Fotoğrafta, "Doğrusunu Unuttum" adlı bir Twitter hesabının ekran görüntüsü yer alıyor. Hesap, "YOK PUŞKİN" diye tweet atmış. Altında ise 4 farklı kişinin farklı cevapları görülüyor. * "napiyon canım" * "kitap okuyorum sen" * "tv seyrediom" * "ne okuyon" * "tolstoyevski suç ve ceza" Bu, Türk dilinde "puşkin" kelimesinin "pişkin" kelimesiyle karıştırılmasından kaynaklanan bir espri. "YOK PUŞKİN" cümlesi, "PÜSKİN"in, yani "A.S. Puşkin'in" hiçbir şeyle ilgisi olmadığını ima ederek, "yok" kelimesiyle bir ironi yaratıyor. Bu espri, "PUŞKİN" yerine "PİŞKİN" kelimesini okuyarak, yani "Pişkin biri" olarak yorumlayarak ortaya çıkıyor. Cevaplar ise bu durumu "napiyon canım" (ne yapıyorsun canım), "kitap okuyorum sen" (ben kitap okuyorum), "tv seyrediom" (televizyon izliyorum) gibi günlük, sıradan cevaplar vererek komik bir şekilde "Pişkin biri" olarak yorumlanan "PÜŞKİN"e gönderme yapıyorlar. Bu espri, Türk dilinin kelime oyunlarına olan eğilimi ve "PÜSKİN" ile "PİŞKİN" arasındaki benzerliğin yaratığı bir mizah örneğidir.

Resimde, bir adamın kitap okuduğu bir bahçede oturmuş bir kadınla birlikte oturuyor. Kadın, adamın sözlerine ilgi göstermiyor gibi görünüyor. Resimdeki espri, adamın "şiir ve dinlenme" dediği zaman, kadının bunu gerçek anlamda ciddiye aldığını ve gerçekten de şiir okuyup dinlendiğini gösteriyor. Resmin esprili başlığı ise "O 'şiir ve dinlenme' dediği zaman ve bu gerçekten şiir ve dinlenme demek" olabilir.

Biraz da kültürlenelim EŞEKLE SEVİŞMEK Eyüp Yaşar Ovalı SOKAK KİTAPLARI Kaynak

Resimde bir adam masa üzerinde oturmuş, elinde bir sigara ve bir kitap tutuyor. Adama "İşte, bu kitabı okuyunca hayatınız değişecek!" demişler. Adam da "Ne değişti sanki, benim hayatım zaten bu kitaba benziyor!" diye cevap veriyor. Bu espri, adamın kitabı okuması ve hayatını değiştirmesi beklentisiyle verilen önerinin ironik bir şekilde yanıtlanmasıyla ortaya çıkıyor. Adamın hayatının, zaten kitap gibi durağan ve değişmeyen bir şekilde devam ettiğini ima ediyor.

Resimde bir kişi yüzme havuzunda bir masa üzerinde oturmuş kitap okuyor. Su seviyesi kişinin başının üstünde, yani suyun altında kalmış. Resimdeki espri ise kişinin "Hocam pardon dalmışım" demesi, yani ders esnasında uyuması üzerine yapılan bir yorum. İnsanlar suyun altında kaldığı için uyumaya benzetmiş.

Resimde, okumaya çalışırken odaklanamayan ve sürekli aynı paragrafı okuyan bir iskelet görülüyor. Bu, iskeletin okuma becerisinin olmadığına ve sadece boş yere okuduğu anlamına geliyor. Şaka, okuma becerisinin olmadan kitabı okumaya çalışmanın boşuna olduğunu ima ederek, okuma zorluğuyla uğraşan insanların yaşadığı bir durumdan mizahi bir şekilde bahsediyor.

. . . . . #funnymemes #dankmemes #memesdaily #dailymemes #memes #memeaccount #memer #memesquad #memestar #spicymemes...

Fotoğrafta, kıyıya doğru giden bir teknede oturan sakallı bir adam görüyoruz. Adamın elinde bir kitap var ve tekneye doğru yaklaşan kişiye, "Evime gel, harika kitaplarım var," diyor. Şaka, adamın teknede kitap okuyor gibi görünmesine rağmen, gerçekte bu kitabı "teknenin yolunu tutması" için kullanması, yani yelken yapması için kullanması. Bu şakanın türkçesi: Fotoğrafta, kıyıya doğru giden bir teknede oturan sakallı bir adam görüyoruz. Adamın elinde bir kitap var ve tekneye doğru yaklaşan kişiye, "Evime gel, harika kitaplarım var," diyor. Şaka, adamın teknede kitap okuyor gibi görünmesine rağmen, gerçekte bu kitabı "teknenin yolunu tutması" için kullanması, yani yelken yapması için kullanması.

Resimde, sağ tarafta ağlayan bir adam ve etrafında diğerleri var. Onlardan biri de bir kitap yakmaya çalışıyor. Adamın ağlaması, yakılan kitabın "Dino Buzattı: Tatar Gölü" adlı kitap olması. Bu kitabın yazarı Dino Buzattı ve yazarın adı "Buzattı" olduğundan bu durum komik bir durum olmuş. Resmin mizahı, kitabın yakılmasını esprili bir şekilde ele alarak "Dino Buzattı" adının "bu sattı" sözcüğüyle çağrışımı oluşturmasıdır. Bu durum, okuyucunun kitabın gerçek değerini anlamamasını ve sadece adından yola çıkarak onun "satmak" için yazıldığını düşünmesini komik bir şekilde yansıtır.

Fotoğrafta, bir kitapçıda kitap seçen iki genç görünüyor. Kadın kitap rafına doğru uzanmış ve bir kitap alıyor. Erkek ise onu izliyor. Kadın kitap seçerken erkek ona bakıyor ve belki de "Ne buldun?" veya "Ne okuyorsun?" gibi bir şey soruyor gibi görünüyor. Bu durum, erkeklerin kadınların alışverişe olan ilgilerini ve kitap seçme süreçlerini anlamaya çalışmaları hakkında bir şaka olabilir. **Şaka:** Erkek kadının kitap seçerken onu izliyor ve sanki kadınların kitap seçmek için harcadıkları zamandan anlamıyor gibi görünüyor.

Fotoğrafta beyaz tişörtlü bir kişinin üstüne "Kapatokya" yazılmış bir yazı var. "Kapatokya" kelimesi Kapadokya'nın yanlış yazılışıdır. Bu şekilde yazılan kelimenin bir sözcük oyunu ve "Kapat" fiiliyle ilişkilendirilmesi ile "Kapadokya" kelimesi arasındaki fonetik benzerlikten kaynaklanan bir espri. Espri, kişinin Kapadokya'ya gitmek yerine kendisini Kapadokya'ya "kapatmış" olması gibi komik bir durum yaratmaktan kaynaklanıyor. Fotoğrafta mutfak dolabının kapağında iki tane kapı kolu var. Altta ise "Su bireyimiz tamam" yazıyor. Şaka, suyun "birey" olarak tanımlanması ve dolap koluyla olan benzerlikten yola çıkarak yapılmış. Yani, mutfak dolabının kapağının iki kolu, sanki iki "su bireyi" gibi algılanıyor. Fotoğrafta siyah bir mont giyen ve gri bir pantolon giyen bir kişi görünüyor. Arkasında bir bina ve yeşillikler var. Resmin üzerinde "Bazen aynı havayı telaffuz etmek de yeter" yazıyor ve yanına ağlayan bir emojisi eklenmiş. Şaka, aynı havayı solumayı paylaşmanın insanların arasındaki bağ için yeterli olması gerektiğini, fazla konuşmanın gereksiz olduğunu ima ediyor. Yani, "Bazen susmak da iyidir, aynı havayı solumak yeterlidir" anlamına geliyor. Fotoğrafta, "Fatma Demirci" isimli bir kadının profil fotoğrafı ve "Rabbim zamirlere fırsat vermesin" yazısı yer alıyor. Bu, "zamir" kelimesinin, hem "zamir" kelimesinin kendisini, hem de "zaman" kelimesinin aynı yazıldığını ifade eden bir söz oyununu içeriyor. Bu yüzden, cümle aynı anda şu iki anlama geliyor: * "Rabbim, zamirleri kullanmaktan vazgeçsin" (söz oyunuyla) * "Rabbim, zamanı boşa harcayanlara fırsat vermesin" (gerçek anlamı) Bu da cümleye mizah katıyor. Fotoğrafta, iki farklı yorumda Hasan Akar'ın fotoğrafı yer alıyor. İlk yorumda "Kitaplar çok güzel" denilerek Hasan Akar'ın kitap okuma alışkanlığına vurgu yapılıyor. İkinci yorumda ise "Özellikle lütfu zıvaneli" denilerek, Hasan Akar'ın kitap okuma alışkanlığına ironik bir şekilde değiniliyor ve onun kitap okumayacağı ima ediliyor. Bu espri, Hasan Akar'ın kişiliğine veya kitap okuma alışkanlığına yönelik bir eleştiri ya da alaycı bir yorum olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta iki mesaj balonu görülüyor. İlk mesajda "Ohhh" yazıyor. İkinci mesajda ise "Peştemal sosu da şok severim" yazıyor. Bu mesajların bir araya gelmesiyle oluşan espri, peştemal sosunun şok severek tüketilen bir ürün olmasına gönderme yapıyor. Peştemal sosu, genellikle sıcak yemeklerle servis edildiği için şok severek tüketilmez. Bu nedenle, bu mesajlar bir araya geldiğinde, peştemal sosunun şok severek tüketildiği fikriyle mizah yaratıyor. Fotoğrafta pembe bir elbise ve pembe ayakkabılar giyen küçük bir kız çocuğu var. Çocuğun ayakkabılarından biri diğerinden daha büyük ve belirgin bir şekilde daha uzun. Bu fotoğrafla yapılan şaka "Piran sesimiz" yazısıyla belirtiliyor. Piran, bir tür balık çeşidi olup, genellikle oldukça büyük boyutlara ulaşabilen bir balık türüdür. Bu yüzden, "Piran sesimiz" sözü, çocuğun giydiği büyük ayakkabı ile bir bağlantı kurarak komik bir karşılaştırma yapıyor. Çocuğun sesi bir piran kadar güçlü gibi bir imada bulunarak şaka yaratılmış. Resimde Burhan Eker'in bir profil fotoğrafı ve altına yazılmış bir yorum bulunmaktadır. Yorumda "Tosta yeskini" denilmiş, bu da "Tosta yeskini" kelimesinin yanlış yazılmış bir şekilde "Tosta yese, kinin" sözlerini anımsatması nedeniyle komik bir durum yaratıyor. Burhan Eker'in bir tost yediği ve bu durumdan dolayı kıskançlık duyulduğu anlamına gelen, aslında yanlış yazılmış ve komik olan bir yorum. Fotoğrafta iki farklı profilde aynı isimle "Füsun Aydemir" yazıyor. İlk profilin altında "Harika bir yazar gerçekten" yazıyor. İkinci profilin altında ise "Saik fayit ablasi yanik" yazıyor. Bu, aynı adı kullanan iki farklı insanın sosyal medyada farklı algılarla karşılaştığına dair bir espri. İlk profil ciddi bir yazar profiliyken, ikinci profil ise "Saik Fayit" diye bir kişinin ablası olarak daha hafif bir şekilde algılanıyor.

Resimde, üst üste yığılmış birçok kitap var. Tüm kitapların başlığı "Felsefe Nedir?" şeklinde. Felsefe sorusunun ne kadar derin ve karmaşık olduğuna ve bunun üzerine birçok farklı bakış açısı olduğuna dair bir espri. Yani espri, felsefenin zor bir konu olması ve herkesin farklı bir şekilde anlaması nedeniyle herkesin "Felsefe Nedir?" sorusuna cevap vermeye çalıştığını, ancak yine de kesin bir cevap bulunamadığını gösteriyor.

Resimde "İzkıtap" isimli bir kitap fuarı için hazırlanan bir afiş görüyoruz. Afişte, çizgi roman karakterleri olan "Umut Sarıkaya" ve "Otişabi Yılmaz Aslantürk" yer alıyor. Umut Sarıkaya, "İmza" başlığı altında bir imza günü duyurusu yapıyor. Otişabi ise "Komik Şeyler" kitabını tanıtarak fuarda ziyaretçileri bekliyor. Afisteki espri, Umut Sarıkaya'nın "imza" günü duyurusu yapması, ancak afişte "Umut Sarıkaya"nın yanına bir araba konması. Bu, "imza günü" ile "araba" arasında bir kelime oyunu yaratıyor, "imza" kelimesi "imza (araç) " olarak anlaşılıyor. Bu espri, Otişabi'nin bir araba sahibi olduğunu ve Umut Sarıkaya'nın bir araç aldığını ima ediyor.

Fotoğraf, bir kitaplığın içini gösteriyor. Kitaplığın raflarda dizilmiş sayısız kitabı var. Ancak fotoğrafın komik yanı, kitaplığın raflarda bulunan kitapların, adeta bir sonsuz döngü gibi, sonsuza dek devam ediyor gibi görünmesi. Bu durum, kitapların bir tuzak gibi insanı içine çektiğini ve bir daha asla çıkmasına izin vermediği hissini yaratıyor. Bu, "Kitap kurdu olmak" atasözüne gönderme yapıyor. Yani bir kişinin kitap okumaya çok düşkün olması ve bu yüzden kitap okumak dışında hiçbir şeye vakit ayıramaması gibi bir anlam taşıyor. Fotoğrafın şakası, kitapların sonsuza dek devam eden döngüsünün, kitabın bağımlılık yaptığı ve insanları içine çektiği fikrini yansıtması ve "kitap kurdu" olmanın aşırı boyutunu vurguluyor.

Fotoğrafta, kitaplık raflarında istiflenmiş çok sayıda kitap görüyoruz. Kitaplar, raflardan geçen bir tünel oluşturuyor gibi görünüyor. Fotoğraf, kitapların sonsuza dek uzanan bir tünel oluşturduğu izlenimi vererek, okuma ve bilgi edinme yolculuğunun sonsuz ve heyecan verici olduğunu ima ediyor. Fıkra, kitapların raflardan geçen bir tünel oluşturduğu izlenimi vererek, okuma ve bilgi edinme yolculuğunun sonsuz ve heyecan verici olduğunu ima ediyor. Bu durum, okuma tutkunlarının kendilerini kitapların arasında kaybolmuş hissedebileceği ve bu dünyadan kopmuş gibi olabileceği gerçeğini esprili bir şekilde vurguluyor.

Fotoğraf, kitaplarla dolu bir kütüphanenin raflarını göstermektedir. Raflar, birbirine geçmiş şekilde düzenlenmiş ve bu da bir tünelin görünümünü yaratmaktadır. Bu görsel, "kitap okumak başka dünyalara götürür" sözüne atıfta bulunarak esprili bir şekilde kütüphaneyi gerçek bir tünel gibi göstermektedir. Eğlenceli bir şekilde, kitaplar okuyucunun gerçekliği terk etmesine ve başka dünyalara girmesine yardımcı olmak için bir "tünel" görevi görüyor.

Fotoğraf, bir kitaplığın içini gösteriyor. Kitap rafları, kitapların tamamen dolu olması nedeniyle birbirine çok yakın. Bu da rafların kitapların arasında dar bir geçit oluşturmasına neden oluyor. Bu durum, "kitaplara sıkışmak" veya "kitaplar arasında kaybolmak" gibi bir ifadeyle alay konusu olabilir. Şaka, kitaplıkların genellikle bilgi ve öğrenmeyle ilişkilendirildiği, ancak burada kitapların çok sıkışık olması nedeniyle, bilginin aşırı yüklenmesi veya "kitap denizinde boğulma" duygusu yarattığıdır. Bu, aşırı bilgi veya seçimlerle boğulmuş hissetme durumunu, bir kitaplığın içinde dar bir geçitte sıkışmış olmak gibi bir alegoriyle ifade ediyor.

Fotoğrafta iki tweet görülüyor. İlk tweet'te bir kadın 2015'te dövme yaptırmaması için engel olan herkese sonsuz teşekkürler diyor. İkinci tweet'te ise kadın 2015 yılında yazılmış bir tweet'e yanıt olarak 2015 yılında dövme yaptırsaydı kesinlikle bu dövmeyi yaptırırdı diyor. Fotoğrafta görünen dövme, Harry Potter ve Percy Jackson serilerine ait semboller ve "kitaplar insanların büyü yapabileceğinin kanıtıdır" sözünü içeren bir dövme. Kadının ilk tweet'inde dövme yaptırmaktan vazgeçtiğini ancak ikinci tweet'inde aslında dövme yaptırmak istediğini ima etmesi, hem de güzel bir dövme olduğu için espri konusu.

Fotoğrafta, şehir manzarası önünde, iki kadın su kayağı yapıyor. Kadınların vücut tipleri ve giysileri arasındaki fark, onları "her gün su kayağı yapan kızlar" ile "her gün su kayağı yapabilen kızlar" olarak ayırt ediyor. Şaka, zenginliğe ve statüye sahip olanların, yoksulların sahip olmadığı imkanlara sahip olmalarını ifade ediyor. Su kayağı yapmak, zenginliğin ve boş zamanın göstergesi olarak kabul ediliyor. Bu nedenle, fotoğrafta kadınların su kayağı yaparken gösterilen farklılık, zenginlik ve statü arasındaki ayrımı vurguluyor. Bu fotoğrafta, Lübnan'ın Beyrut şehrinin eski bir fotoğrafı görülüyor. Fotoğraf, şehrin yoğun bir sokak ve çevresindeki binaları gösteriyor. Arabalar, sokaklarda dolanıyor ve insanlar kaldırımlarda yürüyor. Fotoğraf, Beyrut'un geçmişini ve o zamanlardaki yaşam koşullarını yansıtıyor. Şaka yok, bu sadece tarihi bir fotoğraf. Fotoğrafta çiçekçi dükkanlarının sıralandığı bir sokak görünüyor. Sokakta yürüyen insanlar ve çiçek satan dükkan sahipleri var. Fotoğrafta bir espri yok.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, 2015 yılında dövme yaptırmaktan vazgeçtiği için pişman olan bir kullanıcı görüyoruz. Daha sonra, dövme yaptırdığına dair bir fotoğraf paylaşarak pişmanlığını ifade ediyor. **Şaka**, kullanıcının aslında 2015 yılında dövme yaptırmaktan vazgeçmediğini, ancak pişmanlık duygusunu esprili bir şekilde dile getirerek ifade ettiğini gösteriyor.