Fotoğrafta iki kişi ATM'de sıra bekliyor. Her ikisi de Osmanlı kıyafeti giymiş ve arkasında yay ve ok var. Şaka, Osmanlı döneminde ATM'nin olmadığı ve insanların paralarını doğrudan kasalardan çektiği gerçeğine dayanıyor. Kısaca, şaka Osmanlı döneminin modern teknoloji ile birleşmesinden geliyor.

Fotoğrafta, bir kadının sosyal medyada paylaştığı bir gönderi görülüyor. Yazıda, "Dolmuştan inmeme bir durak kala yer vermek isteyen bir abiye teşekkür ederim. Birazdan ineceğim zaten dedim. Yav otur diyeem saaa diye azarlandım. Canım Diyarbakır'da centilmenlik nasıl mı? İşte böyle 😂 😂 😂" yazıyor. Şaka, Diyarbakır'da dolmuştan inmek için yer açmak isteyen birine yapılan sert tepkiyi ve bunu centilmenliğe bağlamayı esprili bir şekilde ele alıyor. Diyarbakır'da yaygın bir davranış olan "yer açmak" eyleminin, çoğu zaman "sadece ineceğim" açıklamasına rağmen, öfkeli ve sert tepkilerle karşılanabileceğini gösteriyor. 😂

Resimde iki farklı durum gösteriliyor. Soldaki resimde, bir yıldırım aynı yere iki kez düşmüş gibi görünüyor ve bu yanlış bir bilgi. Sağdaki resimde ise New York'taki Empire State binasına bir yıldırım düştüğünü görüyoruz. Bu binaya yılda yaklaşık 100 kez yıldırım düşüyor. Resimler üzerinden, "Aynı yere iki kez yıldırım düşmez" atasözünün yanlış olduğunu ve gerçekte yıldırım aynı yere birçok kez düşebileceğini gösteriyor. Resimdeki şaka, "Aynı yere iki kez yıldırım düşmez" atasözünün yaygın bir batıl inanç olduğunu ve aslında doğru olmadığını komik bir şekilde gösteriyor. Empire State binasına yılda 100 kez yıldırım düşmesi, bunun sadece bir efsane olduğunu kanıtlıyor.

Fotoğrafta, kış aylarında karlı bir yolda araba yolculuğu yapan iki araba var. Soldaki resimde "Yanlış", sağdaki resimde "Doğru" yazıyor. Bu, kışın havanın soğuk olması nedeniyle insanların daha çabuk hasta olduğunu, soğuk havanın virüslere karşı dayanıklılık sağlamadığını, ancak havada bulunan mikropların hasta olmamızın sebebi olduğunu anlatmak için yapılan bir görsel şakadır.

Fotoğrafta iki ünlü tenis oyuncusu Roger Federer ve Novak Djokovic görülüyor. Fotoğrafın altındaki metinde, "Marsel İlhan" adlı bir kullanıcı Federer'i "kardeşim" olarak tanımlıyor. Ardından diğer iki mesajda Djokovic'i tanımadığını belirtip özür diliyor. Bu, Marsel İlhan'ın Djokovic'i tanımadığı ve Federer'i "kardeşim" olarak tanıdığı için, Djokovic ile Federer'i birbirine karıştırdığı anlamına geliyor. Bu durum, Djokovic'in Federer ile çok benzer bir oyun tarzına sahip olmasına rağmen, Marsel İlhan'ın onları ayırt edemediği için bir şaka olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide bir kadın, Kürt babaların tek hayali olduğunu söyleyerek oğullarını erken yaşta evlendirmekten bahsediyor. Bu, Kürt kültüründe erken yaşta evlenmenin yaygın olması nedeniyle komik bir genellemedir. Kadının tweet'i mizah amaçlı olsa da, bazı insanlar tarafından saldırgan ve stereotipi destekleyici olarak yorumlanabilir.

Resimde, solda bir bardak çay ve sağda ise bir derede yüzülen insanlar bulunmaktadır. Resimdeki şaka, içilen çayın ısısını almadığını, fakat derede yüzülen suyun ısı aldığını anlatmaktadır. Bu, Türkçe'de "içtiğimiz çay harareti almaz, yüzülen çay (dere) harareti alır" atasözüyle örtüşmektedir.

Fotoğrafta bir kişiyle kedinin birlikte uyumaya çalıştığını gösteriyor. Kedinin rahatça uyurken kişinin bacaklarının uyuştuğunu ima ediyor. Şaka, kedinin uyurken rahat olduğunu ve kişi ise bunun tam tersini hissetmesi. Bu durum çoğu zaman insanların evcil hayvanları ile yaşadığı deneyimlerle örtüşüyor ve komik buluyorlar.

Resimde Twitter'da bir konuşma gösteriliyor. - Kullanıcı "kaan bosnak" "babannemin hiç aklımdan çıkmayan o sözü: "biriyle savaşın bittiğinde, ona dair umudun da biter.." diye bir tweet atıyor. - Kullanıcı "Metin Dağlı" "kaan bosnak" adlı kullanıcıya "Bizimki anca dövüşmen guzum derdi" diye cevap veriyor. Bu cevapla "kaan bosnak" tarafından paylaşılan sözün "savaş" bağlamında yorumlandığı ve "Metin Dağlı" tarafından ironik bir şekilde günlük hayattaki bir tartışmayı "savaş" olarak değerlendiren bir cevap verildiği görülüyor.

Resimde bir adam var ve vücudu yapboz parçalarıyla kaplı. Adam elinde yapboz parçasını tutuyor, ancak bu parça vücudunda boş olan yere uymuyor. Resimde yazan yazı ise "Bazen hayatta tek bir parçan kalır" şeklinde. Şaka, yapboz parçasının adamın vücuduna uymaması ve onun yerine başka bir parçaya benzemesi üzerine kurulu. Bu da hayatın bazen beklenmedik yerlerden gelen sürprizlerle dolu olduğunu ve her şeyin planladığımız gibi gitmediğini gösteriyor. Aynı zamanda, akıllı milletvekili gibi, insanın kendi hayatındaki eksiklikleri kapatmak için bazen beklenmedik yerlerden yardım alması gerektiğini ima ediyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. İlk gönderide "kaan boşnak" adlı kullanıcı "babannemin hiç aklımdan çıkmayan o sözü: "biriyle savaşın bittiğinde, ona dair umudun da biter..." şeklinde bir tweet atmış. "Metin Dağlı" adlı kullanıcı bu tweete "Bizimki anca dövüşmen guzum derdi" şeklinde bir yanıt vermiş. Bu cevap, "kaan boşnak" adlı kullanıcının tweetinde geçen "savaş" ve "umut" kelimelerine gönderme yaparak, "Bizimki" (yani Metin Dağlı'nın) sadece "dövüşmek"le ilgilendiğini ve umudun da olmadığını ima eden bir espri.

Resimde WhatsApp sohbetinin ekran görüntüsü var. İrem, Yusuf'u da "tarih grubuna" eklemek istiyor. Yusuf, İrem'e hızlı bir şekilde "tmm aliyorum" diye cevap veriyor. İrem de "çok hızlısın" diye şaka yapıyor. Şaka, Yusuf'un çok hızlı bir şekilde İrem'in isteğini yerine getirmesinde yatıyor. "Çok hızlısın" ifadesi, Yusuf'un İrem'in isteğini anında yerine getirmesini abartılı bir şekilde ifade ediyor ve bir şaka olarak kullanılıyor.

Resimde bir grup adam, küçük bir çocuk için cenaze töreni yapıyor. Görüntü 6 kareye bölünmüş, her karede aynı adam, ancak farklı pozlarda ve ifadelerle görülüyor. Adamın üzüntüsü ve yas tutması oldukça abartılı ve dramatik bir şekilde gösteriliyor. Bu görüntüler, "ağlayan adam" klişesini ele alarak, Türk kültüründe cenaze törenlerinde sıkça rastlanan abartılı yas tutma biçimini komik bir şekilde yansıtıyor. Özellikle, adamın her karede farklı bir pozda ve ifadeyle gözyaşı dökmesi, ironik bir şekilde eğlenceli hale geliyor. **Fıkra:** "Adamın oğlu ölmüş, cenazede öyle ağlıyor ki, sanki kendisi ölmüş gibi!"

Fotoğrafta, 10 TL'lik Türk lirası banknotu görüyoruz. Üst tarafta bir Twitter hesabının paylaştığı tweet görünüyor ve tweete yazılan şey şudur: "23:52. 24 Eylül 21 saatinde. Twitter Web App". Bu paylaşım, saatin 23:52 olmasına rağmen 21 saatinde olduğunu ve bunu 24 Eylül'de paylaştığını belirtmektedir. Şaka şu ki, kişi saatin 21:00'de olduğunu ve 24 Eylül'de paylaşım yaptığını iddia ediyor ancak gerçekte saat 23:52'yi gösteriyor ve paylaşımı da 24 Eylül'de değil, muhtemelen 25 Eylül'de yapmıştır. Yani kişi, sanki zamanı takip etmiyormuş gibi bir espri yapıyor.

Fotoğrafta çok sayıda birbirine geçmiş beyaz kulaklık kablosu görülüyor. Resim "Kürtlerin akrabalık bağları" şeklinde bir başlıkla paylaşılmış. Bu paylaşım Kürtlerin geniş aile yapısına ve akrabalık ilişkilerinin karmaşıklığına esprili bir şekilde gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, burnunu bir ahırın tahta parçasına sürten bir inek görülüyor. İnek, tahta parçasını koklarken dili dışarı çıkmış ve bu da insanın yaptığı bir hareket gibi algılanıyor. Şaka, ineklerin tahta koklamasının garip bir davranış olması ve insan davranışıyla benzetilmesinden kaynaklanıyor. İnsanların da sık sık yeni şeyler koklamaktan hoşlandığı ve bu hareketin ineklerle ortak bir noktaya sahip olduğu düşünülerek mizah yaratılıyor.

Fotoğrafta, beyaz bir tişört giyen sakallı bir adamın bir mağazada durduğu görülüyor. Adamın arkasında çeşitli renk ve desenlerde tişörtler ve ceketler var. Adamın bakışları ve duruşu, mağazaya gelme nedeninin 'abi deneme kabini nerede?' olduğunu ima ediyor. Ancak yazılan metinde, adamın 'Soyun keke yabancı yok' demesi, 'abi deneme kabini nerede?' sorusuna gönderme yapıyor. Bu durum ironik bir espri yaratıyor. The photo shows a bearded man in a white T-shirt standing in a store. There are various colors and patterns of T-shirts and jackets behind him. The man's look and posture suggest that he came to the store to ask 'abi, where is the fitting room?'. However, the written text says that the man is asking 'Take off your clothes, there are no strangers'. This creates an ironic joke, as it refers to the question 'abi, where is the fitting room?'.

Resimde dört çocuğun fotoğrafı var. Hepsinin mavi gözleri var ve hepsi de çok güzel. Resim, Kürt çocuklarının güzelliğini vurgulamak için paylaşılan bir meme. Resimdeki mizah, tüm çocukların mavi gözlü olmasına rağmen Kürt çocuklarının benzersiz güzelliği oldukları iddia ediliyor. Resimdeki mesaj, Kürt çocuklarına özgü bir güzellik olduğunu iddia etmenin ırkçı ve genelleyici olduğu. Kürt çocuklar da diğer insanlar gibi çeşitli güzelliklere sahipler ve hepsi eşit derecede güzeldir. Bu fotoğrafta, mavi gözlü iki küçük erkek çocuk birbirlerine bakıyor. Bu resimde bir espri yok. Bu fotoğrafta, yeşil gözlü genç bir çocuğun portresi bulunmaktadır. Çocuğun gözleri, fotoğraftaki diğer öğelerle tezat oluşturarak özellikle belirgin bir şekilde vurgulanmıştır. Fotoğraftaki espri, "mavi gözlü" diye bilinen bir klişeye gönderme yapmaktadır. Genellikle mavi gözlerin çekici olduğu düşünülür ve bu nedenle çoğu insan, mavi gözlü olduğunu iddia etmekten veya mavi gözlü olmayı hayal etmekten hoşlanır. Bununla birlikte, bu fotoğrafta mavi gözlü olduğu düşünülen kişi, aslında yeşil gözlüdür. Bu, mavi gözlü olma klişesini altüst eder ve izleyiciyi gülümsetmek için kullanılacak komik bir durum yaratır. Fotoğrafta, siyah bir başörtüsü takmış yeşil gözlü bir kız çocuğu görülüyor. Bu fotoğrafta bir espri veya şaka yok. Bu, sadece bir kız çocuğunun fotoğrafı.