Resimde çiğ köfte, marul yaprakları, turşu ve domates dilimleri var. Çiğ köfte genellikle lavaş ekmeğiyle sarılır ve yanında turşu ve domates dilimleri ile servis edilir. Ancak bu resimde lavaş ekmeği yok. Bu nedenle espri şöyle olur: "Çiğ köfte güzel olmuş ama lavaş ekmeği unutulmuş."

Fotoğrafta Melis isimli bir kullanıcının Twitter paylaşımı var. Paylaşımda, "yardım isteme fobisi" olduğundan bahsediyor ve "herhangi bir şey ben yapabiliyorsam olur, yapamıyorsam olmasa da olur" diyor. Paylaşımın mizahı, yardım istemekten çekinme konusunda abartılı bir şekilde ifade edilmesinde yatıyor. İronik bir şekilde, Melis'in paylaşımı, "yardım isteme fobisi" olduğu için yine de yardım istemek zorunda kalarak, kendi yaptığı espriyi kanıtlıyor.

Resimde boş bir kamyonet kasası görülüyor. Kasaya "öncesi" yazılmış. Bu resim, kamyonetin içine bir şeylerin yüklenmeden önceki halini gösteren bir mizah örneği. "Öncesi" kelimesi, kamyonetin henüz bir şeye dönüştürülmediği, yani boş olduğunu vurgulamak için kullanılmış. Fotoğrafta, açık bir pencereden görünen doğal manzaraya bakan bir karavanın içi gösteriliyor. Karavanda, iç mekanı oluşturan bir kanepe, mutfak tezgahları ve ocaktan oluşan bir alan mevcut. Ancak, pencerenin önündeki manzaranın, karavanda bulunan manzaranın bir resmi olarak sunulduğu bir pencerede olduğunu fark ediyoruz. Bu durum, "açık bir pencereden görünen manzarayı iç mekanın bir parçası olarak sunmak" şeklinde bir ironi oluşturuyor. Bu durum, "gerçeklik" ve "sahtelik" kavramları arasında eğlenceli bir karşılaştırma yapıyor. **Eğlenceli Bir Açıklama:** Bu karavanda manzaranın bile sahte olması, gerçek hayattaki bir karavanda nasıl bir yaşam sürdüreceğini düşünmek bile istemezsiniz. 😊

Fotoğrafta bir restoranda sofra kurulmuş. Üzerinde salata, baharatlar ve bıçak var. Masa üstünde de "Tezgah" yazan bir tahta bulunuyor. Şaka, restoranda yemek yemenin "iş" gibi gösterilmesinde yatıyor. "Tezgah" kelimesi, özellikle kasap dükkanları gibi iş yerlerinde kullanılır. Bu nedenle, "Tezgah" yazan tahtanın varlığı, bu sofra kurulumunu bir "iş" ortamına benzetiyor. Bu fotoğrafla anlatılmak istenen, restoranda sofraya oturup yemek yemek bile bir "tezgah" gibi hissettirebiliyor ve her şeyin nasıl yapılacağı belirli bir "iş" gibi görünebiliyor.

Resimde, sırt üstü uzanmış ve uyuyan bir adam var. Adamın başı ve omuzları tahta bir sandalyenin üzerine uzanmış, bacakları ise sandalyeden sarkıyor. Fotoğrafın mizahı, adamın uyurken sandalyenin üzerine düşmesine rağmen sandalyeden düşmemesi. Bu durum, insanların uyurken kendilerini nasıl savunmasız hale getirdikleri ve beklenmedik durumlarla nasıl başa çıktıklarına dair bir espriyi çağrıştırıyor.

Resimde bir restoranda masaya gelen yemek seti görülüyor. Masada; bir tabak sebze, küçük bir kasede salata, baharatlar, bir bıçak ve bir şişe su bulunuyor. Ancak çatal yok. Fotoğrafın altındaki yazı, "Çatal yok. Sebzeler bu şekilde masaya geliyor, salatayı kendiniz yapıyorsunuz tamamen zevkinize göre. Baharat seçimleri de size kalmış." şeklinde, çatalın olmamasıyla dalga geçerek, "burası farklı" mesajı veriyor. Bu, bir restoranda çatalın olmamasının olağandışı bir durum olduğunu ve bu durumun esprili bir şekilde ifade edildiğini gösteriyor. Resimde altı kişi var. Sağ tarafta biri eski tüten ambarıyla ilgili espri yapıyor. Diğerleri içki içmekten bahsediyor. Fakat ortada bir kadın, sağındaki adamdan içki içmeyi reddediyor. Bu durum adamın kafasını karıştırıyor, çünkü adam o kadını "eski tüten ambarı"na benzetiyor. Bu ironik bir espri. Kadın sanki eski tüten ambarı gibi, içki içmekten hoşlanmıyor. Bu espride iki farklı konu bir araya getirilerek, mizah yaratılıyor. Bir tarafta eski tüten ambarı, bir tarafta içki içme konusu. Her iki konu da farklı anlamlar taşıyor. Ama espri, bunları birbirine bağlayarak, yeni bir anlam yaratıyor. Resimde dört arkadaş içki içiyor ve meze yiyorlar. Arkadaşlardan biri patrona meze getirmesini ve "bunlar da daha da çok iş çıkarır" demiş. Patron ise "vermeyince sevmediği" için meze vermeyi kabul etmiyor. Bu komik, patronun isteksizliğinden kaynaklanan bir mizah. Patron, çalışanlarına meze vermekten kaçınmak için tuhaf bir gerekçe uyduruyor.

Resimde, sol tarafta bir mutfak masası, üstünde salatalık, domates ve soğan bulunan çeşitli küçük kaplar ve bir tahta kesme tahtası var. Sağ tarafta ise bir çizgi roman bulunuyor. Çizgi romanda iki kadın ve bir erkek oturmuş yemek yiyorlar. Kadınlardan biri, "Balık vermeyen balıkçı biliyorum, kızarıyor..." diyor. Diğer kadın ise "Bi yer biliyorum ama adam müşteri sevmiyor. İstemeyen gelmesin diyor...Küçük bir yeri var. Kendi de içiyor..." diyor. Üçüncü kadın, "Plastik Bardakla raki veren bir yer biliyorum..." diyor. Fıkra, raki içmenin Türk kültüründe çok yaygın olduğu ve raki içenlerin genellikle rakiyle birlikte balık yediği bilgisine dayanıyor. Kadınlar, raki içmek için iyi yer aramalarına rağmen, raki ve balık servis eden bir yer bulamamaları komik bir şekilde vurgulanmış.

Fotoğrafta, beyaz renkli, muhtemelen pamuk veya benzeri bir elyafın, düz bir yüzey üzerine serpilmiş ya da yayılmış hali görünüyor. Üzerinde, Türkçe'de "sadece elyaf ve şerit led ile tavanınızı gökyüzüne çevirin" yazan bir metin var. Bu, bir şaka. "Tavanınızı gökyüzüne çevirin" ifadesi, tavanı bir gökyüzü manzarasına benzetmek için kullanılan, oldukça absürt ve imkansız bir ifade. Görüntüdeki elyafın, tavanı gökyüzüne çevirmek için kullanılabileceğini öne sürüyor; yani şaka, elyaf ve led şeridi kullanarak bir tavanın gerçekten gökyüzüne dönüştürülebileceği anlamında değil, bunun tamamen absürt bir fikir olduğunu vurguluyor. Görüntüde, beyaz bir malzemenin, muhtemelen pamuk elyafının veya benzeri bir malzemenin, bir yüzeye serpilmiş veya yayılmış hali gözüküyor. Altta, Türkçe olarak "sadece elyaf ve şerit led ile tavanınızı gökyüzüne çevirin" yazan bir metin bulunuyor. Bu, bir internet şakası veya mizah içeren bir içerik. "Tavanınızı gökyüzüne çevirin" ifadesi, aslında tavanı gökyüzü gibi görünmeyecek şekilde, elyaf ve şerit LED'ler kullanarak ışıklandırarak yapay bir gökyüzü yaratmayı temsil ediyor. Dolayısıyla, gerçek anlamda tavanın gökyüzüne dönüştürülmediğini, dekoratif veya estetik bir ışıklandırma yaratıldığını vurguluyor. Şaka, basit bir tasarım veya efekt yaratmak için kullanılan unsurlarla, abartılı bir ifade kullanarak espri yapıyor.

Resimde bir doktorun, bir kadına muhtemelen hızlı bir Covid-19 testi veya benzeri bir test yaparken gösteriliyor. Kadın bikinisiyle, bir tuvalet kabininin üzerindeki bir sandalyeye oturmuş durumda ve yüz maskesi takıyor. Doktor da maske takmış. Bu durum, Covid-19 testinin beklenmedik bir ortamda yapıldığına, yani tuvalet kabini gibi özel bir alanda yapıldığını vurguluyor. Jest, bu durumun tuhaf veya absürt olduğunu ima ediyor. Potansiyel bir espri ise, "hızlı ve özel" test yöntemi ile bu absürt ortam arasında bir karşıtlık kurulmasıdır. Kadının bikinisiyle bu testin yapılması ise daha da absürt bir anlam katıyor. Komiklik, beklenmedik ortamın ve bu durumun sıradanlaşmış bir sağlık kontrolünden ne kadar farklı olduğuna dayanıyor. Fotoğrafta, bir sağlık görevlisinin (muhtemelen doktor ya da hemşire) bir kadına, muhtemelen bir hızlı covid testi uygulamasını gösteriyor. Kadın bikinili ve bir sandalyede oturuyor. Sağlık görevlisi, kadının alnına bir cihazı tutarken, maske takıyorlar. Fotoğrafın ironik ve komik yanı, kadının bikiniyle ve sağlık kontrolünün açık havada, tuvalet benzeri bir yapı içinde gerçekleşmesi. Bu, standart bir sağlık kontrolü ortamıyla çelişerek, duruma absürt bir hava katıyor. Böyle bir testin, bu şekilde, açık havada ve bikinili bir ortamda gerçekleşmesi normal değil, bu yüzden fotoğraf esprili.

Görüntüde eski bir plak çalar ve üstündeki bir plak görünüyor. Plak çalarken, üstteki kolun, plağın merkezinden uzaklaşan bir şekilde, plağın dış kenarına doğru hareket ettiğini görüyoruz. Bu hareket, komik bir şekilde, sanki plak çalarda sorun olduğunu ve kolun plağa yapışamadığını, plak çalanın arızalı olduğunu ima ediyor. Joke, plak çalarların eskideki teknolojiden kalma ve olası arızalarıyla ilgili bir ironi üzerinden ilerliyor. Görüntüde eski bir plakçalar ve üzerindeki bir plak görünüyor. Plak çalar, ince bir metal iğneyle plağın yüzeyine doğru iniyor ve bu süreçte plakçalar da hareket ediyor. Şaka, plakçanın 'kafasının' (iğnenin bağlı olduğu kısımlar) plağa 'çarptığı' ve çarpışma sesinin (görünmeyen) bir çizgi filmin veya komik animasyonun şiddetli bir anıymış gibi seslendiriliyor olması. Çekim tarzı ve hız, abartılmış bir hareketle olayı komik hale getirmeye çalışıyor. Kısacası, arka planda eski teknolojinin (plak çalar), şimdiki dijital çağa kıyasla komik bir şekilde gösterildiği bir şaka.

Görselde, koyu mavi bir sweatshirt giyen, Asyalı bir kadının, tahta bir masanın üzerindeki koyu renkli bir kaba dökülmüş süt bulunan bir sahneyi sergileyen bir TikTok videosu parçası yer alıyor. Kadın, videoda "5 dakikalık el sanatları böyle olur" şeklinde bir metin ile karşımıza çıkıyor. Şaka, muhtemelen el sanatlarının veya zanaatların hızlı ve kolay yapılmasını, ancak gerçekte bu kadar kolay olmadığına dair bir ironi içeriyor. Süt dolu bir kabı göstermek, el sanatlarının kolaylıkla ve hızlıca yapılabileceğini ima etmek için abartılı bir örnek. Görseldeki mesaj, el sanatlarının beklediğimiz kadar basit ve hızlı olmadığına, belki de biraz zaman aldığına dair bir mizah içeren bir yorum oluşturmak için kullanılmış olabilir. Görselde, açık renkli bir gömlekle, uzun siyah saçlı bir kadın elinde bir kase süt tutuyor. Kasede süt var. Görüntünün altında "5 dakikalık el sanatları şöyle" yazıyor. Bu, "5 dakikalık el sanatları" diye başlayan, aslında hızlı ve kolay bir şey değil, yani uzun zaman alan bir aktiviteyi temsil eden bir espri. Süt gibi sıradan bir maddeyi el sanatı olarak göstererek, bu tarz videoların veya içeriklerin genellikle beklediğinden daha az heyecan verici olabileceği vurgulanıyor. Özetle, beklenti ile gerçek arasında bir anlamda farkı komik bir şekilde sergiliyor.

Görselde, bir kadın telefon şarj cihazının ayakkabısına sıkıştığını gösteren bir TikTok videosunun bir karesi yer alıyor. Kadın, telefon şarj cihazını ayakkabısına nasıl taktığını gösteriyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise "5 dakikalık el sanatları" başlığıyla, bu tarz sorunların, yani şarj cihazının ayakkabıya sıkışmasının, el sanatları yapanlar için olağan bir durum olduğunu, ve durumun komik yönünü vurgulamaktadır. Özetle, şarj kablolarının ayakkabıya takılmasının ne kadar komik ve sıradışı olabileceği ile dalga geçiliyor. Fotoğrafta, bir kadın telefon şarj cihazının ayakkabısına dolanmış halini gösteriyor. Şarj kablosu, ayakkabının bağcıklarına dolanmış. Fotoğraf, "5 dakikalık el sanatları" videosu gibi, şarj cihazının ayakkabılara nasıl dolandığını gösteren, komik ve ilginç bir video ya da gönderi olduğunu düşündürüyor. Şakanın özü, pratik bir sorunla (telefon şarj cihazının ayakkabı bağcıklarına dolanması) günlük hayatın küçük, beklenmedik zorluklarını ve bunlara verilen tepkileri esprili bir dille sergilemesinde yatıyor. "5 dakikalık el sanatları" gibi bir videoda bu tip bir durumun ortaya çıkması, beklenmedik ve hatta biraz komik bulunuyor, bu nedenle bir espri konusu olarak kullanılıyor.

Görselde, bir masa üzerinde duran, yeşil ve beyaz desenli bir kağıt bardak gösteriliyor. Bardak, başarısız bir deney veya beceriksiz bir uygulama gibi görünen bir hareketin ardından görüntüleniyor. Görsel üzerinde "bardak çalışmıyor?" ve "5 dakikalık el sanatları böyle" yazıları da mevcut. Bu, 5 dakikalık el sanatları videolarının veya tutoriallarının çoğunun karmaşık ya da beklenmedik sonuçlar doğurabileceği, hatta bazen başarısız olabileceği üzerine bir şaka. Görseldeki bardak, el sanatlarının beklendiği gibi mükemmel olmayabileceğini ve başarısızlıkların da olabileceğini esprili bir şekilde vurguluyor. Görüntüde, bir masa üzerinde duran, yeşil desenli, plastikten bir kupa gösteriliyor. Kupanın üzerinde "kupon çalışmıyor?" ifadesi yer alıyor ve altta da "5 dakikalık el sanatları böyle" ifadesi görülüyor. Bu, el sanatlarının genellikle beklendiği kadar hızlı veya kolay olmadığını, yani "5 dakika" sürecek bir proje için tahmini zamanın genellikle yetersiz kaldığını vurgulayan bir espri. Kupanın "çalışmaması", yani el sanatlarının beklendiği gibi gerçekleşmemesi, espriyi oluşturuyor.

Resimde, bir barbekü ızgarasından yaratılmış robot görünümlü bir şey var. Robotun iki kolu, bir baca, ızgara için raf ve altına monte edilmiş bir içecek tutucu var. Robotun, her şeyini kendisi yapıp kendi işini yapabilen bir "barbekü şefi" gibi tasarlandığı anlaşılıyor. Bu resimde şaka, bir ızgarayı bir robot olarak sunarak, onun yeteneklerini abartması. Bu espri, bir ızgaranın genellikle çok basit bir cihaz olduğu, ancak bir robot olarak gösterildiğinde abartılı bir şekilde karmaşık olduğu düşüncesini ifade eder.

Görüntüde, bir garajda veya oto tamirhanesinde, muhtemelen araba aküleri üzerinde çalışan bir kişi görülüyor. Birden fazla akü, yere yığılmış durumda. Adam, akülerin arasında eğilmiş ve bunlardan birine yoğunlaşıyor. Bu, muhtemelen bir "şakacı" video. Akülerin arasında çalışmak, oldukça tehlikelidir ve akülerden kaynaklanan kimyasallar ile temas olasılığı vardır. Adamın aküler üzerinde çalışırken dikkatsiz ve risk aldığı, aksi takdirde tehlikeli bir durum olduğu anlaşılıyor. Olayın komik tarafı, bu tehlikenin farkında olmadan akülerin arasında, tehlikeli bir şekilde çalışıyor olmasıdır. Dolayısıyla şaka, akülerin potansiyel tehlikesi ve adamın bunlarla nasıl dikkatsizce çalıştığı arasında. Resimde bir oto tamirhanesinde, muhtemelen araba aküleri arasında çalışan bir kişi görünüyor. Çalışan, bir dizi akünün üstünde eğilmiş, aküleri inceliyor veya muhtemelen bir akü ile uğraşıyor. Görüntüdeki espri, akülerin çok sayıda ve çeşit çeşit olmasıyla, sanki çok fazla akü varmış ve çalışanın aküleri ayırt etme zorluğu çektiği anlamına geliyor. Sonuç olarak, espri, aküleri ayırt etmede zorlanan ve muhtemelen yanlış bir aküyü seçmekle tehdit edilen bir teknisyeni anlatıyor. Çalışan, tam olarak ne yapmaya çalıştığı da net değil; belki bir aküyü test ediyor veya yerleştirmeye çalışıyor, bu da işin karmaşıklığını vurguluyor.

Fotoğrafta, büyük bir beyaz yapısal panelin vinç yardımıyla inşaat alanına yerleştirildiği görülüyor. Panel, sanki dev bir kapı veya duvar parçası gibi duruyor ve çalışma alanında bir araya getirilmek üzere konumlandırılmış. Fotoğrafta bir şaka yok. Sadece bir inşaat anı görülüyor. Görselde komik bir durum veya ifade bulunmuyor. Fotoğrafta, bir vinçle kaldırılan, beyaz renkli, büyük bir prefabrik yapı parçasının inşaat alanında yerleştirildiğini görüyoruz. Yapının bir kısmı eğik bir şekilde yerinde tutulmuş. Görüntünün altında, inşaat işçilerinin olduğu ve çeşitli malzemelerin bulunduğu bir inşaat alanı var. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir prefabrik yapının montaj aşamasını gösteren bir inşaat sahnesi. Bir şaka veya ironi içermiyor.

Fotoğrafta, bir dizüstü bilgisayar standının üzerinde, "msi" markalı bir dizüstü bilgisayar, bir bardak kahve ve birkaç kalem var. Standın üzerindeki yazı "kahve içerken çalış" anlamına geliyor. Bu espri, çoğu insanın kahve içerken çalışmayı sevdiğini, ancak bunun genellikle üretkenliğin düşmesine yol açtığını ima ediyor. Fotoğrafta, üzerine bir dizüstü bilgisayar, kahve kupası ve telefon yerleştirilmiş, ahşap bir sehpa gösteriliyor. Sehpanın üzerinde yazılı olan "Çalışmaktan Bıkma" ifadesi, çalışmaktan bıkmak yerine, bu kullanışlı sehpaya sahip olmak ve çalışmaya devam etmek üzerine bir gönderme. Kahve kupası ve telefonun varlığı, çalışma sırasında ihtiyaç duyulan şeyleri hatırlatarak sehpanın pratikliğini vurgulamaktadır. Bu tasarım, çalışma masası olmadan da çalışma imkanı sağlayarak, rahatlık ve pratiklik sağlamak üzerine bir espridir.

Resimde ahşap bir bilgisayar standı var. Standın üzerinde bir dizüstü bilgisayar, kalemlik ve bir bardaklık bulunuyor. Standın üzerinde bulunan bardaklıkta bir kahve bardağı var. Bilgisayar standı, dizüstü bilgisayarla çalışırken kahve içmeyi kolaylaştırmak için tasarlanmış. Bu resimde bir espri yok. Resimde, üzerinde bir dizüstü bilgisayar, bir bardak ve bir cep telefonu bulunan, ahşap bir sehpa gösteriliyor. Sehpanın üzerinde bulunan telefon ve bardak yerinde durmak yerine, dizüstü bilgisayarın açısı nedeniyle düşmek üzere görünüyor. Espri, sehpanın çok eğimli olması ve dizüstü bilgisayarın kullanışlı bir şekilde kullanılmasını zorlaştırması, bunun sonucunda da diğer eşyaların düşme ihtimalinin olmasıdır. Bu durum, "Bu sehpa nasıl kullanılıyor?" veya "Kim böyle bir sehpa tasarlamayı düşünür?" gibi soruları akla getirebilir.

Fotoğrafta, sağ tarafta bir adamın "canavar mahallesi" yapımında kullandığı malzemeler gösteriliyor. "Gerekli malzemeler" diye yazılmış ve altına çeşitli malzemeler koyulmuş. Sol tarafta ise aynı adam, sağ taraftaki malzemeleri göstererek "Bugün size canavar mahallesi yapmayı öğreteceğim" diyor. Espri, adamın canavar mahallesi yapımında kullanılan malzemeleri "kebap şişi", "tuğlalar", "çimen" ve "pasta süsü ağaç" gibi günlük eşyalar ve gıdalarla göstermesi. Yani canavar mahallesi yapımı için gereken malzemelerin, adamın anlattığı kadar korkutucu olmadığı, aksine sıradan malzemelerden oluştuğu ima ediliyor. Resimde üç farklı bölüm var. İlk bölümde, "ve içinden 4 farklı şekil çıkan Cheetos Canavar" yazılı bir afiş ve yanında Cheetos Canavar paketinin fotoğrafı var. İkinci bölümde, iki kişi beyaz bloklarla bir oyun oynuyor, "mahalleye temelinden giriyoruz" yazıyor. Üçüncü bölümde, bir kişi beyaz bloklarla bir ev yapıyor ve "bildiğin harç març karıp tuğla tuğla ilk evimizi dikiyoruz" ve "ve bunu yaparken içimizdeki müteahhite engel olamıyoruz" yazıyor. Bu resimde espri, bir çocuğun oyun oynar gibi bloklarla ev yapmasını, bir yetişkinin de bu işe "müteahhit" rolüyle dahil olmasını ve "mahalleye temelinden giriyoruz" cümlesini kullanarak, çocuğun oyununu ciddiye alan ve bir yetişkin gibi davranan müteahhit olmasına gönderme yapıyor. Bu durum, çocukların basit oyunlarını bile abartarak ciddiye alan yetişkinleri mizahli bir şekilde ele alıyor. Fotoğrafta üç farklı görsel bulunuyor. İlk görselde bir evin arkası gösteriliyor ve "evin arkası bu" yazısı var. İkinci görselde ise evin çatısında bir anten var ve "şu antene bakar mısınız?? yayını topraktan almak için tasarlanmış adeta" yazısı var. Üçüncü görselde ise bir gencin küçük ağaçlar dikmesi gösteriliyor ve "son olarak da 'bu ışıltılı hayatı ben seçmedim' ağaçlarını dikiyoruz" yazısı var. Şaka, evin çatısındaki antenin, sanki yayını topraktan almak için tasarlanmış gibi gösterilmesinde. Anten, açıkça topraktan değil, havadan sinyal alıyor. Bu durum, evin yapımıyla ilgili titizliğin ve ince ayrıntılara dikkat edilmesinin abartılı bir şekilde sunulmasına ve bir espriye dönüştürülmesine yöneltilmiş. Resimde Cheetos Canavar cipsi kullanılarak bir mahalle ve bahçenin oluşturulduğu bir mizah görseli görüyoruz. Şaka, Cheetos Canavar cipsi kullanılarak yapılan küçük ve yaratıcı bir dünyanın yaratılması üzerine kurulu. Resimde, Cheetos Canavar cipsi ile yapılmış "canavarlar" ve mahallelerinin detayları görülmektedir. Bu yaratıcı ve komik bir şekilde, Cheetos Canavarın, hayal gücünü besleyen ve eğlenceli bir atıştırmalık olduğunu göstermektedir. Fotoğraf, dört farklı komik resimden oluşan bir çizgi roman göstermektedir. Resimlerde Cheetos krakerlerinden yapılmış motosikletli kişiler, farklı durumlarda yer almaktadır. İlk resimde, iki Cheetos krakerinden yapılmış kişi bir ev inşa ediyor. Diğer Cheetos krakerinden yapılmış kişi ise ona "Ne demek yapma?" diyerek tepki gösteriyor. Ev inşa eden kişi ise "Adam evimizin önünü yakıyor!" diyor. İkinci resimde, bir Cheetos krakerinden yapılmış kişi, diğer Cheetos krakerinden yapılmış kişiyi motosiklet kullanırken uyarıyor. "Hayır kız kardeşimize asılıyorsun!" diyor. Üçüncü resimde, bir Cheetos krakerinden yapılmış kişi, diğer bir Cheetos krakerinden yapılmış kişiye motosiklet kullanırken "Bırak direksi-yonu!" diyor. Diğer Cheetos krakerinden yapılmış kişi ise "Asıl sen bırak!" diye karşılık veriyor. Dördüncü resimde, bir Cheetos krakerinden yapılmış kişi motosikletle bir ev yıkıyor ve "Bodof!" diye bağırıyor. Çizgi romanın esprili yanı, Cheetos krakerlerinden yapılmış kişilerin, gerçek hayattaki insanlara benzeyen eylemler sergilemesi ve bu eylemlerle gündelik hayatın absürt durumlarını komik bir şekilde yansıtmasıdır. Örneğin, ev inşa etme, motosiklet kullanma, evin yıkılması gibi durumlar, Cheetos krakerlerinden yapılmış kişiler tarafından gerçekleştirildiğinde komik bir hal alıyor. Resimde iki tane çizgi film karakteri görünüyor. Birinci karede, sarı bir çizgi film karakteri, bir evdeki küçük bir pencereden içeri bakıyor. Pencerenin dışındaki diğer çizgi film karakteri, evine bakarak "Abi!" diye bağırarak ağlıyor. İkinci karede sarı çizgi film karakteri, evinin üstüne yığılmış tuğlaları göstererek "Eviim!" diye ağlıyor. Üçüncü karede ilk sarı çizgi film karakteri, ikinci karakterin evini tuğlalarla yıktığı için pişmanlık duyuyor. Dördüncü karede ikinci sarı çizgi film karakteri, evinin yıkıldığını fark ediyor ve "Durun durun sizin de suçunuz yok...Sıvaşız tuğlaları üst üste dikmişler evi tabi yıkılır! Ben şimdi hemen hallederim..." diyor. Bu çizgi filmin konusu, sarı çizgi film karakterinin, diğer karakterin evini yıkmış olması ve bunun sorumluluğunu almaya çalışmasıdır. Resimde iki farklı sahne var. İlk sahnede, küçük, sarı bir adam, bir motora binmiş ve elinde bir şişe gibi görünen bir şey var. Adamın yanında bir ev ve küçük bir masa var. Adam "İnanmıyo-rum! Helayı bile içeri al-missin!" diyor. İkinci sahnede ise, yine sarı bir adam, yine bir motor üzerinde, bu sefer elinde bir bardak gibi görünen bir şey var. Adam, diğer sarı adama "Gözüm seni tuttu.. Yarın gel misafirimiz ol da tanıyalım seni o halde.." diyor. Bu komik çizgi romanın şakası, sarı adamların sürekli olarak alkol tüketiyor olmaları ve sanki hayatlarında sadece bu varmış gibi davranmaları. Bu durum, insanları güldüren, hafif bir hiciv yaratıyor. Ayrıca, sarı adamların sade ve çocukça çizilmiş olmaları da, şakanın etkisini artırıyor. Fotoğrafta, iki farklı Cheetos Canavar figürü görüyoruz. Soldaki, daha büyük ve belirgin bir şekilde "OLLEY BE!" diye bağırıyor. Sağdaki ise daha küçük ve basit bir şekilde duruyor. Şaka, sol taraftaki Cheetos Canavar'ın sağ taraftaki Cheetos Canavar'a "OLLEY BE!" diye bağırarak "Hey, sen ne yapıyorsun orada?" anlamına geliyor. Bu, insanların yiyecekleri kullanarak yaratıcı şeyler yapmasının eğlenceli bir yolu ve daha küçük Cheetos Canavar'ın daha büyük ve daha gösterişli olanı görmezden geldiği anlamına geliyor. Fotoğrafta, küçük bir evin önünde, bir adam ev inşa eden birine "Bu evin girişi yok?" diye soruyor. Ev ise aslında sadece tek bir blok beton üzerine inşa edilmiş ve girişi yok. Fıkra, ev inşa eden kişinin inşaatı erken aşamasında bitirmiş gibi gösterilmesi ve buna rağmen adamın "girişi yok" demesiyle ortaya çıkıyor. Bu da inşa eden kişinin işini ciddiye almadığı ve aceleci davrandığı anlamına geliyor.

Fotoğrafta modern bir mutfak görünüyor. Mutfak dolapları kırmızı ve gri renklerde, modern bir şekilde tasarlanmış. Ancak espri dolapların "GÜLDÜM.NET" yazısıyla etiketlenmiş olması. Bu, mutfak dolaplarının bir siteye benzemesi ve "GÜLDÜM.NET" yazısıyla bu sitenin reklamını yapıyor gibi görünmesiyle bir espri oluşturuyor. **Espri şu şekilde ifade edilebilir:** "Mutfak dolapları sanki bir web sitesi gibi "GÜLDÜM.NET" etiketini taşıyor." Fotoğrafta beyaz mutfak dolapları ve siyah tezgah görüyoruz. Dolapların üzerindeki siyah fayanslar ve klasik mutfak dolapları, modern ve şık bir görünüm sunuyor. Ancak, fotoğrafa "GULDUM.NET" yazısı eklenerek, bu şık mutfağın "gülümseten" bir yanı olduğuna vurgu yapılmış. Bu fotoğraf, mutfakların günlük yaşamda nasıl "gülümseten" bir yer olabileceğini ve insanların yaşamlarına neşe katabileceğini ima eden bir mizah unsuru içeriyor. Fotoğraftaki yazının, modern bir mutfakta bile, sıcak ve samimi bir atmosferin mümkün olduğunu vurgulamak amaçlı kullanıldığını söyleyebiliriz.