Fotoğrafta, uzun siyah saçlı, muhtemelen bir kadının yüzünün yakın çekimi olan bir meme görülüyor. Görüntünün üstünde "Kanka siyahını Al" yazıyor. Alt kısımdaysa "siyahını al her şeyle gider kanka" yazıyor. Altta bulunan metin, Türkçede kullanılan bir slang ifade tarzını kullanıyor. "Kanka" arkadaş anlamına geliyor ve "siyahını al" ifadesi, birisinin tüm sorunlarını ve sıkıntılarını kabullenerek, bunlara karşı koymayı ifade ediyor. "Her şeyle gider" ifadesi de, kadının arkadaşlığına, tavsiyelerine ve etkilerine karşılık her şeye katlanılabileceğini veya karşılık verebileceğini vurguluyor. O halde, espri, kadının çekiciliğinin ve kişiliğinin, arkadaşlık, akıl tavsiye gibi her şeye karşı dayanıklı veya bağışlayıcı olduğuna işaret ediyor. Bu, bir tür takdir veya teselliyle ifade edilen, ironik ve hafif olumsuz bir yorum.

Fotoğrafta, koyu saçlı bir kadının yakın plan görüntüsü yer alıyor. Kadının yüz ifadesi ve duruşu biraz sinirli veya rahatsız edici bir izlenim veriyor. Fotoğrafın üzerinde Türkçe "Kankası siyahlı Al" yazısı ve daha sonra da "siyahını al her şeyle gider kankası" yazıları bulunuyor. Bu, "kankası siyahlı" (yani, kız arkadaşı onu terk etmiş) olan ve bu yüzden "her şeyle gider" (yani, kolayca başka bir ilişkiye girebilir) anlamına gelen bir espri. Kadının durumu ve duruşu, espriyi vurguluyor ve kız arkadaşının terk edilmiş olması durumundaki sinirli/üzgün halini yansıtıyor. Özetle, espri, kadının terk edildikten sonra kolayca başka bir ilişkiye girebileceğine dair bir yorum yapıyor.

Resimde, bir kişinin gövdesine, sanki mide bölgesinde pişmiş fasulye (baked beans) varmış gibi tasarlanmış bir tişört görülüyor. Fotoğrafın üst kısmında, "fuaje" isimli kullanıcı "pilav ceket yok mu onu da üstüne giyeyim" diyerek, bir şaka yapıyor. "Tamam da niye" diye yanıtlayan kullanıcı ise, 100 dolar karşılığında bu "fasulye tişörtünü" giymeyi kabul edip etmeyeceklerini soruyor. Bu, bir espridir. "Pilav ceket" aslında giysi değildir, pilav (pirinç yemeği) için kullanılan bir terimdir. Kullanıcı, absürt bir isteği yaparak, esprili bir şekilde durumun saçmalığını vurguluyor. Diğer kullanıcı ise bu absürt isteğe, 100 dolar karşılığında "fasulye tişörtünü" giyme teklifiyle karşılık veriyor, böylece durumun daha da abartılı ve esprili olmasını sağlıyor. Dolayısıyla, espri, beklenmedik ve absürt bir durumun kurgulayarak, şaşırtıcı ve komik bir durum yaratıyor.

Resimde, genç bir kadın üniversiteye başlamak için hazırlanıyor. Üzerinde siyah pantolon, pembe bir üst ve bir bej rengi çanta var. Görüntünün alt kısmında, videoyu paylaşan kişinin sosyal medya hesabına ait etkileşim sayıları (beğeni, yorum sayısı vb.) görülüyor. Resimde belirgin bir "şaka" yok. Sadece bir genç kadının üniversiteye hazırlanma anını gösteren bir video karesi ve sosyal medya platformunda paylaşılan bu karenin yorum bilgileri. Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Instagram) yorum bölümü görülüyor. "591 yorum" yazısı, gönderinin çok fazla yorum aldığını gösteriyor. "Revan" isimli kullanıcının 5/5 puan verdiğini ve 3 saat önce yorum yaptığını görüyoruz. Ayrıca, yorumun 91 beğeni ve birkaç beğenmemişlik aldığını da görebiliyoruz. Resmin altındaki "4 cevaba bak" ifadesi de, yorumlara yapılan cevap sayısının fazla olduğunu gösteriyor. Bu, muhtemelen bir mizah içeriği veya bir gönderiye verilen bir tepki. "Revan" ismi ve 5/5 puanı, gönderi ile alakalı olumlu bir görüş ifade etmeyebilir. Mizah, gönderinin içeriğine veya gönderiyi yorumlayan kişinin cinsiyete dair bir göndermeden kaynaklanıyor olabilir. 5/5 puanı, konu ile ilgili yorumun öznelliğine ve gönderiye olan tavra dikkat çeken bir mizah unsuru olabilir. İfadeler arasındaki çelişkiyi anlamayı gerektiren bir yorumdan kaynaklı bir espri. "Revan" isminin içeriğe göre farklı bir şekilde yorumlanabileceği bir gönderide olabilir.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi Hilal isimli bir kullanıcı. Paylaşım, "Valiz hazırlaken 9 yıldır giymediğin pantolonun bile gözüne mükemmel gelmesi..." şeklinde. Joke, günlük hayattaki ironiye ve insanın beklentilerine dayanıyor. 9 yıldır giymediğimiz bir pantolonu, valiz hazırlama sırasında aniden mükemmel bulmamızın, normalde beklenemeyecek bir durum olduğunu vurguluyor. Yani, beklentimizle gerçek durum arasında büyük bir fark oluşturabilecek bir durum anlatılıyor. "Mükemmel gelmesi" ifadesi, günlük hayatın alışılmadık, ironik yönünü vurgulamaktadır. Bir nevi, alışkanlıktan veya diğer faktörlerden dolayı beklentilerimizin değişebileceğini komik bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, muhtemelen bir kadın sosyal medya paylaşımı olan bir fotoğraf görünüyor. Kadın, siyah deri ceket, siyah dantelli crop top ve siyah tayt giymiş. Fotoğrafın arka planında, duvarlarda "love" (sevgi) gibi yazılar var. Paylaşımın metni, "Kadıköy'e zatüre olmaya gidiyorum kombini" gibi bir cümle içeriyor ve "e zatüre ne kız online hastalık mı?" sorusunu soruyor. Bu, muhtemelen ironik bir yaklaşım. Bir yorumda "zatur" kelimesi, (bazı bağlamlarda) bir hastalığı ifade ediyor. Başka bir yorum, online olarak veya fiziksel olarak "hasta bir kız" diye bir durum var mı? diye soruyor olabilir. Dolayısıyla, paylaşım, "zatur" (zatürre) hastalığıyla dalga geçer nitelikte, belki de abartılı bir şekilde Kadıköy'e gidip "hasta" görünmeyi planladığını veya hastalıkla alakalı bir espri yapmayı amaçlayan ironik, hafif mizahi bir gönderi olarak yorumlanabilir.

Resimde, bej/kahverengi tonlarında iki kapüşonlu sweatshirt görülüyor. Her sweatshirtin ön tarafında, birbirine sarılmış iki sevimli kedi figürü işlenmiş. Kedi tasarımları, çizgi romanlarda veya animelerde sıkça kullanılan, sevimli ve şirin bir tarzı yansıtıyor. Bir şaka söz konusu değil. Sadece sevimli kedi figürleriyle süslenmiş, muhtemelen kadınlar için tasarlanmış iki sweatshirt fotoğrafı var.

Görüntü, açık mavi bir arka plan üzerinde duran, bej ve beyaz kareli bir kumaştan yapılmış bir yüz maskesini gösteriyor. Tweet'te, "Benim gördüğümü siz de görüyor musunuz?" diye soruluyor ve altında Dr. Fahrettin Koca'nın Twitter hesabından bir gönderi görülüyor. Koca'nın gönderisi "Bugün ne giysem?" sorusunu içeriyor. Tweet'in humoru, maskelerin günlük hayattaki gerekliliğine ve insanların maske tercihlerinin önemsiz olup olmadığına dair ironik bir yaklaşım sunuyor. "Bugün ne giysem?" sorusu, maskelerin artık günlük kıyafetler arasında bir seçenek haline geldiği ve bu nedenle normal bir soru olarak görülebileceğini vurgulamaktadır. Özünde, tweet maskelerin gündelik yaşamdaki yerleşmişliğini hafif bir mizahla ele alıyor.

Resimde, Enes Malik isimli kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir erkek için leopar desenli bir bornoz ve bunun "kabilin habili öldürdüğü günkü kombin" olduğu belirtiliyor. Bir başka kullanıcı, "bu ne aq" diye yorum yapmış. Bu, bir espridir. "Kabilin habili öldürdüğü günkü kombin" ifadesi, absürt ve anlamsız bir durum yaratmak için kullanılmış. Bir bornoz, normalde günlük giyim için uygun olmayacağı için, "bu ne aq" yanıtı espriyi vurguluyor ve durumu garip bulma duygusunu aktarıyor. Aslında paylaşım, absürt bir kombinasyon ve anlam arayışından oluşan bir mizah örneğidir.

Resimde, Boğaziçi Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi'nde okuyan bir öğrenciye dair, kıyafet ve aksesuarlardan oluşan bir kombin görseli var. Kombinde, turuncu renkli bir üst, yeşil desenli uzun etek, kahverengi bir çanta, kahverengi gözlük, kahverengi ayakkabı ve bordo renkli ruj yer alıyor. Ayrıca bir makyaj paleti de bulunuyor. Resmin altındaki metinler, bir tartışma/sohbet platformu mesajı gibi görünüyor. "Okur-Yazar" ve "@Gustavodia" hesapları görseli paylaşıyor. "güneş" isimli bir kullanıcı da yorum yaparak burç yorumu yapmak istediğini belirtiyor. Burada yapılan espri, öğrencinin "güzel sanatlar okuyan hdpli kız" profilini vurgulayarak, olası bir siyasi görüş ve sosyal medya eğilimlerine gönderme yapması. Ayrıca, burç yorumu yapan "güneş" kullanıcısının gönderilen kombinle bağlantısını kurması, konuyu ironik bir şekilde ilgi çekici hale getiriyor. Özetle, resim ve alttaki metinler siyasi bir göndermenin mizahla harmanlandığı bir sosyal medya paylaşımı.

Fotoğrafta, bir sınıfta oturan, kulaklıkla müzik dinleyen, eşofman altı ve beyaz kemer takmış bir gencin görüntüsü yer alıyor. Tweet'in metni, bu gencin dikkat çekici davranışlarını ve bunların sebep olduğu yoğunluğu anlatıyor. Tweet'in şakası, gencin ders saatlerinde bile dikkatini dağıtacak şekilde davranışlarda bulunması ve bunun okuyucunun dikkatini çekmesiyle ilgili. "Saçları oksijenle açmış", "kulağını bilgisayardan çıkarmış", "eşofmanla kemer takmış" gibi ifadeler, tipik bir öğrencinin ders sırasında yapması beklenmeyen davranışları vurgulayarak espri yapıyor. "Sabaha kadar sayabilirim" ifadesi ise, gencin ne kadar dikkat dağıtıcı olduğunu ve ne kadar yoğun bir karakter olduğunu komik bir şekilde anlatıyor. Özetle, tweet, bir öğrencinin ders sırasında dikkatsizce davranışlar sergilemesini mizah konusu yapıyor.

Resimde, pembe bir hırka giymiş gri bir kedi görülüyor. Tweet'in altında, "kaan the chinese" isimli kullanıcının annesine yönelik bir mesaj var. "Sen beni dinlesen keşke hep böyle doğru düzgün daha çok yakışan şeyler giysin" diyor. Bu, kedinin giydiği hırka ile ilgili bir mizah içeriyor. Kedinin giydiği hırka, "doğru düzgün" veya "yakışıklı" bulunamayan bir şey. Kısacası, tweet'in mesajı, kedinin giysisinin ona yakışmadığını, daha iyi kıyafetler giymesi gerektiğini esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, beyaz ve gümüş renklerinde, New Balance marka spor ayakkabılar bir kutu içinde duruyor. Ayakkabıların üzerinde "ABZRB" ve "990" yazıları görülüyor. Görüntü, "Yeni denge" (New Balance) markası ve ürünlerinin, spor ayakkabı koleksiyoncuları için popüler bir marka olduğunu ve bu ürünlere olan ilgiden bir şekilde bahsediyor. Bir doğrudan bir şaka yok, ancak ürünün markası ve modeli hakkında genel bir mesaj veriyor. Fotoğraf, ayakkabıların satışa sunulması veya bir koleksiyon parçası olması gibi bir reklam amaçlı kullanılabilir.

Fotoğrafta, Polo Ralph Lauren markasına ait, farklı renklerde, yakası fermuarlı, uzun kollu kazaklar yığılmış olarak duruyor. Kazakların renkleri birbirinden farklı tonlarda kahverengi, bej, yeşil, gri, lacivert, mavi, siyah ve turkuaz gibi çeşitlilik gösteriyor. Her kazak üzerinde de markanın ayırt edici at logosu işlenmiş. Fotoğrafın esprili tarafı, yığılmış kazakların renk çeşitliliği ve Polo Ralph Lauren gibi markanın "hafifçe pahalı" ve seçkin bir marka olmasının altını çiziyor. Yani, "her renkten, her zevke uygun" kazaklar varmış gibi sunuluyor ve bu, bir anlamda, "bütçeniz ne olursa olsun, Polo Ralph Lauren giyebilirsiniz" mesajı veriyor. Ama tabii ki bu, gerçek hayatta renk çeşitliliğiyle sınırlı kalmıyor ve bir anlamda "birazdan renklerin arasında bir seçim yapacağım!" esprisi yapıyor.

The image shows a WhatsApp conversation. A woman named Anne is planning to wear a suit (presumably a light gray suit) to her brother's wedding. The joke, in Turkish, likely plays on the image of the man in the suit. It's a humorous observation that the suit, reminiscent of a character from a video game or anime, is very specific and may not be an ideal choice for a wedding. The conversation suggests a lighthearted teasing or playful commentary on Anne's choice of attire for the event, implying that it might be a bit unconventional or over-the-top. The "Alsana bana" response, in this context, implies a degree of agreement or maybe a reaction based on expectations of what is a more suitable wedding attire. In short, the humour lies in the unexpectedness and maybe slightly exaggerated nature of the outfit choice, contrasted with the context of a wedding.

Fotoğrafta açık renkli bir eşofman üstü, eşofman altı ve açık krem rengi Nike Air Jordan 1 Low spor ayakkabıları var. Şaka ise eşofman ve ayakkabının tamamen beyaz olması ve şakayı yapanın beyaz rengi ne kadar sevdiğini göstermesi. Türkçede espriyi şöyle ifade edebiliriz: "Beyaz aşkım!" veya "Beyazın gücüne inanıyorum!" gibi. Espri, beyazın saflığını ve sade güzelliğini abartarak bir mizahi etki yaratır. Fotoğrafta gümüş ve siyah Air Jordan 1 ayakkabılar var. Ayakkabılar yeni ve hiç giyilmemiş gibi duruyor. Ancak ayakkabıların altında duran etiket, ayakkabıların sahte olduğunu ima ediyor. Etiket, "Sıfır", "Yeni" şeklinde bir yazı içeriyor, bu da ayakkabının yeni olduğunu ancak etiket ve ayakkabı arasındaki uyumsuzluğun sahte olduğuna işaret ediyor. Bu fotoğrafta espri, sahte ayakkabılarla "sıfır", "yeni" gibi etiketlerin kullanılmasıyla, sahtekarlığın nasıl gizlendiğini göstermek için yapılmış olabilir. Ayakkabılar gerçekten yeni ve sıfır gibi görünse de, aslında sahteler. Bu espriyi Türkçede şöyle ifade edebiliriz: "Ayakkabı yeni ve sıfır gibi görünüyor, ancak etiket sahte olduğunu gösteriyor. Bu ayakkabılar sahte!"

Fotoğrafta bir kadının aynada kendi fotoğrafını çektiğini görüyoruz. Aynanın arkasında ise odaya giden bir yol, yani bir "avatar izlemeye gitme kombini" var. Şaka, kadının fotoğrafını çekmek için aynayı kullandığını, ancak aynı zamanda aynanın arkasında da başka bir yol olduğunu ve bu yolun "avatar izlemeye gitme kombini" olduğunu belirtmesinde yatıyor. Bu, kadının fotoğraf çekmek için bir bahaneyle evden çıkmak istediğini ve aynada görünen yolun da bu istekle örtüştüğünü gösteriyor.

Fotoğrafta pembe bir kazak giymiş bir kedi var. Yazı, kedinin sahibi olan birine kediyi daha da iyi giydirmeye teşvik ediyor. Bu, bir kediye insan kıyafetleri giydirmek için yapılan komik bir göndermedir.

Bu fotoğrafta, siyah bir elbise giyen ve telefonuna bakan bir kadın var. Kadının elbisesi göğüs dekoltesi açısından oldukça cesur. Ancak, fotoğrafın bir şaka içerdiğini söylemek mümkün değil. Fotoğraftaki şaka türünü anlamadım. Fotoğrafta, açık hava merdivenlerinde kırmızı bikini giyen ve vücudunda dövmeler olan genç bir kadın görünüyor. Kadının gözleri kameraya bakıyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Fotoğrafta, sırtında dövmeleri olan ve açık mavi bir bikini giymiş bir kadın var. Kadının yüzünde bir gülümseme yok, bu da onun dövmeler için heyecanlanmadığını veya belki de ağrıdan dolayı surat astığını gösteriyor. Bu fotoğraf için bir espri yapmak pek mümkün değil çünkü resmin kendisi zaten bir espri gibi. Kadının dövmeleri yüzündeki ifadeden çok daha fazla dikkat çekiyor ve bu da ironik bir durum yaratıyor. Örneğin, "Dövme yaptırmak çok acıymış, herhalde bu yüzden suratı asık." veya "Dövmeler için bir sürü para harcadı, ama gülümsemeyi unutuvermiş." gibi espriler yapılabilirdi. Ancak, bu espriler resmin asıl ironisini daha da vurgulamak için yeterince komik değil.

Fotoğrafta, arkasında "Benim Yaşam Tarzım Ellere Dert, LDU" yazılı bir kamyon görünüyor. Bu, kişilerin hayatlarında kendilerini başkalarının sorunlarına karıştırmadan yaşamayı tercih ettiklerini ifade eden bir espri. Esprinin amacı, "LDU" kısaltmasının "Lastikçi Dükkanı Uykusu" anlamına gelmesiyle, kamyon sahibinin hayatını sadece lastik tamiri yaparak geçirdiğini ve bu durumun kendisini başkalarının sorunlarına karıştırmaktan uzak tuttuğunu ima etmek.