Videoda bir kadın, serpme kahvaltı veren mekanların arkadaki gerçek ve hijyenik olmayan uygulamalarını mizahi bir dille eleştiriyor. Kadın, mekanların 'ev yapımı' veya 'organik' gibi iddialarının aslında marketten alınan ürünler, artık yemekler ve bayat ekmekler olduğunu vurgulayarak durumu ironik bir şekilde anlatıyor.

Resimde, bir elektrik kutusu içinde, içinde elektrik kabloları ve şalterler olan ve üzerinde küçük bir kahverengi at heykeli bulunan bir elektrik kutusu görülüyor. Alttaki mesajlaşma kısmında, "Bilgisayar niye açılmıyor diyorum, meğer sigorta atmış amk" şeklinde bir yorum yapılıyor. Bu, elektrik sorunuyla karşılaşan birinin, bilgisayarın açılmamasının nedenini, sigortanın atmış olmasına bağladığı, biraz da absürt bir durumun anlatımı. Atın elektrik kutusu içinde olması, anlamsız ve komik bir bağ kuruyor. "Amk" kelimesi de oldukça yaygın kullanılan, biraz daha samimi bir ifade. Özetle, resmin ve mesajın anlatımı, bir bilgisayar sorununun beklenmedik ve komik bir şekilde sigorta atması ile çözümlendiği, abartılı ve komik bir durum yakalıyor.

Videoda bir yetişkin, yanındaki çocuğa odadan çıkacakları sırada bildiği tüm küfürleri söylemesini söylüyor. Esprinin kaynağı, çocuğun bu talimat üzerine çok içten ve beklenmedik bir şekilde küfretmesidir.

Resimde, çocuk tarafından çizilmiş, oldukça basit ve abartılı figürler ve insanlar görünüyor. Çocuk, yetişkinleri, şaşkın/askıda veya farklı pozlarda resmetmiş. Resmin altında yer alan metin, bir anne/baba veya bakıcının, çocuğun bu resmi çizmesinden sonra okul, psikolog ve polis ile olan görüşmesini ve çocuğun aile ve kendi imajını nasıl algıladığını anlatıyor. Alay konusu, çocuğun, aile yaşamındaki zorlukları, endişeleri veya hayal kırıklıklarını, oldukça sembolik ve bazen de korkutucu şekillerle ifade edebileceği noktasıdır. Çocuk, aile içindeki sorunları veya duygusal durumunu, resmine yansıtıyor. "Bütün aile su altında dalış yapıyoruz Antalya'da" cümlesi, çocuğun, yaşadığı aile içi baskı veya sorunları abartılı bir şekilde ifade ettiğini vurguluyor; aile yaşamının, ciddi bir krize veya trajedinin resmedilmesi amacıyla nasıl yorumlanabileceğini gösteriyor. Ayrıca, Antalya'nın "dalış" metaforuyla birlikte resmedilmesi, hafif bir mizah unsuru ekliyor. Bu yüzden, resmin ve metnin birleşimi, çocukların bakış açılarıyla, yetişkinlerin, çocukların duygularını ve düşüncelerini yeterince anlayamadığına veya onların endişelerini doğru bir şekilde değerlendirmediğine dair bir yorum olarak, mizah ile sunuluyor.

Görüntüde, muhtemelen bir telefon uygulaması (WhatsApp gibi) üzerinden yapılan bir sohbet mesajlaşma ekranı görünüyor. Sohbet, bir kişinin başka bir kişiyle görüşme ve bir otel rezervasyonu konularını tartıştığını gösteriyor. Mesajlaşmada, "sadece bakımlı beylerle görüşüyoruz, canım fiyat 3.000" ifadesiyle, beklentilerin yüksek olduğunu ve kişinin kendisini gösterişli biriyle buluşmak istediğini görüyoruz. Daha sonra gelen "2500 olmaz mı abla" yanıtı, fiyatın pazarlık edilebilir olduğunu ve daha düşük bir rakama inebileceğini ima ediyor. Sonrasında ise "olur askk otel mi" mesajı ile, otelde buluşma fikrinin kabul edildiğini, ancak fiyatı düşürme çabası devam ettiğini gösteriyor. Bu sohbetin komik yanı, fiyat pazarlığı yapma tarzı ve potansiyel olarak gereksiz bir şekilde yüksek bir başlangıç fiyatının belirtilmesidir. Kadın (abla) yüksek beklentiyi düşürmeye çalışıyor. Bu, gerçekçi olmayan beklentiler ve pazarlık konularına dair bir mizah unsuru oluşturmaktadır. "Winxbet" ve "150€ HEDIYE" ifadesi de bu sohbete bir bahis sitesi mesajı olarak eklenmiş olabilir, ama bu sohbetin doğrudan konusu ile bağlantılı bir durum değil. Fotoğraftaki "trivago" ifadesi de olası otel rezervasyonu yapmakta kullanılan bir site ismidir.

Videoda bir adam dışarıda otururken bir hikaye anlatıyor. Hikaye, bir iş arkadaşının 'suntan' (güneş banyosu) yapan birine 'two-tone' (iki renkli) dediği ve bunun nedenini kolundaki renk farkına bağladığı üzerine kurulu absürt bir durumdur.

Videoda kırmızı tişörtlü bir adam, arkasında bir müzik grubu eşliğinde mikrofonla bir şeyler anlatıyor. Adamın yüz ifadesi ve el hareketleri, anlattığı konunun ciddiyetini veya heyecanını vurguluyor.

Resimde, gülmekte olan bir Asyalı erkek yüzü görülüyor. Yüz ifadesi, aşırı derecede, neredeyse abartılı bir şekilde gülüyor. Bu, internette yaygın olarak kullanılan, "çok komik bulma" ya da "şoke olma" hissi veren bir meme. Dolayısıyla, espri şudur: Görüntünün aşırı abartılı gülüşü, o anki duyguyu ve güldürücülüğü abartarak gülmeyi veya şaşkınlığı vurgulamaktadır. Fotoğraf, çok komik veya çok şaşırtıcı bir şeyin anlatılmadan izleyiciye gösterilmesi şeklinde bir espriye dayanır.

Videoda beyaz saçlı bir adam, bir spor stüdyosunda arkasındaki futbol sahası görseli önünde garip ve anlamsız sesler çıkarmaktadır. Videonun komikliği, adamın ciddi duruşuyla yaptığı absürt seslerin arasındaki tezatlıktan kaynaklanmaktadır.

Sokak röportajı yapan bir kadın, emekli maaşları ve hükümetin kaynakların kullanımı üzerine iki adamla konuşuyor. Videodaki komiklik, adamların hükümete yönelik eleştirilerini yaparken birbirlerinin sözlerini kesmeleri ve konuyu karmaşık bir şekilde birbirlerine açıklamaya çalışmalarıyla oluşuyor.

Resimde, bir bisikletçi, bisikletinin direksiyonuna monte edilmiş bir kamera ile yolculuk ederken çekilmiş bir görüntü. Görüntü, bisikletçinin ilk elden deneyimini yansıtıyor. Alttaki yorum ise, "Abi şu kamera açısını değiştir kendimi ya**ak gibi hissediyorum" şeklinde. Bu, bisikletçinin kamera açısının değiştirilmesinin kendisini sanki bir "ya**ak" (burada muhtemelen "uçan" veya "dönmüş" gibi bir anlamda abartılı bir şekilde) hissettirdiğini ifade eden bir mizah içeren yorumdur. Görüntünün biraz garip veya dönmüş/kaygan bir deneyim oluşturduğu anlamını vurgulamaktadır. Kullanılan "ya**ak" kelimesi, "uçmak" veya "dolaşmak" gibi bir abartılı, hoş olmayan deneyimi ifade etmektedir. "Yaak" kelimesi belki de yanlış yazılmış ya da espriye eklenmiş bir sözdür. Esasen, kamera açısının değişmesiyle ortaya çıkan perspektif değişikliğinin, bisikletçi için gerçeküstü veya tuhaf bir deneyim yaşattığına dair bir espridir. Fotoğrafta, bir bisiklet yarışçısının bisiklet sürerken kullandığı bir kamera açısı görülüyor. Bisiklet kamerasıyla kaydedilen görüntü, bisiklet sürücüsünün kendisini sanki bir aksiyon filmi veya oyun karakteri gibi hissettiğini ima ediyor. Yorumda "Abi şu kamera açısını değiştir kendimi ya**ak gibi hissediyorum" diyen kişi, kameranın açısının kendisini bir aksiyon kahramanı veya "ya**ak" (kelimenin tam anlamıyla "ateş" veya "yanan") gibi hissettirdiğini, yani heyecanlı, hareketli bir ruh hali yarattığını söylüyor. Bu, kameranın açısının kişinin kendi algısını etkilediğini ve onu sanki bir aksiyon sahnesinde gibi hissettirdiğini esprili bir şekilde anlatıyor. Dolayısıyla, espri kamera açısının etkisiyle ilgili, hafifçe abartılı bir benzetmeden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir kadının "gelecekteki kocama" diye yazan bir metinle birlikte, kendisine "sevgilim, nasılsın?" diye soran bir resim görülüyor. Altında ise Instagram veya benzer bir sosyal medya platformundaki yorumlar var. Bir kullanıcı, kadının "harika" bir seçim olduğunu ve bu durumu sevdiğini belirtiyor. Bir diğer kullanıcı ise, bu "gelecekteki koca" için yeterince iyi olup olmadığını soruyor. Bu, "gelecekteki koca" ile ilgili bir esprili ve hafif mizah içeren durum. Kadının güzelliği ve karşı cinste ilgi uyandıran imajı, "gelecekteki kocam" gibi bir cümleye bir çekicilik katmış. Bir diğer kişinin sorusu, "yeterince iyi miyim?" sorusunu komik bir şekilde ortaya koyuyor. Özetle, fotoğraf, popüler kültürdeki "gelecekteki" ilişkilere hafiften alaycı bir bakış sunuyor.

Resimde bir araba içinde, iki genç insanın çekilmiş bir fotoğrafı görülüyor. Fotoğrafın sol tarafında, yorgun ve ağzı açık bir şekilde, sanki çok uykusu varmış gibi duran bir erkek görülüyor. Fotoğrafın sağ tarafında ise, gayet neşeli ve dinç duran bir genç kız yer alıyor. Fotoğrafın altındaki metin ise, kızın kardeşinin yorgun görünmemesine yardım etmesini istediğini gösteriyor. Dolayısıyla şaka, kardeşin yorgun bir şekilde gösterildiği, fakat fotoğraf çekiminde kızın kardeşi dinç gösterme çabasının komik bir şekilde canlandırılarak iletmesi. Kısacası, fotoğraf, bir kardeşi yorgun göstermemekle ilgili komik bir durum ve istenmeyen bir sonucu vurgularak şaka yapmaktadır.

Resimde, gri döşeme taşlarıyla kaplı bir alanda, çizilmiş bir daire içersinde iki kişi kayıyor görünüyor. Dairenin içinde kayıyor olmaları ve çevresinde herhangi bir engel olmaması, olası bir espri unsurunu ima ediyor. Muhtemelen, kayan kişilerin bir şekilde daire içinde kalma zorunluluğu ya da becerisiyle ilgili bir şaka. "Çemberde" kalmak için ne yapmaları gerektiği veya ne kadar zorlandıkları ile ilgili bir mizahi durum olabilir. İfade edilen kesin bir espri olmasa da, görüntüden çıkarılabilecek bir espri potansiyeli var.

Resimde, açık havada, muhtemelen bir sokakta veya benzeri bir alanda oturan, başında örtü olan bir kadın görünüyor. Kadın, üzerinde leopar desenli bir kıyafet giymiş. Yanında, açık havada kurutulmuş veya sergilenen beyaz bir kumaş parçası var. Görünen arka plan, basit bir yapı ve malzemelerden oluşan, belki de işletme alanı veya benzeri bir yer. Fotoğrafın içindeki bir mizah unsuru yok. Resimde, bir kadının günlük yaşamından ve ortamından oluşan bir görüntü var. Etiket veya metin dışında bir şaka veya mizah unsuru tespit edilmiyor.

Fotoğrafta üst kısımda Noel zamanında süslenmiş ağaçlar, alt kısımda ise yatağın üzerinde yatan, yüz ifadeleri abartılı ve komik şekilde ifade edilen insanlar görünüyor. Alt kısımda "Kuşlar yuvalarında" yazan kısım, üst kısımda süslenmiş ağaçların, alttaki insanların uyumakta olan ve çok rahat, yani "yuvalarında" olduğunu ima ediyor. Joke, Noel ağaçlarının şenlikli ve canlı görünümünün, uyumakta olan insanların tembel ve ilgisiz halinin zıtlığını kullanarak mizah yaratıyor. Bir anlamda, Noel zamanının hareketliliğinin insanların günlük yaşamının tembelliğine zıt olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, yeşil duvarlı, filelerle çevrili bir spor salonunda, siyah kimono giymiş bir kişi kılıç çalışması yapıyor. Kılıçla çeşitli hareketler yapıyor. Bu, muhtemelen, kılıç ustalarının profesyonelliklerini veya hassas hareketlerini vurgulayan, biraz abartılı, komik bir görüntü. Ciddi bir kılıç çalışması videosu gibi görünen ancak sonrasında gülünür bir hareketin varlığı, ironik bir mizah yaratıyor. "Ciddiyetle kılıç kullanma" temasıyla, aslında eğlenceli ve abartılı bir sahneyle alay edilmekte.

Görüntüde, şehrin gökdelenleri arasında, siyah bir sweatshirt giyen, konuşan bir kadın görünüyor. Kadının ifadesi ve çevredeki mimari yapılar, muhtemelen bir şehir gezisi veya vlog tarzı bir videonun bir parçası. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok gibi görünüyor. Görüntü, şehir manzarası ve bir kişinin konuşmasıyla, genel anlamda bir sokak manzarası veya bir vlog'un bir parçası. Bir şaka veya mizah içermiyor.

Resimde Quentin Massys'in "Cennetin Bahçeleri" (ya da "Dünyanın Zevkleri") adlı tablosunun bir kısmı görülüyor. Tablo, çeşitli çıplak figürlerin, genellikle cinsel içerikli pozlarda, bir bahçe ortamında tasvir edildiği çok detaylı bir eser. Resmin altındaki "Hi" yazısı, tablodaki figürlerin çok fazla sayıda ve oldukça açık bir şekilde resmedildiğine ve bu yüzden de biraz rahatsızlık verici bir şekilde bakılabileceğine dair bir göndermedir. Bir nevi, "Merhaba, bakın ne var?" tarzı bir ironik ve biraz da tuhaf tepkidir. Resim, sanatın cinselliği ve insan vücudunu nasıl temsil ettiğini, özellikle de Rönesans döneminde, konu ediniyor. "Hi" yazısı, resmi komik ve tuhaf bir hale getirecek şekilde, bu tuhaflığı ve rahatsızlığı vurguluyor.

Resimde, muhtemelen bir restoran uygulaması veya sipariş platformu üzerinden, bir müşteriyle ilgili bir iletişim geçmişi görülüyor. "Talas (Yenidoğan) Muhtarı" restoran veya işletme adı. "Hız: 10, Servis: 10, Lezzet: 10" puanlama sistemi, restoranın müşteriler tarafından iyi karşılandığını gösteriyor. "Sintuni / costuni tantuni" ise, muhtemelen yemek isminin yanlış yazımı veya anlaşılmayan bir siparişle ilgili. Restoranın cevabında, müşteriye teşekkür ediyorlar fakat sipariş isteğinin ne olduğunu anlayamadıkları belirtiliyor. "What you want to say" bölümüne "ne demek istediğini" anlamı eklenerek, esprili bir şekilde yanlış yazılan ve anlaşılmayan yemeğin adının veya talep edilen siparişin ne olduğu sorusuna cevap verilmeye çalışılıyor. Özetle, espri yanlış telaffuz edilen veya yazılan bir yemek adı, müşteri ile restoran arasında ortaya çıkan iletişim hatasının, esprili bir dille ifade edilmesidir.