Resimde, İsmet İnönü'nün, bir silahla hedef almış gibi poz vermiş bir fotoğrafı bulunuyor. Fotoğrafın üzerinde "İsmet şu takkeli mi lan?" yazısı yer alıyor. Bu, İsmet İnönü'nün Türk halkının hafızasında takkeli bir devlet adamı olarak yerleşmiş olmasından ve resmin, sanki İsmet Paşa'nın takkesiyle olan görüntüsüyle alay edercesine sorulan bir soru gibi algılanmasını sağlayan bir mizah örneği. "Takkeli mi lan?" ifadesi, abartılı bir şekilde sorulmasıyla konuya eleştirel ve ironik bir bakış açısı getiriyor. Bu tarz mizah, tarihsel şahsiyetlere ve geleneksel imgelerine ironik bir şekilde gönderme yapma eğilimindedir.

Resimde, Facebook'ta paylaşılan bir dizi mesaj görülüyor. Mesajlar, farklı kullanıcılar tarafından yazılmış ve dini konulara değinmiş. **İlk mesaj (Burak):** Ramazan ayı öncesi (arefe) günü oruç tutan kişiye 2 yıllık sevap verildiği ve bunu bir başkasına hatırlatan kişiye 80 yıllık ibadet sevabı verileceği anlatılıyor. Bu, oldukça abartılı ve dini inançlarla alaycı bir yaklaşım sergiliyor. **İkinci mesaj (Batuhan):** Hristiyanlıktaki kampanyaların daha iyi olduğunu iddia ederek önceki mesajı eleştiriyor. Bu, dinler arasındaki farkları komik bir şekilde karşılaştırıyor. **Üçüncü mesaj (Selami):** "Siktir git batuhan ibnesi" şeklinde oldukça küfürlü ve saldırgan bir ifadeyle, öncekine tepki veriyor. Bu, önceki mesajlara agresif ve olumsuz bir tepki örneği. **Genel olarak şaka:** Resimdeki mesajlar, dini konulara ve inançlara esprili ancak sert ve küfürlü bir dille yaklaşımı gösteriyor. Üçüncü mesajın, önceki iki mesajı kasıtlı olarak hedef alan, kaba bir üslup kullanarak tepki vermesi, şakanın niyetinin, dini inançları alay konusu haline getirmek olduğunu ortaya koyuyor. Şaka, ağır bir dil kullanımıyla, mizahı acımasızlık ve saldırganlık üzerine kurmaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "mezun(3)" kullanıcı adı ve "@boksbirey" kullanıcı adıyla paylaşımda bulunmuş. Metinde, "bugün hiçbir şeyi kafam kaldırmıyor afet" diyerek gününün kötü geçtiğini, gerilimini ifade ediyor. Sonrasında, "duru gibi pencereyi açıp ebenin amı diye bağırırsam rahatlarım cidden" sözleriyle, öfkesini ve sinirini, biraz da abartılı bir şekilde, ifade etmeye çalışıyor. Joke, abartılı bir tepkinin, öfkenin, problemlerin rahatlatıcı bir etkiye sahip olabileceği fikrini, olumsuz bir olay bağlamında, mizah yoluyla anlatıyor. "Duru gibi" ifadesi, durumu sakin göstermeyle, öfkeyi daha da vurguluyor. "Ebenin amı diye bağırmak" kısmı ise çok sert ve rahatsız edici bir durum olarak, oldukça abartılı ve kaba bir ifadeden oluşuyor. Yani, gönderi yazarının yaşadığı rahatsızlığın, gerçekçi ve sağlıklı bir çözüm yolu olmadığını ortaya koyuyor ve mizah amaçlı kullanıyor.

Resimde, bir espriye dayalı iki ayrı sahne görülüyor. Her iki sahnede de beyaz uzun gömlek giyen, sakallı, görünüşte dini bir lider/öğretmen tarzında bir adam ve arkasında başını ve yüzünü kaplayan bir örtüyle (hijab) giyimli bir kadın bulunuyor. İlk sahnede adam, kadını "Bu benim karım Fatime" diye tanımlıyor. İkinci sahnede ise, aynı adam aynı kadın için "Hayır, benim karım Aişe" diyor. Ardından özür dilercesine "Oh, özür dilerim kuzenim, yanıldım" diye ekliyor. Espri, iki kadın arasında karışıklık yaratarak ve dini giyim tarzıyla ilişkili olası yanlış anlamaları vurgularak çalışıyor. Adam, karısını yanlış tanıtmış ve ardından özür dilemiş oluyor. Bu durum, iletişim ve algı farklılıklarını mizahla ele alıyor.

Videoda bir adam ve bir araçtan dışarı sarkan bir kadın yer alıyor. Kadın, adamın 'Osuruğumu tahmin et' dediği şaka üzerine araçtan dışarı doğru bağırarak komik bir tepki veriyor. Esprinin kaynağı, kadının bu absürt ve beklenmedik isteğe aşırı tepki göstermesidir.

Videoda yaşlı bir adamın, petrol ve doğal gaz bulma konusundaki iddiaları ve teknik detaylar hakkındaki tutarsız, abartılı ifadeleri yerel bir röportajda anlatıldığı görülüyor. Esprinin kaynağı, adamın çok ciddi bir tavırla söylediği mantıksız ve komik ifadelerin (örneğin 'boru döşemeden gaz veriyoruz' gibi) yarattığı tezatlılıktır.

Resimde, farklı zamanlarda ve konularda (İstanbul'un fethi, Kurtuluş Savaşı, millet duası) tartışan ve kavga eden insanların kısa videolarından oluşan bir meme görülüyor. Her sahne farklı bir konu hakkında tartışma, kavga veya sorgulamayı temsil ediyor ve bunun yanı sıra komik bir şekilde birbiriyle bağlantılı görülüyor. Joke, sürekli tekrarlanan ve farklı konu başlıkları çerçevesinde aynı tip tartışmaları ve/veya kavgaları gösteriyor. İnsanların farklı konularda, özellikle dini konularda veya tarihsel olaylar gibi ciddi konularda, aynı tartışma ve kavga kalıplarını tekrarladıkları, dolayısıyla bu konuların anlamsız, boş ve gereksiz tartışmalar olduğunu göstermek için bir mizah unsuru olarak kullanılıyor. Fotoğrafta, bir kafe veya restoran ortamında, farklı konularda tartışmaların ve kavgaların komik bir şekilde canlandırıldığı, Türkçe altyazılarla etiketlenen birkaç panelden oluşan bir meme görülüyor. Alt yazılar sırasıyla şunları içeriyor: * **İstanbul'u kim fethetti?** (Tarihi bir olay olan İstanbul'un fethinin esprili bir şekilde güncel bir tartışma konusu gibi gösterilmesi) * **Fatih** (Birincisi fetihleri ile bilinen tarihsel bir isim) * **Kurtuluş Savaşı'nı kim kazandı?** (Bir başka önemli milli tarih olayının sorulması) * **Millettin duası** (Milleti temsil eden bir duygu/söz, herhalde ironiyle kullanılmış.) Genel olarak, fotoğraflarda insanlar tartışıyor veya kavga ediyor görünüyor, ancak konu tarihi olaylar. Bu, bir olayı esprili bir şekilde günlük bir tartışmaya veya kavgalara bağlamanın, komik ve ironik bir şekilde, gündelik insanları tarihi olaylara ilişkilendirip bir mesaj iletmeye çalışan bir meme biçimidir. Meme, bu olayları anlamsızlaştırmak ve tartışmak için günlük konuşma tarzıyla, komik bir yaklaşım kullanıyor.

Fotoğrafta, kahverengi hasır bir sepet ve üzerine yazılmış bir metin görülüyor. Metin şöyle: "GET IN" (İçeri Gir) ve daha alt kısımda ise "SINCE UR ASS WANNA ACT FRUITY" (Çünkü senin kalbin meyveli davranmak istiyor). Şaka, birinin davranışının veya tavrının "meyveli" (yani çekici, cana yakın ve flörtöz) olup olmadığına ilişkin bir yorum yaparak, dolaylı olarak cinsel bir göndermede bulunuyor. Sepetin "içeri gir" mesajı ile ilişkisi, şakanın bir anlamda "eylemine uygun cevabın" olmasını vurguluyor. Dolayısıyla, şaka biraz düşük seviyeli bir cinsel mizah içeriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir kullanıcı "II. Kürdinaryus" adlı hesaptan, 8 yaşında bir kızın türban takma kararı aldığı ve bunun üzerine büyük bir sevinçle topluluk halinde şükür namazı kılındığı şeklinde bir ifade paylaşılıyor. Ayrıca, bu paylaşımı yapan kullanıcı, kızın namaza uygun seccadeye dönmediği anlamında, "Kız iyi o isimle seccadeye falan dönmemiş aq" ifadesini kullanarak espri yapıyor. Özetle, espri, 8 yaşındaki bir kızın türban takma kararını, şükür namazı ile kutlamanın abartılı bir ifadesi ve biraz da ironik bir şekilde sunulmasıdır. Beklentilerin üzerinde bir durum olduğu, hatta abartılı bir şekilde ifade edildiği, dolayısıyla espri unsuru oluşturduğu söylenebilir.

Görüntüde, siyah beyaz bir fotoğraf ve üzerinde Türkçe yazıların bulunduğu bir afiş/haber başlığı görünüyor. Fotoğrafta, başörtülü ve geleneksel kıyafetler giyen erkekler var. Afişteki yazı, "FACEBOOK'TA İĞRENÇ PAYLAŞIM!" şeklinde. Fotoğraf ve metin bir araya getirilerek, olasılıkla Facebook'ta paylaşılan ve toplumsal olarak kabul edilebilir olmayan veya uygunsuz görülen bir içeriğe gönderme yapılıyor. "ne dio mk" ifadesi, muhtemelen o fotoğraftaki kişilerin konu hakkındaki görüşünü, şaşkınlıklarını veya tepkilerini temsil ediyor. Joke, Facebook'ta paylaşılan uygunsuz/iğrenç içeriğin, fotoğraftaki kişileri ve toplumun genel görüşünü nasıl etkileyebileceğine ve tepkiye gönderme yapıyor. Fotoğrafın eski olması ve afişin güncel bir olayla ilgili olmaması, ironi ve absürtlüğe de işaret ediyor.

Videoda, arka planda çok sayıda küçük portre fotoğrafının bulunduğu bir ekran önünde, farklı kıyafetlere ve aksesuarlara sahip çizgi karakterler sırayla ekrana gelmektedir. Karakterlerin değişimi ve arka plandaki yoğun görsel karmaşası absürt bir mizah sunmaktadır.

Fotoğrafta, eski tarz bir reklam görseli tarzında, bir kadın ve iki çocuk resmedilmiş. Kadın, çocuğa bir şey veriyor. Görselde üst kısımda "Bir şey kazandığımızda ne söylemeliyiz?" diye bir soru var. Alt kısımda da "İşte adamı böyle şakiler" diye bir ifade mevcut. Bu, bir tür "kazandığınızda susmak" veya "başarınızı paylaşmamak" anlamına gelen bir espri. Kadın ve çocuklar reklamda ödüllendirilmiş gibi görünüyorlar, ama bu, olumlu bir duygu değil. "Şakiler" kelimesi, olumsuz bir anlam katıyor. Dolayısıyla, espri, kazandığınızda bunu kimseye söylememeniz, duyguyu saklamanız gerektiğini eleştirel bir şekilde ifade ediyor. Eski reklam tarzı, espriyi daha da etkili hale getiriyor.

Videoda bir kişiyle sabah namazı vakti hakkında konuşuluyor. Kişi, namaz vaktini Türkiye saati yerine İsveç saatiyle takip ettiğini söyleyince durum absürt ve komik bir hal alıyor.

Videoda bir televizyon kanalında yayınlanan siyasi bir tartışma programı görülmektedir. Ekrandaki konuşmacılardan biri ciddi bir ifadeyle konuşurken, videonun başlığı ve deşifre edilen konuşma ile görsel arasındaki tezatlık mizahi bir durum oluşturmaktadır.

Takım elbiseli bir adam kameraya karşı el işaretleri yaparak konuşuyor. Videoda adamın dudak hareketleri ve jestleri, başlıkta belirtilen dini temalı mesajla uyumlu bir şekilde 'Cumanız mübarek olsun' dediği izlenimini veriyor.

Görüntü, WhatsApp'ta bir sohbet ekran görüntüsü. Özlem Damla isimli kullanıcının gönderdiği bir mesajı ve yanındaki Recep Tayyip Erdoğan'ın resminin bulunduğu bir sticker'ı içeriyor. Mesajda "Bu adamı atma bana" ifadesi yer alıyor ve zaman damgası 12:29. Sticker'da ise "BAS TACISIN" yazıları kırmızı renkte, Erdoğan'ın resmi üzerinde bulunuyor. Saat 12:21 olarak belirtilen sticker'ın gönderilme zamanı ve mesaj gönderen kullanıcının adı da görülüyor. Joke, Erdoğan'ın resminin kullanıldığı sticker ve "Bu adamı atma bana" cümlesiyle oluşturulmuş. Bir çeşit rahatsızlık ifade eden ve Erdoğan'a karşı olumsuz bir bakış açısı yansıtan bir espri. Kullanıcı, olasılıkla Erdoğan'ı rahatsız edici veya hoşlanmadığı bir şey olarak algılıyor. "Atma bana" ifadesi, istemediği bir durumdan veya kişiden uzaklaşma arzusunu temsil ediyor.

Video, bir kadının dışarıdan güçlü görünmesine rağmen iç dünyasındaki bunalımı ve yaşadığı zorlukları mizahi bir dille anlatıyor. İlk karelerde normal bir şekilde konuşurken, son karede hastanede yatakta ve kolunda serum takılı halde görünerek yaşadığı dramatik durumu gösteriyor.

{ "aciklama": "Videoda bir adam dış çekim ortamında ağlayarak duygusal bir tepki vermektedir. Paylaşım başlığıyla birleştiğinde, uzak ilişkinin zorluklarını ve içten içe çekilen acıyı mizahi bir dille vurgulayan bir 'meme' oluşturulmuştur.", "yazilar": "CEMAL CAN\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\

Videoda önce gözleri kapalı, üzgün ve ağlamaklı bir ifadeyle duran bir kadın görülüyor. Ardından görüntü, musluktan akan suyu bir kovaya dökülen küçük bir plastik kovaya kesiliyor. Türk dizi klişelerindeki lüks duş sahnelerinin aksine, burada musluk suyunun dökülmesiyle yapılan 'duş' alıntılanarak fakirlik durumu komik bir şekilde vurgulanıyor.

Resimde bir video konferansı ya da canlı yayın görüntüsüyle, tahtaya yazılan basit bir çıkarma işlemi (18-9) görülüyor. Tahtaya yazılan işlem oldukça basit ve herkesin yapabileceği bir hesaplama. Fakat kişinin, bu kadar basit bir işlemi bile doğru hesaplayamaması ya da hesaplama ihtiyacı duyması, kişinin bilgi seviyesiyle ilgili bir espri unsuru içeriyor. "18 - 9" işlemini doğru yapamamak komik bir durum. Resimdeki kişi basit bir matematik işlemini bile yapamaması nedeniyle gülünç ve belki de beceriksiz bir insan olarak algılanabileceği bir durum üzerinden espri yapıyor.