Videoda bir kadın ve bir erkek arasında boşanma üzerine karmaşık ve anlamsız bir diyalog geçmektedir. Kadının yüz ifadesi ve erkeğin garip tavırları, konuşulan konunun absürtlüğü nedeniyle komik bir durum yaratmaktadır. Görüntüde, bir toplantı masası veya benzeri bir ortamda, açık gri ve siyah kareli gömlek giyen bir erkek ve yanında, açık renkli bir üst giyen bir kadın görünüyor. Erkek, konuşurken sanki şaşkın veya sinirlenmiş bir ifade takınıyor. Kadın ise, konuşan adama bakıyor ve sanki şaşırmış veya anlamış gibi bir ifade var. Potansiyel şaka, erkeğin ifade ediş şekli ve kadının tepkisinde yatar. Erkek ne söylediyse, kadını şaşırtmış ya da gülünç bulmuş olmalı. İfade tarzı ve jestleri, durumun komik bir şekilde sunulduğunu çağrıştırıyor. Görüntünün komik olması, beklenmedik bir durum veya sözün, karşısındaki kişinin tepkisinde yaratacağı beklenmedik reaksiyonla ortaya çıkan gerilimi vurgulamasına dayanıyor. Sadece görüntüden hareketle, espriyi tam olarak anlayamıyoruz ancak, erkeğin ifade ediş tarzının ve kadının tepkisinin bu durumu komik hale getirmesi olası.

Videoda bir grup kadın, muhtemelen bir parti veya etkinlik ortamında müzik eşliğinde dans ediyor. Paylaşımın esprisi, videoda çalan müziğin (veya deşifre edilen sözlerin) anlamsız ve absürt olmasıyla, kullanıcının Spotify'a ödediği küçük miktar karşılığında bu tarz 'kaotik' içeriklere maruz kalması üzerinedir. Resimde, bir mağazada veya benzeri bir ortamda, muhtemelen bir giyim şovunda, çeşitli kadınların kıyafetler denemelerini gösteren bir sahne görülüyor. Ortada, birbirine benzer giyim tarzı ve saç stilleriyle kadınlar var. Bir kadın, özellikle dikkati çeken ve komik bir şekilde abartılmış, bir elbise denemektedir. Bu sahne olasılıkla bir giyim şovu veya benzeri bir eğlence programı için çekilmiş olabilir ve mizah, kadınların birbirine benzer kıyafetlerini ve saç stilleriyle gösterilerek, farklılıkların olmayışından kaynaklanıyor olabilir. Bu tip komik durumlar, insanlara eğlence sağlamak için giyim ve modayı ironik veya abartılı bir şekilde kullanıyor. Birbirlerine çok benzeyen kıyafetler giyiyor gibi gözüken kadınlar, bir tür mizah yaratıyor. İşte, dikkat çeken ve komik olan bu durum.

Resimde ağzında bir cep telefonu olan bir adam var. Resimdeki şaka, kişinin sesinin gelmediğini söylemesi ve karşıdaki kişinin de "peki şuan" diye yanıtlaması. Bu, kişinin ağzına cep telefonu taktığını ima eden bir espri. Telefonun "sesi" olduğunu ima eden bir şaka. Resimde, bir adamın ağzında bir cep telefonu olduğunu görüyoruz. Görüntünün altına, bir kişinin sesinin gelmediğini ve diğerinin "peki şuan" diye yanıtladığını söyleyen bir mesaj yazılmış. Bu, telefonun kişinin ağzında olmasıyla ilgili bir espri.

Videoda takım elbiseli, bıyıklı bir adam Türkiye'nin ekonomik geçmişi hakkında konuşuyor. Adam, 1924 ve 1992 yıllarındaki dolar kurunu kıyaslayarak ülkenin yönetilmediğini ve borç ülkesi olduğunu iddia ediyor. Paylaşım, bu ciddi ifadelerin ironik bir şekilde kullanılması üzerine kurulu. Görüntüde, koyu renkli takım elbise giyen, sakallı ve bıyıklı bir erkek görünüyor. Görüntünün alt kısmında, "@XITURKIYEDEN" şeklinde bir sosyal medya hesabı adı görünüyor. Fotoğrafın esprili tarafı, "XITURKIYEDEN" sosyal medya hesabının bir isim veya kuruluş adı gibi görünmesi ve aynı zamanda kişiyi tanımayanlara garip gelebilecek, "XITURKIYE" veya "TÜRKİYE" ile ilgili bir şey olabileceği imajını oluşturmasıdır. Oysa fotoğrafta sadece bir kişi var ve hesap adında şaşırtıcı bir "X" harfi kullanımı dikkat çekici bir şekilde esprili bir unsuru oluşturuyor. Bu, söz konusu kişinin veya hesabın, sosyal medyada genellikle kullanılan standart adlandırma alışkanlıklarını zekâ ile yıkması ve belki de bir nevi dikkat çekmek için farklı bir yol tercih etmesi anlamına gelir. İzleyici tarafından anlamlandırılması gereken gizemli bir durum var.

Fotoğrafta kızarmış balık parçaları ve yeşil yapraklı bitkiler var. Balık parçası, ele tutulan parmakla yemeğe hazırlanıyor. Altta yazılı "Bana her şey seni hatırlatıyor" ifadesi, balığın kızarmış hali sebebiyle "senden de bir parça var" mesajını ima ederek mizah yaratıyor.

Videoda sarı-lacivertli formalı küçük bir çocuk, masanın üzerinde bir şey yaparken arkasındaki yetişkinin ona bakıp başparmağıyla onay işareti yapması üzerine şaşkın ve komik bir tepki veriyor. Espri, çocuğun bu ani onay karşısında verdiği abartılı ve eğlenceli yüz ifadesinden kaynaklanıyor. Görüntüde, bir odada, muhtemelen bir kanepe üzerinde, birden fazla genç kişinin birbirleriyle boğuştuğu veya kavga ettiği, şiddet içermeyen bir olayı gösteriyor. Bir çocuk diğer birinin üzerinde yatmış ve ellerini onun üzerine koymuş. Görüntünün tonu, olayın bir "şakayla" (mizahi bir olay) ilişkili olabileceğini ve bir "troll" veya "şakacı" davranış örneği olabileceğini düşündürmektedir. Gerçek bir şiddet olayı olup olmadığı kesinlikle söylenemez. İzlemenin şakaya veya hafif bir dövüşe mi yoksa gerçek bir şiddete mi dayandığı belirsiz. Bu nedenle, görselde sadece hareketler ve durum açıklanabilir, ancak davranışın nedeni hakkında kesin bir yorum yapılamaz.

Videoda gözlüklü bir adam burnuna bir şey kaçtığını veya burnunun tıkandığını ifade ederek rahatsızlık duyduğunu söylüyor. Adamın burnuna bir şey kaçması veya burnunu temizlemeye çalışırken yaşadığı zorluk videonun odak noktasıdır. Görüntüde, gözlük takmış, bıyıklı, açık gri ve açık mavi renkli bir tişört giymiş bir erkek görülüyor. Adamın yüz ifadesi ve duruşu, gülünç bir şekilde şaşkın veya şoklanmış bir ifade veriyor. Arka planda ev kapısı ve dış mekan görünüyor. Fotoğraftaki mizah, tişörtünün üzerindeki küçük, neredeyse görünmez bir böceğin olması. Adamın şaşkın ve tuhaf ifadesi, bu kadar ufak bir böceği fark etmiş gibi olması ve dikkatini çekmiş olması nedeniyle esprilidir. Bu, beklenmedik, önemsiz bir şeyi abartarak komik hale getiren bir tür "beklemediğim bir şey gördüm" tarzı mizah örneği.

Videoda takım elbiseli bir adam, karşısındaki kişiye sert ve kaba bir ifadeyle hitap etmektedir. Paylaşım başlığı ile videodaki kaba hitap şekli arasındaki tezatlık üzerinden bir mizah oluşturulmaktadır. Görüntüde, koyu renkli takım elbiseli, beyaz gömlekli bir adam görünüyor. Arka planda ağaçlar ve yeşillikler var. Adamın ifadesi ve duruşu, muhtemelen bir esprili an ya da mizah içeren bir olay örgüsünün parçası. Görüntünün esprili kısmı, adamın duruşunda ve ifadesinde saklı. Olayın tam olarak ne olduğuna dair bir bilgi olmadan, espriyi anlamak zor. Muhtemelen, olayın içinde saklı bir ironi, tuhaflık veya beklenmedik bir durum var ve adamın ifadesi bu durumu vurguluyor. Örneğin, adamın gülümsüyor gibi görünmesiyle, esprili bir durumun içinde yer alması veya esprili bir olaydan yeni çıkmış olması olasılığı yüksektir. Görsel, tek başına tam anlama olmasa da, beklenmedik bir duruma veya ironik bir duruma işaret ediyor.

Videoda küçük bir çocuk, elinde lolipopla şaşkın bir ifadeyle konuşurken diğer çocuk ona birinin küfür ettiğini anlatıyor. Komiklik, küçük çocuğun büyük bir şaşkınlıkla bu durumu öğrenmesi ve olayı ciddiye alması üzerine kurulu. Görüntüde küçük bir kız çocuğu ve büyük bir erkek çocuğu var. Kız çocuğu pembe bir sweatshirt ve siyah noktalı bir pantolon giyiyor. Erkek çocuk ise siyah ve beyaz çizgili bir pijama ve gri bir sweatshirt giyiyor. Kız çocuğu, erkek çocuğuna bir şeker kamışı tutuyor. Görüntünün alt kısmında "Sana kızma ama sana bir şey söyleyeceğim..." yazan bir Türkçe metin var. Bu, çocuğun diğer çocuğa bir şey söyleyeceğini, ama bunun bir uyarı veya bir şikayet olacağını değil, muhtemelen bir şaka veya ilginç bir gözlem olacağını vurgulamak için yapılan bir ifade. "Sana kızma" kısmı, söylenen şeyin olumsuz olmayacağını, ama dikkat çekici olacağını ima ediyor. Joke, kız çocuğunun söyleyeceği sözün ne olabileceği ve söyleyeceği şeye karşı, erkek çocuğunun nasıl bir tepki vereceği beklentisi ile ilgilidir.

Video, maske takan bir adamın resmi bir ortamda yürümesiyle başlar ve ardından dışarıda gülümseyerek yürüyen bir adamın görüntüsüne geçer. Videodaki mizah, iki farklı kişinin veya aynı kişinin çok farklı durumlardaki (resmi/ciddi ve günlük/neşeli) görüntülerinin ardı ardına gelmesinden kaynaklanmaktadır. Görüntüde, muhtemelen bir devlet töreni veya benzeri bir resmi etkinlikte, Türk bayraklarının önünde takım elbiseli bir kişinin yürüdüğü bir sahne/salon görünüyor. Kişi bir maske takıyor. Sahnenin arka planında merdivenler ve diğer binalar görünüyor. Bu, bir mizah türü olan "komik aksilikler" veya "unutkanlık anları" içeren bir video olabilir. Elbette tam olarak ne olduğu veya kullanılan mizah türü, videonun tamamını görmeden anlaşılamaz. Potansiyel mizah kaynağı, maskesinin veya davranışının, resmi bir ortamda beklenen davranışa uymaması veya komik bir şekilde uyumsuz olması olabilir. İzleyicinin bakış açısından, ciddiyetin beklendiği bir anın beklenmedik bir şekilde hafifletilmesi, şakaya veya gülünç duruma neden olabilir. Veya daha basit bir ifadeyle, görsel/davranışsal bir karşıtlık mizah yaratabilir. Daha fazlası için videoyu izlemek gerekir.

Bir kadın sokakta mikrofon uzatılan bir röportaj sırasında ölen kadınlara acımadığını söylemektedir. Kadın, ardından kendisine taciz edildiğini iddia ederek çevredeki kişilere 'açma kardeşim oranı buranı' şeklinde hitap etmektedir. Fotoğrafta, bir grup insanın arasında, başörtüsü takan bir kadın görünüyor. Kadın, çevresindeki insanların tepkisiyle, "Ölen bayanlara da ben acımıyorum" diye bir cümle söylüyor veya söylüyormuş gibi duruyor. Bu, "acıma duygusunun eksikliği" veya "duyarlılığın olmaması" hakkında bir mizah/eleştiri içeren, olasılıkla sosyal medya'da paylaşılan bir görsel. Kadının sözleri, çevresindekilerin tepkisiyle, toplumsal duyarlılık eksikliği ve acımasızlık temalarını vurgulamaya çalışıyor. İroni, acı duygusunun beklenmedik bir şekilde yokluğunu ortaya koymak ve böylece eleştirmek.

Videoda bir adam dışarıda konuşarak izleyicilere gardıroplarındaki kıyafet sayısını kontrol etmelerini söylüyor. Eğer yeterli kıyafeti (tişört, gömlek, pantolon vb.) olmayanların başını keseceği şeklinde mizahi ve abartılı bir tehdit savuruyor. Görüntüde, açık beyaz bir tişört giymiş, orta yaşlarda bir erkek, ağaçlıklı bir alanda, yüksek katlı bir apartmanın önünde duruyor. Erkeğin yüz ifadesi ve duruşu, sanki bir şeye şaşırmış, ya da bir konu hakkında düşünmüş veya konuşuyormuş gibi. Görüntünün kendisi bir espri içeriyorsa da, yalnızca görüntüden anlaşılacak bir espri yok. Muhtemelen bu görüntü, bir video veya yayın parçasıdır ve görüntünün içinde yer alan konuşma veya diyalog erkeğin söylediği cümleler veya espriyi ortaya koyacaktır. Sadece görüntüden bunun bir espri olup olmadığını söylemek mümkün değil.

Videoda bir adam, bir köprüden geçerken ateist olarak girip Müslüman olarak çıktığına dair viral olan ironik bir motorcu videosu hakkında konuşuyor. Videonun çok izlenmesinin sebebinin, ironiyi anlayıp buna gülen dindar kesim olduğunu iddia ederek durumu mizahi bir dille eleştiriyor. Resimde, bir otoyol üzerinde motosiklet kaskı takmış, gri renkli bir motosiklet ceketli bir adam görünüyor. Motosikletin yanında durmuş, ceketi gösteriyor. Ceketin üzerinde "onur.baba.can" yazan bir sosyal medya hesabı bilgisi görülüyor. Fotoğrafın alt mesajı, adama muhtemelen "benim param var, kaliteli giyiniyorum" ya da "ben o kadar zenginim ki, motosiklet ceketimi bile marka marka seçebiliyorum" şeklinde bir yorum yapılıyor. "Onur baba can" ifadesi, kişinin kendisini zengin ya da ünlü gibi bir imaj çizmek için kullandığı bir sosyal medya taktiği olabilir. Daha da ileri götürülürse, ceket göstermeyle birlikte biraz abartılı bir zenginlik imajı oluşturmaya çalıştığı da düşünülebilir. Sonuç olarak, fotoğraf biraz komik ve ironik bir etki bırakıyor.

Kanal İstanbul Kaynak

Ahhahaja Kaynak

Unutulmasına izin vermicez Kaynak

Dışarıda bir grup adamın bir gençle konuştuğu görülüyor. Genç, Türkiye'nin ekonomik durumu hakkında soru sorulduğunda hiçbir şey bilmediğini belirterek absürt ve komik bir tepki veriyor. Görüntüde, açık bir meydanda, muhtemelen bir şehrin merkezinde, çeşitli insanlar görünüyor. Öne çıkanlar, yan yana oturmuş, sigara içen yaşlı iki adam ve onlara bir şeyler söyleyen, muhtemelen onlara uyarı veya eleştiri yönelten, yüz maskesi takmış bir genç adam. Mizah, yaşlı adamların sigara içerken çevrelerindeki insanlara, özellikle de genç adama karşı gösterdikleri kayıtsızlığa ve buna genç adamın tepkisine dayanıyor. Bu durum, sigara içmenin zararlı etkileri ve toplumsal tutumlar hakkında bir yorum yapılabilir. Genç adamın maskesi ve yaklaşımı, sigara içmenin toplum tarafından kabul edilmeyen davranış olabileceğine dair bir uyarı olarak algılanabilir. Ancak bu, oldukça yüzeysel ve muğlak bir mizah anlayışını yansıtıyor. Mizah, izleyicinin daha önce sigara içen yaşlı adamlarla ilgili benzer bir deneyime sahip olması veya durum hakkında benzer bir düşünceye sahip olmasıyla daha etkili olabilir. Görüntüde belirgin bir anlatı veya bağlam bulunmaması nedeniyle, kesin bir mizah anlayışı çıkarmak zor.