Biraz da love DANIA Kaynak

Fotoğrafta "TEK GÖRSELDE MİZAH ANALAYİŞİN" yazıyor. Bu bir mizah örneği ve "tek görselde mizah analizi yapmak" imkansız olduğu için bir espri olarak kullanılıyor. Çünkü görsellerin yorumlanması ve mizahın anlaşılması daha derin bir analizi gerektiriyor. Fotoğrafta bir soru ve cevabı gösteriliyor. Soru "Kuran'ın tamamını ezbere bilen kişiye ne denir?" Cevap olarak da "Hafız" yazılmış ancak yanlışlıkla üzerine "Ferim" yazılmış. Şaka, "Hafız" kelimesinin üzerine "Ferim" yazılmasıyla ortaya çıkıyor. Bu, "Hafız" kelimesinin yanlış okunması ve esprili bir şekilde "Ferim" olarak algılanması nedeniyle ortaya çıkan bir sözlü şakadır. "Ferim" kelimesi aslında "Ferim var" cümlesinin kısaltılmış halidir ve "Benim çok güzel bir araba var" gibi bir anlam taşır. Bu durum, sorunun cevabının "Hafız" olması gerekirken, "Ferim" olarak yazılması nedeniyle komik bir durum yaratmaktadır.

Resimde bir kavun ve brokoli var. Kavun ve brokoli bir araya geldiğinde "melankoli" (üzüntü) yaratıyor. Resmin espri kaynağı kelime oyununa dayanıyor. "Melon" (kavun) ve "choly" (üzüntü) kelimelerini birleştirerek "melancholy" (melankoli) sözcüğünü oluşturuyor.

Resimde beyaz bir uzay giysisi giyen bir kadın var. Kadın futuristik görünüyor. Resimdeki espri bu kadının aslında bir robot olması ama insan gibi görünmesi. Bu yüzden resimdeki espri, robotların insan gibi görünmesiyle ilgili bir mizahi duruma işaret ediyor.

kesinlikle msliks @musqims · 18h dünyanın en güzel tutuşu budur sena @hicdokunmayin 1d dünyanın en güzel tutuşu olabilir...

Resimde, bir kişinin elinde bir yığın Türk lirası para tuttuğu görülüyor. Üstteki yorumda "dünyanın en güzel tutuşu budur" diye yazıyor. Alttaki yorumda ise bir kişinin belinden tuttuğu bir fotoğrafın yanında "dünyanın en güzel tutuşu olabilir" diye yazıyor. Bu yorumlar, parayı "tutuş" olarak nitelendirerek bir espri yapıyor. Paraya olan ilgi ve sevgiyi "tutuş" ile ilişkilendiren bu espri, insanların paraya olan bakış açısını ironik bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, sakallı ve ciddi görünümlü bir adam, berber dükkanında bir müşteriye saç kesimi yapıyor. Dükkanın tabelasında "Saç & Ceza" yazıyor. Berber, müşterinin saçını keserken, ciddi bir ifadeyle sanki müşteriye bir ceza veriyor gibi davranıyor. Bu resimdeki espri, "Saç & Ceza" tabelasının ironik bir şekilde kullanılmasından kaynaklanıyor. Berber dükkanının adı, saç kesimiyle cezayı ilişkilendiren bir çağrışım yapıyor. Ancak, müşterinin saçının kesilmesi, bir ceza değil, aksine bir hizmet olarak görülüyor.

Fotoğrafta gökyüzü ve ağaçlar var. Altta ise "Ailem'de kilerle birlikte yolculuğa devam etme zamanı" yazıyor. Bu görsel, "kilerle yolculuğa çıkmak" ifadesinin, "ailenin yiyecek dolabında bulunan yiyeceklerle yolculuğa çıkması" anlamına gelmesiyle, komik bir şekilde yorumlanıyor. "Kilerle" kelimesi, "kiraz" kelimesiyle karıştırılıyor. Bu şekilde, görsel, dil bilgisiyle oynarak mizah yaratıyor ve Türkçedeki kelime oyunlarını kullanıyor. Resimde "AİLEM" yazan bir tabela ve tabelanın yanında yürüyen bir adam var. Adamın yanında "aile" olarak kabul edilebilecek, içlerinde yiyecek ve içeceklerin olduğu dolu bir dolap var. Fotoğraftaki espri, adamın "aileyi" dolaba koymuş gibi gösterilmesi ve ailenin gerçekte dolapta olduğuna dair bir ima yaratılmasıdır. Bu espri, ailenin önemini ve onunla vakit geçirmeyi, dolaptaki eşyalara göre daha değerli göstermek için kullanılmıştır.

Fotoğrafta, bir elin William Shakespeare'in portresine bir armut fırlattığı görülüyor. Bu espri, William Shakespeare'in isminin "William" ve "Pear" (armut) kelimeleriyle benzerliği üzerine kurulu. "William" ismi ve "Pear" kelimesi, sadece bir harf farklılığıyla birbirine benziyor. Espri, William Shakespeare'i bir armut ile ilişkilendiren ve bu ilişkiyi komik bir şekilde gösteren bir kelime oyununa dayanıyor.

Resimde bir adamın gülümseyerek yumruğunu havaya kaldırdığı ve "Twitter isminde 'ama' olan birinin zeki olma ihtimali" yazan bir mizah metni görülüyor. Şaka, Twitter'da "ama" adlı bir hesabın sahibi olan kişilerin genellikle zekâ seviyelerine dair şüpheler uyandırmasıyla ilgili bir espridir. Daha açıklayıcı olmak gerekirse, "ama" sözcüğü Türkçede genellikle bir karşıtlık ifadesi olarak kullanılır ve "ama" adında bir Twitter hesabının sahibi olan birinin bu sözcükte yatan karşıtlık, tartışmacılık veya muhalefet anlamından bir nebze payını taşıyabileceği düşüncesi üzerinden bir espri yaratılmış.

Resimde kırmızı bir spor araba görünüyor. Üstteki metin "Oğlum sen yandın", alttaki metin "Kelimeye sahbet getir". Şaka, "sahbet getir" ifadesinin, araba kullanırken "sahbet etmek", yani sohbet etmek için başka birine "sahip" olma anlamına gelen bir argo ifade olmasıyla ilgili. Yani, araba kullanırken, birinin dikkatini dağıtmak için birine "sahbet getirmek" tehlikeli olabilir ve "yandın" ifadesi bir tehlikenin olacağına işaret ediyor.

oglum sen yandin 44 d kelimeye sahbet getir Kaynak

Bu fotoğraf, bir tweet'in ekran görüntüsünü gösteriyor. Tweet'te, bir kişinin "duygusal bagaj" ifadesinin neden "keder çantası" olarak adlandırılmadığını sorguladığı görülüyor. Bu tweet, sözcük oyununa ve "duygusal bagaj" ifadesinin "keder çantası" kadar açıklayıcı ve yaratıcı olabileceği fikrine dayanıyor. Yani espri, "keder çantası" gibi daha doğrudan ve etkileyici bir terimin neden kullanılmadığına ilişkin ironik bir yorum.

Seni seviyorum. ABON Sini siviyirim. Kaynak

Fotoğrafta WhatsApp mesajı görülüyor. Mesajda "ben sana sünni teneffüs yaparım" yazıyor. Bu mesaj, "sünni" kelimesinin yanlış kullanımı ile esprili bir şekilde "sünni teneffüs" ifadesini kullanarak komik bir şekilde espri yapıyor. "Sünni" kelimesi, İslam dininin mezheplerinden biri olan Sünnîliğe atıfta bulunuyor, ancak burada bu anlamda kullanılmamış. "Sünni" kelimesinin "sünü" ile benzerliği nedeniyle, sünni teneffüs ifadesi normal teneffüsün "sünni" versiyonu gibi algılanarak espriye dönüştürülüyor. Özetle, bu mesaj, "sünni" kelimesinin yanlış kullanımına dayalı ve "sünni teneffüs" ifadesini esprili bir şekilde kullanarak komik bir durum yaratıyor.

Resimde Twitter'dan alınmış bir ekran görüntüsü bulunuyor. Ekran görüntüsü bir davanın duruşma takvimini gösteriyor. Duruşma takviminde görülebileceği üzere 02/03/2021 tarihinde görülecek olan bir davanın tarihi belirlenmiş fakat henüz bir duruşma yapılmamış. Gelen bir cevapta kullanıcı @ppochemuchka'ya "adlı kişiye yanıt olarak "en suçlu benim. Lütfen" yazarak, onun davaya dahil olmadığı ama duruşmanın hala beklemede olduğunu ima ediyor. Bu espri, @ppochemuchka'nın sorumlu olduğu bir eylemde kullanıcı ile bir bağlantı kurma ve ondan bir özür talep etme çabası gibi yorumlanabilir. İlginç bir biçimde, kullanıcı bu davadaki rolünü ve davada @ppochemuchka'nın katılımının sorumluluğunun ne olduğunu aslında hiç açıklamıyor.

Resimde "Mezopotamya" yazıyor. Mezopotamya, Fırat ve Dicle nehirlerinin arasında kalan bölgeye verilen bir isimdir. Bu bölgede, tarih boyunca birçok medeniyet yaşamış ve büyük medeniyetlere ev sahipliği yapmıştır. Şaka "Mezopotamya" kelimesinin "Mezo" ve "potamya" olarak bölünmesi ile oluşuyor. Bu şekilde kelimenin "Mezo" kısmı "Mezo" kelimesiyle eşleşerek, "Mezo"nun "Mezopotamya" anlamına geldiği gibi bir anlam çıkıyor. Bu durum "Mezopotamya" kelimesinin komik bir şekilde "Mezo" kelimesi ile eşleştiği için eğlenceli bir şaka olarak kullanılıyor.

Resimde yüzü cep telefonu tarafından gizlenmiş bir kız var. Kızın üzerine giydiği pembe tişört ve mor pantolon gözüküyor. "Open for a surprise" yazısı ile kızın "sürpriz" bir şekilde yüzünü saklaması, "açıklanmayı bekleyen bir sürpriz" anlamına geliyor ve bu durum bir espri konusu olabilir. Resmin espri konusu "Beklenmedik bir şekilde gizlenen bir şeyin sürpriz olarak ortaya çıkması" şeklinde açıklanabilir.

Resimde, bir Twitter konuşması görülüyor. İlk tweet'te "canaman" kullanıcısı "ne sürdün lan gözüne?" diye soruyor. Diğer kullanıcı da bunun cevabını "Far-abi" olarak veriyor. Ardından "sezer yaa" kullanıcısı "hamfendinin nesi oluyorsunuz" diye soruyor. Bu sorunun cevabını "hiçbir şeyhi" olarak veriyor. Bu espri Farabi'nin hem felsefeyle hem de dinle ilgilenen bir şahıs olmasına dayanıyor. Bir yandan felsefeyi temsil eden "Farabi" diğer yandan dini temsil eden "şeyhi" bir araya getiriyor. Yani, espri "hamfendinin nesi oluyorsunuz" sorusuna "hiçbir şeyhi" yani dini veya dindar kimliği ile değil felsefeyi tercih ediyor gibi bir cevap vererek yapılıyor.

Fotoğrafta beyaz bir pantolon giyen bir kişinin bacakları ve üzerine yazılmış bir yazı var. Yazıda "Yanım da olmakta zor karşım da olmakta" yazıyor. Şaka, insanların bir yandan biriyle yakın olmak istediğini, ancak diğer yandan da aynı kişiden uzak durmak istediğini ifade eden çelişkili bir duyguyu temsil ediyor. "Yanım da olmakta zor" kısmı kişinin diğerine yakın olmak istediğini ancak zorlandığını, "karşımd da olmakta" kısmı ise ondan uzak durmak istediğini fakat yine de zorlandığını ima ediyor.