Fotoğrafta, döner üzerinde pişirilen bir kuzu gövdesi görülüyor. "Kuzular Çevirme" yazısı, bu yemek için kullanılan yöntemin açıklamasını yapıyor. Fotoğraftaki "joke" ya da mizah unsuru yok. Sadece kuzunun döner üzerinde pişirilişini gösteren bir fotoğraf.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet. Kullanıcı "Tilki SEYFO" kullanıcı adı altında paylaşmış ve fotoğrafında gülümseyen bir adam var. Tweetin içeriği, kebapçının kolunun kıllarının miktarının kebapların lezzetiyle doğru orantılı olduğu şeklindeki bir espri yapıyor. "Sizin de dikkatinizi çekti mi bilmiyorum ama bir kebapçının kolu ne kadar kıllıysa kebap da o kadar lezzetli oluyor" cümlesi, hiçbir mantıklı bağlantı olmadan kıllı kollar ve lezzetli kebap arasında bir ilişki kurarak espri yapıyor. Kıllılık, kebap lezzetiyle hiçbir şekilde bağlantılı değildir; fakat tweet, bu bağlantısızlığı esprili bir şekilde vurguluyor. Görselde, "kebabın lezzetiyle kıllar arasındaki mantıksız ilişki" ironik bir şekilde anlatılıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajın sahibi, Antep'ten ayrılmak zorunda kalan ve eşinin ağladığını, kendi ise her gün kebapçıya gittiğini belirten bir adam. Şaka, Antep'ten ayrılığın getirdiği özlem ve burukluğu, adamın ise bunun yerine kebap yemekle boşalttığı duygusunu vurguluyor. Ayrılık üzüntüsünün, kebap yemek gibi basit bir şeyle telafi edilebileceği şeklinde hafif bir mizah içeriyor. "Hanım arkadaşlarıyla vedalaşıp her gün ağlıyor" kısmı ise ayrılık acısını vurgulamak için kullanılan bir ifade.

Resimde Lego figürlerinin kullanıldığı bir meme görseli var. Üstteki iki figür, birinin "Hi, I am Turkish" (Ben Türküm) dediğini, diğerinin ise "yabancı biri" (a foreigner) dediğini gösteriyor. Daha sonraki panellerde "Are you kebab?" (Kebap mısın?) ve "What?" (Ne?) soruları yer alıyor. Son olarak "Amine koyim" (Amine, benim kız arkadaşım) yazısı var. Meme, kültürel farklılıklara, "kebap" kavramının yabancılar için nasıl bir sembol olabileceğine ve bir kız arkadaşın adının ortaya çıkışına gönderme yapıyor. Yani Türkçe konuşan biri, yabancı birine "Kebap mısın?" diye sorarak, Türk kültürünü veya yemeklerini anlatmaya çalışıyor. Yabancı kişi ise "Ne?" diyerek anlamıyor. "Amine koyim" yazısı ise konuya bir aşk hikayesi/ilişki elemanıyla esprili bir katkı yapıyor. Özetle, Türk kültürünü ve geleneksel yemeklerini anlatan kültürel bir espri.

Fotoğrafta Adana/Urfa Kebap'ın bir menü fotoğrafı yer alıyor. Kebap, yanında bulgur ve doğranmış domates ve havuç ile servis ediliyor. Menünün altında, "Acılı veya Acısız Kebap" yazısıyla, kebap türünün özelliği olan acı biber içeriğinin (ve acı hissinin) esprili bir şekilde vurgulandığı görülüyor. "Acılı" veya "Acısız" ifadesi, kebapların ağızda acı bir tat yaratıp yaratmayacağını esprili bir şekilde anlatıyor. Resimde, bir hastanedeki röntgen odasının (X-ışını odası) girişinde bulunan bir ekran ve bir tabela görünüyor. Ekranda, doktorun adı "Süleyman Çakır" ve oda numarası "4" olarak görünüyor. Ayrıca bir QR kodu da mevcut. Soldaki tabelada ise, oda numarası "Röntgen Odası 4" ve "X-Ray Room 4" yazılı. Fotoğrafta bir "joke" yani espri yok. Sadece hastanedeki bir röntgen odasının giriş bilgileri görülüyor. Fotoğrafta, kamyonun arkasına yapılan bir grafik tasarım görülüyor. Tasarımda, Joker karakteri yer alıyor ve "BANA ALLAH YETER" yazısı görülüyor. Bu, Joker'in "bana yeter" veya "artık dayanamıyorum" diye ifade ettiği bir durumun grafik bir temsiliyeti olarak yorumlanabilir. "Allah yeter" ifadesinin, bir şeye karşı direnç duygusunu ve son noktayı vurguladığı düşünülebilir. Ancak, bu ifade, siyasi ve toplumsal konularla bağlantılı olarak farklı yorumlara da açık olabilir. Burada bir karikatür veya ironik bir ifade olduğu düşünülebilir. Kesin mesajı, sadece görselden çıkarılamayacak ve bağlamı da önemlidir. Fotoğrafta, beyaz renkli, mavi şeritlerle çerçevelenmiş bir tezgah görülüyor. Tezgahın üzerinde "KASA" yazısıyla, bir altın heykelcik görünüyor. Heykelcik, sanki tezgahın arkasına gizlenmiş gibi poz vermiş. Fotoğraftaki mizah, tezgaha bakarak "kasa" olduğunu ve bunun aynı zamanda bir heykel olduğu fikrinden kaynaklanıyor. Heykelin tezgahta saklanıyor oluşu, biraz absürt ve komik bir durum yaratıyor. Başka bir deyişle, "kasa" fonksiyonu ile heykelin görünürlüğünün bir çelişkisi var ve bu çelişki mizahı oluşturuyor. Resimde, muhtemelen bir toplantı veya davette, geleneksel Arab hediyesi ve giyim tarzı giyen iki kişi görülüyor. Soldaki kişi, başında özel bir tür başlık ile, orta doğu tarzı bir giysi ve peçe giymiş. Sağdaki kişi ise daha batılı bir kıyafet tarzı (kravatlı takım elbise) giymiş. İki kişinin farklı giyim tarzları ve muhtemelen farklı kültürel kökenleri arasında bir karşılaştırma yapılıyor. Görüntünün bir espriye dayanıp dayanmadığını söylemek zor. Ancak, farklı kültür ve tarzları vurgulayan bu görüntü, "farklılıkları kabullenme" veya "kültürel çeşitlilik" gibi temalara değinebilir. Ya da basitçe iki kişinin bir toplantıda buluştuğunu gösteren bir fotoğraf olabilir. Fotoğrafta, hafif bej renkli bir duvarda, mavi renkte "LADIES TOILET BAYAN" yazan bir işaret görülüyor. İşaretin altında "1 TL" yazısı mevcut. Duvarda, işaretin hemen altında küçük bir, aynı renkte pencere veya delik benzeri bir yapı var. Bu delikten, muhtemelen bir kedi görünüyor. Bu, bir esprili durum. "Bayan tuvalet" işaretine bakarak biri tuvalete girmek için 1 TL ödemesini bekliyor ancak gördüğü şey bir kedinin tuvalette olması. Dolayısıyla espri, beklenti ile gerçeklik arasındaki çelişkidir. "1 TL" fiyatı ödeyip de tuvalete giremeyeceğiniz bir durumda, kedinin varlığı durumu absürt ve komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, bir tabak üzerinde kızarmış balık ve patates kızartması görülüyor. Üzerine "PISS AND SHIT" yazılmış. Alt kısımda da "veya İngilizlerin buna ne dedikleri" yazıyor. Bu, İngilizlerin yemeklerine olan olumsuz algının bir karikatürü. "Piss and shit" İngilizce'de kötü bir anlam taşır ve bu, İngilizlerin yemeklerini aşağılamak için kullanılan bir ifadedir. Gülünç bir şekilde, lezzetli veya keyifli bir yemek olan balık ve patates kızartmasının bu şekilde tanımlandığını ima ediyor. Joke, İngiliz yemek kültürünü eleştirel, hatta aşağılayıcı bir şekilde temsil ediyor.

Fotoğrafta, muhtemelen Adana ekmeği olarak bilinen, uzun ve rulo halindeki bir çeşit ekmek görünüyor. Ekmeklerin yüzeyinde kahverengi leke ve izler mevcut. Tweet'in içeriği, "Siz adanalıların, kurşun atıp kurşun yemek için gerçekten bir nedene ihtiyacı var mı?" sorusuyla başlıyor ve devamında "Biz Adanalılar bunun için kurşun atar kurşun yeriz" cevabını veriyor. Joke, "kurşun atıp kurşun yemek" ifadesinin, bir şeye çok istekli bir şekilde yoğunlaşmayı veya bir şeye çok düşkün olmayı çağrıştıran ve abartılı bir ifade olmasıyla çalışıyor. Adanalıların bu konuda abartılı veya aşırı derecede hevesli oldukları ima ediliyor. Fotoğraftaki Adana ekmeği ile bu abartılı ve komik bağlantı kuruluyor. Özetle; Adana ekmeğine olan aşırı düşkünlük, oldukça komik bir şekilde, kurşun atmaya ve kurşun yemek gibi aşırıya kaçan bir benzetmeyle dile getiriliyor.

Fotoğrafta, bir şehrin cadde kenarında, muhtemelen bir restoranın veya işletmenin önünde bulunan bir bina ve tabelası görünüyor. Tabelada "ne işkembe ne paça ne kokoreç ne kebap" yazıyor. Bu, bir şaka/ironik ifade. İşkembe, paça, kokoreç ve kebap, Türk mutfağında yaygın olarak tüketilen et yemekleridir. Bu tabela, bir restoran veya işletme olarak bu yemeklerden hiçbiri sunmadığını esprili bir şekilde vurguluyor. Yani, "biz bunların hiçbiri değiliz!" demek istiyor. Müşterilere, bu yemeklerden başka bir şey sunacaklarını ima ediyor. İşkembe, paça, kokoreç ve kebap gibi geleneksel Türk yemeklerinin olmadığı, belki de farklı bir tarzı veya farklı bir tür mutfağı tercih ettikleri düşüncesini aktarıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "aklıselim birey" kullanıcı adı ile paylaşan kişi, soğansız isteyenlere ekstra ücret uygulayan bir kebapçının uygulamasını eleştiriyor. "Soğanlı / Soğansız Tercihi" başlığı altında, kullanıcıya soğanlı veya soğansız seçeneklerini, bir de soğansız seçeneğin 15 TL ek ücretli olduğu uyarısıyla sunuyor. Paylaşım, soğansız seçenek isteyen müşterilere ekstra ücret uygulamanın "şok edici" olduğunu ifade ediyor. Bu, soğansız kebapların normalden daha pahalı olması ve insanların bunun şaşırtıcı olduğunu belirtmesiyle, "soğansız seçenlere ceza veren" bir kebapçının uygulamasıyla alay eden bir şaka.

Fotoğrafta, bir elektrik prizine bir fişin yerleştirilmiş olduğunu gösteren bir görüntü var. Ancak, fişin yerine, bir tür ambalaj veya reklam kağıdı (görünen metinden muhtemelen bir bina malzemeleri firması) priz içine yerleştirilmiş. Bu, "Fişi prize taktım" yazısının altında yatan espriyi ortaya koyuyor. Bu, elektrik prizine fişi doğru şekilde takmanın aksine, oldukça absürt ve yanlış bir durumu canlandıran, absürtlüğün ve beklenmedik durumların komik bir şekilde işlenmesiyle ilgili bir şaka. "Fişi prize taktım" ifadesi, gerçek hayattaki normal ve beklenen bir eylemi, beklenmedik ve komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir diyalog görülüyor. Bir taraf "Mangala hayır demeyiz" diyerek mangal yapmaya karşı olduğunu belirtiyor. Ardından "Kimsiniz?" sorusuyla karşısındaki kişiyi sorguluyor. Karşı taraf "Mangala hazır mısın?" diye yanıt verip mangala davet çıkartıyor. İlk kişi "Pardon karıştırdım bye" diyerek yanıtını düzeltiyor. Son olarak ise "Mangal olur aslında ama" diyerek aslında mangal yapmak istediğini belirtiyor. Bu, sosyal medya kültüründe sıkça rastlanan, bazen "ikileme" veya "ikilem" olarak adlandırılan bir espri türü. İlk mesajla "mangala hayır" diyen, son mesajla "mangal olur" diyen kişinin mangal yapmayı istediğini ama bunu hafifletici bir dille ifade etmesini, konuşma tarzının "söz oyunlarına" dayalı mizahı vurgulamaktadır. Esasen beklenmedik ve bir bakıma karşıt iki mesajla, bir "karışıklık" ve "söz oyunu" yaratılıyor.

Fotoğrafta, pembe renkli bir t-shirt giyen, sakallı ve esmer bir erkek, bir çeşit kebapçılık işlemi yapıyor. T-shirt üzerinde, "Burak Özçivit'e benzeyen kebapçı" yazısı görülüyor. Bu, Burak Özçivit adlı ünlü Türk oyuncunun fiziksel özelliklerine benzeyen bir kebapçıya gönderme yapan bir espridir. Espri, ünlü bir kişinin görünüşüne olan benzerliğiyle kebapçının ününe veya dikkat çekmesine dikkat çekmek amacıyla yapılmış. "Benzeyen" ifadesi, bir taklit veya benzerlik oyunuyla, komik bir gönderme niteliğindedir.

Fotoğrafta, Manchester City futbol takımının formasını ve önlüğünü giyen, oldukça iri yapılı bir erkek, kebap şişlerini tutmuş şekilde bir kebapçı tezgahının başında duruyor. Arka planda, "CİGER ERLING" yazısı dikkat çekiyor. Bu, Norveçli futbolcu Erling Haaland'ın adı ve meşhur olduğu bir organ kebabı türü olan "ciğer" kelimesinin birleştirilmesiyle oluşturulmuş bir mizah. Haaland'ın şişlenen et parçalarıyla, şişleri tutarkenki görüntüsü bir "kebapçı Erling" şeklinde karikatürize edilmiş bir ifade yaratıyor. Dolayısıyla, şaka, Haaland'ın popülaritesini ve büyük bedenini, kebap yapma eylemiyle ilişkilendirip mizah oluşturmak üzerine kurulu.

Resimde, Manchester City takımının forma desenli önlüğünü giyen, açıkçası vücut yapısıyla dikkat çeken bir kişi, kebap şişlerini tutmuş. Arka planda, bir ızgara üzerinde çeşitli etler, muhtemelen ciğer ve benzeri kebap türleri pişiriliyor. Yazı "CİĞER ERLING" kelimesi dikkat çekiyor. Bu, Norveçli futbolcu Erling Haaland'ın takma adının, "ciğer" (kebap türü) ile ilişkilendirildiği bir espriyi yansıtıyor. Erling Haaland'ın güçlü ve iri yapısına gönderme yaparak, onun "ciğer" kadar iri ve güçlü olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, Manşester City takımının forma ve önlüğü ile, "Cigerci Erling" yazısının bulunduğu bir ızgarada, kebap şişlerini tutan, iri yapılı bir kişi görülüyor. Fotoğrafın esprili tarafı, Erling Haaland'ın (Norveçli futbolcu) ünlü olması, ızgara ustası gibi görünmesinin ve Manşester City önlüğü giyiyor olmasıdır. Bu, Erling Haaland'ın güçlü yapısı ve futboldaki başarıları ile, kebap ızgarasında şişleri tutan bir kişi imajının absürt ve komik bir birleşimi. Haaland'ın dikkat çekici figürü ve Manşester City ile bağlantısının ironik bir şekilde, bir ızgara ustası gibi resmedilmesi espriyi oluşturuyor.

Resim, tasteatlas.com sitesinden 2022 yılına ait "Dünyanın En Lezzetli 50 Mutfağı" listesini gösteriyor. Listede her mutfak için bir puan ve ülkenin bayrağı yer alıyor. Listede Türkiye 17. sırada yer alırken, Yunanistan 2. sırada yer almış. Fotoğrafın altındaki metinde, Yunanistan'ın bu listede 2. sırada yer alırken, Türkiye'nin 17. sırada olması nedeniyle Yunan medyasında tepkinin nasıl karşılandığı anlatılıyor. Bu, Türkiye'nin mutfak geleneklerinin değerlendirilmesinde beklenenden daha düşük bir sıralamada yer alması nedeniyle oluşan potansiyel bir hayal kırıklığına ve/veya eleştiriye gönderme yapıyor. **Şaka**, Türkiye'nin mutfak geleneğinin diğerleri kadar iyi algılanmadığını ve Yunan medyasının bu durumdan nasıl etkilendiğini, dolayısıyla listedeki sıralamadan oluşan olası bir eleştiriyi ima eder. Aslında, "tepki topladı" ifadesi, olası tepkinin olumsuz olduğunu vurgulamaktadır.

Resimde, arkasında "LOVE: KEBABS HATE: RACISM" yazan siyah bir tişört giyen bir adam görünüyor. Tişört üzerindeki mesaj, kebapları sevmeyi, ırkçılığı ise nefret etmeyi savunuyor. Bu, ırkçılığa karşı bir duruşu esprili bir şekilde ifade eden bir protesto tişörtü. "Kebapları seviyorum, ırkçılığı nefret ediyorum" şeklindeki ironik mesaj, ırkçılığın eleştirilmesinin mizahla nasıl birleştirilebileceğine dair bir örnek. Zaten oldukça yaygın olarak bilinen bir "ironi" ve "anti-ırkçı" mesajı taşıyor.

Fotoğrafta Lego figürlerinin yer aldığı bir meme görseli bulunuyor. Üstteki figür "Hi i am turkish" yazısıyla, Türkçe konuştuğunu belirtiyor. Altındaki figür ise "yabancı birisi" yazısıyla, konuşanın bir yabancı olduğunu ifade ediyor. Daha sonraki döngülerde, "Are you kebab?" sorusunun ardından "what?" cevabı yer alıyor. Son satırda ise "Ainine koyim" ifadesi yer alıyor. Meme, "yabancı birisi" olan ikinci figürün, Türk kültürüyle ilgili (kebap gibi) soruları anlayamaması, ve bu kültürel farklılıktan kaynaklanan iletişim eksikliğini komik bir şekilde sergiliyor. "Ainine koyim" ifadesi de bu konuda kullanılan, esprili ve duygusal bir cümle. Genel olarak, kültürler arası iletişimin ve farklılıkların esprili bir şekilde ele alındığı bir meme.

Resimde, *The Office* dizisinden karakterlerin kullanıldığı, Avrupa Birliği ve Türkiye arasında bir karşılaştırma yapan bir mizah görseli var. Üst sırada, Avrupa Birliği bayrağını elinde tutan bir karakter "Sizin için bilinen şey nedir?" diye soruyor. Alt sırada ise, Türkiye bayrağı olan bir karakter gülerek "Benim tarihim?" diyor. Daha alt sırada ise bir karakter yine gülerek "Benim kültürüm?" diye soruyor. Son sırada, Avrupa Birliği bayrağı ve "Kebap" kelimesinin yer aldığı, bir karakter görülüyor. Mizah, Avrupa Birliği'nin kurumlar, politikalar, vs. gibi yönleriyle tanınan bir oluşum olduğunu ve bunun yanında Türkiye'nin tarihi ve kültürüyle de tanındığını vurgulamayı amaçlıyor. "Kebap" ifadesi, Türkiye'nin kültürel ve gastronomik kimliğinin önemli bir parçası olarak kullanılıyor. Görsel, Türkiye ve Avrupa Birliği arasındaki farkları ve benzerlikleri hafif bir şekilde alaycı bir şekilde ortaya koyuyor.

Fotoğrafta David Beckham, muhtemelen bir şükran yemeğinde, ızgara edilmiş hindiyi doğrarken gösteriliyor. Görüntünün altında, Instagram'da paylaşım ile ilgili ve Twitter'daki yorumlar mevcut. Yorumlar arasında "Türkiye'ye yine bekleriz", "Türkiye'ye gel", gibi ifadeler yer alıyor. Fotoğraf ve yorumlardan çıkarılabilecek potansiyel mizah, David Beckham'ın ünlü bir İngiliz olduğu ve fotoğraftaki hindi doğrama eyleminin, Türkiye'de de şükran yemeği kutlanıyor olmasıyla birleştirilmesinden kaynaklanıyor. Bu, Türkiye'yi bir turizm destinasyonu olarak pazarlama amacıyla, hafif bir ironi ve abartıyla yapılan bir pazarlama çalışması şeklinde yorumlanabilir. David Beckham'ın Türkiye sevgisiyle bağdaştırılarak, mesajın daha geniş kitlelere yayılmasının amaçlandığı söylenebilir.