Resimde, kırmızı duvarlı bir odada, pembe gömlek ve koyu renkli desenli yelek giyen, hafif buruk bir ifadeyle oturan bir erkek görülüyor. Yanında, elini jest yapar gibi hareket ettiren ve görünüşe göre başka bir kişi var. Şaka, muhtemelen, erkeklerin jestleriyle ifade ettikleri şeyin, diğer kişinin söylediklerinden farklı olduğunu ve bunun komik bir çelişki oluşturduğunu anlatıyor. Jestler, söyledikleri şeyle uyumsuz veya hatta tam tersini ima ediyor olabilir. Bu tip "sözsüz" veya sözel olmayan (nonverbal) iletişimdeki ironik veya çelişkili durumlardan kaynaklanan bir mizah türüdür. Görüntüden tam olarak şakanın ne olduğu anlaşılamıyor, ancak jestin diğer kişinin söylediğini yansıtmadığı veya tersini ima ettiği kesin. Resimde, pembe gömlek ve koyu mor desenli yelek giymiş, hafif buruk bir ifadeyle duran bir adam görünüyor. Yanında, elini belirli bir jest yaparak (sanki bir şey gösterir gibi) uzatan başka bir kişi var. Görünen arka plan, canlı bir renk paleti ve muhtemelen bir TV programı veya dizi setindeki bir sahne. Fotoğrafın üzerindeki potansiyel bir mizah veya gönderme, kişinin el hareketinin ne anlama geldiği ile ilgili olabilir. Jest, izleyici tarafından anlaşılmasını sağlayacak bir kodlanmış jest, bir işaret veya bir şaka, ya da belki de beklenmedik bir yanıt veya bir şeyin doğru olduğunu doğrulama yönünde olabilir. Bu, resmi bir konumda, konu hakkında fikirlerini dile getiren, belki de bir şaka veya bir olay örgüsüne bağlanan karakterin göstergesidir. Daha fazla bilgi olmadan tam olarak neyin şaka olduğu söylenemez.

Fotoğrafta, bir kedi ve iki köpek yavrusu bir arada uyuyor. Kedi, köpekleri sırt üstü yatmış olarak izliyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, kedinin köpeklerden üstün olduğunu ve onları kontrol ettiğini göstermesidir. "Kediler köpekleri yönetiyor!" diye yorum yapılabilir. Alaycı bir dille, kedinin köpekleri "hizmetçi" olarak gördüğü ve rahatça onların üzerinde uyuyabileceği söylenebilir.

Görüntüde, bir müzik programının, muhtemelen Türkiye'de yayınlanan bir müzik yarışması ya da konserin sahnesi görünüyor. Sahne üzerinde, hareketli görüntüler ve ışıklar eşliğinde müzik yapan iki veya daha fazla kişi var. Sahnenin arka planında, çeşitli renklerle hareket eden büyük ekranlar bulunuyor. Sahne önünde ise, izleyicilerden oluşan kalabalık yer alıyor. Görüntünün bir espri içerdiği söylenebilir. Ancak espriye dair net bir bilgi yok. Sahne performansı ve hareketli ekranlar, bir mizah içerip içermediğini ya da neyin komik olduğunu belirlemek için ek bilgi veya bağlam gerekiyor. Belki de sahne şöleni ya da performansın kendine özgü bir eğlencesi var. Eğer video, belli bir anı ya da şarkının performansını içeriyorsa o zaman, sadece o esnada oluşan jestler, ifadeler veya bir mizah durumu olabilir. Sadece görüntüye bakarak kesin bir espri tespiti yapmak mümkün değil. Görüntüde, bir televizyon programının sahnesi görünüyor. Sahnede, muhtemelen bir müzik yarışması veya benzeri bir programda, performans sergileyen sanatçılar ve bir DJ var. Ekranda, "Moslon", "A Gör", "Ceva" gibi isimler ve "Ceza Konseri" yazısı gibi çeşitli bilgiler bulunmakta. Sahnenin arka planında, hareketli grafikler ve büyük ekranlar kullanılıyor. Sahneye bakan kalabalık bir izleyici kitlesi de mevcut. Fotoğrafın altındaki espri, muhtemelen sahnedeki müzik gruplarının veya sanatçıların performanslarının ya da adlarının, "Ceza Konseri" ile bağlantılı olarak "Ceza" ismini kullanarak ironik bir şekilde, belki de abartılı bir şekilde anlatılmaya çalışıldığına dair bir göndermeye sahip. Bu, "Ceza" isminin popüler bir müzik sanatçısı veya bir grup adıyla ilişkilendirilmesi veya o anda bir Ceza konserinin devam ettiğinin vurgulanması şeklinde yorumlanabilir. Ancak kesin espri, izleyici kitlesinin tepkisine, sahnedeki etkinliğe ve programın genel bağlamına bağlıdır ve yalnızca görselden çıkarılamaz.

Resimde bir araba lastiği görülüyor. Lastiğin yüzeyinde, küçük bir, beyaz bir cisim, muhtemelen bir taş veya çivi gibi bir madde batmış durumda. Bu, "Lastiğe batmış bir şey var" şeklinde basit bir gözlemden oluşan bir espridir. Jest, aslında ciddi bir durum (örn. lastiğin delinmesi) imasıyla, önemsiz bir gözlemi vurgulamak için kullanılır. "Küçük bir şey, büyük bir sorun yaratabilir" gibi bir anlamı olabilir. Eğer espri yapmak isteniyorsa, bağlam önemlidir; ama görsel olarak bu, o kadar çok esprili bir şey değil. Resimde, bir lastiğin yüzeyi görünüyor. Lastiğin üzerinde, küçük, beyaz bir cisim, muhtemelen bir çivi veya benzeri bir şey, bir çentik içinde takılmış. Bu, bir şaka örneği. "Lastikte çivi var" ifadesi, bir aracın kötü veya tehlikeli bir durumda olduğunu, olası bir arıza veya güvenlik sorunu olabileceğini ima ediyor. Görünen küçük beyaz cisim, bu imajı destekliyor. Şaka, beklenmedik bir şekilde sıradan bir lastiğin yüzeyindeki küçük bir cismi kullanarak bir tehlike durumunu vurgulamak ve gülünç bir şekilde abartmak.

Fotoğrafta, açık havada bir müzik festivalinde sahne performansı veren bir rapçi görünüyor. Kalabalık bir izleyici kitlesi mevcut. Sahne üzerindeki rapçi, siyah kıyafetler giyiyor. Fotoğrafın altındaki "itsomercelik" yazısı, muhtemelen bu sahne performansını yayınlayan kişi tarafından eklenmiş bir yorum. Bu yorum, performansla ilgili bir şaka içeriyor olabilir ama fotoğrafın içeriğinden dolayı tam olarak ne demek istediğini anlamak zor. Belki rapçinin performansı, giyimi veya tavrıyla ilgili bir mizah var. Daha fazla bilgi olmadan net bir şaka açıklaması yapılamıyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir müzik festivalinde, sahnede bir rapçi veya şarkıcı performans veriyor. Kalabalık bir izleyici kitlesi de var. Sahnenin arkasında ve çevresinde çeşitli çadırlar ve yapıların olduğu bir festival alanı görülüyor. Fotoğrafta yapılan espri, sahnedeki kişinin (rapçinin/şarkıcının) hareketleri ve duruşuyla ilgili olabilir. Ancak görsele bakarak kesin bir espri anlayamayız. Fotoğrafın genel bağlamı ve olası ek bilgiler (örneğin, videosunun devamı) olmadan sadece olası birkaç espriye değinilebilir. Muhtemelen, sahnedeki kişinin duruşu, hareketleri veya yüz ifadesi ile ilgili espriler yapılmak isteniyor. Yani, bu fotoğrafın kendisi bir espri değil, esprinin oluşması için gerekli olan bağlamı yansıtıyor.

Görüntüde, gözlük takmış, hafifçe gülümseyen, Türk bir erkek, bir ev ortamında, muhtemelen bir sosyal medya platformu olan Twitter'da 10 saniye vakit geçirdikten sonraki ifadesini yansıtıyor. Fotoğraf üzerinde yazan "HERHANGİ BİR TÜRK GENÇİ" ifadesiyle, Türkiye'de birçok gencin sosyal medyada vakit geçirmesi ve orada çeşitli etkileşimler yaşaması vurgulanıyor. "10 SANİYE TWITTER'DA GEZDİĞİNDEN" ibaresiyle, bu gençlerin sosyal medyada çok kısa bir zaman geçirmelerine rağmen çok şey hissettikleri ve çok şey gördükleri ve yaşadıkları ima ediliyor. Dolayısıyla espri, günümüzde Türk gençlerinin sosyal medyada oldukça aktif olmasını ve bu aktiflik sonucunda da çeşitli hisler, görseller ve içerikler ile karşılaşarak hızlıca değişen durumları ifade ediyor. Fotoğrafta, gözlük takan, hafif tebessümlü bir erkek görünüyor. Arka planda, desenli bir kanepe ve beyaz yastıklar var. Görüntünün üstünde "HERHANGİ BİR TÜRK GENÇİ" yazısı büyük harflerle yer alıyor. Altta ise "10 SANİYE TWITTER'DA GEZDİĞİNDE" yazısı küçük harflerle mevcut. Fotoğraf, Türk gençlerinin sosyal medyada (özellikle Twitter'da) çok hızlı bir şekilde etkilendikleri ve sürekli yeni içerik tükettikleri, hakkında bir espri içeriyor. "Herhangi bir Türk Genci" ifadesi, genelleme yaparak tüm Türk gençlerini kapsayıcı bir şekilde ifade ediyor. "10 saniyede Twitter'da gezdiğin" ifadesi ise, Türk gençlerinin sosyal medya kullanımının ne kadar hızlı ve yüzeysel olduğunu ima ediyor. Genellikle kısa süreli ve çok sayıda içeriğe maruz kalmalarına vurgu yapıyor. Espri, bu hız ve yüzeysellikten kaynaklanan bir durumun, üzerinde durulmayan genelleşmiş bir algıya işaret ediyor.

Sürükleyici... Kaynak

Resimde, bir parkta bankta oturan iki adam var. Soldaki adam klasik bir "komünist" görünümündeyken, sağdaki adam ise modern "hipster" görünümlü. İki farklı çağın adamı yan yana konularak, geçmiş ile geleceğin zıtlıkları komik bir şekilde gösterilmiş. Bu fotoğrafa dair espriyi şu şekilde açıklayabiliriz: "Bu fotoğrafa bakınca, geçmişin komünist liderleri ile günümüzün modern hipster'larının ne kadar farklı olduğuna gülmeden edemiyor insan. Bir tarafta ciddiyet ve ciddiyettin simgesi, diğer tarafta ise moda ve eğlence... Her iki tarafta da farklı bir dünya var!"

Bu resimde lüks bir evin bahçesinde, havuzun etrafına düzenlenmiş rahat mobilyalar ve şömineli bir oturma alanı bulunmaktadır. Evin mimarisi ve dekorasyonu zenginlik ve lüksü yansıtmaktadır. Fotoğrafın komik bir yanı yoktur.

Fotoğrafta, saçlarının büyük kısmını kaybetmiş ve geri kalanı da saç çizgisinden geriye doğru çekilmiş, kafası alışılmadık şekilde büyük ve yüzü küçük olan bir adamın portresi var. Bu, insanların kafalarının boyutu ve yüzlerinin boyutu arasında orantısızlık yaşamaya eğilimli olmaları nedeniyle komedi unsuru yaratıyor. "Gülümseten" kısmı, bu özel adamın, başın çok büyük olması ve yüzün çok küçük olması arasındaki çarpıcı kontrast nedeniyle alışılmadık derecede komik bir görünüm yaratmasıdır.

Bu resimde bir film çekimi sırasında kullanılan yeşil ekran ve son ürünün karşılaştırması gösteriliyor. Yeşil ekran kullanarak, film yapımcıları, farklı bir arka plan oluşturmak için görüntüyü dijital olarak düzenleyebiliyorlar. Bu durumda, yeşil ekran bir dağ manzarasına dönüştürülmüş. Bu da, özel efektlerin film yapımı üzerindeki etkisini gösteriyor. Fıkra ise yeşil ekranın film yapımında kullanılan bir teknik olduğu ve son ürünün gerçeğe yakın bir şekilde oluşturulabildiğini gösteriyor.

Fotoğrafta Bill Gates, yeşil bir kek üzerinde durmuş, mavi bir maske takmış ve maske takmamış bir Erdoğan figürünü tutuyor. Bu kek, pandemi sırasında insanları maske takmaya teşvik etmek için Bill Gates'in insanlara mikroçip enjekte ettiğine dair komplo teorisini parodiliyor. Kek üzerindeki Erdoğan figürü, Bill Gates'in bu komplo teorisiyle Türkiye'de Erdoğan'ı hedef aldığına dair başka bir parodi. Bu fotoğrafın komik tarafı, Bill Gates'in bu komplo teorisini desteklediği ve insanlara mikroçip enjekte etmeye çalıştığına dair bir şaka yapması. Fotoğraf, aynı zamanda Erdoğan'ın maske takmama konusunda ısrarcı olmasını ve bu konuda Bill Gates'i suçlamasını da parodiliyor.

Fotoğrafta bir adam elinde bir av tüfeğiyle poz vermiş. Adamın yüzündeki ifade ve tüfeğin varlığı şaka yapıyor. "Adam tüfeği göstererek, 'Beni ciddiye alın!' der gibi bir ifadeyle poz vermiş. Bu duruma güldük, çünkü adamın aslında çok da tehditkar görünmediği anlaşılıyor." Bu şakanın amacı, adamın tehditkâr bir duruş sergilemeye çalışmasına rağmen, bu çabaların komik ve başarısız olduğunu vurgulamaktadır.

Görüntüde, bir caddede, muhtemelen bir protesto veya gösteri sırasında, bir gazeteci ile konuşan bir kişi görülüyor. Gazeteci, mikrofonuyla konuşmayı yaparken, diğer kişi öfkeli ve ağzı açık bir şekilde konuşuyor. Arka planda ise park edilmiş araçlar var. Fotoğrafın şakası, öfkeli kişinin, belki de bir konuda çok sert ve tutkulu konuşmasına rağmen, gazetecinin bu konuşmayı herhangi bir engelleme veya tepki göstermeden dinlemesine dayanıyor. Bu, öfkeli kişinin sözlerinin önemini veya geçerliliğini vurgulamak için bir ironik anlama sahip. Bir anlamda, gazetecinin konuşma özgürlüğüne ve demokratik sürece olan saygısını da ele alabiliyor. Sonuçta, durumu ironik ve biraz absürt olarak sergileyen bir mizah unsuru var. Görüntüde, bir sokakta, muhtemelen bir protesto veya gösteri sırasında, bir televizyon muhabiriyle konuşan bir kişi görünüyor. Muhabirin elinde, kırmızı bir mikrofon tuttuğu ve öfkeli bir ifadeyle konuşan kişiyi yakından görüntülediği görülüyor. Görüntü, kişisel bir yorumu olan bir olayı veya durumu canlı yayında aktarmaya çalıştığını gösteriyor. Fotoğraftaki mizah, muhabirin konuşan kişinin öfkeli ve yüksek sesle konuşması karşısında şaşkın ya da etkilendiğini, hatta belki de uygunsuz bulduğunu ima ediyor. İfade ve beden dili, kişinin öfkesinin şiddetli olduğuna ve muhabirin bununla nasıl başa çıkacağını düşündüğüne işaret ediyor. Mizah, gerçek hayattaki benzer olaylarda sıklıkla rastlanan ve biraz da komik olan bir iletişim çarpışmasını gösteriyor.

Fotoğrafta, yeşil-turkuaz renkte, şeffaf bir göletin kenarında, ağaçlıklı bir alanda, bankta kitap okuyan bir kişi görülüyor. Göletin dibi, suyun kristal berraklığında olması sebebiyle, tamamen görülebiliyor ve suyun altında yatan dallar ve ağaç parçaları net bir şekilde anlaşılıyor. Fotoğraftaki mizah, göletin inanılmaz berraklığı ile, suyun altında görünen ağaç parçalarının, sanki ormanda değil, bir su altı manzarasında bulunuyor gibi algılanmasıyla ilgili. Bu, gerçekle algı arasında bir tezat oluşturuyor. Suyun bu kadar berrak olması, göletin dibinin neredeyse orman gibi görünmesine ve orada oturan kişiyi "suyun altında okuyan" bir kişi gibi algılanmasına yol açıyor. Bu, fotoğrafta görülen doğanın güzelliği ve doğa harikası bir mekanın şaşırtıcı görüntüsüne dayalı bir espri. Fotoğrafta, ormanlık bir alanda, şeffaf, turkuaz renkli bir göletin kıyısında, bir kadın bankta kitap okuyor. Gölün altında, suyun kristal berraklığı nedeniyle, göletin dibindeki dallar ve ağaç parçaları açıkça görülüyor. Fotoğraftaki mizah, göletin olağanüstü şeffaflığına ve suyun altında yatan odun parçalarının, sanki bir sualtı manzarasıymış gibi net bir şekilde görünmesine dayanıyor. Görüntü, bu şaşırtıcı şeffaflığın bir "kaynak" ya da "gizem" olduğu izlenimi yaratıyor. Gölün altındaki ormanın 'görünür' bir şekilde karşımızda durması, dikkat çekici ve komikti.

Görüntüde, bir çim alanda, muhtemelen bir TikTok videosundan bir kare, bir genç adamın oldukça uzun bir rüzgar türbini direğine doğru zıplamaya çalıştığı görülüyor. Rüzgar türbini oldukça yüksek ve direk oldukça ince görünüyor. Genç adamın, rüzgar türbinine ulaşmak için yaptığı sıçramadan başarılı olamadığı, bir an için rüzgar türbininin yanında havada asılı kaldığı ve daha sonra geri yere düştüğü anlaşılıyor. Mizahtan kast edilen, genç adamın rüzgar türbinine ulaşma girişiminin komik ve başarısız olması. Gerçekçi olmayan bir hedef belirlemesi, başarısız olmasının komikliğiyle vurgulanıyor. Hatta belki de rüzgar türbini, gerçekleştirilebilir bir hedef değilmiş gibi gösterilebiliyor. Görüntüde, açık havada, muhtemelen bir bahçede veya parkta, bir rüzgar türbinine doğru zıplayan bir genç kişi görülüyor. Rüzgar türbini oldukça yüksek bir direğe yerleştirilmiş. Genç kişinin rüzgar türbinine ulaşmaya çalışması, buradaki mizahın kaynağı. Türbinin o yükseklikte olması, kişinin ulaşma çabasının, muhtemelen gerçekçi ve başarılı olma ihtimalinin oldukça düşük olduğunu gösterir ve bu durum, komik bir duruma yol açar. Başarısız bir deneme, "abartılı çaba" ya da "ütopik bir hedef" gibi kavramlarla ilişkili, komik bir durum yaratmaktadır.

Resimde bir adamın fotoğrafı var. Adam gülümsüyor ve takım elbise giymiş. Adamın göğsünde, "0" yazan bir rozet var. Fotoğrafın altındaki yazı "GULDUM.NET" yazıyor. Bu komik bir durum değil. Resimde herhangi bir espriye gönderme yok.

Resimde iki farklı spor etkinliğinin görüntüleri yan yana gösteriliyor. Solda, açık havada bir futbol sahasında, muhtemelen bir koşu antrenmanı yapan bir erkek görülüyor. Sağ tarafta ise bir Amerikan futbolu sahası ve üzerindeki oyuncular görülüyor. Mizah, soldaki sporcunun hızlı bir şekilde koşarken, sağdaki futbolcuların ise çok daha yavaş ve organize bir şekilde hareket etmelerinin karşılaştırılmasından kaynaklanıyor. Görüntü, soldaki kişinin "normal" sporcunun aksine, sağdaki ekip gibi organize bir şekilde koşmamasının, aksi halde profesyonel bir sporcunun performansına benzer şekilde, daha fazla enerji ve hız gerektiren bir egzersiz yaptığını, hatta bir yarışa hazırlandığını ima ediyor. Bu, sporcunun "normal"den farklı bir antrenman yaptığını vurgulayarak, izleyiciye sağdaki takımın yavaş ve düzenli hareketleri ile soldaki sporcunun hız ve performansını karşılaştırıyor. Özetle, soldaki sporcu, sağdaki takım oyuncularının aksine "zorlu" bir antrenman yapıyor gibi görünüyor. Resimde, solda bir futbol sahasında çıplak gövdeli bir adam koşuyor. Sağ tarafta ise bir Amerikan futbolu sahasında oyuncular koşturuyor. Bu bir zıtlık üzerinden yapılan mizah. Soldaki koşan çıplak adam, sağdaki, daha organize ve kurallara bağlı oyuncuların aksine, oldukça sıra dışı bir görüntü oluşturuyor. Bu zıtlık, kurallara bağlı spor etkinliği ile daha az kurallı, belki de daha spontane bir etkinlik arasında bir tezatlık kuruyor. Mizah, beklenmedik ve sıra dışı bir durumu vurgulamaktan kaynaklanıyor. Kısaca, "normal" bir spor etkinliği ile "normal dışı" bir durumu karşılaştırıp, bu karşılaştırmadan komik bir sonuç çıkarıyor.