Bu fotoğrafta bir sosyal medya paylaşımının ekran görüntüsü görünüyor. Paylaşımın başlığında "Şâfii kızların namaz kombini" yazıyor ve yanında pembe kalpler var. Alt kısımda ise yorumlar bölümü yer alıyor. Yorumlar bölümünde ilk yorum yapan kişi "Babam Şafii annem Alevi ben neyim" diye yazmış. Bu yorumun altında ise bir kullanıcı "şeftali" cevabını vermiş. Buradaki espri, Alevi ve Şafii mezheplerini bir araya getiren bir evliliğin çocuğu için yapılan bir benzetme üzerine kurulu. "Şeftali" kelimesi ise iki farklı olgunun (mezhebin) birleşimiyle ortaya çıkan "yeni" bir durumu ifade etmek için kullanılmış gibi duruyor. Bu, bir tür kelime oyunu veya mizahi bir yakıştırma olarak görülebilir.

Fotoğrafta bir mesajlaşma ekranı görülüyor. Bir kişi "Sen nerelisin" diye soruyor. Diğer kişi ise "oo cok karisik bende" diye cevap verip, ardından sırayla "belcika vatandasiyim", "turkiyede yasiyorum" ve "aslen balkan gocmeniyim" diyor. Son olarak da "sen" diye soruyor. Görünen o ki, ilk kişi tam olarak nerede yaşadığını veya kökenini açıklamak yerine biraz karmaşık bir cevap vermiş ve bu durum karşısındakini de "Sen neredensin?" diye sormaya itmiş. joke, ilk kişinin karmaşık cevabından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, kafasına ve yüzüne "WHO AM I?" (Ben kimim?) yazıları ve soru işaretleri çizilmiş bir adam görülüyor. Adamın ağzı açık ve pembe bir dil belirgin. Ayrıca, bir "The Binding of Isaac" (Isaac'ın Bağlanışı) oyunundan karakterlerin ve sembollerin çizildiği bir kağıt parçası tutuyor. **Şaka şu şekilde:** Adam, "The Binding of Isaac" oyunundaki bir karakteri veya kombinasyonu tahmin etmeye çalışan bir bulmaca gibi görünüyor. Kafasına ve yüzüne yazdığı yazılar ve çizdiği soru işaretleri, oyuncuları karakterin kim olduğunu tahmin etmeye davet ediyor. Kağıt parçasındaki karakterler ve semboller, oyunun mekaniklerine ve karakterlerine gönderme yaparak, oyuncuların ipuçları bulmasını sağlıyor. Adamın kendisi de bu bulmacanın bir parçası gibi görünüyor, çünkü kafası ve yüzü oyun temasına uyacak şekilde çizilmiş. **Kısacası, bu görsel, oyunun hayranlarını eğlendirmek için yaratılmış, "The Binding of Isaac" oyununa gönderme yapan bir meme veya mizah örneği.**

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü var. Paylaşımı yapan kişi "aytekin" kullanıcı adını kullanıyor ve "@asamiyorumki" kullanıcı adıyla da tanımlanmış. Paylaşımda şu ifade yazıyor: "ben aylarca ben değildim ve kimse fark etmedi". **Şaka:** Şakanın temeli, kişinin aylarca kendisi gibi davranmadığı halde, çevresindeki insanların bunu fark etmemesi üzerine kurulu. Bu durum, kişinin kimliğinden ve çevresindeki insanların onu ne kadar tanıdığı veya umursadığıyla ilgili bir ironi yaratıyor. Genellikle, kişinin kendisiyle ilgili bir sorgulama veya yalnızlık teması da olabilir.

Fotoğrafta mavi renkli, klasik bir sürahi/ibrik görülüyor. **Esprisi:** Bu fotoğrafta özel bir espri yok. Muhtemelen bir ürün tanıtımı veya basit bir görselliktir.

Fotoğrafta, Christian Bale'in canlandırdığı Patrick Bateman karakteri, bir kartviziti incelerken görülüyor. Kartvizit, Paul Allen isimli bir kişinin olup, "Pierce & Pierce" şirketinde "Vice President" (Başkan Yardımcısı) olarak çalışmaktadır. Kartvizitte Paul Allen'ın kimlik bilgileri (she/they, 18+, nörodivergent, BLM, vb.) ve ilgi alanlarını temsil eden emojilerle dolu. Esprinin kaynağı, Patrick Bateman'ın kartvizitteki bu aşırı modern, "duyarlı" kimlik bilgilerini görünce yaşadığı şaşkınlık ve rahatsızlık. Bu durum, günümüzdeki kimlik politikaları ve öz farkındalık akımlarıyla alay ediyor. Patrick, bu tuhaf kartviziti gördükten sonra diğer bir karakter olan Patrick'e "İyi misin, Patrick?" diye sorarak, ironik bir şekilde bu durumu ifade ediyor. Yani, kartvizitteki abartılı kimlik ifadeleri, Patrick'i şaşkına çeviriyor ve bu durumdan rahatsızlık duyduğu anlaşılıyor.

Fotoğrafta, başörtüsü takmış, olasılıkla trans ve Müslüman bir kadın, bir işaret levhasını tutuyor. İşaret levhasında "QUEER TRANS MUSLIM AND PROUD" yazıyor. Fotoğraf, trans ve Müslüman kimliklerin toplumsal kabulüne veya özgürlüğüne dair bir mesaj veriyor. Fotoğrafın potansiyel mizahı, tipik olarak birbiriyle çelişkili olarak algılanan toplumsal kategorileri bir araya getiriyor. Başörtüsü ile trans ve Müslüman olma özelliklerinin, çoğu toplumda birleşmesi beklenmeyen bir kombinasyonun sunulması, potansiyel bir mizah kaynağı yaratabilir. Bu, toplumsal normlara meydan okuyan ve farklılıkları kucaklayan bir mesaj olarak da yorumlanabilir. Mizah ise genellikle, beklenmedik ve şaşırtıcı durumlar veya karşıtlıklar yoluyla ortaya çıkar.

Resimde, farklı cinsiyet kimliklerine sahip karakterleri temsil eden oyuncak figürler ve onlara ait aksesuarlar (gözlükler, şemsiyeler, pankartlar vb.) görülüyor. Ayrıca "Onlar/Onlar" (They/Them) gibi farklı zamirler ve cinsiyet kimliği kavramları hakkında mesajlar ve etiketler var. Resmin altındaki "Terapist Ayrı Satılıyor" yazısı, bu figürlerin, olası sosyal normlar bağlamında, toplumsal cinsiyet ve cinsiyet kimliği farklılıklarına ilişkin toplumsal bir göndermeye ve ironik bir mizah tonuna sahip. Bu, cinsiyet kimliği çeşitliliğini ve zamirlerin önemini vurgulamakla birlikte, bu konuya ilişkin tutum ve algıların ve farklı bakış açılarının mevcut olduğunu vurgulama amacıyla yaratılan bir esprili yorum. "Terapist" sözcüğünün kullanımı, bu konuya ilişkin farklı görüşlere ve algılara sahip kişiler arasındaki olası zorluklara ve çatışmalara ironik bir bakış açısı sunmaktadır.

Fotoğrafta, bir gösteriye katılan kişinin elinde tuttuğu bir pankart görülüyor. Pankartta, "I'M NOT A BOY OR A GIRL" (Ben erkek veya kız değilim) yazısı ve alt satırlarda "WHERE DO I PEE?" (Neresi tuvalet?) sorusu bulunuyor. Pankartta ayrıca cinsiyet simgelerinin üstünde çizilmiş bir engel işareti var, bu da bir toplumsal tartışma konu olan cinsiyet kimliği ve kullanım yerleri konusunda bir görüş ifade ediyor. Şaka, cinsiyet kimliğiyle ilgili toplumsal tartışmalara ve cinsiyet kimliğinin toplumsal normlarla uyumsuzluk durumuna dikkat çekiyor. Kişinin ne olduğunu/kim olduğunu tanımlamanın cinsiyet belirleyicilerinden farklı ve "neresi tuvalet?" sorusuyla da, tuvalet kullanımının cinsiyet ile ilişkisine ilişkin toplumsal algı ve normları sorgulamaktadır. Pankart, özgünlük ve farklılığa olan desteği ve cinsiyet kimliği hakkındaki kişisel görüşü vurguluyor.

Görüntüde, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderinin sahibi, Edward 06 Smurf kullanıcı adı ile tanınıyor. Gönderide, "arap kökenli olmak çok zor" şeklinde başlayan, ırkçı ve önyargılı bir söylem bulunuyor. "Kürdü diyor kürt değilim" cümlesiyle Kürt kökenli insanlara yönelik hakaret ve aşağılama içeren ifadeler kullanılıyor. Göçmen kökenli insanları ve "yavşaklar" olarak nitelendirdiği kişileri hedef alan bir dizi olumsuz ve aşağılayıcı ifade içeriyor. Gönderi, Bulgaristan ve Selanik'ten gelen göçmenlere karşı önyargılı ve nefret dolu bir dil kullanarak, orta doğulu insanları genelleyici bir şekilde kötülemekte ve aşağılamaktadır. Bu söylem, kültürel ve etnik farklılıklara yönelik önyargıları ve ayrımcılığı yansıtıyor. Sonuç olarak, gönderi oldukça rahatsız edici ve olumsuz bir mesaj içeriyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı "selin" adlı bir hesap tarafından paylaşılan mesajda, hayatının bir noktadan sonra çok iyi olacağına inandığını ve bu yüzden yaşadığını, her şeyin istediği hayallerindeki gibi olacağını düşündüğünü söylüyor. Bu, biraz iyimser ve özlemlendirici bir ifade. "Sanki böyle her şey benim istediğim aynı hayallerimdeki gibi olucak" kısmı, hayallerinin gerçekleşeceğine olan güçlü inancı vurguluyor. Özünde, "her şey yolunda gidecek" veya "umutluyum" anlamına gelen bir mesaj. "GULDUM.NET" ise paylaşıma bir bağlantı/site adı olarak görünüyor. Mizah yönü, kişinin gerçekçi olmayan bir şekilde hayallerine ulaşacağını düşünmesinden değil, daha çok o duyguların samimiyetinden ve umudun vurgulanmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, iki farklı ortamda aynı kişinin, muhtemelen aynı kişiliğin farklı görünümlerini gösteren iki ayrı kare var. Soldaki karede, üniversite ortamında olan ve yüzünde öpücükle ilgili kızarmış izler/lekelere sahip bir genç erkek var. Sağdaki karede ise, aile ortamında, başında fes ve sakalı olan bir genç erkek görünüyor. Mizah, farklı sosyal ortamlardaki davranışların ve görünümlerin karşılaştırılmasından kaynaklanıyor. Üniversite ortamında, daha rahat, belki biraz da "ışıltılı" bir davranış tarzı varken, aile ortamında daha ciddi ve geleneksel bir tavır sergileniyor. Yüzündeki "kızarma", özellikle üniversite ortamında, ile ilgili bir mizah unsuru oluşturuyor. Bu durum, genç adamın farklı ortamlarda kendini nasıl ifade ettiğini ve farklı davranış şekillerini komik bir şekilde ortaya koyuyor. Özetle, farklı ortamlardaki davranış ve görünüm farklılıklarını vurgulanıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Quarantine'de" kullanıcı adı ile tanımlanan bir kişi, "Siz Türk görünmüyorsunuz" şeklinde bir yorum yapıyor. Bunun altına da çeşitli ten rengi ve saç rengine sahip emoji yüzler yerleştirilmiş. Bu, farklı etnik kökenlere sahip insanların Türk görünmediği anlamında bir alaycı yorum olarak ele alınabilir. Mizah, farklı etnik kökenli insanların Türk görünmeyişinin beklenmedik veya garip bir şey olduğunu ima ederek, önyargılı ve klişeleştirici bir görüşü eleştiriyor.

Resimde, Twitter'da Ebru isimli bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Ebru'nun isminin "Cane" değil, "Ebru" olduğu okul yıllarında öğrendiğini ve bunun klasik bir Kürt sorunsalı olduğunu söylüyor. Tweet'in esprili tarafı, ismin "Cane" olarak bilindiği bir dönemden sonra, "Ebru" olduğunu öğrenmenin, mümkün olduğundan daha sıradan bir durum olarak sunulmasıdır. Kürt sorunsalı ifadesi ise, Türkiye'de sıkça karşılaşılan ve ismiyle ilgili sıkıntılar yaşanabilen bir toplumsal durumu ima etmektedir. Dolayısıyla espri, biraz ironik ve kendi içinde toplumsal bir göndermeye sahip.