Fotoğrafta bir gece kulübünde veya partide dans eden gençler görünüyor. Görüntü, retro, 90'lar tarzında, biraz bulanık ve nostaljik bir his uyandırıyor. Fotoğrafın üzerinde, "depresyon", "stres" ve "anksiyete" gibi etiketler yazıyor ve bunların altında da "ben" yazan bir genç kız görülüyor. Bu, bir mizah türü olan "meme" veya "bana ne oluyor?" duygularını, durumlara dair abartılı bir ifadeyle gösteren bir meme. Genç kızın, etrafındakilerin "depresyon" ve "stres" içindeyken, kendisi "ben" derken, yani bunların hiçbirini yaşamadığını, gayet iyi olduğunu veya buna rağmen iyi vakit geçirdiğini ima etmesi, durumu absürt ve komik bir şekilde sergilemektedir. Bu, sıklıkla gençler arasında paylaşılan, kendini normalleştirme ve durumu hafifletme amacıyla kullanılan bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta, Japon animasyon filmi Spirited Away'den No-Face karakteri, bolca yemek bulunan bir sofranın üzerinde, kollarını açmış bir şekilde sevinç içinde duruyor. Üst kısımda "Maaş günü: Paramı yemeğe harcamayacağım" ve "Ertesi gün:" yazıları yer alıyor. Bu, insanların maaşlarını aldıklarında yapacakları planlar ile, sonrasında bir şeyler satın alıp, daha sonra da ne yazık ki hiçbir şey kalmadığını gösteren bir espri. "Maaş günü" planlarının "Ertesi gün" gerçekleşemediğini gösteren komik bir durum komedisidir. No-Face'in yemeğin ortasında olması, planın gerçek dışılığını vurgular; yani, maaş aldığınızda çok az şey harcayacaksınız ve sonra ne kadar para kalmadığını görüyorsunuz.

Resimde, genç, siyah-beyaz bir fotoğrafta, muhtemelen 1950'lerin veya 1960'ların başında çekilmiş, gülümseyen bir erkek görülüyor. Görünen kişi, muhtemelen ünlü bir film oyuncusu. Tweet'te, Ziya Selçuk isimli kişi, ev taşırken gençlik fotoğraflarının çoğunu kaybettiğini, ancak bir tane sakladığını söylüyor. "#20liyaslarchallenge" etiketi, muhtemelen gençlik fotoğraflarını paylaşma veya bunlarla ilgili anıları paylaşma eğilimini ifade eden bir sosyal medya etkinliğini işaret ediyor. Tweet'in esprili tarafı, ev taşırken gençlik fotoğraflarını kaybetmenin ne kadar üzücü bir durum olabileceğini vurgulayan, ancak bununla ilgili bir şekilde esprili bir tavır sergilemesidir. Ziya Selçuk, gençlik fotoğraflarının önemini kabul ederken, elinde kalan tek fotoğrafı paylaşarak dikkat çekiyor ve durumun komik tarafını da vurgulamayı başarıyor. Görüntüde, siyah beyaz fotoğrafta Marlon Brando'nun portresi yer alıyor. Fotoğraf, muhtemelen bir dergi veya internet sitesi gibi bir platformda. Alt kısımda, "Dünyayı anlayan bir Kızıldereli: Marlon Brando" başlığıyla, Marlon Brando'nun kişiliğiyle ilgili bir metin bulunmaktadır. Bu, Brando'nun kişiliğini ve tarzını takdir eden, belki de biraz abartılı bir bakış açısıyla, onun özelliğini vurgulayan bir ifade. "Kızıldereli" kelimesi, Brando'nun dünyayı ve insanları derinlemesine anlayıp yorumladığını, neredeyse bir yerli amerikalı kabilesinin üyesi gibi bir derinlik ve bakış açısına sahip olduğunu ima ediyor. Bu, Brando'nun oyunculuk tarzının, karakterlerinin iç dünyalarına olan derinlemesine bakışı ve karmaşıklıklarıyla ilişkilendirilmiş bir mizah. Bir "yerli amerikalı" ile ilişkilendirilmesiyle, onun kültürel ve toplumsal bakış açısına vurgu yapılıyor ve ironi içeriyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, bir kullanıcı tarafından paylaşılan ve bir profil resmi içeren bir metin içeriyor. Profil resmi, genç bir kadını gösteriyor. Metin ise "loven't" başlığı altında "alakan olmayan insanlara dert olmak... güçlü bi aura ve enerjiyle umurunda olmayan kişileri kudurtmak... kaderimiz" şeklinde yazılmış. Şaka, insanların gereksiz kişilere, umursamayan kişilere karşı öfke, sinir, veya üzüntü duymamak gerektiği, bu insanların yaşamda önemli bir etkisi olmadığı ve zamanı/enerjiyi boşa harcamamak gerektiği fikrine dayanıyor. "Kaderimiz" ifadesi, bu durumun kaçınılmaz bir gerçek olduğunu ve bu konuda çok fazla endişe duymamak gerektiğini vurguluyor. Özetle, sadece kendi hayatınıza odaklanın ve önemsiz kişilerin uğraşlarına fazla zaman ayırmayın, demek istiyor.

Fotoğrafta, birbirine binen iki maymun ve baloncuk içindeki metinlerden oluşan bir meme görseli var. Maymunların komik bir şekilde birbirlerine binmiş olmaları ve alttaki baloncuk içindeki "Abi biz neden çirkiniz?" cümlesi, mizahın kaynağı. Üstteki baloncuk içinde ise "Haline Şükret Sen ŞU Paylaşımı Okuyanı bir görsen" yazıyor. Bu, paylaşımın (muhtemelen sosyal medya paylaşımlarına yapılan yorumlar/eleştiriler) okuyucularını veya yorum yapanları hedef alan, alaycı bir ifade. Özetle, gönderen, takipçilerinin sosyal medyada paylaştıkları veya başka şekillerde eleştirdikleri şeylere esprili bir şekilde tepki veriyor ve maymunların çirkin olduğuna dair başlangıçtaki yorumun komik bir şekilde, paylaşımlara yapılan tepkilerle karşılaştırıldığını vurguluyor. Maymunların görüntüsü, mizahın özünü daha da güçlendiriyor.

Fotoğrafta, modern ve beyaz iç mekanlı bir mekânda, tek başına bir kadın masada oturmuş görünüyor. Kadının etrafında boş masalar ve sandalyeler mevcut. Mekânın genel havası, geniş, açık ve modern bir kafe veya restoran gibi. Fotoğrafın altındaki yazı, "Yemekhanede yalnızlıktan tek başıma otururken sanki kendi tercihimmiş gibi görünmeye çalışıyorum" diyor. Bu, yemekhanede yalnız oturmanın, kişinin istediği bir tercih gibi değil, aslında yalnızlık duygusunu gizlemek için yapılan bir çaba olduğunu esprili bir şekilde vurguluyor. Yani, kadın aslında yalnız olmayı tercih etmiyor ama o ortamda yalnız başına olmaya mecbur kalmış.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderinin sahibi, "lil bta" kullanıcı adı ile paylaşımda bulunmuş. Gönderide, sinirlendiğinde kendini kontrol edemediği için terslemek yerine, 10 yıl boyunca bir manastırda sadece taş üzerinde uyuyup pilav yiyerek meditasyon yapmayı tercih edeceği ile ilgili bir şaka yapıyor. Şaka, tersleme/sinirlenmenin yerine, aşırı uç bir çözüm öneren, biraz abartılı ve mizah içeren bir durum sunuyor. Kişinin öfkeyle başa çıkma yöntemi yerine, 10 yıl manastırda yaşama ve meditasyon yapma gibi aşırı bir tepki vermeyi ele alıyor. Dolayısıyla şakanın altında, öfkeyle başa çıkma, mantıksız davranışlar ve abartı temaları yatıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, "f fevkalade" kullanıcı adı ile tanımlı bir hesap. Profil resminde, "Spaceballs" filminde oynanan karakterlerden biri olan Han Solo'ya benzeyen bir erkek var. Tweetin metni, "Bakalım bu kadar acıya dayanabilecek miyim amına koyduğumun kendimi" şeklinde. Burada, "acı" ile, olumlu bir durum değil, zorlu bir duruma veya olumsuz bir deneyime atıfta bulunuyor. Kullanıcı, bu acıya veya zorlu duruma katlanıp katlanamayacağını sorgulamaktadır. "Amına koyduğumun kendimi" kısmı ise güçlü bir ifade ve öz eleştiri/şaka içermektedir. Tweetin mizahı, abartılı, duygusal bir ifade ile dile getirilen güçlü bir şikayet duygusundan kaynaklanmaktadır. Sanki kullanıcı, yaşadığı zorluk karşısında çok üzgün ve çaresiz. Ancak ifadenin son kısmı, abartılı ve rahatsız edici bir dil ile dile getirilmesi nedeniyle, mizah unsurunu güçlendirmektedir. Bu tarz ifadeler, sıklıkla internet kültüründe abartı ve şaka amacıyla kullanılır.

Fotoğrafta, üzgün ve kızarmış yanaklı, siyah saçlı bir genç adam görülüyor. Üstte "BOYUM 175" yazıyor. Resmin altında ise Türkçe olarak "kusura bakma ama 180 altı erkeklerle işim olmaz" yazıyor. Bu, gencin boyunun kısa olduğunu ve bu nedenle 180 cm'nin altında olan erkeklerle ilişki kurmayı düşünmediğini ifade eden bir mizah. "Boyum 175" yazısı, bu görüşünü destekliyor ve kısa boylu erkeklerle ilişki kurmayı reddeden bir erkek imajı yaratıyor. Joke, insanların boy konusunda tutumları ve beklentileri hakkındaki klişelere bir gönderme yapıyor.

Resimde, koyu renkli bir kanepede oturan, başını elleriyle kapatan bir erkek var. Görüntü, stres, endişe veya sıkıntı hissine işaret ediyor. Fotoğraftaki espri, başını elleriyle kapamış olan kişinin durumu anlatmak için kullanılan bir "jest"i kullanıyor. Bu durumda, kişinin ruh halinin yoğun bir duygusal durum olduğunu ve belki de bunalmış ya da üzgün olduğunu ima ediyor. İzleyicinin bu jestten yola çıkarak ruh hali hakkında çıkarımda bulunması amaçlanıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Furkan adlı bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesaj, herkes tarafından sevilmenin samimi bir şey olmadığını, bazı insanların illa ki nefret edeceği veya memnun edilemeyeceği kişiler olduğunu vurguluyor. "Herkesi memnun eden" kişinin, gün sonunda aslında kendi memnuniyetsizliğiyle başını yastığa koyduğunu, herkese yetişmeye çalıştığını, ancak en çok kendine geç kaldığını söyleyerek, popülerlik arayışının ve herkesin beklentilerini karşılamanın boş ve yorucu bir uğraş olduğunu ima ediyor. Özetle, mesaj, popülerlik ve herkesi memnun etme çabasının, kişisel mutluluktan ve huzurdan yoksun bir sonuç doğurabileceği fikrini esprili bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, masaüstünde bilgisayar oyunları oynarken bir hamster'ın yanında oturan bir genç adam görülüyor. Hamster, bilgisayar faresi kadar küçük, hatta belki de daha da küçük gözüküyor. Görüntü, masaüstü bilgisayar ortamının içinde yer alan bir evcil hayvanın, beklenmedik ve şaşırtıcı bir şekilde normal bir bilgisayar kullanımı parçası gibi gözükmesiyle mizah içeren bir durum yaratıyor. "Çünkü hamster'ım da çok iyi bir oyuncu!" gibi bir espri yapılabileceğini ima ediyor. Aslında, hamster'ın oyun oynaması mümkün değil, ancak fotoğraf, bir oyuncunun masaüstünde çok alışılmadık bir "oyun arkadaşı" ile oynadığını göstererek ilginç ve gülünç bir sahne yaratıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, balkon çıkıp sigara içmek istediklerini, aşağı bakarken 2 dakika boşluk yaşadıklarını ve bu durumun kafalarında cenazelerine kadar kuruntu oluşturduğunu anlatıyor. Sonrasında da bu durumla ne yapacaklarını soruyor. Joke, günlük hayatta karşılaşılan sıradan bir durumu abartarak, hafif bir mizah ve ironi ile ele alıyor. Sigara içme isteği ve o 2 dakikalık boşluk, sonrasında kafalarındaki kuruntularla bağlantılı bir şekilde, abartılı bir reaksiyon ve anlamsız bir endişe yaratıyor. Bu durumun komik yanı, insanların bazen önemsiz olaylara aşırı tepki verebilmesidir. "Cenazeme kadar kafada kurdum biz bu" ifadesi, durumu oldukça abartılı ve komik bir şekilde yansıtıyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. "Küçük esnaf" adlı kullanıcı, "mhpye bu kadar oyu kim verdi diyorduk biz vermişiz aq" yazmış. Mesaj, muhtemelen bir seçim veya oylama sonucuna tepki olarak yazılmış bir şaka. "Bu kadar oyu kim verdi diyorduk" ifadesi, oyların beklenmedik bir şekilde yüksek olduğunu, hatta belki de çok daha düşük olacağını düşünüldüğünü ima ediyor. "Biz vermişiz aq" kısmı ise şaşkınlığı ve belki de biraz da hüsranı yansıtıyor. "Aq" kelimesi de biraz daha genç ve günlük bir dil kullanımı. O yüzden; yüksek oy oranı karşısında şaşkınlık ve hafif bir hayal kırıklığı ifadesi var.

Fotoğrafta, sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görünüyor. Paylaşımda, "esnaf abiniz" diye etiketlenen bir kişi, erkeklerin gördüğü her kaynak suyu (şifalı olabilir mi, diye düşünüyor), şişelere doldurup 3 ay sonra komşularının bahçesine boşalttığıyla ilgili bir şaka yapıyor. Şaka, erkeklerin bencillik ve sorumsuz davranışları hakkında bir eleştiri içeriyor. "Gördüğü her kaynağı" alıyor, "şifalıdır diyerek" kendine faydalı olanı götürüyor ve diğerleri için ise (komşular için) olumsuz sonuçlar doğuruyor. Şifalı suyun anlamını aşan, basit bir bencillik, gereksiz israf ve çevreye/komşuya olan dikkatsizlik olayı vurgulanıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, Sima isimli bir kullanıcı, suskun, gizemli biri olmak yerine gereksiz konuşmalar yapıp, insanları kızdıran bir tip olduğunu ifade ediyor. Kullanıcının istediği, insanların kendisini susturması, yani susmalarının temenni edilmesidir. Bu, "suskun gizemli biri olmaktan ziyade çok konuşkan ve gereksiz şeyler söyleyip pişmanlık uyandıran biri olmak" üzerine bir mizah içeren öz eleştiridir. Kendisini eleştirirken, insanların da ona susmasını istediği bir şekilde ifade etmektedir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Clrkq!" kullanıcı adı ile paylaşım yapan bir kişi, "Bugün Allah için ne yapsam diye düşündüm sonra ne yapsam az kalır dedim hiçbir şey yapmadım." şeklinde bir yazı yazmış. Bu, bir mizah paylaşımı. Kişi, Allah için ne yapacağını düşünerek gününün boşa geçtiğini ve herhangi bir şey yapmayı başaramadığını anlatıyor. Dolayısıyla, "hiçbir şey yapmadım" ifadesi, günlük yaşantıda bir şeye odaklanmaya çalışırken, sonuçsuz kalan eylemleri ve çabaları esprili bir dille yansıtıyor. Özetle, yaptıklarının yeterli olmadığını ve boşa bir gün geçirdiğini esprili bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, "lil albert" isimli bir kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, kişinin yazdığı tweetlerin ne kadar rastgele olduğundan ve bunun depresyonda olup olmadığını, neşeli olup olmadığını veya yalnız olup olmadığını, dalga geçilip geçirilmediğini veya deli olup olmadığını anlamasını zorlaştırdığından bahsediliyor. Özünde, espri, "rastgele" tweetler yazan birinin zihinsel durumunu belirlemenin zorluğunu, ve bu durumun gözlemciler için de net olmamasını vurguluyor. Bir anlamda, tweetlerdeki belirsizliğin kişinin ruhsal durumunu yansıttığını öne sürüyor.

Resimde, sırtüstü uzanmış, kollarını göğsünde kavuşturmuş, hafif huzursuz bir ifadeyle duran bir erkek karakter çizimi var. Karakterin üzerinde bir kanepe veya yatak örtüsü var gibi görünüyor. Karakterin bacaklarının arasında ise, şaşırtıcı bir şekilde, bir uzaktan kumanda görünüyor. Bu çizimde, ironik ve belki de hafif cinsel içerikli bir espri var. Uzaktan kumandayı gösteren pozisyon, karakterin hareketsiz ve belki de sıkıcı bir durum içinde olduğunu, ama altında gizlenen bir şeyi de ima ediyor. Bu, "uzaktan kumanda" ile kastedilenin ne olduğu, ve karakterin nasıl bir durumda olduğu ile ilgili bir espriyi ifade ediyor. Çizim, izleyicinin kendi yorumunu yapmasını amaçlayan, gizemli ve hafif absürt bir duruma işaret ediyor.

Fotoğrafta, bir cami içinde, beyaz cübbeli, uzun sakallı bir figür (bir alim veya hoca gibi) tasvir ediliyor. Figür, elinde bir kitap tutuyor. Arka planda cami iç mekanı görülüyor. Fotoğrafın üst kısmında, "10 yaşındayken arkadaşlarıma CAMİ kelimesinin 4 büyük meleğin baş harfleri olduğunu söylemişimdir" yazısı yer alıyor. Bu, şakayı oluşturuyor. Çünkü CAMİ kelimesinin (cami) baş harfleri C, A, M, İ değil de, C, A, M, İ harflerini temsil eden 4 büyük meleğin (Cebrail, Azrail, Mikail, İsrafil) isimlerinin baş harfleri değildir. Dolayısıyla, genç bir kişinin, yanlış bir bilgi vererek şaka yaptığı ima ediliyor. Görsel, bu yanlış bilgiyi, bir alim figürü üzerinden esprili bir biçimde sunuyor. "Alim" kelimesi de, esprili bir şekilde, cami içindeki figüre uygulanarak, fotoğrafın mizahını pekiştiriyor.