Fotoğrafta, bir kişinin telefonunda geçen bir mesajlaşma görülüyor. Bir mesajda, "Capt Cardinal" adında biri, Seattle Marines (Deniz Piyadeleri) adına, üniversiteye kayıtlı olan kişilere Deniz Kuvvetleri Subay Programları hakkında bilgi vermek istiyor. Karşılığında, mesajı alan kişi "Seattle Mariners'da oynamayı çok isterim" diye cevap veriyor. Şakanın temeli, Seattle Marines ve Seattle Mariners (beyzbol takımı) kelimelerinin benzerliğinden kaynaklanıyor. Capt Cardinal'in mesajı askeri bir programla ilgiliyken, cevap veren kişi bunu bir beyzbol takımıyla karıştırarak komik bir durum yaratıyor. Karşılığında gelen "Not quite what I asked" (Tam olarak sorduğum bu değildi) ifadesi de esprinin tamamlanmasını sağlıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi ve ona verilen bir cevap görülüyor. **Gönderi içeriği:** * **Gönderen:** Can (@tc\_can19) * **İçerik:** "Evlenmeden de yapılabiliyor araştırmanı öneririm dostum" (Evlenmeden de yapılabiliyor, araştırmanı öneririm dostum) **Yanıt içeriği:** * **Cevaplayan:** ramses tekinoğlu (@firovn) * **İçerik:** "evlilik cok garip bi sey elin adamiyla canimizin istedigi saatte istedigimiz her seyi yapiyoruz ve ailem hicbi sey demiyo ALLAH ALLAH" (Evlilik çok garip bir şey, elin adamıyla canımızın istediği saatte istediğimiz her şeyi yapıyoruz ve ailem hiçbir şey demiyor, ALLAH ALLAH) **Esprinin açıklaması:** Espri, evliliğin ve evlenmeden ilişkilerin karşılaştırılması üzerine kurulu. Can'ın "Evlenmeden de yapılabiliyor araştırmanı öneririm" ifadesi, evliliğe bir alternatif olarak evlenmeden ilişki yaşama fikrini destekler nitelikte. Ramses'in cevabı ise bu duruma farklı bir perspektiften yaklaşıyor. Evlilik dışı bir ilişki yaşadıklarını, istedikleri her şeyi istedikleri zaman yaptıklarını ve ailelerinin de buna karşı bir şey demediğini belirtiyor. Ancak bu durumu, evlilikle bir çelişki içerisinde sunarak komik bir ironi yaratıyor. Sonundaki "ALLAH ALLAH" ifadesi ise bu durumu daha da vurgulayarak, şaşkınlık ve ironiyi artırıyor.

Fotoğrafta, Nazlı Taşıyan adlı bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, bir diyalog şeklinde ve şu şekilde ilerliyor: 1. **Soru:** "Aşkım sen Kürt müsün?" 2. **Cevap:** "+Hayır aşkım ne alakası var" 3. **Devam:** "-hmm napiyosun" 4. **Cevap:** "+Wala oturmuşuz annemlerle kendimize çay içiyoruz sen napıyorsun" **Şaka/Espri:** Şaka, ilk sorudaki "Kürt müsün?" sorusunun ardından gelen cevapta ortaya çıkıyor. Karşı tarafın, "ne alakası var" dedikten sonra kendi halinde çay içtiğini söylemesi, aslında soruyu geçiştirmek ve konuyu değiştirmek gibi bir durum yaratıyor. Sanki, "Kürt olmamamla ne ilgisi var, biz de oturup çay içiyoruz işte" şeklinde bir cevap verilmiş gibi. Bu durum, soruyu soran kişinin kafasının karışmasına ve durumun komikleşmesine neden oluyor.

Görselde bir Twitter diyaloğu ekran görüntüsü var. İlk tweet'te, "Ne biçim diyalog bu ya" yazıyor ve bu, diyalogun garip olduğunu ima ediyor. Diyalog daha sonra bir mesajlaşma uygulamasında geçiyor gibi görünüyor. Diyalogdaki ilk mesaj, "aga" ile başlıyor. Sonraki mesajda, "senin geçen içtiğin starbaksın ismi neydi?" sorusu soruluyor. Cevap olarak "Pumpkin spice" ve daha sonra "Pampkin spays" yazılmış. Son olarak, "eyw biraderim" ifadesiyle diyalog sonlanıyor. Esprinin kaynağı, içeceğin adının yanlış telaffuzundan geliyor. "Pumpkin spice" (Kabak baharatı) yerine, "Pampkin spays" (muhtemelen bir tür komik telaffuz veya yanlış yazım) şeklinde ifade edilmesi, konuşmayı komik hale getiriyor.

Görselde, bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. İki kişi arasında geçen bir diyalog görülüyor. Konuşmanın başında, cinsel içerikli ifadeler kullanılıyor. Daha sonra bu ifadelerden sonra, bir kutlama mesajı geliyor: "Mevlid kandiliniz mübarek olsun." Esprinin kaynağı, cinsel içerikli konuşmaların ardından gelen dini bir kutlama mesajıyla oluşturulan tezat. Bu, beklenmedik bir durum yaratarak komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir teslimat uygulaması üzerinden gerçekleşen bir diyalog yer alıyor. İlk görselde, yere bırakılmış bir paket görülüyor. Ardından, bir kişi paketin üstüne işenip işenmediğini soruyor. Karşılığında ise oldukça kaba bir cevap alıyor: "S*ktir git, sana işerim." Esprisi, teslimatın kötü bir şekilde sonuçlanması ve muhtemelen siparişin sahibine karşı gösterilen hoşnutsuzluktan kaynaklanıyor. Kaba dil kullanımı ve pakete yapılan olası bir idrar eylemi, mizah unsurunu oluşturuyor.

Fotoğrafta, Facebook Messenger uygulaması üzerinden yapılmış bir konuşma görüyoruz. "Kevin" isimli bir kişi, "Jordan" ile sohbet ediyor. Konuşmada, Jordan'ın üniversitesinde şüpheli bir saldırgan olduğu ve bu nedenle odasında kalmak zorunda kaldığı belirtiliyor. Kevin ise daha sonra Jordan'a "Kadınlar sana nasıl davranıyor playa?" şeklinde bir soru soruyor. Şakanın kaynağı, tehlikeli bir durumda olmasına rağmen Jordan'ın, arkadaşının "kadınlarla ilişkileri" hakkındaki sorusuna verdiği rahat ve kaygısız yanıttır. Bu durum, ciddi bir olayın ortasında bile arkadaşların birbirleriyle dalga geçebilme ve günlük meseleleri konuşabilme eğilimini mizahi bir şekilde vurgular.

Fotoğrafta, Twitter'da geçen bir konuşma akışı görülüyor. "Bulgaria" isimli doğrulanmış bir hesap (muhtemelen Bulgaristan'ın resmi hesabı) "beni çiz bro" diye bir istekte bulunuyor. "seb.draws.things" isimli başka bir kullanıcı, "Bro, sen resmen koskoca bir ülkenin resmi hesabısın" diye cevap veriyor. Bulgaria tekrar rica ediyor, "pleaasseeeeeee", ve seb.draws.things "lol okay" diye cevap veriyor. Esprinin ana noktası, Bulgaristan'ın resmi hesabının, bir çizim isteği için "bro" diye hitap etmesi ve çizim yapmasını istemesi. Bu durum, bir ülkenin resmi hesabının ciddiyeti ile sıradan bir arkadaşlık ilişkisi arasındaki tezatlığı komik bir şekilde ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi ve altındaki etkileşimler görülüyor. Gönderiyi atan kişi, "JAISH" adlı bir kullanıcı ve "parodi hesabı" olduğunu belirtiyor. Gönderide, "Dövme yaptırmak acı verir mi?" diye soruyor. Yanıtlar arasında, bir kullanıcı ("Avi") "Bölgeye göre değişir" diyor. Daha sonra JAISH tekrar cevap veriyor ve "Ben Kuzey Pencap'ta yaşıyorum" diyor. Buradaki esprinin temeli, Kuzey Pencap'ın acı çekme ile ilgili bir bölge olduğuna dair bir gönderme olmasıdır. JAISH'in dövmenin acı verip vermediği sorusuna cevaben kendi yaşadığı bölgeden bahsetmesi, bu bölgede yaşayan insanların acıya daha dayanıklı olduğuna dair bir ima yaratıyor. Bu, ironik bir cevap olup, Kuzey Pencap'ın dövme acısına karşı toleranslı bir bölge olduğuna dair bir espriye dönüşüyor.

Fotoğrafta, "My gf hates the cold" (Kız arkadaşım soğuktan nefret eder) başlığı altında, bir mesajlaşma ekranı görüntüsü yer alıyor. **Diyalog şu şekildedir:** * Kız arkadaş (Marissa): "Apartmanı ısıtabilir misin? Eve geliyorum." * Erkek arkadaş: "Sen ne banana bread'sin?" (Bu, "Ne kadar da garipsin/tuhafsın" gibi bir anlama geliyor.) * Kız arkadaş: "Bir sonraki söyleyeceğin şeye çok dikkat et." **Şaka şu şekildedir:** Erkek arkadaş, kız arkadaşının "apartmanı ısıt" talebine karşılık, onu "banana bread" olarak nitelendirerek, alaycı bir yanıt veriyor. Banana bread, fırında pişirilen bir tür tatlı ekmek olup, bu durumda kız arkadaşının soğuktan rahatsız olması ve sıcak bir ortam istemesiyle ilgili bir gönderme yapılıyor. Erkek arkadaş, kız arkadaşının talebini "gereksiz/tuhaf" buluyor ve bu nedenle alaycı bir tavırla cevap veriyor. Kız arkadaşı ise bu lafın üzerine, ne kadar sinirlendiğini ve bu tür esprilere daha dikkat etmesi gerektiğini belirterek karşılık veriyor.

Fotoğrafta Twitter'da yapılmış bir diyalog yer alıyor. İlk tweette "@cihanersann" kullanıcı adıyla Cihan adlı birisi "Ulusun korkma" yazmış. Yani "millet korkma" anlamına geliyor. Ardından, "@werewrldclss" kullanıcı adıyla neptun91, Cihan'a cevap olarak "az once birisi ULUDU AMK" yazmış. Burada "ULUDU" kelimesiyle, tweet'i yazan kişinin muhtemelen ağladığı veya bir tepki verdiği ima ediliyor. "AMK" ise küfür amaçlı kullanılan bir kısaltma. Espri, Cihan'ın "korkma" demesine karşılık, neptun91'in bir olay karşısında "ağladığını" ve küfür ettiğini belirtmesinden kaynaklanıyor. Bu, mizahi bir şekilde, korkulacak bir şey olduğunu ve neptun91'in bu duruma tepkisini gösteriyor.

Fotoğrafta, "noelle" isimli bir kullanıcı, "ispanyolca teşekkür etmek nasıl söylenir?" diye soruyor ve iki farklı fotoğraf paylaşıyor. İlk fotoğraf, bir kadının yüzünün yakın çekimi, ikincisi ise bir metro vagonunda duran bir kadının fotoğrafı. Daha sonra, "Kamala Harris Chart Updates" adlı bir hesap "Bunu anlamadım" diye yanıt veriyor. "Noelle" tekrar "ispanyolca teşekkür etmeyi söyle" diye cevaplıyor. En son, "Kamala Harris Chart Updates" hesabı "El thankito? Bilmiyorum kız" diye cevaplıyor. Şaka, "thank you" kelimesinin İspanyolca'daki karşılığı olan "gracias" yerine, "thankito" kelimesini kullanarak, "El thankito?" şeklinde bir espri yaratmaktan ibaret. Bu, özellikle son zamanlarda popüler kültürde sıkça kullanılan bir mizah türüdür.

Fotoğrafta, bir platformdaki mesajlaşma ekranı gösteriliyor. Bir kullanıcı, "Vetements" markalı, SS16 Vêtements Metal Logo Black Split Re... adlı bir ürün satıyor. Ürünün fiyatı 688 dolar olarak belirtilmiş. Satıcıya, muhtemelen potansiyel bir alıcı tarafından $50 teklif ediliyor. Daha sonra, alıcı ürün için $50'a bırakmasını talep ediyor ve "twin" (ikiz) ifadesini kullanıyor. Ardından, alıcı "Aşka inanır mısın?" diye soruyor. Esprinin kaynağı, $688 değerindeki bir ürün için $50 gibi absürt bir teklif yapılması ve ardından "twin" kelimesi ile bir ilişki aramasıdır. Bu durum, genellikle alıcının ciddiyetsiz olduğunu veya indirim talep ederken sıra dışı bir yaklaşım sergilediğini gösteriyor. Son olarak, "Aşka inanır mısın?" sorusu, komik bir şekilde konuyu bambaşka bir yöne çekerek absürtlüğü daha da artırıyor.

Fotoğrafta, iki farklı kişinin mesajlaşma ekranı gösteriliyor. İlk mesajlaşmada, bir kişi "Hello" derken, diğeri "I'm 19 bi and Chinese" (Ben 19 yaşında, biseksüel ve Çinliyim) şeklinde cevap veriyor. Daha sonra, aynı kişi "Hello" (Merhaba) mesajını atıyor ve "I'm 25 bi and Chinese" (Ben 25 yaşında, biseksüel ve Çinliyim) şeklinde kendisini tanıtıyor. Şaka, iki kişinin de aynı özellikleri taşımasından kaynaklanıyor (biseksüel ve Çinli olmaları). İlk kişi kendisini tanıtırken, ikinci kişi de aynı bilgileri veriyor, ancak yaş farklılığı var. Bu durum, bir çeşit "benzer özelliklere sahip birini bulma" veya "karşılıklı bir tanışma" komikliği yaratıyor.

Fotoğrafta, siyah bir elbise giymiş, sarı saçlı ve gülümsüyor görünen bir kadın var. Elbiseye işlenmiş süslemeler mevcut. Sol kolunda saat ve bileklik, parmağında yüzükler var. Arka planda "Zahide Yetiş'le" yazısı ve logosu yer alıyor. Gülümsemesi ve giydiği elbise, kadının bir televizyon programına veya etkinliğe katıldığını düşündürüyor. Ancak, bir espri veya şaka içeriği yok, bu sadece tanıtım amaçlı bir fotoğraf.

Fotoğrafta, bir grup insanın bir araya geldiği bir ev ortamı görülüyor. Koltukta oturan kadınlar, yemek masası etrafında toplanmışlar. Birkaç kişi başörtüsü takarken, diğerleri çeşitli kıyafetler giymiş. Masada yemekler, içecekler ve Coca-Cola şişesi bulunuyor. Bir kişi telefonla uğraşırken, diğerleri sohbet ediyor veya yemek yiyor gibi görünüyor. **Espri:** Fotoğrafın esprisi, genellikle bu tür toplulukların bir araya geldiğinde yaşanan genel durumlara gönderme yapıyor olabilir. Örneğin, * Giyim tarzları ve başörtüsü takanların varlığı, geleneksel ve modern unsurların bir arada olduğunu gösteriyor olabilir. * Masanın kalabalık ve yemeklerin çeşitli olması, misafirperverlik ve paylaşım kültürüne işaret ediyor olabilir. * Telefonla ilgilenen birinin varlığı, modern yaşamın bir parçası olan teknolojinin, sosyalleşme ortamlarına etkisini vurgulayabilir. Fotoğrafın asıl esprisi, fotoğrafa eşlik eden bir metin veya bağlam olmadan tam olarak anlaşılamayabilir. Ancak genel olarak, sıradan bir ev ortamındaki insanların günlük aktivitelerini ve sosyal dinamiklerini konu alıyor gibi görünüyor.

Elbette, işte fotoğrafın açıklaması ve şakanın açıklaması: **Fotoğrafta Ne Var?** Fotoğrafta, İstanbul'da bulunan Ortaköy Camii'nin önünde, başı olmayan bir adamın (veya bir gövdenin) resmi görülüyor. Üzerinde mavi bir gömlek ve kot pantolon var. Adamın ayakları yerdeymiş gibi duruyor, ancak başının olmaması komik bir durum yaratıyor. Arka planda ise Boğaziçi Köprüsü ve deniz manzarası yer alıyor. **Şakanın Açıklaması** Şaka, görselin absürtlüğünden kaynaklanıyor. Başsız bir adamın cami önünde durması, alışılmadık ve beklenmedik bir durum. Bu durum, fotoğrafı komik hale getiriyor. Ayrıca, "başsız" kelimesi, hem fiziksel anlamda başı olmamayı hem de mecazi anlamda "akılsız, mantıksız" gibi ifadeleri çağrıştırabilir, bu da şakaya ek bir katman katıyor. Fotoğraf, internet mizahında sıkça kullanılan bir teknik olan, gerçek bir görüntünün üzerine absürt veya komik öğeler ekleyerek espri yaratma örneğidir.

Fotoğrafta, "Annem" adlı biriyle yapılan bir mesajlaşma ekranı görülüyor. İlk mesajda, annenin karmaşık bir ekonomi terimiyle (deregülasyon, sübvansiyonların kaldırılması, vb.) ilgili bir açıklama yaptığı görülüyor. Ardından, cevap olarak gelen mesajda, "anne bi daha nişanlımın triplex villasında koyun otlatma lütfen kız rahatsız oluyor" şeklinde, ironik bir şekilde, annenin entelektüel açıklamalarıyla alakasız bir konu dile getiriliyor. **Espri:** Esprinin temelini, annenin akademik ve karmaşık bir konu hakkında konuşması ve buna karşılık, oğlunun nişanlısının rahatsızlığına neden olan, daha basit ve "kaba" bir eylemden (koyun otlatmak) bahsetmesi oluşturuyor. Bu durum, entelektüel bir konu ile günlük yaşam sorunları arasındaki büyük bir tezat oluşturarak komik bir durum yaratıyor. Yani, annenin bilgi düzeyi ve oğlunun pratik sorunları arasındaki uyumsuzluk mizah unsuru olarak kullanılmış.

Fotoğrafta iki kişi, bir masa etrafında yemek yerken görülüyor. Solda mor bir ceket giymiş bir kadın, sağda ise takım elbise giymiş bir erkek bulunuyor. Masada salata, ekmek, tuzluk ve çiçekler gibi yiyecek ve içecekler var. Şaka, muhtemelen bu iki kişinin kimliği ve bir araya gelme nedenleriyle ilgili olabilir. Fotoğraftaki kişiler siyasi figürler olabilir ve bir araya gelmeleri, gündemdeki bir konuyla veya siyasi bir anlaşmayla ilgili olabilir. Şaka, bu toplantının ne kadar samimi veya formalite icabı olduğu, ne gibi konuların konuşulduğu ve sonuçlarının ne olacağı üzerine kurulu olabilir. Ayrıca, yemekteki yiyeceklerin seçimi ve masanın düzeni de, bu durumun bir parodisi olarak kullanılabilir.

Fotoğrafta, geleneksel giyim tarzına sahip üç erkek figürü yer alıyor. Üstte "Bozulmasın Diye Üzerine Titrenen Türk Aile Yapısı" yazısı, altta ise "Muhafazakar Aileden Kız Almış Bacanaklar Bir Akşam Pişpirik Masasında Buluşur" şeklinde bir açıklama bulunuyor. **Şakanın açıklaması:** Bu görsel, muhafazakar aile yapısı ve damatların (bacanakların) arasındaki ilişkiyi mizahi bir dille ele alıyor. "Bozulmasın diye üzerine titrenen" ifadesi, ailelerin geleneklere ve ilişkilerine ne kadar önem verdiğini vurgularken, "Pişpirik masasında buluşur" detayı, damatların genellikle ortak bir aktivite (pişpirik oynamak) etrafında bir araya geldiğini ve bu samimi ortamda birbirleriyle kaynaştığını işaret ediyor. Espride, muhafazakar ailelerin damatlarıyla kurduğu ilişkiler ve bu ilişkilerin kültürel kodları ironik bir şekilde vurgulanmaktadır.