Resimde, bir müzik dükkanında, raflarda çok sayıda kaset bulunan bir ortam görülüyor. Önde iki kişi var; biri, raflardaki kasetleri düzelten genç bir adam, diğeri ise ona karşı sert bir bakışla bakan ve olasılıkla kasetleri satan bir çalışan. Bu, genç adamın kasıtlı veya dikkatsizce kasetlerin yanlışlıkla yere düşmesine neden olması ve yaşlı adamın bu duruma tepki vermesiyle ilgili bir mizah türü. Genç adamın dikkatsiz davranışı, müşteri memnuniyetiyle örtüşmüyor ve potansiyel bir kayıp/hasar yaratıyor. Komik yanı, yaşlı adamın tepkisinin, genç adamın davranışına göre abartılı ve ciddi olması. Dolayısıyla, "dikkatsizliğin, ciddiyetsizliğin neden olduğu sorunları" vurguluyor. Yani, dikkatsizlik pahalı olabilir ya da dikkatsizlik ciddiyetin kurbanı olur, şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta, bir kişinin Twitter paylaşımı ve arka planda bir kitap görülüyor. Paylaşımda kişi "kabartma tozu sandım" diyerek bir şeyin, tahmin edilenden farklı olduğunu ima ediyor. Ardından bir başka kullanıcı (@bizabisayiliriz) endişe duyduğunu ifade ederek farklı bir yayın alıp almaması gerektiği sorusunu soruyor. Bu sorunun yanıtını almak amacıyla paylaşımda bir kitap görseli de var; Dostoyevski'nin "Suç ve Ceza" adlı kitabı. Fotoğrafta yapılan espri, kişiye kabartma tozunun değil, düşünsel veya toplumsal bir sorunla uğraştığına işaret eden bir benzetmeyle ortaya konmuş. "Kabartma tozu sandım" sözü, bir şeyin görünüşünün yanlış veya yanıltıcı olabileceğini ima ederken, "endişe etmee" sözleri farklı bir yayın/konu/durum hakkında endişe duyulduğunu belirtiyor. Kitap görseli ise bu duruma bir alaylı gönderme anlamında kullanılmış olabilir; yani durum o kadar ciddi ki okuma ihtiyacı doğuruyor. Sonuç olarak; paylaşımdaki espri, görünenin gerçeği yansıtmaması veya beklenmedik durumlarla karşı karşıya kalındığında oluşan belirsizliği vurgular.

Görselde iki ayrı kısım var. Üst kısımda, TED konuşması yapıyormuş gibi duran gri yüzlü bir figür ve onun üstünde "KİTAP OKUYUN OLM" yazan bir baloncuk görülüyor. Bu, kitap okumayı önemsemeyen, bilgisiz biri imajıyla ilgili olabilir. Alt kısımda, kalabalık bir gri yüzlü figür grubuna ve üstlerinde "ADAM DOĞRU SÖYLÜYOR AGA" yazan bir baloncuğa yer verilmiş. Bu, üstteki figürün söylediklerinin doğru olduğu ve diğer insanların bunu görmezden geldiği veya kabul etmek istemediği anlamına gelir. Sonuç olarak, espri, "kitap okumayan" kişinin muhtemelen doğruyu söyleyen bir kişiye karşıt bir karakteri temsil etmesiyle ilgili, doğruyu görmezden gelen, gerçeklerin dışına çıkan bir toplumsal algıya gönderme yapıyor. Görüntü, bu tür insanların, belki de akılcı olmayan davranışlarının ardındaki sebebi gizleyerek, "doğruyu söyleyen" adama karşı çıkarak, toplumsal bir gerçeği reddetme eğilimini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, Hogwarts temalı, büyük bir kitap şeklindeki pastanın görüntüsü yer alıyor. Pasta, beyaz krema ile süslenmiş bir kutuda. Resmin altındaki Türkçe "Yaptığı pasta" yazısı, pastanın kim tarafından yapıldığını, yani birinin kendi elleriyle bu harikulade kitabı pasta olarak şekillendirdiğini ima ediyor. Şaka, pastayı yapan kişinin Hogwarts'ı ve büyücülüğü o kadar sevmiş olması ve pastayı gerçekten de o şekilde özenle şekillendirmiş olmasıyla ilgili. Pasta, dikkatlice oluşturulmuş bir Hogwarts kitabı kadar detaylıdır. Bu da kişinin aşırı yeteneğini ve incelikli bir şekilde, bir eser kadar hassas bir şekilde çalıştığını vurguluyor. Fotoğrafta, Harry Potter temalı, büyük bir pasta görülüyor. Pasta, bir kitabı andırıyor; kapağı, ciltleri ve süsleri detaylı bir şekilde şeker hamurundan yapılmış. Kitabın üzerinde Harry Potter'a özgü altın kanatlar, şapkayla birlikte Hogwarts'ın armaları ve bir de büyücü değneği var. Pastanın altındaki metin, "Pastacıdan istediğimiz pasta" şeklinde. Bu, "İstediğimiz gibi özel bir pasta yaptılar!" anlamına geliyor. Dolayısıyla, resim, pasta sevgisi ve Harry Potter temalı bir istekle ilgili bir espriyi yansıtıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "flarie" kullanıcı adlı bir kişi, "VICTOR HUGO GEL DE SEFİL GÖR ORSBU COCU" yazısını paylaşmış. Kullanıcının profil resminde bir kadın var. Yazı, Victor Hugo'nun eserlerine gönderme yaparak, "ORSBU COCU" (kötü çocuk/rezil çocuk) ifadesiyle, birinin kötü/rezil olduğunu, çirkin/itici olduğunu ima ediyor. "Gel de sefil gör" ifadesi de olumsuz bir anlam taşıyor ve kişinin sefil/aşağılık/acıklı olduğunu vurgulamaktadır. Özetle, gönderi, Victor Hugo göndermesinin oldukça abartılı ve aşağılayıcı bir şekilde eleştirildiğini, kişiyi kötü ve aşağılık olarak nitelendirdiğini anlatmaktadır. Mizah, alaycı ve olumsuz bir ton kullanarak oluşturuluyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı "pam tolstoyevski" adıyla paylaşımda bulunuyor ve bir kitapçıda Nazım Hikmet hakkında okuduğu ve ona sorulan bir soruya ilişkin bir alıntı yapıyor. "Fetö yuvası" ifadesiyle, o dönem Türkiye'de tartışılan FETÖ örgütüne atıfta bulunuyor. Sonrasında "öyle şeyler yok" diyen kişilerin ne kadar absürt cevaplar verdiğini ve bu absürtlüğü "av tüfeği mi sorduk" sorusuyla vurguluyor. Özetle, paylaşım, FETÖ olayının absürtlüğü ve gerçek dışı yanlarını, Nazım Hikmet örneği üzerinden komik bir şekilde eleştiriyor. Joke, olayın absürtlüğüyle ilgili bir mizah içermekte.

Fotoğrafta, "maxy" kullanıcı adına ait bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "Alex" isimli bir kişi hakkında, Brezilya'da tıp eğitimi aldığı ve bu nedenle doktor unvanına sahip olduğunu düşünürken, aslında "doktor" unvanını "science" derecesi anlamında aldığını öğrenmesi ve askerde kitap taşıdığı için "ibne" diye anılması anlatılıyor. Paylaşım, "maça giderken uçakta kitap okuduğu için doktor" sözüyle bir ironi oluşturuyor. Doktor olmayı hedefleyen biri için uçakta kitap okumak, akademik çalışmalarıyla bağlantılı bir eylem olarak algılanır, ancak paylaşım bu durumu, askerde kamuflaj cebinde kitap taşımak nedeniyle "ibne" diye nitelendirilen davranışla karşılaştırıyor. Bu durum, bireyin akademik çalışmalardan ziyade başka şeylerle uğraştığını ve yanlış bir yargıya neden olduğunu ima ediyor. Kısacası paylaşım, Alex'in yaşantısının ve çevresinin algıladığıyla gerçekte ne olduğu arasındaki farkı vurguluyor. Paylaşım, günlük hayatta karşılaşılan ironik ve komik durumları yansıtıyor.

Resimde, bir kadın, elinde testere ile, masa üzerinde bir kolunu keser gibi görünüyor. Kadının kıyafet tarzı ve genel renk paleti, bir resimden (muhtemelen eski bir resim tarzından) çıkmış gibi görünüyor. Yazı ise, "No one: Ömer Seyfettin books:" şeklinde. Mizah, Ömer Seyfettin'in eserlerinin zor, karmaşık, bazen de anlamsız, hatta şiddet içeren temalar içerdiğine gönderme yapıyor. Resimdeki kadın ve testere, bu tür eserlerin insan ruhuna olan etkisini, neredeyse fiziksel bir şiddet anlamında yorumluyor. Özetle, Ömer Seyfettin kitaplarının okunması, sanki bir şeyi kesiyormuş gibi bir deneyim anlamına gelebileceği ima ediliyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı olan pam tolstoyevski'nin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, bir kişinin Fetö'ye (Fethullahçı Terör Örgütü) bağlı bir kuruluşta, Nazım Hikmet'in bazı görüşlerine dair bir tartışma yaşadığını anlatıyor. Tweet'in şakası, "bizde öyle şeyler yok" diyen kişilerin, aslında mevcut durumun örtbas edilmesi için bu söylemi kullandıklarını ima ediyor. Bir anlamda, gerçeklerle yüzleşmeyi engellemek için kullanılan bir "yalan" içeren, sözlü savunma mekanizması olarak algılanıyor. Tweet'in sonundaki "av tüfeği mi sorduk dalyarak" kısmı da, bu durumu daha da ironik bir hale getiriyor ve durumu abartıyor. Yani, Tweet'in esas olayı, Fethullahçı Terör Örgütü (FETÖ) ile ilgili olumsuz bir izlenim oluşturmak ve bunu, "bizde öyle şeyler yok" ifadesiyle örtbas eden insanların tavrını eleştirmek.

Resimde, Twitter'da Kendal adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "4 kitap yollayıp 1 kitaptan sorumlu tutan Tanrı naifliği" ifadesi yer alıyor. Tweet'in ironik anlamı, Tanrı'nın, gönderilen kitap sayısı kadar sorumluluk yüklenmesi gerektiği iddiasını inceliyor. 4 kitap gönderip sadece 1 tanesinden sorumlu tutmayı naif, hatta absürt olarak değerlendiriyor. Bir tür "yanlış hesaplama" ya da "aşırı sorumluluk" espri tarzı kullanılıyor. Kullanıcı, Tanrı'nın kurallarının veya politikalarının mantıksız olduğunu ima ediyor.

Resimde, başörtülü bir kadın, hafif mor-pembe bir ışık efektiyle aydınlatılmış, bej renkli bir odada duruyor. Duvar, hafif bir ışık ve gölge efektiyle aydınlatılmış. Tweetin metni, "kitabı wattpad'den okumuş galiba" diyor. Bu, "kitabı Wattpad'den okumuş olabilir" anlamına geliyor. Wattpad, genç yetişkin romanlarının yayımlandığı bir platformdur. Tweet, başörtülü kadının okuma alışkanlıklarını ima eden bir espriye dayanıyor. İçerideki ışık efektleri ile odanın atmosferi ve kadının duruş biçimi, okuyan bir kadını ve onun belki de Wattpad'den bir kitap okuduğunu ima ediyor. Yani espri, bir başörtülü kadının Wattpad'den okuduğu kitaba gönderme yapıyor. Resmin şaşırtıcı ve biraz abartılı efekti de espriye katkıda bulunuyor.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcı tarafından paylaşılan iki kısa mesaj görülüyor. İlk mesaj, "Merve" adlı kullanıcının, "Düşünmemek için kitap okuduğunu fark ettiğin o an..." ifadesiyle, kitap okumayı sadece zaman geçirme aracı olarak kullanan, ancak okuduğunun derin anlamını anlamamış bir durumun farkına varıldığında yaşanan duyguyu ifade ediyor. İkinci mesaj, "Mukaddessss" adlı kullanıcının, "Düşünmekten okuduğun kitabı anlayamadığını fark ettiğin o an..." ifadesiyle, kitap okuduğunu düşünmüş olmasına karşın, okuduklarını tam olarak kavrayamadığı farkını vurgulamaktadır. Joke, her iki mesajın da kitap okuma eylemini, sadece düşünmekten kaçınmak veya gerçek anlamı kavramadan yapılan yüzeysel bir aktivite olarak ele alması ve bu farkındalığın getirdiği anın komik veya ironik tarafını vurgulamasıyla ilgilidir. İnsanların genellikle düşünmekten kaçınmak için okuduğunu düşünmeden okuduğu, ancak okuduklarının anlamını anlayamadığı bir durumu ele alıyor ve bunu biraz alaycı bir şekilde ifade ediyor.

Resimde Spiderman karakteri, sanki bir havuza veya su birikintisine düşmüş gibi, suya batmış durumda. Resmin alt kısmında ise Türkçe "kitap okurken anlamamayı unuttu" yazısı bulunuyor. Bu, kitap okuma deneyiminin genellikle karmaşık ve anlaşılması zor olabileceğine, hatta okuma eylemini kendisi unutturacak kadar zihin yorducu olabileceğine dair bir espri. Spiderman'ın suya düşmesi, bu zorluğun abartılı bir şekilde ifade edilişini vurguluyor. Anlaşılması zor veya sıkıcı bir kitap okuma deneyimini, sanki hayati bir tehlikeye denk gelmiş gibi komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde, uzun kahverengi saçlı, klasik kıyafetler giyen genç bir kadın, elinde bir kitap tutarak okuyor. Kadının ifadesi, ciddi ve odaklanmış. Resmin altındaki Türkçe metin, "okumayı çok severim (kendi bildiğimi)" diyor. Bu, bir mizah türü olan "sözsüz espri" veya "görsel espri" örneği. Kadının derinlemesine kitap okuyor olması, "okumayı çok sevdiğini" gösteriyor. Alttaki kısım ise, sanki okunan şeyin kendisinin zaten bildiği şeylermiş gibi, biraz ironik bir hava katıyor. Bu, "zaten bildiğim şeyleri niye okuyorum?" şeklindeki bir içsel sorgulamayı veya bir tür kendini beğenmişlik duygusunu ironik bir şekilde ele alıyor. Yani espri, "kendi bildiği" şeyleri okuduğu için, sadece okumaktan zevk aldığını değil, kendini "bilgili" görmesini de ima ediyor.

Resimde, bir mesajlaşma uygulaması (muhtemelen WhatsApp) ekran görüntüsü görünüyor. Ekranda, "İlk köy romanı nedir?" gibi edebiyatla ilgili sorular sorulup cevap verilmeye çalışılıyor. Ayrıca "Atesten gömlek kimin eseridir?" gibi bir sorunun ardından "Sagopa Kajmer" cevabı verilmiş. Sagopa Kajmer, bir müzik grubu. Bu durumun komik yanı, edebiyat ve müzikle ilgili soruların ve cevapların, kaotik, mantıksız ve uygunsuz bir şekilde bir araya getirilmesinde yatıyor. Birbirine alakasız konuların karıştırılması, konunun ciddiyetini zedelemek ve gülünç bir durum yaratmak amacıyla yapılmış gibi görünüyor. "İlk köy romanı" sorusu gibi ciddi ve araştırma gerektiren bir soruyla, müzik grubu ismi gibi hafif ve eğlenceli bir cevap arasında çok büyük bir zıtlık var. Bu da, mesajlaşmanın muhtemelen arkadaşlar arasında, hafif ve eğlenceli bir şekilde yapıldığını ima ediyor.

Fotoğrafta, bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, kullanıcının "kabartma tozu" (kabartma tozu, pişirme malzemesi) kullandığı ve bununla ilgili bir endişe duyduğu yazılı. Ayrıca, bir kitap kapağı (Dostoyevski'nin Suç ve Ceza adlı eseri) ve diğer bir kullanıcının (endişe etmee) yorumu bulunuyor. Tweet'in espri unsuru, "kabartma tozu" ile "endişe etmee" arasındaki beklenmedik ve absürt bağlantıda. Kullanıcı, muhtemelen bir pişirme veya benzeri bir işlemle ilgili bir durumla ilgili endişeli. Bu durumla, farklı bir yayın veya kitap seçimiyle ilgili endişesini de bağlantılı olarak dile getiriyor. Sonuç olarak, espri, beklenmedik ve komik bir bağlantı kurma üzerine kurulu. "Kabartma tozu" gibi günlük bir nesne ile "farklı yayın seçimi" gibi farklı bir konunun ilişkilendirilmesi, şaşkınlık ve absürtlük yaratarak espriyi oluşturuyor.

Görüntüde, bir mağaranın içinde, kıyafetleri yırtık, üzerinde bir ağ örülen iki kişi görünüyor. Birinde, bir ağacın dallarından ya da mağaradan sarkan ip gibi bir şey var gibi. İnsanlar eski bir film sahnesi gibi görünüyor. Görüntünün altındaki metin, bir sosyal medya paylaşımının altındaki açıklamaya işaret ediyor ve muhtemelen filmden bir kare. Bu, "ağ" kelimesinin, bir anlamda sosyal çevre ve hayatımızdaki karmaşıklığa benzetilen örümcek ağıyla ilişkili olarak yorumlandığı, bir tür absürt mizah örneğidir. Görüntünün bağlamı ne ise, "ağa takılı kalmak" ya da "karmaşa içinde kaybolmak" gibi anlamlara gelebilir. İroni ve absürtlükten dolayı komik bulunuyor. Bir diğer olası yorum ise, kişilerin yaşamları ya da ilişkileri gibi karmaşık veya sorunlu bir durumla baş etmeye çalıştıkları anlamına gelebilir. Bu anlamda, mizah biraz ironik bir durumdan kaynaklanıyor.

Resimde, bir kişinin Twitter paylaşımı ve bunun altında çizilmiş bir karikatür var. Paylaşımda, kişinin eski kız arkadaşıyla sürekli Dostoyevski'den bahsetmesinden sıkılmış olduğu ve ilişkinin yürümediği anlatılıyor. Kişi, edebiyat hakkında konuşamayacağı insanla yuva kurmayı bile düşünmediğini belirtiyor. Karikatürde ise bir konuşma balonunda "Dostoyevski", "psikoloji" gibi kelimeler yer alıyor. Bunlar, paylaşımda anlatılan durumla ironik bir bağ kuruyor. Özetle, eski kız arkadaşının Dostoyevski gibi ciddi ve karmaşık bir konu üzerinde yoğunlaşması, ilişkinin yürümemesine yol açmış gibi algılanıyor. Bu, "edebiyat hakkında konuşamamak" ve "dertleşememek" ifadeleriyle destekleniyor. Karikatür, eski kız arkadaşının aşırı "edebiyat" tutkusunun, ilişkide bir sorun yaratmış olduğuna dair bir mizah içeren yorum yapıyor.

Fotoğrafta gece, muhtemelen bir güvenlik kamerası tarafından çekilmiş, bir sokakta iki kişinin kitap okuduğu bir görüntü yer alıyor. Görüntü oldukça düşük çözünürlüklü ve siyah-beyaz. Görünen iki kişi de oldukça uzak ve hareketleri belirsiz. Şakanın özü, Rize'de iki kişinin gece kitap okuyor olması ve bu durumun olağandışı/abartılı bulunması. Olay yerine ve zamana uygunluk açısından bir ironi içeriyor. Normalde kitap okuma etkinliğiyle ilişkilendirilebilecek bir zaman ve mekanda sıra dışı ve komik bir görüntü sunuluyor. Dolayısıyla şaka, olağandışı bir durumu gülünç bir şekilde vurgulamaya yönelik.

Fotoğrafta, muhtemelen 15. veya 16. yüzyıldan kalma, çok küçük, minyatür bir kitap, bir kitapçık ya da belki de bir saat görünüyor. Sayfaları, el yazısıyla yazılmış metinler ve minyatür resimlerle bezeli, görünen birinci sayfada çizimlere rastlıyoruz. Görünüşe göre, bir müze ya da koleksiyon parçası gibi gözüküyor. Kitap, oldukça işçilikle ve hassasiyetle yapılmış, ortaçağ Avrupa el sanatlarının güzel bir örneği olarak kabul edilebilir. Bu görselin espri unsuru, "çok küçük kitap" ya da "minyatür kitap" kavramıyla, günümüzün dijital dünyasında çok büyük bir dosya/bilgi yükünü ifade eden "dev kitap" kavramını birleştirerek oluşan bir ironidir. Çünkü bu kadar küçük bir kitap, bugün birçok dijital dosyaya, bilgiye sığmayacak kadar küçük olabilir. Bu, küçük bir nesneyle ilgili olmasına rağmen, daha geniş bir "bilgi" veya "kitaplık" anlamına gönderme yapmaktadır. Yani küçük bir nesne, belki de zamanın en büyük bilgi hazinelerini temsil ediyor olabilir.