Fotoğrafta bir apartmanın girişinde asılı bir yazı var. Yazıda apartmanda ikamet eden sağlık çalışanlarının apartmana girip çıkarken kapıları ve merdiven korkuluklarına temas etmemeleri rica ediliyor. Aynı zamanda, "Bu sürecin sonunda, yine çalıştığınız hastaya neye gelecek, kapıyı vurup odaya girecek, çekmecenizi düşürüp benden ken diniz için yine aynı cümleleri isteyeceksiniz. İşte o zaman diliniz koparı, geniziniz kurur, bilginize..." diye bir not düşülmüş. Şaka, sağlık çalışanlarının hastaya bakmak için apartmana girerken çok dikkatli davranmaları ve kapılara temas etmemesi gerektiğini ama hasta oldukları zaman ise, aynı çalışanlar hastanın evinde benzer dikkatsizlikleri göstereceklerdir. Bu durumun çalışanları yorgun bıraktığını ve hasta olduğunda hastalığın aynı yoğunlukla kendilerini de etkileyeceğini ve hasta olunca çalışmaktan daha çok evde istirahat etmelerini tercih edeceklerini anlatan bir espri.

Fotoğrafta, bir apartman binasının giriş kapısına asılmış bir not kağıdı görünüyor. Not kağıdında, apartman sakinlerinin, apartman binasına gelen sağlık çalışanlarının, apartmanın giriş kapıları ve merdiven korkuluklarına temas etmemesi için rica edilmiş. Not kağıdında yer alan "Bu apartmanda ikamet eden tek sağlık çalışanı benim, hepiniz biliyorum." ve "Bu virüs olayı er yada geç bitecek inşallah." cümleleri, apartman sakinleri tarafından sağlık çalışanlarına yönelik yapılan şakayı ortaya koyuyor. Bu şaka, sağlık çalışanlarının görevi gereği insanların yaşam alanlarına girmek zorunda kalmalarına rağmen, apartman sakinlerinin onları "tehlikeli" olarak algıladığını ve onlardan uzak durmaya çalıştıklarını gösteriyor. Şaka, toplumda sağlık çalışanlarına karşı oluşan önyargıları ve korkuları mizah yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta, "Zor Sorular" başlığı altında, bir televizyon ekranı görülüyor. Ekranda, kadın bir sunucu, "Üst komşumuz perdelerini takması için her ay kocamı çağırıyor. 2 saatte takıyorlar. Bir perde 2 saatte takılır mı?" sorusunu soruyor. Bu soru, bir espri olarak düşünülmüş, çünkü perdelerin takılması için 2 saat olması mantıksız. Bu nedenle, soru, izleyiciler arasında gülümseme yaratmak amacıyla sorulmuştur.

https://t.co/SGosLCsraE Coğrafya Kaderdir @cografyakederi Hala 13.yyda gibi yaşayanlar var BİNAYA KIZ SOKMANIN CEZASI BAHANESİ...

@etkilihaber anlattigi olay https://t.co/zkOGoRzMQU aykut @fuckermaykil- 29.09.2018 Ben 15 Temmuz'da sokakta vatanımız için...

Fotoğrafta bir binaya "Kız sokmanın cezası bahane ne olursa olsun 7.000 TL'dir" yazan bir tabela var. Şaka, "Kız sokmak" ifadesinin absürt ve gerçekçi olmayan bir ceza sebebi olması ve bu cezayı uygulamaya koyan "yönetimin" mantık dışı hareketinden kaynaklanıyor. Bu, bir "yönetim"in keyfi ve saçma kurallar koyabileceğini ve bunları ciddiye alması gerektiğini gösteren bir eleştiri.

Fotoğrafta, tek kişilik bir yemek kutusu görünüyor. Kutunun içinde yaprak sarması, börek, pilav ve et var. Yemeğin üzerinde, "tam evde yemek yok ne sipariş versem diye kara kara düşünürken üst komşu ölmüş sağolsun" yazıyor. Bu espri, beklenmedik bir şekilde ortaya çıkan fırsattan faydalanmayı konu alıyor. Yemek yapacak enerjisi veya isteği olmayan kişi, komşusunun ölmesi üzerine onun ailesinin kendisine yemek göndermesini umuyor.

Fotoğrafta, bir apartman dairesinin kapı zilinin üzerinde bulunan isim plakaları görülüyor. Plakalarda yazılı isimler Yusuf Bey, Kiracı, İlhan Bey ve Recep Bey. "Kiracı"nın plakası diğerlerinden farklı. Bu durum, kiraya verenlerin dairesinin kapısında kendi isimlerinin yerine "Kiracı" yazdırmasının komikliğini yansıtıyor. Fotoğraftaki mizah, "Kiracı" adının diğerlerinin aksine bir isim değil de bir statüyü ifade etmesinden geliyor. Bu da, "Kiracı"nın dairesinde yaşadığı ve daireye "sahip" olmaktan ziyade sadece "kiracı" olduğu anlamına geliyor.

Fotoğrafta, İtalya'nın Cinque Terre bölgesindeki Manarola adlı küçük bir kasaba görünüyor. Kasaba, kayalık bir uçurumun üzerine inşa edilmiş ve deniz kenarında küçük bir limanı var. Fotoğrafta, kasabanın renkli evleri, dar sokakları ve limanda demirli tekneler görünüyor. Bu fotoğrafa baktığımızda, "Yaa, burası çok güzel! Keşke burada yaşayabilsem!" diye düşünebiliriz. Ancak, bu düşünce bir şaka çünkü bu evler çok küçük ve dar, muhtemelen rahat yaşanacak bir yer değiller. İşte bu şakanın Türkçesi: "Fotoğrafa bakınca 'Ah keşke burada yaşayabilsem!' diye düşünüyorsun ama evler o kadar küçük ve dar ki muhtemelen rahat yaşanacak bir yer değil."

aşko bi suss @tmaskoya Gey olarak açıldığımı ögrenen komşumun anneme attığı mesaja bakın çabukkk Merhabalar duyduk başınıza...

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, bir kişi "bekar insanların azcık müziğin sesini açınca bütün apartman teyakkuza geçiyo, kapıda bitiyo. Delibaş bebeleriniz gecenin ikisinde tepininince kimse rahatsız olmuyo. Türkiye'de evli olmamak korkunç bi günah gibi görülüyo" diye yazmış. Altında ise bir başka kullanıcı "Yavv yok çocuk iradesizmiş de anası susturamazmış da...asıl konu bu değil kaçırıyorsunuz. bin tane farklı örnek sayarım buna. ne sorun varsa öğrenci yapmıştır, ses bekarların dairesinden gelmiştir. Bu genel bakış açısı ve sizin kisverin müziği çözümünüzle zerre alakasız bi sorun" diye yanıtlamış. Bu gönderilerdeki espri, evliliğin ve evli kişilerin çocuklarına karşı toplumsal bakış açısının bekarlara göre daha toleranslı olduğunu ve bekarların müziğin sesini biraz bile açtığında bile kötü karşılandığını, evlilerin ise rahatça çocuklarının gürültüsüne katlanıldığını ima ediyor.

Bu fotoğraf, "Mahalle baskısıyla kendi evimizi tuzlamak zorunda olduğumuz için gerginim" yazılı bir meme göstermektedir. Şaka, ev sahibi olma zorunluluğunun toplum tarafından uygulanan baskısından kaynaklanan gerginliği ifade etmektedir. Bu gerginlik, özellikle ev sahibi olmayı ekonomik olarak karşılayamayan kişiler için geçerlidir.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, kişinin yeni taşındığı evin yan komşusunun kendisini beyaz şarap ve kahveyle ağırladığı ancak diğer komşunun sadece bir Noel kartıyla hoş geldiniz dediğini anlatıyor. Sonrasında, "Gavur memlekette komşuluk yok diyen shsh" diye bir yorum yaparak komşuluk kavramının Batı kültüründe farklı olduğunu ima ediyor. Bu paylaşım, "Gavur memlekette komşuluk yok" sözüyle Batı kültüründe komşuluk ilişkilerinin Türk kültüründekinden farklı olduğunu ve daha yüzeysel olduğunu esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, bir apartman dairesinin girişinde, kapı zili üzerinde asılı duran bir yazı yer alıyor. Yazıda, "1 Nolu Zil Mustafa Güngör'e Aittir. Yanlış Basan Sonucuna Katlanır" yazıyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, Mustafa Güngör'ün kapı ziline yanlışlıkla basmanın sonuçlarına katlanacağının belirtilmesinde yatıyor. Bu, Mustafa Güngör'ün sert biri olduğunu ima ediyor ve okuyucuların gülmesine neden oluyor.

Resimde bir Twitter ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde, "Kesin Yaşanmıştır Bu @yasannmiskesin" yazan bir kullanıcı, "Bülent B D:5 ""s2mle 100lesh"" isimli wifi sahibi sakinimiz ağının adını değiştirirse seviniriz. -SİTE YÖNETİMİ" şeklinde bir mesaj paylaşmış. Bu mesaj, "s2mle 100lesh" gibi bir wifi adı kullanılamayacak kadar komik bir wifi adı olduğunu ve site yönetiminin bunun farkında olduğunu ve kullanıcıları bu konuda uyardığını ima ederek esprili bir şekilde ele alıyor. Özetle, resimde wifi adı ile ilgili komik ve ironik bir espri yer alıyor.

Fotoğraf, Twitter'da Serdar Popovich'in paylaştığı bir gönderiyi göstermektedir. Gönderide, "Yan komşunun çiçeği açmış nasıl mutlu mutlu anlatıyo çiçeğim açtı diye. Mutluluk bu kadar kolay mı amk, yarın çalacam çiçeğini" yazmaktadır. Bu gönderi, insanların çevrelerinde olup bitenler karşısında sahte bir mutluluk sergiledikleri ve bunu başkalarına da göstermeye çalıştıkları gerçeğini ele alarak alaycı bir şekilde yazılmış bir espridir. Serdar Popovich, bu espriyi kullanarak, komşusunun çiçeğinin açması karşısında gösterdiği sahte mutluluğa karşı eleştirel bir yaklaşım sergilemektedir. Aynı zamanda, komşusunun çiçeğini çalmayı düşünerek, söz konusu sahte mutluluğu baltalayacak bir eylemde bulunabileceğini ima etmektedir. Bu espri, Türk kültüründeki "sahte mutluluk" ve "komşuluk ilişkilerinde yaşanan rekabet" gibi temalara değinerek, Türk sosyal hayatının bazı yönlerine ironik bir bakış açısı sunmaktadır.

Bu fotoğrafta, Noel ışıklarıyla süslenmiş balkonlu çok katlı bir apartman binası görülüyor. Her balkonun üzerinde, noel süsleri dışında, ayrıca bir ağaç var. Ancak bu ağaçların hepsi yapay, yani plastik ağaça benziyor. Bu fotoğrafta espri, Noel'de dışarıda gerçek bir ağaç yerine, plastik ağacın kullanılmasıyla, gerçekliğin geride bırakıldığını ve insanların yapay şeylere eğilimli olduğunu gösteriyor. Bu durum Türk kültüründe de yaygın olarak görülebilir. Espriyi daha da vurgulamak için, "Noel'de bile gerçek ağaç yerine plastik ağaç mı? Bu yıl biraz fazla yapaylaşıyoruz sanki!" gibi bir cümle kullanılabilir.

Fotoğrafta, Twitter'da "Lagrima Bundeskatze Stiftung" adlı bir hesabın paylaştığı bir gönderi görülüyor. Gönderide, "Bulgaristan. Adam gibi adam, adam gibi komşu. Sinir kavgamız yok, deniz kavgamız yok silahlı tüfekli kavgamız hiç yok. Yolda sokakta karşılaşınca selam verir, hatır sorar, 'komşi, komşi' derler. Keşke diğer komşularımız da birazcık onu örnek alsa." yazıyor. Bu gönderi, Bulgaristanlıların genel olarak sakin ve barışçıl insanlar olduğu ve komşuluk ilişkilerinin iyi olduğu yönündeki bir klişeyi ele alıyor. Gönderide, Bulgaristanlıların hiçbir kavga etmedikleri ve sadece selamlaştıkları, hatta komşularının da onlardan örnek alması gerektiği ima ediliyor. Bu durum, Bulgaristan hakkında yaygın olan klişenin abartılı bir şekilde sunumu olarak, bir mizah unsuru olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, üst üste binmiş yeşil ve beyaz çizgilerle süslü bir tabağın üzerinde tek bir kırmızı ve sarı renkli lale çiçeği var. Bu fotoğraf, "alman alt komşumuza evde yaptığımız trileçeyi ikram etmiştik. teşekkür etti." yazısıyla paylaşılan bir tweet'in görseli. Bu espri, Türklerin "trileçe"ye olan sevgisine ve "alt komşu" kavramına gönderme yaparak, Alman komşunun trileçeyi beğenmiş olmasını komik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, üst komşusunun ölümünden sonra, evde yemek olmadığı için sipariş vermek zorunda kalan bir kişinin yemek kutusu görülüyor. Kutuda yaprak sarması, börek ve pilav var. Şaka, komşunun ölümünün yemek yemek için bir fırsat olarak görülmesi ve ironik bir şekilde kutlama yemeği gibi algılanması üzerine kurulu. "Üst komşu ölmüş sağolsun" sözü ise bu durumu vurguluyor.