Resimde bir televizyon ekranı ve ekranın altında "80'lerin hitleri stresi azaltıyor" yazısı görünüyor. Ekranda ise bir haber spikeri karlı bir günde dışarıda duruyor. Resmin altındaki yorumda ise "zaten Adıyamanlı bir kızım @bolgeinsani31 40'ların hitleri de nüfusu" yazıyor. Bu espri, Adıyaman'ın soğuk ve karlı bir yer olarak bilinmesini ve Adıyamanlıların 40'lı yılların hitlerini dinleyerek stresten kurtulmalarını ima ederek yapılıyor. "80'lerin hitleri stresi azaltıyor" ifadesi ile 40'lı yılların hitlerinin aynı etkiyi yaratacağı ima ediliyor.

Fotoğrafta, harflerle eşleştirilmiş Türkçe kelimelerden oluşan bir liste bulunuyor. Her kelimenin ilk harfi, listeden bir önceki kelimenin son harfiyle aynı. "Aşkım" ile başlayan ve "Afim" ile biten liste, aslında bir şarkı sözünden alıntı ve romantik bir ilişkiyi anlatıyor. Şarkının sözleri: "Aşkım, irtanem, ağnımm, içeğim, ünyam, şım, ikrim, eleceğim, ayallım, şığım, yıkım, albim, alem, eleğim, azım, ımazsa olmamım, mrüm, apatyam, üyam, evdam, ekerim, esadufum, mudum, midim, azgeçilmezim, arınım, afim" Fıkra, bu şarkının sözlerini, baş harfleri kullanarak kelime oyunuyla başka kelimeler yaratma fikriyle birleştiriyor. Böylece, romantik bir ilişkiyi anlatan sözlerin, aslında sadece kelime oyunu olduğunu ortaya çıkarıyor ve komik bir etki yaratıyor.

Bu fotoğrafta Hummel mağazasının vitrini görülüyor. Vitrinde "NET %30 %40 %50" yazan bir indirim tabelası ve "100 derece suya dayanıklı" yazan bir tabela var. Şaka şu ki, Hummel, spor giyim ve ayakkabı markası olmasına rağmen, indirim tabelası ve 100 derece suya dayanıklı tabela "su ısıtıcısı" satıyormuş gibi bir algı yaratıyor. Bu durum, Hummel'ın bir spor giyim markası olduğunu ve "su ısıtıcısı" satmadığını göstererek, bir mizah unsuru oluşturuyor.

Fotoğrafta iki kişi var. Bir erkek ve bir kadın. Erkek adam "Karl Marx deyince aklına ne geliyor?" diye soruyor. Kadın ise "Dondurma olması lazım" diye cevap veriyor. Bu, Karl Marx'ın komünist düşüncelerinin ve dondurmanın sosyalist bir ideolojiyle ilişkili olması gibi bir absürt bağlantıya dayalı bir espridir.

Resimde beyaz yazı ile "Ne bu diyet, ne bu lahana turşusu?" yazıyor. Resimde, diyet ve lahana turşusunun uyumsuzluğu üzerine bir espri yapılmış. Diyet yapmak isteyen biri lahana turşusu yediği zaman ortaya çıkan uyumsuzluk espri konusu olmuş. "Diyet" ve "lahana turşusu" iki farklı kavramı temsil etmektedir. Diyet genellikle sağlıklı beslenme ile ilişkiliyken, lahana turşusu ise daha çok tuzlu ve fermente edilmiş bir yiyecek olarak kabul edilir. Bu iki kavramın aynı anda kullanılması, komik bir çelişki yaratır ve izleyicide gülümseme yaratır. Bu resimde "burnunun dikine gitmek" deyiminin açıklamasının olduğu bir kart görülüyor. Kartta "burnunun dikine gitmek" deyiminin ne anlama geldiği ve İngilizce karşılığı yazıyor. Şaka, deyimin kelimenin tam anlamıyla burnun dikine gitmek olarak yorumlanması ve bunun komik bir durum yaratmasıyla ilgili. Kartta "burnunun dikine gitmek" deyiminin anlamı "kimsenin tavsiyesini dinlemeyen, sadece kendi bildiğini okuyan" olarak açıklanıyor. The image shows a quote in English and Turkish. The quote is a play on words, using the Turkish expression "tersine" which means "the opposite". It states that "everyone goes to Mersin, we go to Berlin", with "Berlin" being used as a rhyming substitute for "tersine" in the Turkish explanation. The image is a visual representation of the Turkish saying "Herkes Mersin'e gider, biz tersine gideriz" which translates to "Everyone goes to Mersin, we go the opposite way". The joke is that, in Turkish, the word "tersine" could be interpreted as "the opposite way" which aligns with the concept of going to Berlin, a direction opposite to Mersin. The joke plays on the fact that, while Berlin is not literally the opposite way from Mersin, it is being used as a rhyming replacement for "tersine" in the English translation. This creates a humorous situation, playing on the unexpected connection between the two places and the deliberate use of the Turkish expression. Resimde açık mavi bir arka plan üzerinde beyaz yazı ve dalga deseni görülüyor. Resmin alt kısmında ise beyaz bir daire içinde "TD" yazısı ve bir çaydanlık görülüyor. Yazıda "what I said is what I said" yazıyor ve altında "deddiğim dedik (exp.) 1. someone who will never back down on what they said" yazıyor. Bu resim, Türk kültürüyle ilgili bir şakayı temsil ediyor. "Dedikodu" veya "dedik" sözcüğü, genellikle söyledikleri sözlerin arkasında duran, sözünden dönmeyen kişileri tanımlamak için kullanılır. Şaka, "deddiğim dedik" sözcüğünün bu kullanımına atıfta bulunarak, "what I said is what I said" ifadesiyle, sözünden dönmeyecek kadar kendine güvenen birini betimliyor. Şaka, Türk kültüründe yaygın olan "deddiğim dedik" kültürüyle alay ediyor ve bu tür kişileri biraz abartılı bir şekilde tasvir ediyor. Resimde, kurtun kışın hayatta kalacağını ancak donu unutmayacağını anlatan bir söz var. Türkçe karşılığı "Kurt kışı geçirir ama yediği ayazı unutmaz" olan bu atasözü, zorlukların üstesinden gelinebileceğini ancak insanlara yapılan kötülüklerin unutulmayacağını ifade eder. Görseldeki mizah, atasözünün sonuna eklenen "1. you will overcome hardships in life but you will always remember who caused them" (Hayatta zorlukların üstesinden geleceksin ama sana kötülük yapanları her zaman hatırlayacaksın) ifadesinden geliyor. Bu ifade, orijinal atasözünün anlamını yansıtmakla birlikte, günlük yaşamda karşılaştığımız zorluklara ve insanların ilişkilere dair düşüncelerine ironik bir bakış açısı getiriyor. Resimde, "Bana dokunmayan yılan bin yaşasın." atasözünün İngilizceye ve Türkçeye çevirisi yer almaktadır. Atasözünün anlamı, "beni etkilemeyen şey beni ilgilendirmez" demektir. Atasözünün İngilizceye çevirisi, "let the snake that doesn't touch me live a thousand years" cümlesi, "beni etkilemeyen yılan bin yıl yaşasın" anlamına gelmektedir. Resimde ayrıca, Türk çayını temsil eden bir sembol bulunmaktadır.

Resimde bir grup arkadaş bilgisayar başında oturmuş, yazılı bir sınavda zorlanıyorlar. Bir arkadaşın "Bilgisayar ekranında, maillerde, msn'de herkes olduğundan daha zeki gözüküyor... Düşündüm de el yazısının nasıl bilmediğim tanıdıklarım o kadar çok ki... Sımdı herkes kafasına göre içinde geçen her hangi bir duyguyu, olayı kompozisyon biçiminde kasıda dökün. Bilgisayar fontu olmadan bakalım ak göt kara göt gitsin ortaya..." diye düşünüyor. Arkadaşının kompozisyonunu okuyunca şok geçiriyor ve "Hasktık! Bakkal'ın kompozisyon bilgisi kız arkadaşınınkinden daha iyi. Napıyorum lan ben?" diye söylüyor. Karikatürün espri konusu, bakkalın yazdığı kompozisyonun kız arkadaşının kompozisyonundan daha iyi olması. Bu durum, bakkalın kız arkadaşının kompozisyon yazım becerilerinin düşük olduğunu ve bunun da bakkalı şaşırtmasını gösteriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi, "kivanc" kullanıcı adı ile "@dunyyanin6dabiri" adlı hesap tarafından yazılmış. Gönderide, "yapacağı eylemin adını almış cisimleri severim. örneğin tutkal. görevi tutmak ve öyle kalmasını sağlamak. harika bir isim. bant kelimesi yanlış mesela. bantın ismi yapış olmalıydı" yazıyor. Şaka, nesnelerin görevlerini yapan ismin aslında o göreve daha uygun olması gerektiği üzerine kurulu. Örneğin, "tutkal" ismi tutmak ve yapıştırmak eylemini daha iyi ifade ederken, "bant" kelimesi yapıştırma eylemini daha iyi ifade ediyor.

Resimde "joseph joseph" yazısı ve ağzından bisküvi kırıntıları çıkan bir çocuk var. Altta da "yusuf yusuf (exp.) 1. 'yusuf yusuf' ifadesi Türk okullarında bir silahtır. Eğer bisküvi yerseniz ve bu ifadeyi söylerseniz bisküvi parçaları ağzınızdan kurbanınıza doğru fışkırır. 2. Deneyin" yazıyor. Şaka, "yusuf yusuf" ifadesinin Türkçede "pis pis" anlamına gelmesi ve bu ifadenin bisküvi yiyerek söylenmesinin "ağzından bisküvi kırıntıları fışkırması" olarak komik bir şekilde yorumlanması üzerine kurulu.

Görüntüde, muhtemelen bir televizyon programı olan bir yarışma ortamı var. Bir kadın yarışmacı, karşısında bir kelime bulmacası ile ilgili bir soruya cevap arıyor. Ekranda "S P İ T" harfleri görülüyor, bu harfler bir deyimle ilgili. Aşağıda ise "İLGİ VE İLİŞKİSİNİ TAMAMEN KESMEK, YOK SAYMAK" anlamındaki deyimin Türkçesi yazıyor. Yukarıda ise, yarışmanın puanı 6900 şeklinde görülüyor. Fotoğrafta, kelime bulmacası oyununun bir sahnesi, bir yarışmacının soruya doğru cevabı bulma mücadelesi ve bununla ilgili bir açıklama verilmektedir. Program yarışmacının bulmacasını çözüp doğru cevabı vermesi ve puan almasını konu alıyor. Dolayısıyla, espri olarak tanımlanabilecek bir durum söz konusu değil; programın yarışma anlarını konu alan bir görüntüsüdür. Resimde, bir televizyon programının, muhtemelen kelime oyunları veya bilgi yarışması türünden bir programın, sahnesini görüyoruz. Ortada bir kadın yarışmacı, kelime bulmaca tarzı bir soru ile karşı karşıya. Soruda eksik harfler bulunuyor ve kelime "SPİT" olarak tamamlanıyor. Altta ise sorunun anlamı olan "İlgi ve ilişkisini tamamen kesmek, yok saymak" anlamındaki deyim yazıyor. Resimdeki espri, "SPİT" kelimesinin kullanılması ve bu kelimenin, "ilişkisi tamamen kesilmiş, yok sayılmış" anlamındaki deyimle ironik bir bağlantı kurması. "Spit" kelimesi, kelime anlamıyla "tükürmek" anlamına gelir. Bu da, bir ilişkiyi "tükürmek" gibi reddetme, yok sayma ile ilişkilendiriliyor. Bu ironik bir zıtlık yaratarak, seyirciye bir gülmece sunuyor.

Resimde, yüzü kameraya dönük, sakallı bir adam görünüyor. Üstte Türkçe bir soru yazıyor: "Yaşadığın yerde köprü var mı?" Görünen metin "9geek" sözcüğü, muhtemelen videoyu paylaşan kişinin kullanıcı adı veya benzer bir şey. Bu, bir espriye örnek oluşturan, biraz absürt bir soru. "Yaşadığın yerde köprü var mı?" sorusunun yanıtı, neredeyse her durumda evet olacaktır. Dolayısıyla, espri, sadece soru sorarak dikkat çekmeye, veya belki de çok basit bir espri yapmaya yönelik. Bir başka deyişle, beklenmedik, önemsiz, ve biraz sıkıcı bir konu üzerinden bir espri yapılıyor. Görüntüde, yüzü kameraya dönük, sakallı ve orta yaşlarda bir erkek görünüyor. Yazı olarak "Yaşadığın yerde köprü var mı?" sorusu görülüyor. Bu, muhtemelen bir espri. Erkek, esprili bir şekilde kendisinin veya bulunduğu yerde köprü olup olmadığına dair bir soru soruyor. İfade ve görsel bağlam ile bir anlam kazanıyor: Yaşadığı yerde köprü yok, ya da sorunun absürtlüğüyle gülünmesi amaçlanıyor. "9geek" yazısı da, muhtemelen videonun veya fotoğrafın paylaşım platformunda kullanılan bir kullanıcı adı ya da bir etiket.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Ekvatorbey isimli kullanıcı "İlişki tinne, sıkıntiji tinne" yazmış. Bu espri, ilişkinin ve sıkıntının aynı şey olduğu gibi, ilişkinin sürekli sıkıntı getirdiği anlamına geliyor. Ancak bu espri biraz ironik ve mecazi bir şekilde kullanılmış olabilir. Yani ilişkiler mutlaka sıkıntılı olmak zorunda değildir, ancak birçok insan ilişkiyi sürekli sıkıntılarla bağdaştırır.

RT @necektinTDK: An kastre Bozukluğu bandıl barta kulesi MERONDES kelimeye sah bet Allah-iflas etsi karalürferli d'ai re...

Fotoğrafta, kırmızı ruj sürmüş, parlak bir elbise giyen, kolunda bilezik ve parmaklarında yüzük olan genç bir kadın var. Kadın, sanki bir şeylere tepki veriyormuş gibi bakıyor. Eğlenceli olan, kadının altına yazılmış yazıda "Yeni öğrendiği kelimeyi olur olmaz kullanma hastalığı" ifadesinin geçiyor olması. Bu, kadının duruşu ve bakış açısıyla birleşince sanki yeni bir kelime öğrenmiş ve onu hemen kullanmak için can atıyormuş gibi bir imaj oluşturuyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde "Götveren" sözcüğünün Norveççe çevirisinin "Godvaersvenn" olduğu ve bu sözcüğün "İyi günde, işler yolunda giderken yanımızda olan ama zor günlerde bizi yarı yolda bırakan, arayıp sormayan arkadaşlara deniyormuş" anlamına geldiği anlatılıyor. Burada yapılan espri, "Götveren" kelimesinin Türkçedeki anlamı ile "Godvaersvenn" kelimesinin Norveççe anlamının örtüşmesi ve bu kelimenin Türkçe'ye tercümesinin bir şekilde anlamını kaybetmesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta, "celiksungu" adlı bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Bu adı Nilay olanlarda ne bileyim." yazıyor. Bu tweet, Nilay adlı kişilerin nasıl olduğunu ima eden bir espri. Esprinin mizahı, Nilay adlı kişiler hakkında genelleme yapması ve bu genellemenin doğru olup olmadığı tartışmaya açık olmasıdır.