkilerde doğabilecek sorunlar hakkında bir mizah unsuru içeren eleştiri sunmaktadır.

Fotoğrafta, üremeyle ilgili bir mizah içeren bir sosyal medya gönderisi yer alıyor. Gönderi, sperm ve yumurta olmadan yaşam yaratma potansiyelinin vurgulandığı bir başlık ve görsel ile başlıyor. Görselde, embriyonik gelişim evresine ait bir görüntü mevcut. Ardından, gönderinin devamında, bu yöntemle doğan bir kişinin okulda alay konusu olacağına dair bir yorum yapılıyor. "Tommy I KNOW yo artificial ass ain't talkin! How you get made in a whole lab and still ugly?" cümlesi, yapay yöntemlerle yaratılan bir insanın nasıl çirkin kalabileceğine dair bir alaycılığa işaret ediyor. Özetle, gönderi, üreme alanındaki ilerlemenin potansiyel sosyal ve kişisel etkilerini, ironik bir şekilde mizahla ele alıyor.

Fotoğrafta, kırmızı tişört ve siyah eşofmanlı bir genç adam, bir okul bahçesi ya da spor sahası gibi bir yerde duruyor. Resmin altındaki yazı ise şu şekilde: "+Koç bugün spora nerden başlıyoruz -Karından +Sen ne dio lan amq oglu". Bu, genç adamın spor etkinliğine başlamanın nasıl olacağına dair bir tartışmayı, bir tür grup içi veya aile içi kavga/tartışmayı, ironik bir şekilde, spor ile ilişkilendiren bir espri. "Koç bugün spora nerden başlıyoruz?" sorusu, spor etkinliğinin nereden başlayacağı sorusunu içeriyor; ancak "Karından" cevabı, bu etkinliğin aslında nasıl başlayacağını, muhtemelen kötümser ve/veya şakacı bir şekilde anlatıyor. "Sen ne dio lan amq oglu" ifadesi de tartışmanın yoğunluğunu ve belki de kötü niyetli doğasını vurguluyor. Sonuç olarak, espri, günlük hayattaki karşılaşmaların, tartışmaların ve gençler arasında sıkça yaşanan, spor veya benzeri etkinliklerle ilişkilendirilmesi üzerinden işleniyor. Genellikle, "amq" gibi argo kelimelerin kullanımı, bu tür bir espride gençlik kültürüyle bağlantılı bir yönü de vurgular.

Görüntüde bir mesajlaşma uygulamasından alınmış bir ekran görüntüsü yer alıyor. Mesajlaşma, olasılıkla ilişkiyle ilgili veya cinsel içerikli. İlk mesaj "Sevişsek mi?" şeklinde, ardından gelen mesaj ise "Yuvamı mı yıkacaksin orospu?" şeklindedir. Sonrasında "Olur" şeklinde bir yanıt ve altta da tarih bilgisi mevcut. Şaka, oldukça düşük düzeyde bir argo ve kaba bir üslupla, ilişki veya cinsellik bağlamında cinsel bir teklifin ardından, diğer kişinin bu teklifi kabul ettiğini veya onayladığını ima eden bir cevap ile ilerliyor. "Yuvamı mı yıkacaksin orospu?" ifadesi, hakaret içeren bir ifade olup, durumun agresif ve aşağılayıcı tonu da şakanın asıl anlamını ortaya koyuyor. "Olur" yanıtı ise bu kaba mesajın ironik olarak kabul edilişini gösteriyor. Mesajların zaman damgaları da, bu mesaj alışverişinin kısa bir süre içinde gerçekleştiğini ortaya koymaktadır. Özetle, şaka, aşağılayıcı ve cinsel içerikli bir dil kullanarak, ilişki ve cinselliği ironik bir şekilde ele almaktadır.

Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (Facebook, Twitter gibi) paylaşılan bir gönderi. Gönderinin sahibi Muhsine Albayrak, Atatürk'ün sünnetsiz olduğunu iddia ediyor. Kaan Pekgöz adlı bir kullanıcı ise "Hepiniz mi? Atama bir kere daha hayran kaldım" şeklinde yanıt veriyor. Bu, Atatürk'ün sünnetsiz olduğu iddiasını kabul etmediğini ve hatta şaşırdığını gösteren bir yorum. Atatürk'ün sünnetsiz olduğu yaygın olarak bilinen bir iddia değil ve mizahi bir şekilde ele alınıyor. Dolayısıyla gönderi, iddianın komik ve gerçek dışı olduğunu ifade ediyor.

Resimde, Twitter'da Shay isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriği, Türkçe'de "kalem elimden düşmüştür, ben: ay siktir git sen de ya" şeklinde. Tweet'in anlamı, oldukça kaba ve olumsuz bir ifade. "Kalen elimden düştü" ifadesinin yanı sıra, "ay siktir git sen de ya" ifadesi, "kelimeleri çok kaba ve uygunsuz" şeklinde yorumlanabilir. Kullanıcı, muhtemelen sinirlenmiş ya da kızgın bir tavırla birine böyle bir cevap vermiş. "Ay siktir git sen de ya" ifadesi, kaba bir küfür olarak algılanmaktadır ve bu, espri yerine sıklıkla olumsuz bir tepki yaratmaktadır. Bu tarz ifadeler, bağlamına göre (örneğin, yakın arkadaşlar arasında yapılan bir şaka) uygun veya uygunsuz olabilir, ama genel olarak olumsuz bir iletişim tarzını yansıtmaktadır.

Görüntü, muhtemelen bir forum veya sosyal medya platformunda bulunan, "bu başlıkta kimle seks yapmak istedimizi yazıyoruz" başlığı altında yapılan yorumlardan oluşuyor. Yorumlar, oldukça açık ve abartılı ifadelerle, muhtemelen cinsel içerikli bir sohbet veya mesajlaşma ortamını gösteriyor. Önemli olan, "annemin gün arkadaşı zümrüt teyze" ve "zümrüt teyzenin gün arkadaşı" gibi ifadeler. Bu ifadeler, çok yaygın bir şekilde kullanılan ve oldukça sıradan bir konuda, beklenmedik ve komik bir şekilde yorum yapılıyor. Muhtemelen, sohbete katılanların, oldukça sıradan ilişkilere veya duygusal bağlara, komik ve absürt bir açıdan baktıklarını gösteriyor. Abartılı ve dikkat çekici bir şekilde konuyu ele alıyorlar. Kısacası, bu görüntüdeki espri, sıradan ve aşina olduğumuz ilişki kavramını, absürt ve dikkat çekici bir şekilde sunarak bir tür mizah yaratmayı hedefliyor. Böyle bir mesajlaşma platformunda insanların, biraz provokatif ve farklı yorumlar yaparak eğlendiğini ve espri yapmaya çalıştığını gösteriyor. Ayrıca, zaman damgaları da, bu yorumların 2011 yılında yapıldığını işaret ediyor.

Resimde, Twitter'da bir dizi mesaj görülüyor. İlk mesajda, "Sen ilk önce Atatürkün a'sını büyük yaz." şeklinde bir talep var. Bu, Atatürk'ün isminin yazım kurallarına uygun bir şekilde yazılmasını talep ediyor. Daha sonra, "ye'cüc" kullanıcı adlı birinin, "Atatürk" yazısını, "daha büyük yaz sikerim seni" diye cevapladığını görüyoruz. Bu cevap, kaba bir dil kullanımıyla, Atatürk adını küçümseme ve tahkir etme çabası içeriyor. Özetle, espri; küfürlü ve saygısız bir dille Atatürk adını küçümsemeye ve aşağılamaya dayanıyor. Bu, Atatürk'e karşı saygısızlık içeren bir mizah türüne örnektir. Ancak, bu tür mizah, toplumsal hassasiyetleri ve saygı duyulan kişileri hedef aldığı için tartışmalı ve uygunsuz olarak değerlendirilebilir.

Görselde, Steve Harvey'in bir yarışma programında "meyve" sorusuna bir yarışmacının "hamburger" cevabı verdiği bir mizah içeren resim bulunuyor. Resimde, Spongebob Kare Pantolon karakteri, yarışmacının cevabını şaşkınlıkla karşılarken "iyi cevap" şeklinde bir yazı görülüyor. Mizah, yarışmacının mantıksız ve beklenmedik cevabının, doğru cevabın olmadığı bir durum yaratması ve bu nedenle Steve Harvey'in ve izleyicilerin şaşkınlığını yansıtmasından kaynaklanıyor. Yani, bir meyve sorusuna hamburger cevabı vermek, mantıklı bir yanıt olmadığı için komik ve şaşırtıcı bir durum oluşturuyor.