Fotoğrafta, metal bir tepsi üzerinde, bir çeşit pide veya börek türü olan ve kırmızımsı bir sosla kaplı uzun, kabaca "penis" şeklinde bir yemek görülüyor. Üzerinde, bölümlere ayrılmış görünüyor. Tweet'te "Bundan şimdiye kadar hiç yememiş olanlar beğensin sayımızı bilelim" yazıyor. Bu, yemeğin garip görünümünden kaynaklanan bir espri. "Beğenmeyenlerin sayısına bakalım" ifadesi, yemeğin tuhaf şekli ve görünümüyle beğenilmemesini ve hatta iğrenme duygusunu vurgulamaktadır. Joke, yemeğin orijinal şeklinin ve bazı insanların ona baktığı tepkinin komik bir karşılaştırılmasıdır.

Fotoğrafta, bir tepsi üzerinde, şekli penis'e benzeyen, kızarmış ve baharatlı bir yiyecek parçası görünüyor. Yazıda, "Bundan şimdiye kadar hiç yememiş olanlar beğensin sayımızı bilelim" ifadesi yer alıyor. Bu, "penis şeklinde yiyecek" ile "beğenen sayısını" alakalı bir şaka. Dolayısıyla şaka, insanların bu yiyeceğin tuhaf/garip şekliyle ilgili beğenip beğenmediklerini ve bu ilgiyi saymak isteyen bir kişinin mesajıdır. Yiyecek şeklinin cinsel bir göndermeye benzemesi, şakanın alt metnini oluşturuyor.

Resimde bir restoran yorum sayfası görülüyor. Kullanıcı "b...u" adı altında yaptığı yorumda, restorana 8 üzerinden 8 puan vermiş ve "Hız", "Servis" ve "Lezzet" olarak puanlandırmış. Yorumun son cümlesi, bir espri içeriyor. "Bu seneki Nobel kimya ödülü kesin sizin. Paket lastiğini kokoreç çevirmeyi başarmışsınız." cümlesi, restoranda yemeklerin çok lezzetli olduğuna ve yaratıcı bir şekilde hazırlandığına gönderme yapıyor. Bir "paket lastiği" kokoreç yapmanın oldukça sıra dışı ve başarılı bir işlem olduğu vurgulanıyor. Bu da restoranda yemeklerin olağanüstü lezzetli ve özgün olduğu anlamına gelen bir espridir.

Görüntü, bir online sipariş platformunda, muhtemelen yemek siparişiyle ilgili bir sohbeti gösteriyor. Kullanıcı (b...2), bir kokoreç siparişi hakkındaki deneyimini anlatıyor ve siparişin hızının ve servis kalitesinin yüksek olduğunu belirtiyor (Hız: 10, Servis: 10). Restoranın cevabı ise, siparişin kokorecin nasıl yapıldığının insanlık için önemli olduğunu vurguluyor. Kullanıcı, kokoreçin ızgarada yapıldığını söyleyerek, bu insanlık duygusunu dile getiriyor. Restoranın cevabında ironi var. "Ne amerikanın keşfi ne yerli otomobil" gibi ifadeler, siparişin önemsiz olduğunu ifade ediyormuş gibi görünse de, aslında kokorecin insanlık adına yapılan bir eylem, bir kültürel miras olduğunu vurgulamaktadır. Siparişin kendisinden ziyade, siparişe ve o eyleme verdiği tepkiden bahsediliyor. "Kolay mı kokorecin pleyt ızgarada yapıldığını insanlığı duyuran ilk kişisin?" ifadesi, siparişe verilen önemin abartılı bir şekilde ifade edilmesini sağlıyor. "Adına naatlar yazılacak, türküler yakılacak..." gibi ifadeler, siparişe verilen önemin kültürel boyuta kadar ulaştığını anlatmak için, şiirsel bir üslupla ifade ediliyor. "Yetmeyecek destanlar yazılacak" ifadesi ise, bu eylemin insanların hafızasında çok uzun süre kalacağını, ve bu insanlık duygusuna dair destanlar yazılacağını, yani önemli ve unutulmaz bir olay olduğunu vurgulamaktadır. Özetle, restoranın cevabı, siparişin önemsiz bir olay gibi gözükmesine rağmen, aslında kültürel ve toplumsal değere sahip bir şeyin özünü vurgulayan, ironik ve esprili bir yanıt.

Fotoğrafta, bir kokoreç (çeşitli dolgularla hazırlanmış, genellikle etli veya tavuklu olan, pide benzeri bir Türk sandviç türü) ve yanında ayran görüyoruz. Kokoreç, üzerinde doritos (cips) kırıntısı varmış gibi görünüyor. Tweet'in mesajı, Amerikalıların Oreo'su ile ilgili bir şakayı doritoslu kokoreç ile ilişkilendiriyor. Tweet'in birinci kısmında "amerikalıların oreo'suna döndü doritos aq her şeyin içinde" kısmı, Amerikalıların Oreo'su gibi bir yemeğin diğer yiyeceklerle harmanlandığını ve birçok yerde kullanıldığını, ama o şekilde farklı bir tat kattığını ima ediyor. İkinci kısımda, "doritoslu kokoreç bambaşka bi mevzu aq" ifadesiyle, Türk mutfağının bir özelliği olan kokoreçin, doritos ile birlikte, bambaşka ve farklı bir lezzet profili yarattığını, yani Amerikalıların Oreo'su yerine bu seçeneği tercih etmenin çok daha iyi bir alternatif olduğunu ima ediyor. Kısacası, tweet, Amerikalıların Oreo'sunun başka yiyeceklere farklı bir lezzet kattığına karşı, doritoslu kokoreçin bambaşka bir tat deneyimi sunduğunu vurguluyor. Tweet'in mizah yönü bu zıtlık ve karşılaştırmadan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya uygulamasında (muhtemelen Instagram veya benzeri) paylaşılan bir mesaj görünüyor. Mesajda, "Arkadaşlar Betina'ya kokoreç yedirdim az önce, tadı 'yanıp sönmüş kibrite benziyor' dedi" şeklinde bir cümle ve ardındandan "ahahajajajajajajahHhinNajah" gibi kahkaha ifadeleri yer alıyor. Ardından, mesajın orijinal Türkçe metninin altında, "Guys, I just fed Betina cockroach..." gibi İngilizce bir çeviri ve yine kahkaha ifadeleri yer alıyor. Bu bir espri. "Betina" adındaki kişiye kokoreç (bir çeşit Türk kebap) yedirilmiş ve bunun "yanıp sönmüş kibrite benzeyen" bir tadı olduğu söylenmiş. Bu, oldukça rahatsız edici ve tuhaf bir karşılaştırma. Bu espri, kokorecin beklenmedik/garip bir tadı veya kokorecin sunum şeklinin tuhaflığıyla ilgili bir mizah unsuru yaratıyor. Esasen, espri kokoreçle ilgili tuhaf bir olaydan ve Betina'nın tepkisinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya platformunda veya benzeri bir sitede yer alan, bir yorum veya mesaj görülüyor. Yorum, bir kişinin eski sevgilisiyle yakın arkadaşının aldatmasıyla ilgili ve bu durumun çok acı verici olduğunu belirtiyor. "Daha acı bir şey varsa oda kokoreçleriniz" kısmı, oldukça ironik bir sonuca gidiyor. Bu ifade, yaşadığı acının kokoreçten daha acı olabileceğini ve bu durumun ciddiyetini vurgulamak için abartılı bir benzetme yapıyor. Özetle, şaka, "kokoreç" gibi basit bir yiyeceğe kıyaslayarak, aldatılmanın getirdiği acının ne kadar ağır olduğunun altını çiziyor.

Fotoğrafta, bir şehrin cadde kenarında, muhtemelen bir restoranın veya işletmenin önünde bulunan bir bina ve tabelası görünüyor. Tabelada "ne işkembe ne paça ne kokoreç ne kebap" yazıyor. Bu, bir şaka/ironik ifade. İşkembe, paça, kokoreç ve kebap, Türk mutfağında yaygın olarak tüketilen et yemekleridir. Bu tabela, bir restoran veya işletme olarak bu yemeklerden hiçbiri sunmadığını esprili bir şekilde vurguluyor. Yani, "biz bunların hiçbiri değiliz!" demek istiyor. Müşterilere, bu yemeklerden başka bir şey sunacaklarını ima ediyor. İşkembe, paça, kokoreç ve kebap gibi geleneksel Türk yemeklerinin olmadığı, belki de farklı bir tarzı veya farklı bir tür mutfağı tercih ettikleri düşüncesini aktarıyor.

Fotoğrafta, mangalda pişirilen çeşitli et ve tavuk parçaları görünüyor. Özellikle kokoreç ve kanat gibi şeyler ateşin üzerine doğrudan konmamış, kömürlerin yanında, biraz daha mesafeli bir şekilde pişiriliyor. İlk tweet'te "kokoreçleri direkt ateşin üstüne koymamış, endirekt pişiriyor" ifadesi, kokoreçlerin doğru şekilde pişirilip pişirilemediği veya iyi pişirilip pişirilemediği konusunda bir şaka yapıyor. İkinci tweet'te ise "çocuğa bak ilk buluşmadan beni mangala getirdi" ifadesi, çocuğun ilk buluşmadan önce onu mangalın yanına getirmesi nedeniyle şaşkınlık veya rahatsızlık ifade ediyor. Bu, biraz abartılı ve komik bir durum. Bütün mesaj, yemek pişirme ve sosyal durumlar arasındaki absürt karşılaşmayı vurguluyor. Birbirine ters düşen bu kavramların birleşimi, espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, mangalda pişirilen kokoreç ve şişler görülüyor. Mangalda, etler ateşin üzerinde değil, kömürlerin üzerine yerleştirilmiş. Neyse'nin paylaşımında, kokoreçlerin doğru pişirme tekniğinin dolaylı ısı olduğunu anlatıyor. Kanatların ateşe daha uzakta olması gerektiğini vurguluyor. "Yahu sen ilah mısın be adam" cümlesi biraz abartılı ve alaycı bir ifadeyle, konuşma partnerinin mantıksız ve anlamsız bir davranış sergilediğini yorumluyor. @kuboleyta ise çocuğun ilk buluşmada kendisini mangal'a getirdiğini ve ne yapacağını bilmediğini anlatıyor. Bu, Neyse'nin yaptığı yorumun ironik bir karşılığı olarak, ilişkinin başlangıcının beklenmedik ve kaotik olduğunu, durumun komikliğini vurguluyor. Özetle, mizah, beklenmedik bir durumun (çocuğun ilk buluşmada mangala getirme olayı), mantık dışı veya absürt bir tavırla (kokoreç pişirme yöntemi) karşılaştırılarak oluşturuluyor. İkili alaycı ve ironik bir şekilde, ilişkinin başlangıcının komiğini vurgulamaya çalışıyor.

Resimde, hafif kahverengi, çıtır çıtır görünümlü, içi ise kıyılmış et veya benzeri bir malzemeyle doldurulmuş bir kruvasan görünüyor. Tweet'in metninde ise kruvasan dolgusu kokoreç olduğu ve bunu yiyen Fransız askerlerinin cezalandırılacağı, yani cezayı hak edeceği ironik bir ifade var. Tweet, Fransız askerlerine karşı kabaca bir alaycılık ve hafif bir tehdit içeren esprili bir mesaj taşıyor.

The photo shows a man standing in front of a grill, with a bunch of small meat balls on it. The man looks somewhat forlorn, and in the background, a sign reading "ALA KOKOREÇ" is visible. The humor lies in the fact that the man is clearly disappointed with the small size of the meat balls, and that the sign is for "kokoreç" (a Turkish street food) - implying that he was expecting something much bigger and more substantial. In Turkish, the joke could be described as: "Adam kokoreç beklemiş ama köfte çıkmış. Yüzünden de belli ki hayal kırıklığına uğramış." This translates to: "The man expected kokoreç but got meatballs. His face clearly shows that he's disappointed."

iremt @oynari ... kruvasandan kokoreç yapmışlar yemin ederim fransa militanları götünüzü kesecek en sonunda > Kaynak

iremt @oynari maksibet kruvasandan kokoreç yapmışlar yemin ederim fransa militanları götünüzü kesecek en sonunda Kaynak

The photo shows a sign in Turkish that says "Türk İnsani KOKOROC" (Turkish Human KOKOROC). "KOKOROC" is an acronym that stands for: * **K**orkusuzdur (Fearless) * **O**lgundur (Mature) * **K**ahramandır (Heroic) * **O**toriterdir (Authoritarian) * **R**adikaldir (Radical) * **O**msalsızdır (Unprecedented) * **C**esurdur (Brave) The joke is that the sign uses the word "KOKOROC" to describe the Turkish people in a funny and exaggerated way. It plays on the fact that the word is not a real Turkish word, but it sounds like a word that could be used to describe a strong and independent person.

Resimde Twitter'da bir kişinin paylaştığı bir mesaj görülüyor. Kişi, "Hayatımın en güzel dönemi Kobra Takibi dizisini izlediğim günlerdi galiba. O ara ciddi ciddi kokoreci bırakırsak AB'ye gireceğimize falan inanıyordum." diye yazmış. Şaka, Kobra Takibi dizisini izlerken kişinin gerçek dünyadan kopup, dizideki gibi olayların gerçek hayatta da yaşanacağını düşünmesi ve bunun sonucunda da Türkiye'nin Avrupa Birliği'ne gireceğine inandığı şeklinde yorumlanabilir.

The image shows a sign with the word "KORKUSUZ" (fearless) written in large letters at the top. The word is then broken down into individual letters, each of which represents a positive characteristic of Turkish people: * **K:** Korkusuz (Fearless) * **O:** Olğundur (Mature) * **R:** Kahramandir (Heroic) * **K:** Toriterdir (Authoritative) * **O:** Radikaldir (Radical) * **R:** Emsalsizdir (Unparalleled) * **E:** Cesurdur (Brave) The joke lies in the humorous play on words, where the initial word "KORKUSUZ" is broken down into individual letters, each representing a positive attribute that reinforces the original meaning. This creates a fun and catchy way to express the pride and positive characteristics associated with Turkish identity.

https://t.co/suc1gcOkEd iremt @oynari kruvasandan kokoreç yapmışlar yemin ederim fransa militanları götünüzü kesecek en sonunda...

Resimde bir adamın konuştuğu bir ekran görüntüsü var. Ekranın altında "Kokoreç dışında insanı mutlu eden başka yiyecekler de var mı?" yazıyor. Şaka, kokoreçin Türk mutfağında çok sevilen ama aynı zamanda tartışmalı bir yiyecek olması ve bazı insanların onu kötü bulması üzerine kurulu. Bu yüzden adamın "kokoreç dışında insanı mutlu eden başka yiyecekler" diye sorması, kokoreç sevenler için bir taşlama olarak yorumlanabilir.

Resimde "Radamel Falcao" adlı futbolcuyu anımsatan bir sokak satıcısının "Kuzu Kokareç" sattığı görülüyor. Resimdeki espri, Radamel Falcao'nun isminin "Falcao" kısmının, "kokareç" kelimesiyle fonetik benzerliği ve "Falcao"nun genellikle "kokareç" olarak telaffuz edilmesi üzerine kurulu.