Resimde, bir kadın kollarıyla büyük bir gül buketi tutarak, yere doğru eğilmiş bir erkeğe doğru koşuyor. Erkek, sanki bir şeyden şaşkın ve korkmuş bir şekilde yere doğru eğilmiş. Kadının yüz ifadesi öfkeli, buketin havada uçması ise gerilimi ve hareketliliği vurguluyor. Resmin altındaki yazı ise "Çiçek istemiyorum!!! 'Başka bir kedi' dedim" diyor. Bu, kadının çiçekler yerine bir şey istediğini, muhtemelen bir erkek veya erkeğe benzeyen bir şeyi işaret ediyor. Joke, "çiçek istemiyorum, başka bir kedi istiyorum" sözünden kaynaklanıyor. "Kedi" yerine bir erkek isteme anlamını, yine de bir anlamda ironik olarak, komik bir şekilde ifade ediyor. Kadın çiçeklerden hoşlanmıyor veya ona verilmek istenen ilgiyi kabul etmiyor ve bir erkekle ilgileniyor.

Resimde bir öğrencinin, muhtemelen okulda verilen bir etkinlik veya test formuna verdiği cevaplar görünüyor. Sorular sırasıyla şunlar: 8. Ne konusunda endişeleniyorsun? 9. Ne zaman mutlu oluyorsun? 10. Ne zaman üzgün oluyorsun? 11. Sorumluluk nedir? Öğrencinin verdiği cevaplar ise şunlar: 8. Kedim. 9. Kedimi gördüğümde. 10. Kedimi göremediğimde. 11. Kedim. Mizah, öğrencinin hayatının ve düşüncelerinin merkezinde kedisi olduğunu vurgular. İlk üç soruyu cevaplama şekli, öğrencinin hayatının büyük bir bölümünün kedisiyle ilgili olduğunu ve mutluluk ve üzüntüsünün de kediyle doğrudan ilişkili olduğunu gösteriyor. Bu, biraz abartılı ve çocukça bir bakış açısıyla kediye olan bağlılığına işaret eden komik bir durum yaratıyor. Kısacası, cevaplar oldukça sade ve doğrudan, neredeyse tüm dikkatin kedide yoğunlaştığı bir anlayışa sahip olduğunu ortaya koyuyor.

Resimde, karikatür tarzında çizilmiş, komik bir kedi-insan figürü olan çizgi roman panelleri bulunmaktadır. Soldaki panelde, pembemsi bir vücuda ve büyük gözlü bir kedi suratına sahip bir figür yatmaktadır. Başlığında "terapi için neden para ödeyesin?" yazmaktadır. Sağdaki panelde, benzer figür yine yatmakta, ancak başlığı "sadece kedinle vakit geçirince" şeklindedir. İki panel arasında zıtlık ve espriyi oluşturan temel fikir, insanın duygusal ihtiyaçlarını karşılamak için terapiye gitmesinin maliyetli olabilmesidir. Karikatür, kediyle vakit geçirmeyi bir rahatlama ve terapiye alternatif olarak göstererek, duygusal sorunların çözümü için para ödemenin gerekmediğini veya kedinin bu amaç için yeterli olabileceğini vurgular. Sonuçta espri, kedinin figürüyle, terapiye olan gereksinimleri örtbas ederek, rahatlatıcı ve eğlenceli bir yön sunar.

Resimde, bir kişinin elinde küçük, siyah-beyaz bir kedi yavrusu tuttuğu görülüyor. Altta, sosyal medya platformunda paylaşılan bir mesaj var. Mesajda, alkol almış bir oda arkadaşıyla kavga etmeye çalışırken kedisine vurulmasının ardından, kişinin oda arkadaşına karşı sert bir tepki gösterdiği anlatılıyor. Kişi, şiddetli tepkisinden dolayı pişmanlık duyduğunu ve kedisini çok sevdiğini söylüyor. Bu mesajın esprili yönü, kişinin oda arkadaşına karşı şiddet kullanmaktan utanırken, kedisine karşı gösterdiği şiddete hiç utanmamasıdır. Yani, kişinin öncelik sıralaması, kendisinin ve kedisinin korunması arasında olduğuna işaret eder ve bu, ironik ve biraz absürt bir durum yaratır.

Resimde, bir kişinin elinde küçük bir kedi yavrusu tutarken çekilmiş bir fotoğraf ve bu fotoğrafın altında, bir Reddit gönderisi görülüyor. Gönderi, yazarın, sarhoş bir oda arkadaşıyla kavga etmesi sonucu, oda arkadaşı tarafından kedisine vurulması üzerine onu dövdüğünü anlatıyor. Yazar, kedisini savunmak için oda arkadaşını dövdüğünü ve bunun için kendine kızdığını ifade ediyor. Bu, "ben nefret ediyorum, ama yine de kedimi seviyorum" temalı bir ironik ve acımasız bir espri. Çünkü kedi yavrusu için oda arkadaşı dövüldü. Kavgada haklı olsa bile, hayvanlara karşı şiddetin kabul edilebilir olmadığı, bir insanın öfkesini kedi yavrusuna karşı kullanmasının kabul edilemez olduğu vurgulanıyor.

Resimde, yara izleri olan bir kadın ve üzerinde duran bir kedi görülüyor. Kadının yüzünde ve kollarında çizikler varmış gibi kırmızı izler mevcut. Yazı, "Ağlığım bu kadar tatlı ve minnos olmak zorunda mısın?" diyor. Bu, "Tatlı ve sevimli olmak için bu kadar çaba sarf etmek gerekli mi?" sorusunu, canlı bir kediye ve kadının yaralı vücuduna ironik bir şekilde bağlayan bir meme. Kadının yaralı hali, sevimli olmak için çabalamak zorunda kalmanın abartılı bir sonucunu temsil ediyor. Çizikler nedeniyle tatlı ve minnos olmakla ilgili gereksiz bir baskıya karşı bir şaka.

Resimde mezuniyet töreninde, mezuniyet cübbesi ve kepiyle, bir genç adam elinde kedisiyle poz veriyor. Görüntünün altındaki metin "Çok çalıştım, kedim daha iyi bir hayata sahip olsun diye" diyor. Bu, genç adamın kedisi için daha iyi bir yaşam sağlamak için çok çalıştığını, belki de maddi bir başarı elde edip kediyi lüks bir yaşam standardına kavuşturmayı hedeflediğini, ama kedinin bu duruma tepkisinin ifade ettiği gibi, bu durumun ne kadar anlamlı olduğunun ve aslında kedinin hayatında pek de büyük bir değişimi olmadığının vurgulandığı bir mizah. Kedinin ifadesi, insanların kendileri için ne kadar çok çabaladıklarını ama belki de onların bu çabalarının ne kadar az önemli olduğunu ortaya koyan bir espriyi ifade ediyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Dayakçı" kullanıcı adı ve @dayagiyedin kullanıcı adı görülüyor. Görselde, kullanıcı adını kullanan kişinin bir fotoğrafı da mevcut. Fotoğraf altında "Kediye köpeğe selam vermeden yürümem mümkün değil" yazıyor. Bu, bir mizah paylaşımı. "Dayakçı" diye bir kullanıcı adı, muhtemelen şiddet içeren davranışlara ya da insanlara karşı agresif bir tavra sahip biri. Yazıdaki ifade ise, bu kişinin, sokak hayvanlarına bile selam vermeden yürümenin mümkün olmadığını, yani karşısına çıkan herkese karşı saygılı ve nazik bir tutum içinde olduğunu ima ediyor. Bu durum, kullanıcı adıyla uyumsuzluk oluşturarak, bir mizah kaynağı oluşturuyor. Dolayısıyla, ifade, bir ironi ve alay unsuruyla, şiddete eğilimli bir insanın, aslında oldukça nazik ve saygılı olabileceğini veya en azından öyle davranmak zorunda olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, "Dayakçı" kullanıcı adına sahip bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, bir kediye ve köpeğe selam vermeden yürünemeyeceğini ifade eden bir cümle içeriyor. Kullanıcı, muhtemelen bir hayvansever veya hayvanların saygı ile karşılanmasını savunan biridir. Bu gönderideki mizah, "Dayakçı" kullanıcı adıyla ve "kediye köpeğe selam vermeden yürümem mümkün değil" cümlesiyle ilişkilendiriliyor. "Dayakçı" kullanıcı adı, fiziksel şiddeti çağrıştıran bir anlam taşıyor ve bu isimle bağlantılı olarak "selam vermeden" ifadesi, oldukça ironik ve abartılı bir duruş sergiliyor. Cümle, günlük hayatta karşılaştığımız, hayvanlara karşı saygılı olma gerektiğini ve selam vermenin önemini vurgulamakta. Sonuçta, cümle biraz abartılı olmasına rağmen, hayvanlara karşı saygıyı öne çıkarmak için kullanılan ironik bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı ("Seç" kullanıcı adı) birinin kıyafetinde tüy gördüğünde içinden "ehheheh kedisi var" diyip gülüyor. Bu, insanların tüy takıntılı davranışına hafif bir alaycı yaklaşımla espri yapıyor. Tüy görmek, çoğu insan için can sıkıcı bir durum olsa da, paylaşım bu durumun komik yanını vurgulamaya çalışıyor. Esasen, paylaşıma göre, birinin kıyafetinde tüy görmenin neden o kadar takıntı konusu olduğu sorusuna esprili bir yanıt veriliyor.

Resimde, basit çizgi figürlü bir sarı yüz ifadesi olan bir karakter var. Karakterin altındaki büyük parantez içinde ise Türkçe "Sokaktaki kedilere öpücük atarım" yazısı bulunuyor. Üst kısımda ise "beni tanı" yazısı görülüyor. Resmin alt kısmında ise bir bahis sitesinin logosu var. Jest, "beni tanı" diyen karakterin, sokak kedileriyle yakın ilişkisini ve onlara öpücük verdiğini anlatıyor. Bu, gerçekçi olmayan veya komik bir durum. Karakterin basit çizimi ve "sokak kedileri"ne yönelik hareketinin mizah unsuru oluşturuyor. Bahis sitesinin logosunun eklenmesi, olasılıkla, mizahın "kötü" bir davranış veya dikkat dağıtıcı bir durumdan kaynaklanıyor olabileceği imajını yaratıyor. Resim, karakterin saflığını ve sokak hayvanlarına olan ilgisini vurgularken, bahis sitesinin de bu ilgisizlikten yararlandığı fikrine bir gönderme yapıyor.

Resimde, basit çizim stilinde sarı bir yüz ifadesi olan bir "çizgi film" figürü ve bunun yanındaki, "beni tanı" yazısının altında, "Sokaktaki kedilere öpücük atarım" yazan bir metin bulunuyor. Parantez içine alınmış bu metnin hemen altında, turuncu-kırmızı renkte "maksbet" logosu yer alıyor. Resimde yapılan espri, figürün "Sokaktaki kedilere öpücük atarım" demesi ve bunun "beni tanı" ile ilişkilendirilmesi üzerinden ilerliyor. Genel anlamda "beni tanı" ifadesinin biraz tuhaf, beklenmedik bir yanıtla karşılık bulması komikliği oluşturuyor. Özünde, figürün ilgi çekici yönü, sokak hayvanları ile ilgilenmesi ve bu tutumuyla tanınıyor olmasından kaynaklanan esprili bir durum yaratılmaya çalışılıyor.

Resimde iki kişi var, biri diğerine "Sokak kedilerine niye elliyorsun ki onlar pisler çok iğrenç" diyor. Diğer kişi de "Ben" cevabını veriyor. Bu espri sokak kedilerine olan sevgiden ve insanların kedilerle etkileşimini mizahla ele alıyor. Resimdeki kişinin "Sokak kedilerini sevmiyorum" mesajını vermek istediği ancak karşısındaki kişinin bu durum karşısında şaşkınlığını ve tepkisini ifade etmek için kullandığı bir cümle kullanmış olması, espriye mizah katıyor.

https://t.co/S2soUlnJT8 'sokak kedilerine niye elliyorsun ki onlar pisler çok iğrenç" ben Creactionmemesfromacat Kaynak

relacc @dogedrive SLOTBAR.COM Davet beklemeden kucağa atlayan yavşak sokak kedisi en sevdiğim kedi tarzi Kaynak

BEYINSIZ hic etik degil @hicetikdegill 7 sa hayalmdeki erkeksn bn kediym evd Kaynak

Fotoğrafta, "Aslan Kral" filminde Simba'nın babası Mufasa'nın, Simba'yı yükseğe kaldırdığı bir sahne yer alıyor. Sahnenin üzerine "bu da benimki" yazılmış. Resimde, kedi besleyenler kedilerini "benimki" olarak gördükleri için, kedilere karşı sevgi duyan kişilerin, Simba'yı "benimki" olarak gördüklerini ima ederek mizah yaratılıyor.

Fotoğrafta, bir kedinin bir insanın koluna sarılıp uyumasını gösteren eğlenceli bir kare görüyoruz. Kedi rahatça uyurken, kolunu sahiplenmiş gibi görünüyor. Bu durumdaki mizah, kedilerin genellikle kendilerini evcil hayvan sahiplerine göre daha üstün görme eğilimleriyle ve sahiplerini istedikleri gibi kullanmalarıyla ilgilidir. Kedinin bu rahat tavrı, komik bir şekilde "benim kolum benim dediğim olur" anlamına geliyor. Aynı zamanda, sahibinin kedinin rahatlığına ve sahiplenmesine olan hoşgörüsü de bu mizahı daha da güçlendiriyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderi kedileri seven kişilerin ve köpekleri seven kişilerin bir tartışmasını içeriyor. Kedi seven kişi, köpeklerin çok tatlı olduğunu söylüyor, köpek seven kişi ise komşularının kedisinin "pkk'ya katıldığını" söylüyor ve kedilerin hepsinin şeytan olduğunu ekliyor. Bu gönderinin espri kısmı, köpek seven kişinin aşırı uçlarda bir yorum yapması ve kedileri "terörist" gibi göstermesidir. Bu, absürt bir mizah örneği olup, Türkçede "karşılaştırma mizahı" olarak da adlandırılabilir.

Fotoğrafta iki ayrı sahne gösteriliyor. Üstteki sahnede bir kedi yatak altından bakıyor, alttaki sahnede ise bir kadın yatağın altında saklanmış gibi bir pozda yarı yarıya görünüyor. Bu mizahın amacı kedilerin insanların her zaman saklandıkları yerlere ulaşmayı başarabildiklerini göstermek. Kedi, sanki bir evcil hayvanın gözünden bakarak insanı gözlemliyor ve insanın saklanma çabalarının boşa olduğunu ima ediyor. Kısacası, kedilerin her zaman evcil hayvan sahiplerinin gizli gizli yaptıkları şeyleri görebildikleri komik bir şekilde ifade ediliyor.