Fotoğrafta, bir akıllı telefon ekranında geçen bir SMS konuşması görülüyor. Üst kısımda bir mesajlaşma uygulaması arayüzü var. "Dün 22:50" saatinde atılmış "Mesaj · SMS" ibaresi ile birlikte "Badim yaptın" mesajı yeşil bir konuşma balonunda yer alıyor. "Bugün 08:52" saatinde ise sol tarafta gri bir baloncuk içinde "Badi cürük alin" mesajı bulunuyor. **Espri şu şekilde açıklanabilir:** Bir önceki mesajda bir kişi muhtemelen "Badim, **nasıl** yaptın?" veya "Badim, **ne** yaptın?" gibi bir soru soruyor. Ancak telefonda yazı yazarken "nasıl" kelimesinin "cürük" olarak yanlış yazılması ve bu şekilde gönderilmesi esprili bir duruma yol açıyor. "Cürük" kelimesi, genellikle çürümüş, bozuk anlamlarına gelir. Bu yüzden "Badi cürük alın" mesajı, "Badi çürük aldı" gibi anlamsız ve komik bir ifade oluşturuyor. Karşıdaki kişinin "Badim yaptın?" sorusuna gelen "Badi cürük alın" cevabı, bir yazım hatası sonucu ortaya çıkan absürt bir durumdur.

Fotoğrafta bir 3D yazıcı görülüyor. Alt tarafta gönderilen mesaj ise "askim 3d yazici ogreniyom sikini cizdircem" şeklinde. Esprinin kaynağı, 3D yazıcının "siki" (erkek cinsel organı) çizme potansiyeli üzerine kurulu. Yani, sevgilisine 3D yazıcıyı öğrendiğini ve onun "siki"ni (erkek cinsel organı) çizerek bu becerisini sergileyeceğini ima ediyor.

Fotoğrafta, Serkan Çelik (@SrKCLK) adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, eskiden maddi durumu iyi olan insanların bir "kalitesi, eğitimi, duruşu" olduğu, ancak paranın bu durumu değiştirdiği ve "tüm görgüsüz, sonradan görme kıroların" ortalığı sardığına dair bir ifade kullanılmış. **Espri (Joke) Açıklaması:** Espri, günümüzde zenginliğin, insanların kalitesini ve duruşunu belirlediği algısına yönelik bir eleştiri içeriyor. Zenginliğin, eğitim, görgü ve karakter gibi unsurlardan bağımsız olarak elde edilmesinin, "görgüsüz" ve "sonradan görme" olarak nitelendirilen insanların yükselişine yol açtığına gönderme yapılıyor. Kullanılan "kırolar" ifadesi ise bu durumu küçümseyici bir şekilde vurgulamakta. Bu paylaşım, sosyete, zenginlik ve statü kavramları üzerine ironik bir yorum niteliği taşıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Lâmi Palmboi isimli bir kullanıcının attığı bir tweet'in ekran görüntüsü yer alıyor. Tweet'te, kullanıcının "canım" yerine "canim" yazınca kendisini İtilaf Devletleri'nin işgal kuvvetlerine yaranmaya çalışan bir Rum meyhaneci gibi hissettiğini belirttiği mizahi bir ifade yer alıyor. Ardından, "Endaksi yüzbasim hemen meseleri getiriyorum. Emrin olur pasam rakınızı buzsuz getirir miyim hiç canim" şeklinde, bir nevi itaatkar ve hizmetkar bir tavır takınıyor. Esprinin kaynağı, "canım" kelimesinin samimi bir hitap şekli olması ve "canim" şeklinde yazıldığında yabancı aksanı taklit eden bir algı yaratması. Bu durum, Türk Kurtuluş Savaşı döneminde işgal kuvvetlerine yaranmaya çalışan, dili farklı Rum vatandaşlarını mizahi bir şekilde anımsatıyor. Kullanıcı, "canim" yazarak bu durumu ironik bir şekilde vurguluyor ve kendisini o dönemin atmosferine benzetiyor.

Fotoğrafta, mesajlaşma ekranı görüntüsü var. Birisi "merhaba anksiyete prime'ın var mı" diye soruyor. Ardından "amazon*" diye yanıt veriyor. Karşı taraf ise "evet ikiside var" şeklinde cevap veriyor. Buradaki espri, "anksiyete prime" ifadesinin kullanılması. "Prime" genellikle Amazon Prime üyeliği gibi bir abonelik hizmetini ifade ederken, "anksiyete" kaygı anlamına gelir. Kişi, "anksiyete prime" diye bir hizmetin olup olmadığını sorarak mizah yaratıyor. Cevap ise, "evet ikisi de var" şeklinde. Bu, hem Amazon Prime'a hem de anksiyeteye sahip olunduğunu ima ederek, modern yaşamın stres ve abonelik hizmetleriyle iç içe geçmiş olmasını alaycı bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta gözlüklü, muhtemelen orta yaşlı bir kadın görünüyor. Kadının yüz ifadesi ciddi ve kızgın bir görüntü veriyor. Fotoğrafın altında Türkçe bir yazı var: "Random atarken s ve jyan yana geldi". Bu, muhtemelen bir espri veya yorum. "Random atarken" kısmı, rastgele bir şey yaparken veya araştırmalarken (mesela internette bir şey ararken) anlamına gelebilir. "s ve jyan yana geldi" ise Türkçe'de "s ve jyan" ifadesi gramatik olarak anlamsız ve "yana geldi" ifadesi biraz abartılı görünüyor. Burada "yanlış bir şey ortaya çıktı", "beklenmedik bir şey oldu", "rastgele bir şekilde kötü bir sonuç ortaya çıktı" gibi bir anlam çıkarmaya çalışılmış. Özetle, fotoğrafta jest, söz ve yazı ile oluşturulmuş bir mizah var; anlamı tam olarak net değil ama beklenmedik veya kötü bir şeye rastlamakla ilgili bir espri veya alaycı bir yorum gibi görünüyor.

Görüntü, muhtemelen WhatsApp gibi bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbet ekran görüntüsü. Görüntüde, bir giyim mağazasıyla (butik) ilgili bir ürün sorgulama ve sipariş süreci gözükmektedir. Kullanıcı, ürünün içi tüylü olup olmadığını soruyor. Mağaza, ürünün tükendiğini ancak yine de başka bir seçenek olup olmadığını sorarak cevap veriyor. Sonrasında maalesef tekrar tükendiğini ve özür dilediklerini belirtiyor. Daha sonra, müşteri siparişini tekrar edebilmek için bir ricada bulunuyor. Mağaza daha sonra, ürün tekrar geldiğinde haber vereceğini söylüyor. Sohbetin son kısmında ise ürün tekrar geldiğinde haber verilmesini istiyor ve sohbet tamamlanıyor. **Şaka Yoksa:** Bu bir alışveriş deneyiminin doğal akışıdır. Şaka veya mizah içermez.

Fotoğrafta, gözleri bağlı bir adamın resmi ve altında, bir sosyal medya platformu (Facebook gibi) arayüzü görünüyor. Resmin üst kısmında kırmızı arka plan üzerinde Türkçe bir cümle yazıyor: "Klavyeye bakmadan adımızı soyadımızı yazıyoruz". Bu cümle, esprili bir şekilde, gözleri bağlı bir adamın kendi adını ve soyadını yazmayı denemesini anlatıyor. Fotoğraf altındaki yorumlar kısmında ise, diğer kullanıcıların bu durumla ilgili konuşmalarının, (örneğin adlarını ve soyadlarını söyledikleri), yanıtlarının ve beğenilerinin yer aldığı bir sosyal medya arayüzü görülüyor. Bu da, bu tip bir eylemin, adlar ve soyadların nasıl yazılabileceğiyle alakalı bir sosyal etkileşim durumunu yansıtıyor. Esprinin temeli, gözleri bağlı birinin, klavyeye bakmadan adını yazmasının imkansız olmasıdır. Bu, gerçeğe dayalı, aksi olan bir durumu, komik bir şekilde, görsellerle destekleyerek yansıtıyor.

Fotoğrafta, siyah bir arka plan üzerinde beyaz harflerle yazılmış bir Türkçe cümle görülüyor. Cümle "#Kadınaveçocuğa dokunma" şeklinde. Bu, "Kadına ve çocuğa dokunma" anlamına geliyor ve muhtemelen şiddete karşı bir kampanya veya bilinçlendirme mesajı. Bir hashtag (#) ile başlaması, sosyal medyada yaygın bir şekilde kullanıldığı anlamına geliyor. Fotoğraftaki ironik veya esprili bir anlam yok, direkt bir mesaj. Bu, kadın ve çocuklara yönelik şiddete karşı bir uyarı.

Resimde, bej renkli bir atlet ve desenli şort giyen bir erkek görünüyor. Görüntünün üzerine, "Type "I'm not racist, but" then let your phone keyboard finish the sentence" yazısı yazılmış. Bu, bir espri örneği. "Ben ırkçı değilim, ama..." cümlesini söyleyen birinin, cümlesini tamamlamadan önce ek bir "ama" ifadesiyle daha sakıncalı bir noktaya işaret edebileceği fikrinden yola çıkarak, kişinin ne söyleyeceğini tamamlayamadan telefon klavyesinin sözcüğü bitirmesiyle ilgili bir durum yaratıyor. Kişinin söylemek istediği "ama"nın arkasındaki anlam, bu şekilde ima ediliyor ve beklenmedik sonuçla espri yaratılıyor. Dolayısıyla espri, birinin düşüncelerinin veya sözlerinin beklenmedik bir şekilde ortaya çıkması, ya da önyargılı veya ırkçı bir yorum yapmanın sakıncalı veya rahatsız edici olabileceği hakkında bir düşünce sunmaktadır.

Resimde, muhtemelen Twitter'dan alınmış iki tweet görülüyor. İlk tweet'te "#o0olaiikliğinbebekçilerine nasıl sınırsız" ifadesi ve "2.083 Tweet" yazısı yer alıyor. İkinci tweet'te ise "#iyiyizorospu çocukları nasıl sınırsız" ifadesi ve "51,5 B Tweet" yazısı yer alıyor. İlk bakışta, "o0olaiikliğinbebekçilerine nasıl sınırsız" tweet'i, bebek bakıcılarının davranışlarına dair bir soru ya da eleştiri gibi görünebilir. Ancak ikinci tweet'teki "#iyiyizorospu çocukları nasıl sınırsız" ifadesi, ilk cümlenin cinsel içerikli bir alayı olduğunu ve muhtemelen bir espri olduğunu düşündürüyor. Özetle, orijinal tweet'in birinci kısmı, oldukça gizli ve incelikli bir ifadeyle bebek bakıcılarının kontrolsüz davranışlarını ele alıyor gibi görünse de, ikinci tweet'in cinsel anlam içeren ve çarpıcı bir ifade ile gerçekte neyin konu olduğunu ortaya koyuyor ve esprili bir tarzla eleştiri yapıyor. İki tweet arasında bir bağlantı kurmak için yapılan kasıtlı abartılı ve çarpıcı dil, bu durumun bir espri olduğunu, bir toplumsal eleştiri veya ciddi bir konu olmadığını göstermektedir.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcının (Laïque Sokrates ve Feyk Aslı) yaptığı bir paylaşım ve bu paylaşımın altında, bir tablet bilgisayarın klavyesi görülüyor. Sokrates, "Hz Musa virüs atmış tablete" diyerek bir şaka yapmış, Feyk Aslı ise tabletin klavyesindeki garip bir durumla ilgili "Bunu nasıl düzeltebilirim?" diye soruyor. Şakanın özü, tabletin klavyesinin tuşlarının garip bir düzende görüntülenmesinden kaynaklanıyor. Normal bir klavye düzeninde olmayan bir yapı, sanki virüs tarafından bozulmuş gibi bir izlenim yaratıyor. Bu, "Hz Musa virüs atmış tablete" şeklindeki espriyle destekleniyor. Yani, klavyedeki tuşların sıra dışı düzenlemesi, bir sorun/virüsün sorumlusu gibi bir algı oluşturuyor. Şaka, teknolojik sorunların ve hataların komik bir şekilde ele alınmasından oluşuyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasından alınmış bir ekran görüntüsü var. Üst kısımda, sakallı bir adamın fotoğrafı ve altta, "Kilo Batra gibisin" yazan bir metin mesajı görülüyor. Altta ise bir fotoğraf gönderme simgesi ve "Mesaj..." yazıyor. Şaka, "Kilo Batra gibisin" cümlesinin muhtemelen o kişiye yapılan bir yorum olduğunu ve kişinin kilo almış veya şişman görünümde olduğunu ima ettiğini ifade ediyor. Bu, "Kilo Batra" isimli bir ünlü/kişi veya popüler bir karakter ile alay ederek şaka yapma veya kişiyi "Batra" gibi şişman olarak nitelendirme amacını içeriyor. Görsel, kişinin kilo aldığını veya şişman olduğunu esprili bir şekilde ortaya koyuyor ve bu durumla ilgili bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta, biraz şişmanmış, kaslı görünümlü bir zürafa görülüyor. Görüntünün altındaki yorumda "Büyük yazmak için shifte basarsın ama capslock açıktır" yazıyor. Bu, büyük harfle yazmayı başarmak için "shift" tuşuna basmak gerektiğini, ama bunu yaparken yanlışlıkla "caps lock" tuşuna da basıp tüm harfleri büyük yazmayı ifade eden bir espri. Zürafanın şişman görüntüsü, yazma eylemine bir gönderme olarak kullanılmış. Bir nevi, "normalden farklı, şişman bir zürafa" ile "caps lock tuşuna basıp büyük harflerle yazmak" durumunu ilişkilendirmişler.

Resimde, iki ayrı sosyal medya gönderisi veya benzeri bir platformda görünen kullanıcı profilleri ve bunlara ait yorumlar yer alıyor. Görüntüler, aynı kişinin (Füsun Aydemir) iki farklı gönderisini gösteriyor. İlk gönderide, "Harika bir yazar gerçekten" yazıyor. Bu, yazarlık yeteneğiyle ilgili olumlu bir yorum. İkinci gönderide ise, "Saçık faydit ablası yanık" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, biraz tuhaf ve anlamsız bir cümle. İlk yorumdaki olumlu ifadeyle, ikinci cümledeki tuhaf ifade bir tezatlık oluşturuyor. Bu, bir şaka amacı taşıyor. "Saçık faydit ablası yanık" ifadesi, "yanık" kelimesinin olası bir yan anlamı veya gönderenin espri anlayışıyla ilişkilendirilebilir. Şaka, gönderenin biraz tuhaf ve abartılı bir üslupta konuştuğunu veya düşündüğünü iletmek için kullanılmış. Daha açık bir deyişle, yazarlık yeteneğinin bu kadar olumlu ifadeyle anlatıldığı bir durumun, sıra dışı bir cümleyle karşılaştırılarak mizah amaçlı kullanılması gibi anlaşılıyor. Resimde bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) ekran görüntüsü var. Mesaj, "Ne demiş fait saik asabıyank" şeklinde. Altında "01:57" zaman damgası ve başka bir kısım mesaj görülüyor. Ekranın alt köşesinde de "GULDUM.NET" yazısı yer alıyor. Mesajın içindeki "fait saik asabıyank" kısmı, "Ne demiş" ifadesinin ardından, "saik" (saçma, anlamsız) ve "asabıyank" (sinir bozucu, rahatsız edici) kelimeleriyle bir araya getirilmiş, sözü edilen kişinin söylediği şeyin ne kadar anlamsız ve sinir bozucu olduğuna dair bir ifade oluşturmuş. Bu bir ironik ifade. Muhtemelen gönderenin mesajı gören kişinin söylediği şeyin ne kadar aptalca ve sinir bozucu olduğu hakkında dalga geçmek için böyle bir yorum yapması olası. "fait" kelimesi ise muhtemelen Fransızcadan ya da benzer bir yabancı dilden alındığı için, büyük ihtimalle gönderenin farklı bir dilde bir ifade kullandığı ya da ironik olarak yabancı bir dil kullanmış gibi bir anlatım yaptığı anlamlarına gelebilir. Bu, konuyu daha da komik ve zekice bir hale getiriyor. Sonuçta, mesajın tamamına bakıldığında, bir arkadaş grubunun (ya da benzeri bir ortamın) içinde geçen bir mizah dolu iletişimin bir parçası olduğu anlaşılıyor.

Fotoğrafta bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Mesajda "Dadlı Günler hanımefendi bayan kadını" yazıyor. Tarih 2 Temmuz 2019 Salı olarak belirtiliyor ve saat 05:20 olarak görünüyor. Bu mesaj, muhtemelen "dadlı günler" ifadesinin, adet dönemi veya kadınların hassas olduğu özel günler için kullanıldığı, dolayısıyla cümlede ironi veya esprili bir anlam arayışına yol açtığı bir anlam belirtiyor. Hanımefendi ve bayan kadını ifadelerinin sıralanması ve muhtemelen "dadlı günler" ifadesinin ironik bir kullanımı, cinsiyetçi veya hakaret içeren bir söylemden ziyade, konunun hassasiyetine dikkat çekmek veya toplumsal normlara karşı bir gönderme yapmak için kullanılabileceğini düşündürüyor. Daha fazla bağlam olmadan kesin bir espri anlayışı vermek zor ancak gönderimdeki ironik veya esprili yönü tam olarak anlamak için daha fazla bilgiye ihtiyaç duyulabilir.

Fotoğrafta, Twitter'da bir mesaj görülüyor. "keramettn" isimli kullanıcı, "oh be suriyleiler gidiyor yavaş yavaş" diye bir tweet atmış. Bu, Suriyelilerin yavaş yavaş (belki de yavaş hareketlerle) hareket ettiğini ifade eden, hafif alaycı veya ironik bir ifade. Altta ise, "سليمان" isimli kullanıcının bu tweette @kerem'e cevap verdiği görülüyor. "baylam sonra gercez orusoucocugu" yazılan kısım, muhtemelen konuşmacının mesajın orijinal anlamına, Suriyelilerin yavaş hareket etmesine, farklı bir açıdan bakış atması veya durumu esprili bir şekilde yorumlamasını ifade ediyor. "baylam" kelimesi, "bayağı" anlamına gelebilecek bir argo kelime olabilir. "sonra gercez orusoucocugu" ise, Suriyelilerin yavaş hareket etmelerini belki de çok abartılı bir şekilde anlatan ve bir anlamda esprili bir şekilde alay eden bir ifade gibi görünüyor. Özetle, mesajın kendisinde bir espri aramak yerine, birbirine karşı cevaplanan tweetler arasında, konuya farklı bir bakış açısıyla bakmayı amaçlayan ironik veya alaycı bir espri olduğunu söyleyebiliriz. "Yavaş yavaş" ifadesinin altını çizen bir şekilde, konuyu esprili bir dille ele alan bir cevap.

Fotoğrafta bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Facebook veya benzeri) yapılan bir yorum görülüyor. Yorumun yazarı "Emine" adında bir kullanıcı. Yorumda "toybesdafurlah" sözcüğü yer alıyor. Muhtemelen "toybe" kelimesinin (özür dilemek) ve "dafurlah" kelimesinin (kesinlikle) birleşik bir kullanımı olabilir. Ancak, sözcüğün anlamı tam olarak anlaşılmıyor çünkü tam olarak Türkçe bir kelime değil. Ardından "bibü eksikdi" ifadesi geliyor. "Bubu" veya "bibu" kelimesi tam olarak anlaşılamıyor; Türkçe bir kelime değil. "Eksik" ve "di" ekleri ise Türkçe kelimeler. Bu nedenle, kelimelerin birleşimi olan cümle de tam bir anlamı ifade etmiyor. Bu yorumun altında bir kullanıcı (28w kullanıcı adı) "Haha" yazarak alaycı bir tepki vermiş. "Reply" (yanıtla) seçeneği de var. Ek olarak, gülme emojisi ve beğenme/beğenmeme emojileri görülüyor. "8" rakamı ise yorumun aldığı beğeni/beğenmeme sayısını temsil ediyor. **Özetle:** Yorumun içinde Türkçe olmayan, tam anlamı bilinmeyen kelimeler bulunuyor. Bu durum, anlaşılmayan kelimeler ile yorum yapma eğilimi, ironik ve mizah dolu bir durum ortaya koyuyor. Özetle, ironik, anlamsız bir konuşma örneği. Kullanıcının alaycı tepkisi (Haha), yorumun ironik bir ifadesi olduğuna işaret ediyor.

Resimde, "Muhsine Albayrak" adlı bir kullanıcının "Atatürk'ün sünnetsiz olduğunu hepimiz biliyoruz" diye bir yorum yaptığı görülüyor. Bu yorumun altında, "Kaan Pekgöz" adlı bir kullanıcı "Hepiniz mi? Atama bir kere daha hayran kaldım" şeklinde bir yorum yapmış. Burada espri, "Atatürk'ün sünnetsiz olduğunu hepimiz biliyoruz" cümlesinin, Atatürk'e duyulan hayranlık ve saygıyı ifade etmek için kullanılan bir ifade olarak yorumlanmasına dayanıyor. Kaan Pekgöz, bu yorumu kasıtlı olarak "gerçekten" sünnetsiz olduğunu anlatan bir yorum olarak algılayarak, hayranlığını ifade ediyor. Bu espri, Atatürk'e olan aşırı hayranlık ve saygının bazen abartılı hale geldiğini ve bu durumun komik bir şekilde yorumlanabileceğini gösteriyor.