baby @firdevshanimlar herkesin çıplak gezen ve perdelerini kapamayan bi komşusu vardır eğer sizin yoksa o çıplak komşu...

Görüntüde, bir asansör kabininde, kapıların arasında bir kişinin ellerinin hareketleri ve bunun etrafında yazılı Türkçe metin görülüyor. Metinde "baba evinde diyerek reddettiğim çocukla asansörde karşılaştık" ifadesi yer alıyor. Bu, çocukluk döneminde reddettiği bir çocukla, çok beklenmedik bir şekilde asansörde karşılaşan bir babanın yaşadığı, komik ve biraz da özür dileyici bir durum anlatıyor. Asansörde karşılaşmanın beklenmedik ve belki de biraz utandırıcı olduğunu vurguluyor. Olay, yaşanmış bir anı, bir mizah unsuru ve biraz da özlemi veya pişmanlığı çağrıştırıyor. Resimde olan hareketler ise bu durumun şaşkınlığını ve biraz da utanmasını canlandırıyor.

Resimde Erdem Sezer'in bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, Erdem Sezer'in kardeşiyle yürürken tanıştığı birinin "ee çoluk çocuk yok mu oğlum" demesi ve bu sözün kendisinde 10 dakika boyunca çocuk yapmanın ne kadar güzel bir şey olduğu üzerine düşüncelere daldırdığı anlatılıyor. Bu gönderideki espri, sözün günlük hayatta sıklıkla kullanılması ve toplumsal bir baskı unsuru olarak algılanması üzerine kurulu. Erdem Sezer, esprili bir dille bu baskının kendisinde yarattığı etkiyi ve "çocuk yapma" konusunun toplumda ne kadar yerleşik bir düşünce olduğunu gösteriyor. Bu görsel, Twitter'dan iki farklı tweet'i gösteriyor. İlk tweet, "Erdem Sezer" adlı bir kullanıcının bir başka kullanıcıya yaptığı yanıtı gösteriyor. Bu yanıt, "Halbuki kardeşimin çocuğu olmuyordu... Sustuk, kendisine sorsak bir on dakika da aslında ne kadar "iyi niyetli" olduğuyla ilgili nasihat çekeceği için nasihatlerini çekip vicdanı tatminini yaşayıp bırakmasını bekledik." şeklinde. İkinci tweet ise yine aynı "Erdem Sezer" kullanıcısının başka bir konuda attığı bir tweet ve "Nutuk bitip yolumuza devam ederken bir süre sustuk bir şey konuşmadık. Dayanamayp "En son ne zaman gördün az önceki arkadaşı?" dedim. "Bilmem, birkaç sene olmuştur" dedi ve başladı dökülmeye." şeklinde. Bu iki tweetin bir arada paylaşılmasının sebebi, ilk tweet'te bahsedilen "vicdanı tatminini yaşayıp bırakmasını bekledik" ifadesine ikinci tweet'te bir gönderme yapılması. İkinci tweet'te, Erdem Sezer'in "en son ne zaman gördün?" diye sorması, aslında karşı tarafın içini dökmesini sağlamak ve "vicdanını tatmin etmesini" sağlamak amacıyla yapılmış. Bu durum, ironik bir şekilde ilk tweet'te bahsedilen "vicdan tatmini" eylemini gösteriyor. Fotoğrafta, Erdem Sezer'in Twitter hesabından iki ayrı tweet görülüyor. İlk tweet'te, Sezer bir çocuğun tedavi görmediği için ağlamaya başladığını ve bunun onu çok üzdüğünü anlatıyor. İkinci tweet'te ise Sezer, insanların hayatlarına gereksiz müdahalelerin ne gibi zararlar verebileceğini düşünüyor ve bunun korkunç bir örnek olduğunu belirtiyor. Bu tweetlerdeki mizah, Sezer'in iki tweet'i birbirine bağlayarak okuyucunun ilkinden ikincisine bağdaştırma yapmasını sağlaması ve ironik bir mizah yaratmasıdır. Birinci tweet'te çocuğun tedavi alamamasının ne kadar üzücü olduğu dile getirilirken, ikinci tweet'te ise insanların hayatlarına müdahale etmenin tehlikelerine değiniliyor. Bu da, çocuğun tedavisi için kimsenin müdahale etmemesinin aslında çocuğun iyiliği için en doğru seçenek olabileceği anlamına geliyor. Kısacası, Sezer tweetlerinde, insanlara hayatlarında müdahale etmekten kaçınmaları gerektiği mesajını ironik bir dille veriyor. Resimde iki farklı tweet görülüyor. İlk tweet'te "Evlenip yuva kurmak isteyen ama bir türlü nasip olmayanların, böyle "iyi niyetli" tavsiyeleri savuşturmak için "yok yaa bekarlık sultanlık eheheh" diye yalanlara sarılırsa da, her tavsiyenin sırtlarına ne kadar büyük bir yük bindirdiğini yaşamayan bilemez herhalde." yazıyor. İkinci tweet'te ise "Aynı şekilde kiloları sebebiyle aynaya bakmaktan çekinen, birisiyle karşılaşınca kilolarıyla ilgili "Amma şişmişsin ya biraz dikkat et kendine" diyecek diye insan içine çıkmaktan vaz geçenlerin stresini çekmeyen bilemez." yazıyor. İki tweet'in de mizahı, günlük hayatta sıkça karşılaşılan, iyi niyetli görünen ancak aslında rahatsız edici olan tavsiyelerin altını çizmesinde yatıyor. İlk tweet, evlilik baskısıyla boğuşan kişilerin "bekarlık sultanlığı" gibi klişelerle başa çıkma çabalarını ele alırken, ikinci tweet ise kilolu kişilere yönelik "iyi niyetli" görünen ancak aslında incitici olan yorumlara değiniyor. Her iki tweet de bu tarz yorumların aslında kişiler üzerinde ne kadar büyük bir baskı yarattığını ve bu baskıya maruz kalanların bu durumu nasıl hissettiğini anlayamayan insanların olduğunu vurguluyor. Fotoğrafta Twitter'da iki farklı tweet görünüyor. İki tweet de "Erdem Sezer" adlı bir hesaptan paylaşılmış. İlk tweet'te, "Belki çocuk sahibi olmak için yanıp tutuşan birinin eşinin çocuğu olmuyordur ve kendi içlerinde bu imtihana göğüs gerebilecekken toplumsal yük sebebiyle evliliği sürdüremeyecek hale gelecekler." yazıyor. İkinci tweet'te ise, "Belki bir yuva kurma hayali içinde olsa dahi iffetini koruyan kişi, bu baskılar sebebiyle "talibim yoksa demek ki bende kusur var" psikolojisine girip önüne çıkan ilk saçma sapan kişiyle sırf laf olsun diye evlenecek ya da taliplerini arttırmak için olmadığı bir kişiye dönüşecek." yazıyor. Burada yapılan espri, insanların evlilik ve çocuk sahibi olma konusunda yaşadıkları baskıları ve bu baskılara karşı gösterdikleri tepkileri hicivli bir şekilde ele alıyor. Resimde, sosyal medya platformu Twitter'dan iki farklı gönderi görüyoruz. Her iki gönderi de "Erdem Sezer" adlı bir kullanıcıya ait. İlk gönderide, kullanıcı insanların hayatlarında bazı konularda tavsiye verme pozisyonunda olmadan önce, o konuda gerçekten bilgi sahibi olup olmadığını sorgulamaları gerektiğini söylüyor. Örnek olarak evlenemiyor veya kilosunu düzeltemiyor olmak gibi sorunları, kişi bu konular hakkında bilgi sahibi olmadan tavsiye vermemesi gerektiğini belirtiyor. İkinci gönderide ise, kullanıcı "iyi niyet" adı altında insanların hayatlarına müdahale etmenin, ailenin yıkılmasına, sağlıksız evliliklere ve insanların ruhsal sağlığının bozulmasına sebep olduğunu belirtiyor. Bu iki gönderi, "iyi niyet" adı altında verilen tavsiye ve müdahalelerin aslında zararlı olabileceğini ve insanların kendi hayatlarına karışmamaları gerektiğini esprili bir şekilde ele alıyor. Fotoğraf, Twitter'dan bir gönderi gösteriyor. Gönderi, Erdem Sezer adlı bir kullanıcının "Çok sevdiğim bir söz var, 'cehenneme giden yol, iyi niyet taşlarıyla döşenmiştir' diye. İnşallah hal dilini öğrenir ve bu arizalarımızı tedavi ederiz. Yoksa yollarımıza döşediğimiz taşlar böyle kalp kırdıkça bizi çok hayırlı bir yere çıkarmayacak." şeklinde bir tweet'i paylaşıyor. Şaka, "cehenneme giden yol, iyi niyet taşlarıyla döşenmiştir" atasözüne dayanıyor. Atasözü, iyi niyetli ama yanlış veya zararlı eylemlerin de kötü sonuçlara yol açabileceğini ifade eder. Erdem Sezer, bu atasözünü kullanarak, insanların iyi niyetleriyle bile başkalarına zarar verebileceğini ve bu zararı düzeltmenin önemli olduğunu söylüyor.

Fotoğrafta, siyah beyaz bir profil fotoğrafı ile birlikte "Can TAŞKIRAN @canttaskiran" yazan bir Twitter gönderisi var. Altında da "Yan komşu kaçak çay içmiyor diye bizimkiler misafirliğe gitmiyor" yazıyor. Bu gönderi, yan komşunun kaçak çay içmesi nedeniyle, gönderi sahibinin ailesinin komşuya misafirliğe gitmek istememesi üzerine kurulu bir espri. Yani, komşunun yasadışı eylemlerini bahane ederek, misafirliğe gitmekten kaçınmak için kullanabilecekleri komik bir mazereti gösteriyor.

Fotoğrafta, üstü dolu ve altına taşınan bir buzdolabı var. Üzerinde "Üst kattaki dolap doldu alt takine geçtim evde 3 kişiyiz halbuki" yazıyor. Şaka, buzdolabının "alt takine" taşınmasını, aslında sadece bir dolap olduğu halde bir insan gibi göstererek esprili bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, bir bakkal dükkanının önünde "Yarin Birgün Paran Kalmadığında, Sana Bir Ekmeği Ne A-101, Ne Şok Ne de Bim Verir. Verirse Mahalle Bakkalın Verir." yazılı bir tabela görüyoruz. Bu, bakkal dükkanlarının, zincir marketlere göre daha yakın ve müşterilerine daha ilgili olduklarını ifade eden bir esprili bir mesajdır. Özellikle zor durumda kalan bir müşteriye, büyük marketlerin yardım etmekten kaçınacağını, ancak mahalle bakkalının müşterisine her zaman yardımcı olacağını ima eder.

Resimde, bir mutfağın içine girmiş bir fil görülüyor. Mutfak tezgahı ve dolapları kırılmış, bu da filin içeri girerken hasara yol açtığını gösteriyor. Tweet'in altındaki yazı "Merhaba fazladan tuzunuz var mı bizde kalmamış da" şeklinde. Bu, filin mutfağa girmesiyle birlikte tuz ihtiyacının ortaya çıktığını ve ev sahibinin komşusuna bu nedenle tuz istediğini ima eden bir espri. Esasen, resim ve tweet birlikte, "fazla tuz" ihtiyacının aslında bir filin mutfağa girmesi nedeniyle ortaya çıktığını ima eden absürt bir mizah örneği oluşturuyor.

Mülk ne demek ?! TARLA SAHIBİYİM KIM EKTI ARAYIN YOKSA SURECEM 0538 603 MÜLK. SKTÍR GİT DEMEK! BURADAN GEÇME, KENARDAN GEÇ...

Komşulukta aradığım samimiyet bu işte zeunep & @chillandjugglin Babam somalili komşularımıza yardım etmişti kadının attığı...

Fotoğrafta, bir tarlada "Tarla sahibiyim kim ekti arayın yoksa sürecem" yazan bir tabela var. Bu fotoğrafta, komik olan şey, bir tarla sahibi, tarlaya kimin ektiğini bulamayarak, bu şekilde bir tabela koymuş. Bu durum, tarla sahibinin ilginç bir yöntem kullanmasıyla, karşımızda mizah yaratıyor. Resimde iki kişi, bir yolun üzerinde tartışıyor. Yolun üzerinde bir taş yığını bulunuyor. Resmin üstünde baloncukta, soldaki kişinin, sağdaki kişiye "Mülk, skt*r git demek! Buradan geçme, kenardan geç demek..." dediği yazıyor. Şaka, sağdaki kişinin mülk yolundan geçmek istemesi ve soldaki kişinin bu durumdan rahatsız olarak taş yığınıyla yolun geçilmesini engellemeye çalışması üzerine kurulu. Resimdeki ironi, sağdaki kişinin yolu engellemek için kullanılan taş yığınının aslında kendi mülkü olmasına rağmen, soldaki kişinin bu yığınla kendi malını korumaya çalışması.

Bursa'da bir çiftçinin tarlasına kendisinden habersiz ayçiçeği ekildi: 'Başka ülkede yaşayamam’ https://t.co/Uw5gZ8XW81 TARLA...

Fotoğraf, bir Twitter gönderisini gösteriyor. Gönderide, "@eskitvitler" kullanıcısı, Biontech aşısının alkol ile etkileşimini soruyor. "Kültürbaz" adlı kullanıcı ise, "Bir hafta önce 40 yaş üstü yan apartman komşumuz aşidan sonra alkol alıp uyumuş. Bir daha uyanmadı. Aman dikkat bu işin şakası yok." diye yanıt veriyor. Şaka, aşının alkol ile etkileşiminin ölümcül sonuçları olduğu yönündeki yanlış bir bilgiye dayanıyor. Ancak bu durum gerçekte böyle değil ve alkolün aşının etkisiyle bir ilgisi bulunmuyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide "Hastaneye çok fazla Türkçe bilmeyen teyzeler geliyor, hemen plaza Kürtçemi devreye sokup oturmuşka kolunu uzatmışka sakin olmuşkeyle işi çözüyorum" yazıyor. Bu gönderi, Türkçesi olmayan insanların bazen Kürtçeyi kullanarak kendilerini ifade etmeye çalıştıklarını ve bu durumun bazen komik veya garip olabileceğini anlatıyor. Örneğin, bir hastanede bir teyze "Kürtçe" kullanarak bir doktora kendini anlatmaya çalışıyor olabilir ve bu durum komik bir şekilde gösteriliyor.

Hoca cuma hutbesinde homoseksüellikten bahsederken yanımda saf tutan sivaslı dayılar: Kaynak

Fotoğrafta, yerde oturmuş, yemek yiyen bir grup insan görünüyor. Masanın olmaması ve yerde yemek yenen bir ortam varken, "Abi evde masa var niye yerde yiyosunuz" diye sorulmuş. Şaka, yerde yemek yenen bu durumun abartılı bir şekilde sorulan bir soruya dönüştürülerek, durumu komikleştirmesinden kaynaklanıyor.

Serdaras Nalcakaras @snalcakar · 5h Kano yapanları mayo giyiyorlar diye darp ettikleri yer mi burası Ayşenur @ekahifa · Sep 10...

Bu fotoğrafta, Rojen adlı bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Diyarbakır'da kimsenin lafa kalmayacağını ve birine baş tacı yapıldığında "eyvallah sen o tacın yıldızısın" denildiğini esprili bir şekilde anlatıyor. Diyarbakır'da "laf kalmama" kültürüyle bilinen bir yer ve bu kültüre vurgu yapan bu tweet, ironik bir şekilde kullanıcının yaşadığı bir olayı anlatıyor.

Rojen @Rojenmahmutoglu Diyarbakırda kimse lafın altında kalmıyor abi. Adama baş tacısın diyorum, eyvallah sen o tacın yıldızısın...

Fotoğrafta bir Twitter konuşması görünüyor. İlk mesaj "senin yaş kaçtı bu arada" sorusunu soruyor. İkinci mesaj "18" şeklinde cevap veriyor. Üçüncü mesaj "allah uzun ömür versin" diyor. Dördüncü mesaj "Amin hepimize" şeklinde cevap veriyor. Beşinci mesaj ise "İspanya iyi takım" diyor. Şaka, kişinin yaşını soran ilk mesajdan sonra gelen "18" cevabının, yaşlı birisinin genç birine gençlik çağındaki kişi olduğunu düşünerek verdiği bir yanıt gibi yorumlanması ve bu durumun yaratacağı gariplikte yatıyor.

Resimde, uyumaya çalışan bir beyin gösteriliyor. İlk panelde beyin "şş, uyudu mu?" diye düşünüyor. İkinci panelde, beyin uyuyup "evet sus amk" diye düşünüyor. Üçüncü panelde, beyin "Kıymetli kardeşlerim, Kıymetli dostlarım" diye düşünüyor. Bu, insan uyurken beyninin rastgele düşünceler ürettiği, hatta çok saçma düşünceler ürettiği üzerine bir espri.