Fotoğrafta mavi bir gömlek giyen ve arkasında Finish bulaşık deterjanı görünen bir adam var. Adamın yüz ifadesi ve yazıda geçen "Neye bakıyon lan finish var fairy var neye bakıyon" cümlesi bir mizah yaratıyor. Bu cümle, Finish deterjanının varlığını ve Fairy bulaşık deterjanından daha iyi olduğunu ima ediyor. Aynı zamanda adamın evinde Finish kullandığını ve Fairy'ye bakmamasını vurguluyor. Kısacası, bu mizah adamın Finish kullanması ve Fairy'den daha iyi olduğunu düşündüğü için bir çeşit gurur ve üstünlük duygusu ortaya koyuyor.

Fotoğrafta bir sohbet ekranı görülüyor. İlk mesajda kişi eşinin yurtdışında çalıştığını, onu ziyarete gitmek istediğini, ancak eşinin bunu istemediğini ve bunun nedeninin de ev arkadaşının misafirleri gelmesi olduğunu söylüyor. Eşinin bu durumu bahane olarak kullanıp kendisini aldatıyor olabileceğini düşünüyor. İkinci mesajda ise bu ihtimali reddediyor ve eşinin kendisini aldatırsa mutlaka söylerdi diye düşünüyor. Üçüncü mesajda ise "çok sağolun hocam ben de ihtimal vermiyorum ama içime bir kuşku düştü, çok rahatladım" şeklinde bir yanıt veriliyor. Bu cevap, ilk kişinin eşinin onu aldattığı konusunda şüphe duyduğunu, ancak ikinci kişinin buna kesinlikle inanmadığını, ancak yine de bir şüpheye kapıldığını gösteriyor. Burada mizah, kişinin eşinin aldattığı ihtimaline karşı verdiği tepki ile ikinci kişinin bu ihtimali tamamen reddetmesi arasındaki zıtlıkta yatıyor.

Fotoğrafta, bir köprü ve etrafındaki çevrenin önceki durumu ile şimdiki durumu yan yana gösteriliyor. Sol tarafta köprü sağlam, etrafı yeşil ve temiz görünüyor. Sağ tarafta ise köprü çökmüş, etrafı çöp dolu ve kirli görünüyor. Fıkra, Türkiye'de kamu işlerinde yaşanan yolsuzluk ve suistimalleri ele alıyor. Rize'deki 300 yıllık bir köprünün restore edilmesi için devlet 400 bin TL harcamış, ancak köprü kısa bir süre sonra çökmüş. Fıkra, devletin ihaleyi alan firmaya 200 bin TL verdiğini, firmanın da 100 bin TL'ye bu işi Ordu'lu bir ustaya yaptırdığını, ustanın da 50 bin TL kazandığını anlatıyor. Fıkranın esprili yanı, devletin büyük bir para harcamasına rağmen köprünün çökmesi ve bu işten herkesin para kazanmasıdır. Bu durum, kamu işlerindeki yolsuzluk ve yetersizliğin eleştirisini yapıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "Yarım Deli" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te şöyle yazıyor: "Allah vegan olmamızı isteseydi Hz. İbrahim'e koç değil roka indirirdi." Bu tweet, Kur'an'da geçen Hz. İbrahim'in oğlunu kurban etmesiyle ilgili bir hikayeye gönderme yapıyor. Allah'ın Hz. İbrahim'in oğlunu kurban etmesini istemeyip, bunun yerine bir koç göndermesiyle ilgili bir olayı esprili bir şekilde yorumluyor. Veganizm ile ilgili bir espri yaparak, Hz. İbrahim'e bir koç yerine bir roka gönderilmiş olmasını esprili bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, bir plastik kapta "1.25 TL" yazan bir etiket ve içerisinde altın rengi çikolatalar bulunuyor. Çikolatalar, gerçek altın paralar gibi duruyor. Tweet'te ise, "@kingportakak" kullanıcı adı ile, "Bu bile TL'yi geçmiş" yazıyor. Bu komik bir tweet çünkü, altın rengi çikolataların gerçek altın olmamasına rağmen, fiyatlarının gerçek altınla aynı veya daha fazla olduğunu ima ediyor. Yani, çikolataların TL'nin değerini geçmesi, enflasyon ve TL'nin değer kaybetmesiyle ilgili bir ironi.

Resimde, "YARIM DELİ" adlı Twitter hesabının bir tweeti görülüyor. Tweet'te, "Allah vegan olmamızı isteseydi Hz. İbrahim'e koç değil roka indirirdi." yazıyor. Şaka, Allah'ın vegan olmamızı isteseydi Hz. İbrahim'e kurban olarak roka indireceği düşüncesiyle, Hz. İbrahim'e kurban edilen koç ile vegan beslenmede kullanılan rokayı karşılaştırıp komik bir durum yaratıyor. Veganlığın ve Allah'ın varlığının ilişkisini esprili bir şekilde ele alan bir şaka.

Videoda bir adam dışarıda bir korkuluk üzerinde kaynak yaparken başını korumaya çalışıyor. Kaynak yaparken başını çok fazla öne eğdiği için başı korkuluğun arasına sıkışıyor ve dengesini kaybederek öne doğru devriliyor. Videonun komikliği, adamın işini yapmaya çalışırken kendi dikkatsizliği yüzünden başına gelen talihsiz ve beklenmedik kazadan kaynaklanıyor. Görüntüde, bir köprü veya benzeri bir yapı üzerinde, açık mavi/gri bir tişört ve kot pantolon giymiş bir adam, elinde muhtemelen bir elektrik kaynak aletiyle, demir korkuluk veya parmaklık gibi bir metal yapıya bir işlem yapıyor. Adamın mimikleri ve duruşu, komik bir şekilde zorlanarak ve konsantre olmuş gibi gözüküyor. Bu, muhtemelen "kötü bir iş çıkarma" ya da "zorlu bir işin başarısız şekilde yapılması" gibi bir mizah örneği. Adamın elindeki aletle uğraşması ve görünüşe göre metalin üzerindeki işlemin tam olarak istediği gibi gitmediğini ima ediyor. Görüntünün mizahi yanı, beklenmeyen bir beceriksizlik veya başarısızlık durumunu canlandırıyor. Ayrıca, ortamdaki iş yeri veya yapıya ilişkin bir gönderme olabilir, fakat buradan tam olarak anlaşılamıyor.

Yeter be kardeşim.. Lenfer ... Peçeli foto mu koyayım ne koyayım adam suratıma boşalıyo ya ağlıcam Her aksam sana bakarak 31...

Fotoğrafta yaşlı bir adamın resmi var. Başlıkta "Verdiği Oylarla Türkiye'nin Sınırlarını Yol Geçen Hanına Çevirip Ülkeye 8 Milyondan Fazla Suriyeli ve Afgan Dolduran Y.T(63), Dünyadan Yangın Söndürme Uçağı Yollamamasını İsteyenlerin Maksadını Merak Ediyor..." yazıyor. Bu başlık, yaşlı adamın vermiş olduğu oyların ülkeye çok sayıda Suriyeli ve Afgan göçmeni getirmesine neden olduğunu ve bu nedenle bir yangın söndürme uçağı gönderilmesini isteyenlerin amacını merak ettiğini ima ediyor. Ancak, "Yol Geçen Hanına Çevirip" ifadesi, yaşlı adamın aslında Türkiye'nin sınırlarını aşan bir "han" olduğunu ima ediyor. Yani, kendisi ülkeye göçmen getiren kişi. Bu da yaşlı adamın aslında "suçlu" olduğunu ve "maksadını merak ediyor" ifadesiyle bu konuyu sorgulamaya çalıştığını gösteriyor. Kısacası, yaşlı adamın ülkeye göçmen getirmesiyle ilgili bir "çift anlamlı" şaka yapılmış.

Hikayene ifadesini bıraktı @asktapot1 i anlamak Lan götüm yandı Kaynak

Resimde iki adam var. Sol taraftaki adam, sağ taraftaki adama bir şehir manzarası önünde fotoğrafını çekmesini istiyor. Sağ taraftaki adam fotoğrafı çekiyor ancak şehri bulanıklaştırıyor. Şaka, fotoğraf çeken adamın şehrin fotoğrafını bulanıklaştırmak yerine adamın yüzünü bulanıklaştırmasında yatıyor. Bu da, adamın sadece kendisine odaklanmak istediğini ve şehirden daha önemli olduğunu gösteriyor. İngilizcedeki "focus" kelimesi hem "odaklanmak" hem de "netlik" anlamına geliyor. Bu iki anlamın bir araya getirilmesiyle ortaya çıkan şaka, fotoğrafın bulanık olmasından dolayı daha da komik hale geliyor.

Videoda kırmızı tişörtlü ve gözlüklü bir adam, elinde bir yay tutarak 'zehirli ok' üzerine tartışmalı bir soru hakkında konuşuyor. Adam, birine ok atmak istediğini ancak kime atacağını söylemeyeceğini belirterek muzip bir ifade takınıyor. Görüntüde, açık havada bir okçuluk alanında, kırmızı tişörtlü bir genç adam yayını hazırlanmış şekilde duruyor. Yayın, okçuluk alanında bulunan bir hedef tahtasına doğru yönlendirilmiş. Resmin arka planında ormanlık alanlar ve çim var. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, genç adamın yayını tam hedefle hazırlamış görünmesi, ancak sonrasında hiçbir hareketin veya şaşırtıcı bir olayın gerçekleşmemesiyle ilgili olabilir. Belki de, bir sonuca varmadan önce yapılan hazırlığın bir ironisi ya da bir bekleyişin vurgulanması olabilir. Ya da fotoğraf, herhangi bir beklenmedik olay veya tepki olmadan, yayla ilgili duruşun güzelliği veya önemine dikkat çekiyor olabilir. Tam olarak neyin şaka olduğunu söylemek için daha fazla bilgiye ihtiyaç var.

Fotoğrafta dört adet pisuar ve duvarlarda kadın resimleri var. Kadınlar çeşitli pozlarda ve kıyafetlerle bezenmiş. Pisuarların üzerindeki kadınlar, pisuarları kullananları izlediği gibi görünüyor. Bu resimdeki espri, kadınların pisuarları kullananları izlemesiyle, tuvaletlerde görülen bir durumun esprili bir şekilde tasvir edilmesi. Bu resim, tuvaletlerin kullanımıyla ilgili bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta, bir tarafta ateş üstünde bir kazan kaynıyor, diğer tarafta ise yere serilmiş, kaynar suyu boşaltılmış kırmızı soslu tencereler görünüyor. "Aynen arklar hot girl summer aynen" yazısı ise soslu tencereleri "hot girl summer"a benzeterek bir espri yapıyor. Soslu tencerelerin "hot girl summer" gibi sıcak, güneşli havalarda yapılan aktiviteler olduğu, ancak bu aktiviteleri "hot girl summer" gibi gösterme çabası olduğu yorumlanabilir.

Resimde, çeşitli şirketlerin logosunun zaman çizelgeleri ve logoların evrimi gösterilmektedir. Her şirketin logosunun yanında tarihi belirtilmiştir. Ancak bu çizelgede bir espri saklı. Resimde gösterilen, birçok şirketin logosu "zaman içinde daha basit hale gelmiştir" ancak "Xerox" logosu daha karmaşık bir şekilde evrimleşmiştir. Bu espri "Xerox" şirketinin zaman içindeki evrimini, diğer şirketlerin tersine "daha karmaşık hale geldiğini" ima etmektedir. Bu resimde, "Xerox" logosunun karmaşık hale gelmesiyle, zaman içinde şirketin daha karmaşık bir hale geldiği ve daha karmaşık işler yaptığını, veya "Xerox" şirketinin teknolojik gelişmelere ayak uyduramadığı ve sürekli karmaşık yeni versiyonlar yarattığı gibi bir espri yapılmıştır. **Türkçe Açıklama:** Resimde farklı şirketlerin logo evrimlerinin zaman çizelgeleri gösteriliyor. Her şirket logosunun yanında tarih belirtilmiş. Ama bu çizelgede bir espri saklı. Resimde gösterilen çoğu şirketin logosu "zaman içinde daha basit hale gelmiş" ama "Xerox" logosu daha karmaşık bir şekilde evrimleşmiş. Bu espri "Xerox" şirketinin zaman içindeki evrimini, diğer şirketlerin tersine "daha karmaşık hale geldiğini" ima ediyor. Bu resimde, "Xerox" logosunun karmaşık hale gelmesiyle, zaman içinde şirketin daha karmaşık bir hale geldiği ve daha karmaşık işler yaptığını, veya "Xerox" şirketinin teknolojik gelişmelere ayak uyduramadığı ve sürekli karmaşık yeni versiyonlar yarattığı gibi bir espri yapılmış.